中国功夫真相：戏里都是骗人的 武术面临失传
中国功夫武侠片可以说是外国人最熟悉的中国类型片。中国武术混杂着民族情绪和电影特技，又沾染着东方神秘主义，被一步步推向神坛。电影《一代宗师》上映，深受好评。电影中的武打动作更接近真实，虽然效果依然做了特效。近些年，关于叶问的几部电影着实在刻画人物时，比较忠于人物使用的拳法特点，不再像南方武师黄飞鸿腿法无敌，也不像龙少爷式的市井杂耍般胡打。观众似乎厌倦了中国武术在电影中的过度夸张以及与真实水平的脱离。被表演的功夫 真打难看，请京剧演员“演”“早期曾有过让习武之人在电影中尝试原汁原味的打斗，但很难看，确实很难看。 ”关于中国武术在影视、小说中被夸大到何种程度，大多数人都心里有底。1982年，电影《少林寺》刚放映时，刘家良眼前一亮。当时从小练洪拳的刘家良已入香港电影武行十多年，深谙武术电影的制作奥妙，但仍觉得大陆武术选手身手漂亮。这部电影票房超过1亿元，当时国内普遍的电影票价为1角。《少林寺》制作方银都机构曾请京剧演员出演，但效果不佳。而早期中国武术电影的拍摄，大多请梨园武行出演。“京剧的武打形式多，按主题、特征有分类，每个演员演绎的风格也不同。这直接奠定了动作场面的表演基础。”《功夫片的秘密》作者张力对记者说。直到现在，京剧中的翻腾等动作依然是电影武行的必修课。上世纪五六十年代，《黄飞鸿》系列电影初创时，曾着力表现南派武术，打斗场面焕然一新。 70年代，李小龙的出现将武术电影推上高峰。在很多内行人眼里，李小龙的电影已经把虚假降到了最低。“他和罗礼士(空手道世界冠军)在《猛龙过江》里那场打斗，练过武的人都知道，李小龙的眼神气息、肌肉的状态，就是一个巅峰状态。 ”张力对记者说，“李小龙学过传统武术，又打破了条条框框和门派之争，融各家之长。现在很多学者静态地研究武术，争来争去毫无意义。李小龙是可以称为武术家的人。 ”被异化的功夫 请体操舞蹈老师帮着编套路轻功水上漂是不可能的，降龙十八掌也是不存在的。《少林寺》剧组到少林寺采风，但寺庙已残破不堪。但在国家体委的协调下，剧组可从全国各级武术队挑人，最好的武术套路选手几乎都被选走了。1952年国家体委成立后，开始挖掘、整理中国武术，1957年竞技武术套路被列为国内体育竞赛项目。裁判根据运动员完成动作的质量、动作难度、套路编排进行打分，这类比赛追求“高、难、美、新”，和武术发源之初的“打”完全无关。“套路比赛的空翻，在传统武术中是没有的，一翻就露出破绽了。 ”练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对记者说，他也曾在地方运动队担任过拳击教练，“为了更好看，有些套路教练没办法，只能请体操、舞蹈教练帮忙编排套路动作。 ”打得炫，也成为日后人们质疑武术或崇拜武术的原因。上世纪七八十年代，国内的武术套路教练多是练习传统武术出身，传授给弟子的也不光是套路式的花架子。有些教练平时也会走访武术前辈学习。但这样的教练后来越来越少了。随着特技手段和个性导演的出现，武术电影出现了杂耍式的打斗场面、威力如炮弹的盖世神功、飞檐走壁的轻功，当时极大满足了人们的娱乐需求。张力说：“武术就这样不断地在电影中被不同的技艺异化。中国武术被炒红了，也误导了大家对武术的认知。”被“侮辱”的功夫 对抗现代搏击，中国武者常狼狈其实，中国武术和现代综合搏击项目很难公平的比试，因为规则不同，甚至武术有天然的劣势。霍元甲、陈真是武术题材电影中两个重要角色。他们不但功夫了得，更是在列强袭扰中国的年代爱国保家。历史上，霍元甲的传奇只是口口相传，陈真更是个虚拟人物。但在电影中，霍元甲打败俄英大力士的桥段，陈真单挑虹口道场以及踢断那块“东亚病夫”的牌匾，都让观众热血沸腾，在上世纪八九十年代给人留下深刻印象。甚至很多人对其深信不疑。“武侠片、电视、网络、新媒体打破了武术的神秘。”《武魂》前主编魏珉对记者说。人们先是见识了跆拳道、拳击作为体育比赛竞技对抗的一面，后来又看见泰拳、巴西柔术、UFC终极格斗的实用。这些年商业类搏击擂台被看成是检验能不能打的一个标准。在国外的擂台上，中国选手的身影罕见，即使有，也和很多人认为的所向披靡完全不同，中国武者常常很狼狈。现代综合搏击类的项目国内也有，是散打。这种对抗性武术比赛项目1979年就开始实验，1989年被国家体委列为正式比赛项目。散打鼓励选手使用各武术拳种、流派的技法，但不许攻击喉部裆部等规则，被一些习武之人看作有悖传统武术一招致命、一招制敌的初衷。经过多年研习，散打已成为基本脱离中国传统武术的另一拳种。真正的宗师都在哪？闫芳推了几下手，就将对方震出数米，甚至还会搞得对手上下蹦跳。这位自诩为经梧太极第一代传人的老太太在视频里将众徒弟推打得团团转。视频一公布招来众多质疑，练武的人也说她搞笑。在不断的自辩和公众的讥讽中，闫芳最终不再露面。这类借中华武术博大精深做文章的“大师”很多。马运芳说：“有人说揽雀尾这一个动作就学了三年，我说你师傅是骗子。他总说你不对，弄得你没方向，你可能就觉得太高深。整得太神秘的就是假的。 ”中国千年武学，真正的大师都在哪呢？魏珉担任《武魂》杂志主编时，曾不时有练武之人上门介绍自己的功夫。编辑部不单要看来者打拳的套路和听他描述宗派历史，更重要的是，编辑部专门请了练过武的人任职，用试手等方式考验来者的功力。上世纪80年代末90年代初，魏珉曾走了很多地方寻找武术高人。“肯定是没有飞檐走壁的，不能用这种神乎其神的事情来说武术的事情。有一直在练的，但不一定是他们自己说的那么好。我们带去的人和他们试力，可以试出某一方面不错，但是都年纪大了，徒弟又都还没把功夫学全。 ”魏珉对记者说，“有些武术家没文化，写字都困难，总说他师爷多厉害，你也就是只能听听了。 ”通过当年的探访和日后在武术圈中的口口相传，魏珉认为现在较好的传统武术师傅还有百余位。其中很多人和商业利益离得很远，即使是开武馆也是徒弟资助，在圈外也毫无名气，功夫更遵祖训不大范围传授。还有些人已移居国外授课。门派之间，甚至是师兄弟间都少有交手切磋，和当年民国武术兴盛时习武者相互走访切磋取各家所长大为不同。魏珉对记者说，“其实民间交流很困惑，真打要是伤了怎么办？现在大师们在一起交流的时候，更愿意说道说道。 ”但对于这种武术不便随意出手，也不仅是竞技而是有更高深意和境界修行的说法，也有很多人不认同。“传统武术缺乏实战的训练。说武术出招是致命的，不合适对练切磋，但真正厉害的应该是收放自如的。每招都控制你出手，都让你每招打空，这也是功夫。 ”练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对记者说，“现在一提传统武术，骂声一片。年轻人说武术不好使，也太盲目。 ”
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved叶问徒孙揭秘：真实的武术是咋回事
[摘要]徐浩峰新作《师父》昨日举行首映礼，片中对真实武林的描绘颠覆了不少观众对武林的想象。此时此刻，片中为了开馆连挑8家武馆的故事再也不会发生，就连世界各国的武术家都能来中国开馆收徒。
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腾讯娱乐专稿（文/朱江明 策划/三替）作者简介：朱江明，专栏作家，叶问徒孙，形意拳修习者，香港武术国际武术大奖赛组委会大会主持徐浩峰新作《师父》即将在12月11日在全国上映。不久前，本片荣获金马奖最佳动作设计奖。这是内地动作团队首次获奖，它打破了华语电影界香港动作指导一家独大的局面，可谓意义重大。香港开创的武打片、武侠片、功夫片经过数十年的发展，早已形成了牢固的模式，要么像《卧虎藏龙》般飞来飞去，要么是般一人单挑数十人，或是的杂技般华丽的动作套路。再加上、古龙等武侠小说的广泛影响，中国武术成了很多人心中的神话。《师父》剧照相比之下，徐浩峰的功夫片显得与众不同。徐浩峰身兼学者、教师、作家、编剧、导演等多重身份，另外，他也是一位习武之人，对武术有亲身的理解。2012年的中，就由一个丝毫不会武功的女人，用一根长棍、一个动作，打倒了各路高手的情节。徐浩峰撕去了武术的花巧妆容，力图还原其原貌。《倭寇的踪迹》剧照电影《师父》改编自徐浩峰的同名短篇小说，也延续了《倭寇的踪迹》的写实风格。这延伸出了一个人们争论已久的问题，真正的中国武术是什么样的？是中国武术成就了功夫电影，或是正好相反？功夫的起源“功夫”源于军事训练，是比较公认的观点。功夫最初是古代战场士兵的作战技术。《汉书·艺文志》中论及兵家，最早提到了“兵技巧”：“习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。”其中“习手足，便器械”，便包含了武术训练的两个最基本的内容：兵刃和拳脚。戚继光冷兵器时代现存的许多武术典籍，都显示了功夫与作战的密切关系。明代戚继光的军事著作《练兵实纪》中，就提到了对士兵进行刀法培训的方法。吴殳的《手臂录》开篇便说：“用兵以戚南门之旗鼓为初门，孙武子之虚实为极致，击刺抑末矣。然不能此末艺，则不敢身至阵前，无以定将士勇怯，而行不逾时之赏罚，人无畏心，战何能胜？况又平日所用教师，多被诱于花假，以误士卒乎！”不会基本的战斗技能，士兵不敢上阵，可见武功（军事训练）的重要性。流派在明代之前，功夫似乎并无流派的区分，更没有门派。它多被笼统地称为“拳棒”、“击刺”或“技击”等。从现有资料来看，武功流派的分化，大体出现于明代。比如戚继光用于训练士兵的刀法，被称为“辛酉刀法”；《手臂录》记载的枪法，有杨家枪、马家枪、峨嵋枪、石家枪、金家枪、大宁枪、少林枪等流派分别。到了清代，传统武术才开始蓬勃发展。从庙堂到民间中国东北地区的满族，其军事思想、战术战法与明朝军队区别很大。满族重骑射，将“弓马骑射”视为国本，对传统武术训练并不重视。另一方面，满族军队十分重视火枪、火炮的应用（这和很多人印象不同）。在入关之后，清军屡次靠集中火炮轰击的方法，攻破南明军队防御的坚城。曹雪芹的高祖父曹振彦就精通火炮战术，参与诸多重要战役。红衣大炮政治环境的变迁和军事技术的进步，让传统武术在军队中受到了冷落，逐渐退出了战争的舞台，转向民间发展。从官方到民间，是武术的一次重要转变，这导致了南北拳的分化。南拳的南徐浩峰担任编剧的电影里，有一句著名台词“拳有南北”。其实，传统武术并无“北拳”的说法，南拳之外的拳种，都统称为功夫。“南拳北腿”的说法也出现得非常晚，就算在香港电影里，似乎也要七十年代才见这类字眼。《一代宗师》剧照但传统武术中确有“南拳”一说。“南拳”中的“南”，并非是长江以南，而是特指岭南地区的广东、广西和东南沿海的福建地区。南拳是以这三个省份为主要发源地的一系列拳种的统称，包括我们熟知的洪拳、咏春、蔡李佛拳、白鹤拳等等。有些南拳拳种还开枝散叶，分化出更多的子拳种，如虎鹤双形、铁线拳等，都属于洪拳。南拳的地域特征在清代，广东、广西和福建地区，由于地理阻隔，属于清王朝统治较为薄弱的地区，在语言、文化上都有较强的独立性。相比其他拳种，南拳有更鲜明的地域特征。岭南地区水网密集，航运发达，且水路土匪密集，因此，许多的格斗场合发生在船上。为适应船上的狭小空间，南拳普遍不如北方拳种一样重视移动。饰演的黄飞鸿传统功夫有“手是两扇门，全凭腿赢人”的说法，强调步法和移动，又说“教拳不教步，教步打师父”，体现出对步法的重视——躲闪和身法的转变多通过转腰来完成。同样因为空间不足，南拳拳师交手之际，往往不像其他地方的武师一样“游场”（即在接触到对方之前，先通过不断的移动寻找最好的动手时机），而是拉开架势，小臂相接，洪拳称为“接桥”，接触后凭借更快的反应先出手（具体可参考《龙争虎斗》中，李小龙怒打刀疤脸白人那场戏）。李小龙《龙争虎斗》船上不如陆地平稳，所以南拳的动作普遍重心压得比较低，重视上肢的动作变化，脚则强调“打人先站稳”。此外，由于广东、福建等地很早与海外通航，南拳受到日本、东南亚等地的格斗技术影响很大。源远流长？今日许多拳法流派，都乐于强调自己的源远流长，属于“古拳法”——这实际上是受武侠小说的影响。中国武术的发展，从来不是封闭的，也从不排斥外来技术的影响。比如戚继光自己就曾经承认，其用于训练士兵的辛酉刀法，在很大程度上借鉴了日本刀法和当时传入中国的葡萄牙剑法。咏春拳咏春拳对上肢和手臂关节的技术研究非常深厚，常见的手位据说有100多种。许多咏春拳的研究者都认为，这是受到日本、韩国等地的传统格斗技术的影响。明末福建地区一些文人的笔记中，也很强调郑成功及其部队对福建地区武术的影响力。众所周知，郑成功是中日混血，其部队训练受到日本影响较多。李存义武术大师的经济生活清代并无完善的警察体系，社会治安，很大程度上依靠自治。有钱人对安全的需求非常高，所以习武的拳师，通过向商贾和官员提供安全服务，可以获得很好的生活。比如河北派形意拳大家李存义，曾以开办镖局走镖为生，一度拥有三十辆马车，在当时属于规模很大的镖局；山西形意拳大师车毅斋，为太谷的银号保镖护院，据说年薪有三十两黄金，待遇超过大多数的官员。八卦掌大师尹福曾为光绪帝授拳，太极拳宗师杨露禅曾经为端王载漪授拳，杨露禅的长子杨班侯，收的徒弟均为八旗贵胄子弟，给这些人教拳待遇都比较高。南北对立学武之人，同样要生活。面对经济利益，在某一区域，当地拳师、门派排斥其他拳种的事屡见不鲜，如同现在的“地方保护”。一个拳种想在外地传播，往往需要较强的政治和经济背景。清咸丰年间，曾有广东商人重金礼聘若干岭南拳师北上，想在河南传拳，但均为心意六合拳大家买壮图击败，无法立足。同样的，北方拳种也很难在岭南地区传播。《师父》剧照电影《师父》中，一位咏春拳师只身北上，在天津开馆授徒的情况，是十分罕见的。当时北方是中国的政治、经济、文化重心，岭南地区和东南沿海虽然商业发达，但在清代的集权政治之下，最有钱的人显然不会是普通商人，而是高级官员，和以官员为背景的官商。山西太谷之所以成为白银谷，就是因为其与清王朝之间在金融领域有密切的商业合作。在强烈的经济利益刺激之下，北方功夫要比南拳繁荣得多。北拳的北尽管有“地方保护”，武术还是有一定的南北交流。随着人口、商业的流动，不少北方拳种都能传播到长江以南。源自两广、福建的南拳，在湖南、湖北等地也有传播。据说开国元帅贺龙，早年就曾练习过南拳（也有人说贺龙练的是武当拳）。要说明的是，“北派功夫”，实际上指的是除南拳以外所有的传统功夫。比如流传于浙江一代的松溪内家拳，也被称为北派功夫，因为浙江确实在广东的北方。“北派功夫”只是香港电影的一种创造。《叶问》( )剧照北方邪派高手大约从上世纪七、八十年代开始，香港功夫电影中常会出现一个名词，“北派功夫”。这类电影中，都有类似的情节，某北方邪派高手南下，伤人无数，最终为主人公苦练武功击败。电影当然是虚构的，“北派功夫”这个词在传统的武术界并不存在，但由此可见武林南、北之间各自独立，且有巨大差异。在南拳的视野里，北方武术是遥远的“邪派”。香港功夫电影的片面性香港功夫片的崛起，极大提升了中国武术的影响力，但也导致了人们对传统武术认识的片面化。例如，如今洪拳几乎成为广东省的名片之一，但实际上，在清代的两广洪家中，广西洪拳的知名度远在广东之上。现在家喻户晓的黄飞鸿，在生前的知名度始终不出佛山一隅。受到交通和经济的双重限制，直到香港电影崛起之前，世人对南拳的了解，都非常有限。《醉拳》香港电影中的“硬桥硬马”几乎成了功夫的代名词，四平马步也成了武术的标准姿势。但实际上，桥和马，都只是南拳的概念，北方功夫中无此说法。洪拳中的桥，通常指手和小臂合称为桥，也泛指上肢动作，但类似形意拳等北方传统拳种，强调“手脚齐到方为真”，少有独立的上肢动作。北方的拳种中有桩的说法，但和南拳的马不是一个概念。南拳中的马，有时候是指桩，比如咏春拳的二字钳阳马，但也有时候是泛指身法和步法，比如洪拳中的“长桥大马”，说的就是洪拳强调肢体动作的舒展，上肢和下肢的动作幅度都比较大。以南拳为主的香港动作设计香港早期电影界不乏李小龙、石坚（罗汉门宗师）、刘家良（洪拳宗师，黄飞鸿嫡传）等宗师级人物，却没有北方内家拳术的高手，因此作品基本以南拳为视角，也自然就全盘照搬南拳的基础原理。电影剧照随着香港功夫片的成功，以南拳为理论基础的动作设计已经定型，自成系统。虽然之后有袁小田等北派武术师，以及全国武术冠军李连杰、赵文卓等人进入电影界，但都不能动摇香港功夫派的模式、视角和武学观念。自然，影视作品本身不是武术教材，笔者本人也是香港武打片的忠实拥趸，只是想说明，只通过影视作品认识传统武术，难免会产生偏差。《逝去的武林》拳师传奇：薛颠《师父》导演徐浩峰曾经整理了一本反响很大的书，名叫《逝去的武林》。这本书由他的二姥爷、形意拳传人李仲轩口述，讲了不少精彩的武林轶事。下面的两个故事就来自此书。薛颠薛颠是李存义晚年的得意之徒，不料却败在了师兄傅昌荣之手。两人原本交好，一晚借宿在关东营口的一家粮店，临睡前试了试手，傅昌荣突然发力，把薛颠摔了出去，窗框都撞裂了。薛颠深以为耻，什么话也没说就走了。后来李存义逝世，他生前的友人来吊孝，在国术馆学员的请求下，在晚饭后表演功夫，其中一个身量极高的人身法快如鬼魅，将所有的人都震住了。此人就是薛颠。他当众向傅昌荣挑战，这种公然挑战，傅昌荣必须得接，否则便损了名声。最后还是他们的大师兄尚云祥出面说和：“你俩都是形意门中难得的人才，不要两虎相争。”薛颠的武功达到“神变”的程度，傅昌荣也一直在长功夫，绕着脸盆走一圈，脸盆里的水就旋起来，简直匪夷所思。李仲轩拳师传奇：李仲轩摘帽子李仲轩出身书香门第，但不讲究穿着，25岁时在天津财政局工作。一天他穿得破破烂烂，骑着自行车，去捐物处办事。到了岗亭，一个捐警把他一脚揣倒，又抽了他一个耳光，还骂：“打你个XX，谁叫你上来的。”李仲轩说：“你会打人，我也会打人。”就拎住他抽了四个耳光。捐物处的20个警察，一下全出来了。都是政府的人，李仲轩不想闹事，用形意拳的“转七星”身法，一边周旋，一边摘警察的帽子。李仲轩想，“我能摘帽子，也能摘脑袋——只要他们想到这点，就会住手。”但捐警们一直没动手，最后是小队长认出了他，才赶紧停下。小队长说：“您没在我们这打人，您给面子了。”一场架下来，李仲轩摘了10多顶帽子，随抓随掉，手里还剩下4个，就把这4个帽子递给了他。后来，捐物处处长开除了4个捐警。算是给李仲轩一个交代。衰落前文所说的形意拳大师薛颠，在解放后1953年的“镇反”运动中被归为“拳霸”，遭逮捕、枪毙。从清末开始，随着一连串政治运动和变革，北方武术界不断受到各种冲击，人才凋零。在文革中，北京形意拳高手许维仁不堪批斗凌辱，杀死两个红卫兵之后自杀身亡，成为当时震惊武林的一件大事。电影《少林寺》相比北方，岭南地区，特别是广东，一来在历次政治运动中受到的冲击相对较小，二来保有港、澳、东南亚地区的火种，因此改革开放后，武术迅速的恢复生机。尤其是香港功夫电影在内地的流行，也扭转了青年人对武术的认识。一部万人空巷的《少林寺》，就让这座千年古刹从70年代已经败落的庙宇重归辉煌。如果没有李小龙风靡全球的电影，咏春拳单靠宗师叶问开枝散叶，只怕至今地位也不过与洪拳、蔡李佛等南拳拳种相当。南拳北传像《师父》中描写的“南拳北传”的现象，其实是在改革开放之后才出现的。它是香港功夫电影在大陆风行后的附带产物。笔者曾在09年去山西太谷拜访形意门武林同道，在一位形意拳前辈的家中做客时，这位前辈的小孙子得知笔者也业余练武，非要缠着让我讲讲黄飞鸿的故事。当时那位前辈尴尬的笑容，至今记忆犹新。《师父》剧照从谋生本事，到健身休闲传统社会，拳师可以为有钱人保镖护院，提供安全服务，教拳只是业余爱好。由于存在很好的就业前景，当时练武是一种谋生技能，拳师并不需要太花心思去经营，自然有学生来拜师学艺。徐浩峰的《师父》中，天津武林领袖人物就一直在试图给武术寻找新的经营方式，使得功夫技艺得以传承，甚至不惜依附于军阀权贵。到了今天，公共安全已经无需武林中人插手，甚至连军事应用的价值也变得非常低。习武本身很难成为谋生技能，练武从学习技能变成了一种娱乐和休闲。拳师在教拳的过程，也不再是一个“非天下之贤才不可以教之”的高高在上的“师父”。拳师要传播自己的拳种，需要推广、传播和用心去经营，拳种本身也必须高度的“产品化”。《一代宗师》商业化在商业化层面，南拳的品牌意识、经营手段要远超北方武术。这反过来又极大推动了南拳的广泛传播。如咏春拳，从技艺的传承到武馆的经营再到品牌传播，都已经有了非常完备的商业模式。反观北方拳种，无论外家的查、谭、花、洪，还是内家三拳，虽然传承不绝，但普遍局限于爱好者的小圈子，难以形成自己的品牌和商业模式。上海、北京、广州等一线大城市，随处可见高端的咏春拳馆。而太极拳、形意拳和八卦掌，却只能局促于公园的角落。如今许多北方拳术的练习者，至今对这种转变缺乏相应的认识。以笔者有限的见闻所及，许多习武者至今依然津津乐道于自己的“真传”，看不惯南拳传播中合理的商业推广和商业包装，对于商业化经营缺乏学习应有的虚心与耐心。甚至经常通过互相拆台来证明自己对武学认知的正确。未来中国第一拳，咏春？此外，南方拳种在传播推广的过程中，借鉴了许多西方拳种的培训体系，摸索出了一整套系统性的培训方法。今日的咏春拳馆中，一个老师可以同时培训若干个学生，效率很高。反观诸多北方拳种，教拳的模式还以传统的“师父带徒弟”为主，口传心授摸爬滚打，自然难以迅速扩张。更为悲剧的是，现在连练习太极拳的主体中老年人市场，也开始被广场舞攻城略地。在可见的将来，第一大中国拳种很可能非咏春拳莫属。格格不入最后，也是最重要的，是在具体的培训方法上，诸多北方拳种的训练方法，确实和现代社会格格不入。就以笔者练习过的形意拳而言，形意拳入门桩法对于二十四法有严格的要求。笔者练拳时，一个桩架摆好，光是“正脊椎”一个细节，老师就要用手从脖子到尾椎摸一遍才能放心。而现在搞培训，对青年都市男女，这样的方法就显然不可用。春晚武术表演北方拳的规范改革国家体育管理部门曾经对大部分北方拳种进行了简化规范的套路化管理。这种改革只能应用于专业比赛，在民间难以推广。套路化之后的许多拳种，提高了动作复杂性，甚至强行为许多拳种引入了与其拳理完全相背离的动作。比如，许多套路化的拳种都引入了京剧中的旋风脚的动作，双脚连环高踢至头部，这种动作实际上和许多传统武术的理念相违背。传统武术中的高腿，最高不过是踢裆，过腰的腿法在各拳种中都极少出现。改革后的北方拳种，对一般爱好者而言，不但大大提高了入门的门槛，同时反而降低了实战能力，这对大多数人来说毫无价值。《师父》剧照结语随着历史发展，功夫从一开始的军事作战技能，到民间的谋生之术，直到现在的娱乐休闲之法，角色一直在变。在当代，南拳北传也好，北拳南下也好，不过是消费者的一种选择。此时此刻，拳已无分南北，徐浩峰《师父》中为了开馆，连挑8家武馆的故事再也不会发生，就连世界各国的武术家都能来中国开馆收徒了。对功夫来说，这是最好的时代，当然也是最坏的时代。（腾讯新闻app新增电影频道，汇聚全球电影资讯、好片推荐，更有全国通兑电影票，好莱坞原版电影周边送不停！点击频道定制添加“电影”频道。）版权声明：本文系腾讯娱乐独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。
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当今中国武术界还是有真正的武术大师的
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当今中国武术界还是有真正的武术大师的
中国武术界如今就像相声界，要拜码头，承认是谁的弟子，才好在圈里混。即使都拜了一个祖师爷，也要挣个正宗。过去是徒弟找师父，师父也要找徒弟，看看你是不是练武术的料。现在递贴就能拜，交钱就能学。再加上整个训练体系的消亡，也很难培养出新一代的武林人物。下面这个人，目前是我见到的真正的大师级人物。从小跟爷爷学通臂拳，（爷爷是镖局镖师所练武学为保命之用），完整的沿袭了训练体系，大手大脚（武术大师必备）。
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网上有他的访谈，没什么背景，确实得到真传了。
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哪里教点穴？
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哪里教点穴？ 戴氏心意拳就有点穴之术。
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从不上擂台的还能被称为武术大师？
一个省级散打冠军估计就揍趴国内所谓的武术大师
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从不上擂台的还能被称为武术大师？
一个省级散打冠军估计就揍趴国内所谓的武术大师 估计这位点穴大师练就了拿脸点人家拳头上死穴的神功
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大师还是有的
半醒半醉日复日&&花落花开年复年
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从不上擂台的还能被称为武术大师？
一个省级散打冠军估计就揍趴国内所谓的武术大师 其它大师水平不知道，目前来说，一些散打冠军找大师回炉的也有。
760) {this.resized= this.width=760; this.alt='Click here to open new window';}" onmouseover="if(this.width>760) {this.resized= this.width=760; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window';}" onclick="if(!this.resized) {} else {window.open('.cn/attachments/a/day_edb2e9a9c02cfe7941hh7EbjGaTy9.jpg');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
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看这个，这个大师就是骗子
[ 本帖最后由 八号院 于
20:43 编辑 ]
就象一根烧红的通条轻轻的塞进了五毛的菊花里
这样的帖子我最欣赏
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