在10个鸡蛋上坐了3星期后，终于成功孵化出第一颗鸡蛋。
但礼仪小姐、导购小姐依然是场内的一道风景线。
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每天清晨5：30左右，天还没全亮，五邑大学退休教授李日星就会起床洗漱，喝完一杯蛋白粉，穿好衣服，跟着出门。
6：00左右，他来到老地方――五邑大学学生运动场附近，等待他的太极拳学生到来。到场后，他会花半小时左右做热身运动。
6：30，学生陆续到场，他开始教学。他会详细地解读每一个动作的原理，还会结合古老哲学《易经》讲解。
7：45，教学结束，学生陆续回去上课。李日星还会继续再练一会儿，然后去吃早餐。
记者见到李日星时，他刚结束了一个多小时的教学，身着纯白色的太极服，一点疲劳的感觉也没有，整个人看上去十分精神。在采访中，他的学生都对师傅的功夫赞不绝口，并且表示自从练习太极拳后，身体好了许多。五邑大学大四学生陈家树说，他练习太极拳已坚持3年，现在养成早睡早起的习惯，感觉整个人精神了很多。李日星开展免费太极拳教学，传播太极拳文化，已有六七年时间，先后结识了赵幼斌、傅声远、傅清泉、张全亮等武术名家。
热衷于太极拳研究的李日星，每年有机会还会参加武术进修班，跟着武术大师共同探讨带有研究性的课题。本周三，他又要到武当山参加内家拳名家大讲坛的学习。他认为太极拳博大精深，学无止境，而且跟退休之前所从事的中国文化的教学与研究一样，传承文化，弘扬传统，老有所托。
免费传播太极拳文化的李日星可谓把太极养生做到极致！
a练太极拳最重要是要做到“松”和“静”
记者：太极拳是一门养生健身的艺术，您是怎样看待这门艺术的？
李日星：在我20多岁在部队当兵时，就喜欢武术。1969年开始学习捕俘拳；1973年开始学习24式、42式太极拳；1998年开始学习先后学习传统杨式太极拳傅声远28式、傅清泉85式；2008年跟随赵幼斌学习赵幼斌85式、杨式太极剑51式、杨式太极十三刀；2015年拜张全亮为师学习八卦掌和吴式太极拳，从此，对太极拳有更深入的了解。
学太极拳，首先要树立太极拳观念。我接触太极拳越深入，越认为太极精神源自于《易经》。太极精神，实则是自强不息、厚德载物。这种精神作为一种生活的指导，能指导人遇事从容不迫。我的一个学生以前很内敛，一见陌生人就会脸红，心里慌张。学习太极拳后，她能平平和和与人相处。学太极拳，其实是学哲学、学文化。
太极拳有很好的养生效果，而且没有任何副作用。我练的是传统太极拳，讲究松和静。松，重在于肢体的放松；静，重在于意念的入静。松与静，相辅相成，相互作用，互为因果，使人体达到心静体松，气敛神凝，沉着从容，纵横开合的虚灵境界。在松静的基础上进而求得意念专一，做到以意引气，以气运身，使心灵进一步得到净化，大脑得到休整，四肢百骸血脉畅通，五脏六腑功能协调，修复各种因抑郁、焦虑、失衡所带来的心理和生理的功能性障碍，使人体的各种组织系统的紊乱失调能得到缓解、康复。
记者：有人说，练太极拳有“延年益寿不老春”的养生作用。您认同这种观点吗？
李日星：是否延年益寿，我暂时还不清楚，但我自己练太极拳，能健健康康地活着，身体没有危险的信号，没有“三高”，身体各项指标都还正常，不像其他同龄人那样身体出现一些问题而依赖于药物。
我从小吃苦比较多，负重较大，尤其是在部队的时候。加上在学校任教时压力大，有一段时间，我的腿脚患上寒症，上下楼都不方便。练习太极拳以后，我腿脚的情况得到了很大的改善。一直到现在，我的身体都很健康。
b他只是自己练武却“顺便”带出10个省级金牌得主
记者：退休后，您一直致力于传统太极拳的学习与推广，能说说推广过程中的故事吗？
李日星：一开始我是自己练的，然后慢慢就有人跟着我一起学，后来跟我学的人多了，我才萌发出教的想法。我自己也愿意传播太极拳，先后创立了五邑大学传统太极拳俱乐部和五邑大学传统太极拳学社。谁都可以跟我学，谁我都愿意教。
我教过的学生应该有1000多个，其中有学生、老师、社会人士，而天天坚持晨练的有30多个。我教的学生中，广东省武术精英大赛金牌得主就有10人。去年8月份，五邑大学传统太极拳学社代表队在“2015年第八届广东省武术精英大赛暨《中国武术段位制》”中勇创佳绩，取得6金16银12铜的优异成绩。不少学生都通过太极拳段位考试，考到三四段的学生有五六十人，有的学生还考到了五段。
其实，我并不提倡免费教太极拳，我之所以免费教拳，是因为我所面对的是学生，希望他们传承这一文化。
c“药罐子”学生练太极拳后身体状况得到改善
记者：您的弟子学习太极拳后，他们的身体、养生观念是不是也发生变化？
李日星：学习太极拳之后，我很多学生都养成了早睡早起的习惯，身体状况都得到了极大的改善，而且心胸更开阔，待人接物平和，有包容心，没那么急躁。
让我印象比较深的是，同一个寝室的4个女生，身体都不太好，一个有心脏病，一个曾动过器官切除手术，一个是“药罐子”，一个没精神，喜欢睡懒觉。后来，这个寝室的3个女孩都学了太极拳，身体状况都有所改善。
一位老师患有腰间盘突出症，练习太极拳后，症状缓解了很多，现在他的妻子也加入了太极拳大军。
d作息和饮食都讲究规律
记者：除了耍太极拳外，您平常是如何养生的？您有哪些养生理念可以跟我们分享？
李日星：日出而作，日落而息，这符合自然规律。我从小就养成不睡懒觉的习惯，不管晚上多晚睡觉，每天早上5点多就会起床。睡觉不在乎长短，而在乎质量，而且，我没有睡回头觉的习惯，醒了再睡就很容易睡过头。早晨的时间往后退的话，一天的时间就会显得很紧张。我鼓励人们早起，尤其是学生，学生起早我就很高兴，所以我特别提倡晨练。
记者：饮食方面，您有何讲究？
李日星：饮食讲究规律，我会定时定量地吃，吃好三顿饭，很少吃零食。早餐会吃点面食，中午吃得好一点，晚上就会吃得少一点。我喜欢吃肉，尤其是红烧肉，我做的红烧肉很好吃，学生都很喜欢，不过现在年纪大了，会吃得少一点。另外，还会天天喝点浸泡了枸杞、红枣、桂圆的酒，达到活血的功效。
文/图江门日报记者李银换
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可能这片子会很烂，但是不妨碍我们去敬重两件符合中国传统美德的事情：1）基努的报恩，他之所以投资并导演拍摄这部片子，完全是因为报答陈虎一直做他武术指导和亲密朋友的恩情，基努大家都知道是个很孤独的人，他那个胡子拉碴一个人孤独吃饭的照片已经和快乐的莱昂纳多，熊追的小胖丫头并称为网络上三大奇葩照片；养大他的姐姐癌症死了，他捐了一半身价给癌症医院，老婆（事实婚姻了）怀着孩子被撞死了，他基本上就抑郁了，赚钱、事业对他根本没有任何吸引力，反正对他来说活着就活着，大概陈虎的功夫水平和做人态度让他们成为好朋友。 说实话基努这种投资基本上是不可能收回成本的，就是花个几百万上千万美刀去报恩，报答一个难得的朋友的恩情。类似铁拳里的rza的港片情节，很值得人敬佩！2）陈虎的奋斗，看他的资料和身手，拿的那些奖项，绝对是比在武术队插班，什么格斗比赛都没有参加过的甄子丹之类强多了的，就是李连杰，也没有在美国打过真实比赛，从功夫上说他完全够资格和李小龙拼一下。一个中国人要在好莱坞立足，很难的，更难在一线演员扎堆的圈子里混。我不太相信他能一炮而红，因为除了基努，很难会有人捧他，毕竟外形放在那里，但是他这种奋斗不止的精神还是值得钦佩的。更何况，现在华语功夫明星青黄不接，周比利也是造型问题，熊欣欣、倪兆龙这种有功夫的也年纪大了，再者也外形问题老是演坏蛋。 我们居然看到章子怡、梁朝伟打来打去，人家泰国、印尼、韩国耍功夫的好歹都是练家子，希望陈虎能有所成就，为华人的男人长点脸，长点血性，不要再让大家看到那些狗屁花拳绣腿了。补充一点：我很可能不会花钱看这个片子，它90%可能是一个没啥情节的烂片，但是还是不妨碍我去敬重两个主角，中国需要血性！除了姜文爷们的情节，也需要爷们的打斗，不要天天都是黄小二咬手指头。----补充: 13:25:22 ICE 我很可能不会花钱看这个片子 --- 对的，不要去做冤大头，静静等待，iptv会有的，百度视频会有的，花钱的是好汉，不花钱的也不熊 甄子丹的fans们 ---- 他没有参加过格斗比赛是事实，格斗比赛是真刀真枪的打，不是你演戏，有没有真功夫去参加一下，光说不练有屁用？甄子丹是很喜欢ufc的地面战术的，没事就表演一下，还请了一个前冠军教他，但是参加格斗比赛和请格斗比赛冠军调教是两码事，虽然这个太平洋空手道什么什么比赛早就日落黄花歇菜了，但是毕竟还是真打，还得一级级过关。 甄子丹能不能打，我只能说我不知道，他毕竟快50了，年轻的时候因为星妈的关系根本不需要参加这类比赛，但是从此也不能证明自己。 瑞弗·菲尼克斯 -- 估计是抑郁症病友中心的人，就是那种手拉手一圈人诉苦掏隐私那种，基努我觉得他有种自毁倾向，钱够了根本就无所谓形象和名望了，你见过布拉德皮特、克鲁尼、阿汤哥肥成这样吗？莱昂纳多之前太柔太瘦，骨架小不肥显得太嫩，但是基努那么大个，肥成这样没事邋里邋遢的不是自毁是什么？ 没看过没资格评论 -- 这不是评论，且，你的意思是：你看过中国男足踢下一场你才能骂他们是猪猡？你看到苍井空现场表演，你才能评论她的身材？iq？iq？iq？ 敬重你咋不买票支持 -- 我尊敬警察我就得被他开罚单？我尊敬老师就每天要去他家里端屎端尿？我敬重苍老师要不要去保养她？济公还说了：酒肉穿肠过佛祖心中留，尊敬放在心里，不是把银子送出去。 13:38:28 ICE 好莱坞的动作影星都练过家子？基努呢？！！！ -- 好莱坞，因为美国人酷爱体育，不会选择花拳绣腿的人做动作代言人的。 真的格斗家：西格尔，老的肥的，但是人就是有票房，因为是练家子；龙格尔、尚格云顿，都是欧洲国家级或者洲一级空手道冠军，ufc传奇老冠军兰迪大叔，年轻一代真打的确实不多，也算是好莱坞娘炮化的一个悲剧。 现在流行假大空，但是块还在那里：rock，wwc那帮子人格斗不行，但是一般打架总还可以吧 老当益壮的，不是格斗家，但是都是职业运动员的：阿诺大西瓜：不用说了，老了归老了，以前好歹是职业运动员，taken的liam老爹，前职业拳击手，米基洛克，前职业拳手。 看清楚我写的，亚洲的搞格斗的： 泰国的tony ，你要说他没打过什么比赛是练体操也对，但是人家空踢4米的板子是真功夫，有本事让甄子丹来踢一把吧 印尼的iko，类似tony，民间打手，如果他没功夫，一个司机有什么资格成为明星？《突袭》里的狗哥，印尼高手之高高手，现在去好莱坞发展了 韩国 尹成植，一向演大坏蛋，但是人家是国家级跆拳道冠军，国际级拿过名次的职业运动员，否则好莱坞顶多让maggie q演一次坏蛋，会次次让这个韩国坏蛋当大boss吗？ 13:52:32 ICE 三大囧图： lonely keanu -- walking leonardo dicaprio -- ;newwindow=1&safe=strict&hl=zh-CN&sout=0&biw=1066&bih=480&tbm=isch&sa=1&q=leonardo+walking&oq=leonardo+walking&gs_l=img.3..0i19l2...2.3.3.0.95.520.6.6.0...0.0.0..1c.1.17.img.LXH6GcfhtxY#facrc=_&imgdii=_&imgrc=DLT1KKYk6B62pM%3A%3BZHyM4vjJXHlNLM%3Bhttp%253A%252F%252F 熊追的小孩，拼写可能不对，搜出来好玩不多 -- ;source=og&sa=N&tab=wi&ei=dVPaUfqJJYmilQXq7YCICA 14:06:53 ICE 再补充两个好莱坞半练家子的新生代： 马克·沃尔伯格，体操运动员（美国没有职业队，他貌似没有入选国家队就离开了这个领域，但是弄点动作还是轻松的）、芭蕾舞演员（囧）； 查宁·塔图姆，同上也是体操和舞蹈，弄点动作也是轻松，不过总体来说还是娘炮化一些。 说带上梁朝伟的，呵呵，他们这些职业演员还是好好吊钢丝吧，基努一样的，好好吊钢丝，基努劈腿都劈不开，袁和平在黑客帝国么有办法只能安排他做一些不需要一字马的动作，不能做大开大合的，毕竟只是演员。 我们不说别的：中国有什么男演员，是职业运动员出身的(田亮？算了吧，还是开他的餐馆去吧，中国职业运动员要么很穷要么很有钱，犯不着去拍电影玩命），武行出身的那倒是很多，所以不论成龙、洪金宝说点啥左派言论，还是保养个冰冰，至少让我觉得他们有付出。 新一代甄子丹说实话再出江湖就已经老了，再者有个星妈罩着，一直养尊处优的，你说他能打我还真不信，李小龙当年好歹也和黑社会打了n次群架才跑到美国的，宇宙最强是个斯文人，弹钢琴跳探戈还行，打架就是电影里。樊少皇，形象问题，都是小预算主角，新的一批人基本也是周星驰、梁朝伟等人的龙套，太极1，2里那个武术冠军，被搞成什么了？我看他基本被搞废了。 其他的，国内n大小生？n大老生？都是演艺学校出来的，他们吃不了成龙当年吃的苦的，打什么啊，还是插科打诨吧，要不然学学姜文，自编自导自演，不靠动作靠台词。 中国现在是学习日本，阴柔为主，打？？？打个屁，甄子丹现在已经是凤毛麟角，但是要挺进世界，向李连杰看齐，很难了，亚洲其他国家的打戏都较真的多，演员动作水平比当年强太多了，宇宙最强自己说了不想进入好莱坞，不是不想而是时间不等人，他类似jet那样演几年坏蛋再扭转过来演好人，都要到60了，打不动了，再者老外要看武术功夫，不是ufc，他是逆向思维，或者武术底子是不行的，给中国人show实战，但是对老外来说这套ufc的东西打开电视每周都有，不需要看你表演。 所以陈虎这样有花拳又有实料又能忽悠到投资的，我虽不看好（长相和演技），但是不能不去关注一下。--------- 梁朝伟之类学拳之类的也只是敬业，我在校队踢球也很努力，但是和c罗还是不好平行比较的，态度和能力是两回事，因为掺杂了很多基本功、天赋和比赛成绩的因素。 Jet、大哥基本上不会演稍带真打的片子了，毕竟年纪大了，不能强求他们快60了还在鹞子翻身720旋吧？再者他们都是几十亿（人民币）起的身价，何必还卖命呢？子弹哥人特别聪明，很知道审时度势，而且很久以前就做制片人和导演，迟早做幕后。 中国功夫片说白了就类似港片2000以后一样：后继无人，青黄不接。 陈虎说实话：外形真的有特色但太不大众化了，不过如果有老板力捧3-5部剧本有质量的片子，一样可以成为个性化的功夫明星，就看他的造化了。 至于有人说：镜头打的漂亮就好云云，我估计真汉子是不喜欢假娘炮化的抗日雷剧的，如果你喜欢，嘿嘿，基友们，自己去照照镜子修修眉毛吧。 13:22:46 ICE 另：实在没空去电影院，拖着看了一下百度视频（万恶的百度啊，明目张胆的盗版，还有王法吗？还有天理吗？：），总体还行，我是怀疑陈虎打过肉毒杆菌的，脸部比较僵硬，文戏不足，武戏还行，后面有点过了，老李的坏人造型还老李了，还是黑客帝国那个打扮，不能学一下deep弄个白发魔女或者穿点透视装啥的吗？哈哈哈哈，总体还可以，6分是值得的。
这篇影评有剧透
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注册 11-7-28行业 其它
多谢草原老兄.看了推手视频,好像对中定有点明白了.好像知道规矩的意思了.该动的地方要动.不该动的地方的不能动.这需要长期的正确训练才能养成好习惯.
13-6-28 17:46
注册 08-1-15行业 其它
不谢，对您有帮助就好
13-6-28 18:27
注册 11-7-28行业 其它
看这个视频感觉真的很好.从这个视频中,可以知道划圈的重要.必须承认,我的圈划的很烂.
[ 本帖最后由 学太极8888 于 13-6-28 21:03 编辑 ]
13-6-28 20:52
注册 11-7-28行业 其它
13-6-28 21:04
注册 08-1-15行业 其它
有空到我们群里来
13-6-28 22:52
注册 06-12-24行业 其它
谢谢ZYXMZJ911，小溪1两位朋友！从你俩的话语中可以看出你们对太极拳是有比较深的理解，在这里能得到两位朋友的认可和支持首先向你们表示感谢！其实我练得还是比较差的，很多地方做得不是到位的，也松的不够透，劲在身上走的也不是很顺畅的。比如说第一个搂膝拗步吧肩就没合好，为什么没合好就是不够松，不松劲走的肯定就不顺畅了，等等问题还比较多的在这里也不一一说出了。希望以后能得到你们更多的帮助与支持，提出更多的建议和留下宝贵的经验让我们能更好地学习与练习并在此基础上再取得一定的进步。
13-6-29 13:28
注册 10-11-1行业 其它
QUOTE:原帖由 天涯1962 于 13-5-21 21:49 发表
转]& && && &金庸论太极
20:23 阅读(9) 转载自有所思
赞(3)评论转载(23)分享复制地址编辑
太极拳的基本构想，在世界任何拳术、武功、捕击方法中是独一无二的。我相信这是老庒哲学在拳术中的体现。用 ... 《天下之至柔，驰骋天下之至坚。》
13-6-29 17:44
注册 05-4-1来自 妈妈温暖的怀抱
不用客气，看过视频，看得出是下过一番功夫了，洪老爷子留下的是好东西，本人也是陈氏太极拳的初学者，自认为练到现在皮毛还没碰到，你练的好，不用客气。这么低调，将来一定能走的远，不像有些所谓的“大师”，狗屁不通。有机会的话，跟你学习。
[ 本帖最后由 zyxmzj911 于 13-6-29 19:11 编辑 ]
13-6-29 19:03
注册 06-12-24行业 其它
朋友你好！我不是客气，确实就是这样越练越感觉到自己问题多多，很多不规范的动作在不断地被发现，有些不到的地方也不是说改就能改掉。练太极拳实际上就是在不断地修炼自己修正自己认识自己完善自己充实自己，让自己在练习太极拳当中学到更多的知识懂得更多的道理与传承更多传统的文化。朋友在这里不说谁跟谁学习，大家有着共同的爱好就行，如能有机会走到一起那就是相互学习互补长短。
13-6-29 22:14
注册 06-12-24行业 其它
洪均生门下四大金刚（二）
& &&&今天介绍一下四大金刚之孟宪彬师伯。
孟宪彬师伯，阴历日出生，山东济南人。洪式太极创拳宗师洪均生先生嫡传弟子，上世纪60年代初开始跟随洪师爷学习陈氏太极拳，忠心真诚，深得洪公真传及太极拳精髓。是现今仍在世的洪师爷弟子中年龄最长、威望最高者。去年师伯过了90岁生日，自形意拳老拳师李静轩于去年以105岁高龄去世后，师伯也就成了济南武林中最年长的了。
我与这位师伯说来也是有缘。因我的太极之路与师伯有关，我的太极拳引蒙者是我的哥哥，而我哥从学于孟师伯，本来我哥要引荐我去拜孟老师为师的，但因我一来距离师伯家太远学拳不方便，二来师伯当时年已七十五岁高龄，一些动作也无法做出，所以后来拜在韩保礼师门下的。
我哥曾领我去过孟老师家几次，第一次见孟老师，就感到他待人很是热情，言必说拳，先是对我的划圈提出指正，后又让我对太极拳的名称谈谈我的见解。当时让我这个初学者满身是汗。
孟师伯是洪师爷允诺代师授徒的两个弟子之一（另一人为李宗庆师伯）。因其功底深厚，并悉心施教，有好多从学者后来成了洪师爷名下出色弟子。
近六十年的习拳生涯及近四十年的教拳生涯里，其弟子也难以数计，遍布全国各地。其有好些早期弟子都曾得到过师爷的指点，所以出功夫者很多。 其子孟庆海6岁即练拳受到过师爷指点，其功夫已有青出于蓝之势。记得有晚随我哥到孟师伯家，与庆海师兄聊天时问及延崇仁前辈的绝招“挎篮”用法（他师从延老师学过燕青捶），向我演示了一下，确实无法应付，（当年延老师曾向师爷用过此招被师爷用肘法破解，详见刘秀文师姑编的《太极宗师洪均生百年纪念文集》）。遂提出推手指点一二，可惜以不是一个老师所教为由不允，后来听说孟师兄练拳也是于无人处才练，从不轻易示人。其他如杨玉祥、边春勇、闻保安、马存山等也皆有功夫可惜未曾谋面。师伯外甥刘丕勇也学拳很早受到过师爷指点，与他见过几面，可惜未曾试手。师伯早期弟子大多与我老师关系不错，曾到过我老师家的也有不少（现有网上视频，其中与孟师伯和我师推手者皆是师伯门下）。所以师伯弟子因我是韩师弟子皆友善。其中有韩长青师兄在黑虎泉拳场初次见面就指点我推手，并说他轻易不与外人推手，由此可见与我师之友情。
13-7-4 20:32
注册 08-1-15行业 其它
说一千道一万还不如伸手说了算
本来想说点什么的，但想来想去的说点什么好呢，最后就总结了上面一句话，顶一下咱们的帖子
13-7-7 20:34
注册 08-1-15行业 其它
发一个我贴家里的可以时时刻刻指导我练拳的座右铭：自初势至末势所图者皆有形之拳，惟自有形至于无形，而心入妙终归于无心，而后可以言拳，可见拳在我心中，天机流动活泼泼地触处皆拳，非世之以拳为拳此也，此是终身不尽之艺。我们洪师说过“金针度人，度有心之人”。可见有心之人不多。我如果不长期跟着老师还真体会不到上面的话说的是什么意思
[ 本帖最后由 草原飞鹰 于 13-7-8 21:22 编辑 ]
13-7-8 20:58
注册 05-4-1来自 妈妈温暖的怀抱
我觉得指导楼主练拳的座右铭为我们描绘出一幅令人很向往的意境，自己量量自己应该这辈子也练不到了，但即使这样也还是每天照样木木地练下去，并为练拳放弃了许多东西，觉得楼主上面有一句话说的真好：不断地修炼自己修正自己认识自己完善自己充实自己，让自己在练习太极拳当中学到更多的知识懂得更多的道理。我现在时不时会拿出来想想，体会体会。谢谢楼主。
13-7-9 08:57
注册 08-1-15行业 其它
13-7-9 23:29
注册 08-1-15行业 其它
最近不断的有新学员和外地的拳友过来学习交流，慢慢的人多了我就有了更多与大家交流和试验的机会，从他们身上体会到了在老师身上体会不到的东西，现在才理解老师为什么老是要求我教人的用意。其实“教学相长”也是练好太极拳的秘诀，只是我没有把它当回事罢了。路走过来了再回头看看突然发现原来这条路老师不是经常指点的吗，为什么当初不用心呢，有时想想感觉蛮可笑的
13-7-9 23:33
注册 08-1-15行业 其它
QUOTE:原帖由 zyxmzj911 于 13-7-9 08:57 发表
我觉得指导楼主练拳的座右铭为我们描绘出一幅令人很向往的意境，自己量量自己应该这辈子也练不到了，但即使这样也还是每天照样木木地练下去，并为练拳放弃了许多东西，觉得楼主上面有一句话说的真好：不断地修炼自 ... 楼主是我的老师，座右铭是我摘录前人对太极拳练习的方向和警示的总结。感觉跟我现在对太极拳的体会和认识有同感，所以想和大家分享一下。其实我们练太极拳就跟做其他事一样，每个人追求的目的不同必然走的路就不会一样，遇到的老师不同我们的路也不会一样，但有一个是一样的那就是我们都爱好太极拳，不管我们的目的是什么我们都能从中得到快乐，这也是一样的。所以练到与练不到就看我们想要练到什么。木木的练只能说目的不明确，爱好而已
13-7-10 22:18
注册 10-8-26行业 其它
QUOTE:原帖由 zyxmzj911 于 13-7-9 08:57 发表
我觉得指导楼主练拳的座右铭为我们描绘出一幅令人很向往的意境，自己量量自己应该这辈子也练不到了，但即使这样也还是每天照样木木地练下去，并为练拳放弃了许多东西，觉得楼主上面有一句话说的真好：不断地修炼自 ... 不要对自己没有信心，与其这样天天木木地练下去，还不如有目的地练下去
13-7-11 14:21
注册 05-4-1来自 妈妈温暖的怀抱
楼主客气了，本人也是初学者，严格地讲，太极拳连皮毛也没碰到，楼主的心得是我很敬佩的。有机会很想向你学习。所谓“木木的”是指自己刻苦锻炼外总觉得自己总也做不到自己头脑中的样子，所以只能给自己一个木木的称呼。
13-7-11 21:32
注册 06-12-24行业 其它
朋友你好！太极拳是要通过慢慢磨炼才能不断前进的，不是说你想象什么样子就练到什么样子的，只有按照规矩进行练习这样日结月累慢慢就会有感觉，以后再不断细化练习进行精雕细琢。千万不可按自己头脑中样子去做，因为那是很抽象的东西跟实际相比会差得很多的，看到别人那么练习你也那么练习只仅仅是初学阶段表面形式的事情，其实在内里是有很大差别的。
[ 本帖最后由 天涯1962 于 13-7-11 22:07 编辑 ]
13-7-11 22:04
注册 05-4-1来自 妈妈温暖的怀抱
谢谢楼主的提醒。要想练好太极拳我觉得真是不容易，尤其是陈氏，本人为练好拳找过很多相关的书籍看过，可惜文化不高，理解不深，下狠心练过，练到下楼梯都迈不出脚，为看看别人练得怎样，百度中陈氏的视频本人全部一个个看过，有很多觉得练得不错的还看过很多遍。现实中本人身边的许多老师基本上都对本人练得很肯定，都觉得进步很大，一直在进步，进步很大，当然我的老师本身练得就很棒，教我也很认真，严谨，我很感激，为此，我会一辈子从心里记住的。几年前，本人为学陈氏太极拳，镇江有点名气的教学点分别观摩过好多次，网上平台中的帖子本人分别从第一个看到最后，最终选择我现在的老师。通过几年的练习，本人三高不高了，体重从198斤降到158斤左右，一直保持到现在。但拳练的本人总觉得进步不大了，不像初学时进步大，本人练拳时给自己的要求是，每练一遍都要有一点收获，哪怕是一点点，无论是老架还是新架一路或者是二路，都要有收获。有时看看有些人练得不咋地，总以所谓的大师自居，我是觉得好笑。但看看楼主发的帖子加上楼主练拳的视频，觉得楼主蛮实在的，练得也好文化素养也不错，应该是可以交往的人，有机会向你学习，不知可否。请教楼主，现在每天的运动量有多大，或多长时间。谢谢。
13-7-13 11:34
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朋友你好！谢谢你的认可，太极拳健身的作用那肯定是有的，但所谓练得好与不好只是个人的要求不同理解不同而已，太极拳不难练，难练的只是练拳人自己。其实练什么太极拳都一样都是如何去改变自己，而不是去改变别人或是别的什么事物，因为只有先改变了自己才能符合太极拳论中所讲的：舍己，如没能首先改变自己舍去自己也就谈不上如何去从人，所以说太极拳不难练难练是自己本人。至于说每天的运动量那是要按各人的承受能力来的，不是说一定要达到什么量的，如果一定强迫自己练多少那不是也违背了太极拳的理了吗？过犹不及都不行那是形成了丢与顶了，所以说你自己能承受就行，练拳不是一定要摆开场子拉开架子随时都可以练练，在你生活当中处处都是在练。我也只是练着玩玩而已，自娱自乐，身体健康就好，当然也欢迎各位爱好者朋友来进行友好交流指正。
[ 本帖最后由 天涯1962 于 13-7-13 13:39 编辑 ]
13-7-13 13:21
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电影《叶问之终极一战》最后叶问写的“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆。”这幅对联我认为有两层意思
13-7-16 20:25
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楼主好，电影《叶问之终极一战》最后叶问写的“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆。”这幅对联我觉得对各个人来讲有各种含义，各人由于各自对做事，处世的习惯不同，自身的性格，修养等方面的差异，会表现出各种形象。这幅对联我认为对我来讲至少有四层意思。
13-7-16 23:02
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我可不是楼主，我同意您的看法。我理解的是一为人品，处世为人。二为拳品，咏春拳的精要。其实也中华武术的精要。欢迎谈谈您的四层意思
[ 本帖最后由 草原飞鹰 于 13-7-17 12:47 编辑 ]
13-7-17 12:46
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何必那么复杂？不就是四个字吗！立身中正。只有中正了你才能安舒，这是我个人的理解说着玩玩而已，当然各人也有各人的理解。
[ 本帖最后由 天涯1962 于 13-7-17 22:55 编辑 ]
13-7-17 22:51
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叶问写的“处世树为模，本固任从枝叶动；立身钱作样，内方还要外边圆。”这副对联俺的确比较喜欢，最初好像是07年左右看丁远峙先生著（方与圆）一书，看后印象很深，当再看到叶问写的这副对联时就不由自主抄下来，闲时看看。我讲对我至少有四层意思，那是我一些肤浅的感悟，我相信肯定有许多人的感悟比我深。不过，不好意思我自己认为有一些感悟细节是不适合公开的，我认为是自己的隐私。不过从大的方面我可以讲讲，希望是抛砖引玉，大家都来谈谈：1，从练拳方面,2，从做人方面；3，从做事方面,4，自己一个人闲时发发呆的时候（这个时候是我比较喜欢的，一个人坐在书房里，躺在床上，一个人爬南山找个地方坐坐的时候。等等），我觉得这有这时候，才可以真正做回自己。
13-7-18 11:05
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太极拳的慢与不用力解说
& && &太极拳慢而无力 , 学者多怀疑之 , 或谓不能应用 ,只能锻炼身体,为求应用总以用力而练习，或加以别的东西而练习。正如太极拳论中所说：斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳！........益练拳之道 , 首宜研究学理 , 学理了然 再学方法，方法精熟始能应用 ,可谓之理精法自密。 而非是太极拳术之不能用，实功夫之尚未练到耳，未知拳之理哪有拳之法。如炼钢 , 由生铁而熟铁 , 由熟铁而成纯钢 , 非经长时间遵循其规矩按照其要求刻苦磨炼而可成的。夫太极拳之所以由慢练而成者 , 其练习时需细寻规律顺其自然 , 不尚力气而尚用心揣摩。用力则笨 ,用气则喘 , 是以平心静气为要。太极拳以静制动 , 以柔制刚 , 无中生有 , 有若无 , 实若虚 , 舍己从人, 不丢不顶 , 均系虚实变化也。慢者缓也 ,慢以达静 ,静以达守,守之为定 , 此即心之定也。而心定后知何为真静 ,真 静而后能神安 , 神安后而能精神团聚 ,之后方能 聚精会神 , 一气贯通。快由于心粗 , 心粗则急 ,急则主浮 ,气浮不沉 , 心总不静 ,不沉不静,心无所受 ,则散乱之病 生 , 虚实二字更无所求。以静制动 ,以柔克刚 ,由于感觉使然 , 故其拳架系锻炼身心以求知己，而推手只是从别人那里更加知道自己应该如何去做 ,而不是为了用力去把别人推败以求所谓的功夫。慢练而是磨练自己的心态找其感觉 ,身有所感 ,心有所觉 ,感应精微致用无穷 , 故能知己知彼 ,其滋味则心领神会 ,非笔墨所能形容。其变化之无穷 , 皆由感觉之灵敏 ,故能知其虚实 ,而便利从心 ,此即练太极拳慢与不用力之义也。
[ 本帖最后由 天涯1962 于 13-7-19 22:30 编辑 ]
13-7-19 21:05
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打拳不练功，到老一场空。这句话相信很多人都知道，请问楼主，练太极拳的人，不少人会站桩，但请问楼主还应该练练别的什么辅助的东西吗，谢谢。
13-7-20 19:43
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朋友你好：不好意思，不知道你所指要练的是何种功夫。我也不会站什么桩，因为我老师没教过我站什么桩，只教我如何规规矩矩把太极拳的拳架练好而且洪老先生也说过：练拳不要想有功夫，先规规矩矩做好人再规规矩矩去练好太极拳，拳品如人品。要想练好拳，规矩摆在先，所以说我也不想什么所谓的太极神功，只是规规矩矩去练太极拳，至于能走到什么地方就到什么地方，自娱自乐健康就好。
13-7-21 21:38
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谢谢，明白了。再请问一声，平时都在什么地方锻炼，什么时间，有机会想过来学习学习，谢谢。
13-7-22 17:46
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欢迎有兴趣的朋友过来指导指导，面前我们有三个点主要两个在润州广场和火车站，润州广场我老师因为上班地远走的早，你可以到火车站来，我明天6点到8点在，帖子里有我的视频见到了就认识
13-7-22 21:16
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QUOTE:原帖由 草原飞鹰 于 13-7-10 22:18 发表
楼主是我的老师，座右铭是我摘录前人对太极拳练习的方向和警示的总结。感觉跟我现在对太极拳的体会和认识有同感，所以想和大家分享一下。其实我们练太极拳就跟做其他事一样，每个人追求的目的不同必然走的路就不 ... 羡慕嫉妒恨
13-7-23 15:38
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天涯老师,我觉得披身锤很有意思,我现在一直在练习这一式,越练越有味道,有一次拧了有一个多小时.现在有一点点感觉不知道对不对:请教一下,披身锤每一次的肢体变化,都是从拧腰胯开始发动的?
13-7-23 15:45
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QUOTE:原帖由 zyxmzj911 于 13-7-22 17:46 发表
谢谢，明白了。再请问一声，平时都在什么地方锻炼，什么时间，有机会想过来学习学习，谢谢。 朋友你好：你太客气了，也太谦虚了。你也是跟名人学过练过并下过苦功的人，这时候来说跟我学，真让我承受不起不敢担当。朋友如果说有可能的话为我们提供一些向外界学习交流的机会，我们大家表示非常感谢，随时欢迎朋友的到来。我平时都在润州广场练习，来的迟走得早七点之前我就要回家工作去了。
13-7-24 21:09
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QUOTE:原帖由 学太极8888 于 13-7-23 15:45 发表
天涯老师,我觉得披身锤很有意思,我现在一直在练习这一式,越练越有味道,有一次拧了有一个多小时.现在有一点点感觉不知道对不对:请教一下,披身锤每一次的肢体变化,都是从拧腰胯开始发动的? 你好：总的来说方向没有多少问题，至于说练得如何一要当面看才能知道的，二你也要按照拳理去体会体会实践一下才行。
13-7-24 21:13
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楼主太谦虚了，三人行还必有我师呢，何况洪老爷子传下来的东西的确是好东西，你练得比我好，所以别客气，一旦有时间一定会来请教，谢谢。
13-7-25 11:04
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明天是周末又是各路神仙相聚交流的日子
13-7-26 18:21
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QUOTE:原帖由 zyxmzj911 于 13-7-25 11:04 发表
楼主太谦虚了，三人行还必有我师呢，何况洪老爷子传下来的东西的确是好东西，你练得比我好，所以别客气，一旦有时间一定会来请教，谢谢。 朋友你好！我不客气你也不要谦虚，既知三人行必有我师大家都是应该相互学习，取长补短的，所以说也不存在请教二字。
洪老先生传下来确是好东西，其实能传承下来的大部分都是好东西，不仅仅是洪老先生的，只是看我们后学者如何去传承而已。是取之精华，去之糟粕，有所传承有所发展，是注重于形式还是注重于文化内涵等等这都是我们后学之人必须要清楚的。对于前人传下来的好东西现在人究竟能学到多少呢？以前我还认为自己在太极拳上能知道一二呢，现在感觉到自己能知道的东西真正是少得可怜，也就等于啥也没有，这时才感受到愧对师门几个字的真正含义。
13-7-27 20:30
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13-7-27 22:04
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练太极．就要钻研一生、修持一生、开悟一生
17:38 阅读(32) 转载自太极大师兄
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& & 现在太极拳会打的人不少，但真正打得好的人却是凤毛麟角．故有“十年太极不出门”之称。因此，要真正练好太极拳就必须做到内外兼修，身与心、人与拳相互影响．相互促进。练一生太极．就要钻研一生、修持一生、开悟一生。从开始那天起．到不能再练的那天止．不断地研、修、悟．永无止境。
& & 说太极拳的研、修、悟．并不是截然分开的三个阶段，也不是互不相干的三个方面．而是相互影响．相互促进．不断往复以至无穷的精进过程。“研”是修的根基、“修”是悟的前提．“悟”是”研”与“修”的成果．不断深入地研修，就会不断地开悟。集小修于大修．才能集小悟于大悟．以达到太极功夫的集小成于大成。
& & 先说说“研”。“研”就是侧重从理论上进行持续地学习和钻研的过程。学好太极拳首先要对太极的相关特点及技术难点进行认真地研究．力求从原理上搞懂弄通．这是太极功夫曰益精进的根基。不懂拳理盲目苦练终究只能是一介武夫。“研”什么?这是一个无法回避也不可回避的问题．
& & 一是研理。就是要多看多读名家、宗师的拳论、拳谱．要反复阅读．细心揣摩．即使是同一个拳理．在不同的阶段都会有新的体会与认识．特别是对于易学、中医学、经络学等难以理解的内容更要深入研究，从中汲取精髓。并注意分析辨别，去伪存真。
& & 二是研形。形指行拳走架时身体各部位的体形特征。包括手，足、身、腰、头各部分的具体要求。记住中正、放长、饱满始终是打好太极拳的根本原理。不但要弄清一招一式应该怎样才算符合要求．还要进一步弄清为什么要这样要求。
& & 三是“研”劲。劲是太极拳特有的．也是初学最难理解．最难掌握的。对棚、捋、挤、按、采，捌、肘、靠八种单劲以及缠丝劲、开合劲等复合劲要从原理上弄清各种劲别的产生、特征．相互之关系、引化之方法。
& & 四是研松。放松是太极拳练习者的终身课题．是永无止境的追求目标。古人关于身体各部位的如何放松．腹肌、膈肌、阴部．腰胯、四肢怎么放松的理论十分丰富．为我们学习放松提供了方法论．问题是我们要结合实际去细细体会才能有收效。
& & 五是呼吸。横气填胸是初学者的通病．如何使心气下沉．行拳时沉着平静顺遂．就要认真研究太极拳的呼吸方法。正确掌握丹田呼吸之要领．明确呼与吸的区别．呼吸与动作开合、上下之间的对立统一关系．并注意结合实际逐步掌握运用。
& & 再说”修”。“修”就是练习者修养身心．是一个修炼意志积累功夫的过程。修是一个长期艰苦的磨练过程．但这是功夫精进的必经之路．是任何太极拳练习者都不可逾越的阶段。功夫用钱买不来．也不能无偿转让．只能从勤学苦练中来．拳谱云．要“苦心志，劳筋骨．使动静相生”(陈鑫《太极拳权论》)。说明修有两层意思一是修心。一是修身。修心才能养身．修身又能养心．两者相得益彰。
& & 所谓“修心”就是要常修四心。
& & 一是敬畏心。太极宗师陈鑫在《太极体用》中曾说：“自当从良师．又宜访高朋。”拳谱又云：“入门引路须口授．功夫无息法自修。”(清．王宗岳《十三势歌》)陈鑫《太极拳论》云：“心主乎敬．又主平静。能敬而静，自葆虚灵。”中国历来就有“严师出高徒”一说。说明太极要练到上层境界必须有名师的指点。古往今来．历代太极大师都有名师的精心培养和严格要求。陈正雷大师自八岁起．跟随著名太极拳大师伯父陈照丕练习家传太极拳术、刀、枪、剑、棍等器械及推手，并孜孜不倦地体验和钻研太极运动的原理及系统理论．直至1972年伯父病故。之后．又随太极拳大师．堂叔父陈照奎继续深造，专习叔祖陈发科传授下来的太极拳术、推手技巧以及拳论。张东武系陈正雷大师得意弟子．多年来在老师的指导下．登太极门庭、得太极精髓．才有今天的功夫纯正，技术全面。一个名师背后必会有一个大师．一个高徒身后必有一个名师，那怕是一点成功都是在老师指点下成长的。老师就如同茫茫航程中的一盏指路灯．可以少走很多弯路。学太极没有真正意义上的无师自通。即便是自学成材．也要有前人的指点。尽管现在可以借助很多媒体的手段学习太极．如光盘、书本、视频．但他们也都是先人学习的成果．也是间接的老师。一日为师终身为父．对老师要有一颗敬畏之心。
& & 二修平等心。道中之人．无论素不相识．还是师兄弟同练．说话要谦和．切不可目中无人。见功胜己者．要虚心请教．切不可刚愎自用。遇弱者．却不可反唇相讥。有问者．要耐心指导，切不可知而不说。
& & 三修自满心。修炼太极永无止境．修炼一辈子的太极功夫就得纠正一辈子的错误．不断否定自己．超越过去．才能长进。拳论云：“今之学者．未用功而先期效．稍用力而即期成。”听不进别人的意见是不可取的。
& & 四修清静心。”理不明．延名师．路不清．访良友。理明路清而犹未能．再加终日乾乾之功．进而不止．曰久自到。”潜心钻研，战胜困难。”小成则三年．大成则九年．九年之后可以观矣．抑至九年之后．自然欲罢不能。蒸蒸曰上．终身无驻足之地矣!”所以练习太极拳切不可心情浮躁，急于求成。
& & 在太极拳的练习过程中在注意修心的同时还要注意修身。练太极拳．人的身体器官会产生种种感受．这些感受大致可分为“苦受”与“乐受”两种。乐受是功力提升后在心理上得到的一种自我满足．这自然就不必多说。太极的修身．主要是指自身意志的磨练．不断增强太极练习过程中对身体器官所产生”苦受”的承受程度。通过心理调节战胜身理和心理痛苦。”苦受“分“内苦”与“外苦”。“外苦”就是要忍受肢体的酸、痛．冷热给人体带来的负面效应。真正的太极功夫是要靠自己练出来的。“盖劲以积曰而有益．功以久练而后成。观圣门一贯之学．必俟多闻强识．格物致知．方能有功。是知事无难易：功惟自进．不可躐等．不可急就：按步就序．循序渐进。夫而后百骸筋节自相贯通．上下表里不难联合．庶乎散者统之．分者合之。四肢百骸总归于一气。”(陈长兴《太极拳十大要论》)功夫是用汗水浇灌而成的．不练不可能自己上身．只有在老师的指导下．一招一式地练．招招熟练．招招得要领。每天不停地练，不分酷暑．不分严冬．每天不停．日积月累．功夫才能不断长进。古人云”拳不离手，曲不离口”，”冰冻三尺非一日之寒“．“台上一分钟。台下十年功”。这个道理．浅显而又难以做到。视苦为乐．变”色”为空．完全解脱出来．才能曰见长进。“内苦”．就是要克服对要领一时难以领会．难题久攻不破．功夫久练不见精进的浮燥、妒忌、畏惧等心理障碍。
悟是研修过程中不断增强的领悟能力．是研与修取得的阶段性成果。太极拳谱云：“虽变化万端．而理唯一贯．由着熟而渐悟懂劲．由懂劲而阶及神明。”{清王宗岳《太极拳论》)这里说了太极功夫不断走向上层的三大阶段．也是招熟、懂劲、神明三次质的飞跃。每当从一个阶段过渡到另一个阶段．总是要经过不断的修与悟。“处处循规矩．一线启灵明。一层深一层．层层意无穷。一旦无障碍．恍然悟太空。”(陈鑫《太极体用》悟的五大要素就是博学、审问，慎思．明辨．笃行。”博学”是解悟的基础．不但要多练．而且要多看拳谱、拳论，多看別人的体会文章．从中汲取有益之养分．增强领悟力。”审问”就是要不耻下问．虚心向老师和同行请教。不可不懂装懂．不可放过一点疑问。这样就可以减少摸索时间．不入迷途。“慎思”就是要勤于思考．善于揣摩，弄清拳理。”明辨”是指无论行拳走架，还是与人交手．要辨明对方劲的虚实、刚柔、快慢、长短、缓急、方向、曲直、大小、落点以及可能的变化．并且能够把握好节奏、时机．使引、化．拿、发恰到好处。”明辨”就是要求练习者．不但要明拳理．而且要辨伦理．把做人与练拳贯通起来．拳理即人理．拳理要求”立身中正”．要求“松，沉．静”．这些道理既适合练拳．也同样是做人的道理。也只有放松的心情与沉着的心态、沉稳的个性之上．才能保留一颗能入静的心。只有心正才能身正，心松才能拳松．心静才能拳静．心沉才能气沉．气沉才能身沉的道理。“笃行”就是要勤学苦练．严格要求．过渡、折叠、进退、顾盼，时时要到位。在练中悟．在悟中练。没有练就无所谓悟。只有这样才能永不停步达到上层功夫。进入无我无他无手无足，全身浑然一体的境界。
13-8-13 21:28
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练拳的“五心”“三要素”
17:22 阅读(15)
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& && && & “五心”“三要素”我觉得它对于学好太极拳很重要，是基础中的基础。
& & 五心分别是“敬心”、“信心”、“决心”、“恒心”、“耐心”。
& & 第一是“敬心”，就是要敬业。太极拳是一项文化遗产，是一种对人类健康有益处的事业，是无数先辈耗费心血，研究传下来的功夫，因此对太极拳要有敬业的心，有一种发自心底的尊敬，这样你才能认真地用心地去学。著名的太极拳家陈鑫在《陈氏太极拳图说》中指出：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体。”
& & 第二是“信心”，要有信心，有对太极拳的信心，相信它，相信它的效果，当然在研究了它的理论的基础上，还要相信自己、肯定自己，相信自己能把太极拳学好。
& & 第三是“决心”，下定决心要学好，不能可有可无，随随便便。下定了决心，才能立志。孟子说：“志，气之帅也。”决心一定，才能不为外物所动，一定要达到目的才行。
& & 第四还要有“恒心”，有持之以恒的精神，没有恒心不坚持，再好的条件也学不会，坚持非常重要，“只要功夫深，铁杵磨成针”。
& & 第五要有“耐心”，学拳是个反复磨练、反复纠正错误、细心揣摩的过程，要能“沉下去”，心要静，耐心就是“磨功夫”，就是“打造”，打造才能成器。太极拳行功走架要求松静、柔和、缓慢，如果没有足够的认识和思想准备，就不可能耐下心来，心平气和地练拳，极易产生急躁情绪，结果适得其反。再者，太极拳是一个长期的身心修炼过程，不能急于求成。要求不急躁，不厌烦，心平气和，循规蹈矩，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修、水到渠成的效果。
& & “三要素”是什么呢？就是要具备三种条件。即：师资、天资、苦练
& & 第一个是师资，就是有一个很好的老师，有一个准确的传授。古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”习文练武都是如此，尤其是练习太极拳，老师的作用是先决条件，不可缺少。要想练好太极拳，必须有一位品德高尚、技术精湛、理论精通、教学有方的明师，才能引导学生步入正确途径，少走弯路，起到事半功倍的效果。如果没有明师指导，一旦误入歧途，就很难登堂入室。
& & 第二个就是天资，天资就讲自己了，那就是聪明、悟性好、接受能力强、模仿能力强，这样学东西肯定要快了。悟性是在学习中不断提高的，你掌握了规律性的东西，悟性自然就高了，就会“豁然贯通”。天资是练好太极拳的关键因素。尤其是企盼有所建树者，必须天资聪颖、接受能力强、思路清晰、反应敏捷，能举一反三。太极拳精奥之处不仅要靠老师指导，还必须亲身体验，用心琢磨。所谓只可意会，不可言传。不可言传有时并不是老师保守，实在是很多地方难以言传。只有天资好、悟性高，加上其他条件，才有可能悟透拳理，达到较高境界。否则，虽然有明师传道授业解惑，自己又肯下工夫苦练，可惜还是悟不透拳中精奥之处，只能停留在初级水平上。就好象上学一样，同学们都同样努力，但成绩不同，这和天资有一定关系。
& & 第三个最重要的条件，就是要苦练。你都懂了，还必须要练上身，给它实践化，这只能要苦练了。苦练是练好太极拳的决定因素。自己天资聪颖，又得明师指导，还必须有吃苦耐劳的精神才能成功。如拳论所说：“理清路明而犹未能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。”其间既非一蹴而就，又无捷径可寻，只有苦练。功夫是练出来的，苦练功夫才能上身。在明师指导下，循规蹈矩，坚持不懈，于苦练中积蓄内功，由量变逐渐产生质变。此外，练好太极拳还需要有“一个认识”，就是对太极拳的本质认识，就是要懂得什么是太极拳，必须把基本道理搞清楚，这样你练起来就有了一个尺度。有了一个准则。太极拳是一项十分浩大的工程体系，对于它的拳架、拳理都要有明确认识。
13-8-14 21:59
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QUOTE:原帖由 草原飞鹰 于 13-6-25 07:26 发表
前后比较一下，好像也没什么嘛 草原老兄的拳架真是不错.
13-8-17 11:04
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QUOTE:原帖由 学太极8888 于 13-8-17 11:04 发表
草原老兄的拳架真是不错. 架子还是那个架子，怎么看都差不多，不一样的地方只有自己知道
13-8-18 21:43
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洪式太极门门规
1.& &热爱祖国，忠于人民
2.& &孝敬父母，尊师护幼
3.& &遵纪守法，谦虚谨慎
4.& &刻苦学艺，团结同门
5.& &钻研切磋，务实求真
6.& &精益求精，不叛师承
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13-8-20 20:49
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洪均生门下四大金刚（三）
& &&&四大金刚之许贵成师伯。
许贵成师伯，1924年生，自幼拜济南回民名拳师李奎祥先生为师习武术（李奎祥子李振西亦是济南武术名家，善散手，出手快如闪电，常说“不是我手打你的脸，而是我出手时，你的脸凑上来了。”正是打人时眼前若无人之境界。师伯对这位师兄也是极为佩服。），师伯所学套路、器械不胜枚举，几岁时就参加比赛，获得韩复榘、沈鸿烈、马良等人的接见，还曾获得银盾奖牌。曾问师伯此奖牌还有否，师伯说那可是国民党发的，谁敢留下来。
许师伯于六十年代初拜在洪均生公门下，学习太极拳。深得洪师的真传厚爱，经过多年精勤苦练逐一掌握了洪式太极拳的玄妙所在。一九八三年随师参加在上海举行的全国太极拳名家大会。
许师伯所会拳艺众多，我曾在一视频中见过他表演长拳门的拳、剑、刀、枪等技艺， 70余岁时还曾向北京冯志强（他的师叔）学过陈式太极刀。记得许师伯曾对我说因他从小习练长拳，基础很牢，以致后来练太极拳老是有长拳的味道。当年他都练了快十年了，有次洪师爷见他打拳，才说了句：“好歹没有长拳味了。”
师伯也善于与武林同道交流，当年在他的场子上经常有练形意、八卦或外门武功的与交流探讨。也是在那段视频中见他与济南武术名家尚平演示形意拳安身炮对练、三十六把拿法对练，另有两人自创的太极活步推手对练套路。其中三十六把拿法与社会上常见视频不同，从头到尾都是两人在行进中进行拿与反拿，破解再反破解的对练。当年对这个套路非常喜欢，但一来师伯年事已高，二来要学习非得两人才行，未曾向师伯开口，现在想来仍是非常遗憾。在视频的后面是师伯给他的学生崔鹏山和吕茂刚讲解用法，好像是捋，又好像是高探马的最后一动的拗拦肘，被他发出的人皆头向下跌出，要打一滚后跌坐在地，屡试不爽，非常精彩。
师伯与我老师是同事，关系较好。他的拳场那时在植物园南门外侧。我学拳后曾去请益过几次，当时印象里在他那自己的学生不多，倒是别的师叔伯的门下在那挺多的。记得有次向他请教拿法，使我感受颇深。师伯拿人与我师不同，我师拿人往往以制住对方为度，感觉全身皆不能动。但却不会很疼痛。而师伯却不同，他用金丝缠腕一把拿我于地，只觉小臂有欲断之痛。而师伯却很不满意，说：“看来是老了，原来我使此招，都要把人拿跪于我面前。”当时师伯已年近八旬。其实师伯拿人只是拿的老到，并不会过，更不会受伤。后来因年老，只在住处燕山小区内授艺，我就未再见过，可惜于去年以八十八岁高龄去世。使我洪式太极又失一位巨匠。
许老师授徒极严，一般基本功划圈至少半年，有好多都是坚持不住，所以他的学生是少而精。其实当时已有好多老师都改为边教拳边划圈，以增加兴趣。（我师是区别对待，对年轻的要严格，我当年是划了三个月的圈的。而对年老体弱者则灵活些）当年我也曾劝许师伯，要与时俱进，不能都按老规矩练。而师伯不以为然说：老师怎么教我，我就怎么教学生，连划圈都划不好还学什么拳呢。
师伯的学生中能记得的只有三人，吕茂刚师兄与我老师关系不错，曾几次到我师家吃酒。但我无缘碰到，后在英雄山他的场子上见过他一面。何厚成师兄见面的次数就多了，他精于书法曾在我老师生日时送一大大的寿字，那时我方知他也向我老师执过弟子礼。和他算是同门师兄弟。何师兄勤于学习曾先后拜过多位名师，他先学于外家拳师李振西，后又向许师伯、韩保礼师、刘成德师叔、杨式拳张秀刚及等名师学太极拳。可谓见多识广。何师兄体格健壮，抗打击能力强，得到老师们的喜爱（网上有20年前刘成德师叔指点他推手的视频），师兄喜爱试手且功力深厚，发力很猛，一般人不能应接。还有一位赵师兄，当年在许师伯场子上常见，他先从学于李振西前辈，曾见他演练所学棉丝手套路，后来在英雄山与吕茂刚师兄一个场地锻炼。去年于大明湖新区又见面时方与其第一次搭手，风格正与何厚成师兄相反。因他个子不高，又有长拳功底，是以步伐灵活多变，也是我洪太门中之高手。
13-8-28 19:50
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太极拳静心慢练是活桩&&
太极拳以意行气、内外合一、心息相依、神气合一、呼吸沉长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。所以，练拳宜慢不宜快。能慢尽管慢。
& && &&&从起式开始到收式结束，须慢慢领起，缓缓运行，默默停止。形似孱孱流水，又似和风日丽，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢，没一式亦要慢。开展时要慢，沉合时亦要慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢能思上下是否相随，慢能知内外是否合一，慢能求神气不断，慢而能周身一家。“无须留心转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终迷茫”。慢者皆在心意，四肢百骸皆棁从。心意慢行，四肢缓随。意在神，而不在气，在气则滞，气滞而形散，此是关键。
& & 而又宜静，不宜急。能静就能慢，不能静就不慢。平心静气，静心慢练。
& & 随着外形动做的和缓转移，引动内气，于体内无微不至地细细运行。使意气相合，使神形合一，顺其自然之势，听其自然之运，得其自然之机，合其自然之道，渐入物我两忘之境。只有中气存于中，虚灵含于内，方现一片太极原象。
& & 慢练出真功，活桩有奇效。慢练就是活桩。功夫来自活桩。
& &任何拳术都注意桩功的练习。桩功既是筑基本功，又是通向成功之途。任何拳都有一套相应的，行之有效的桩功练法。站桩是立桩功，慢练是活桩功。太极拳有无极桩，也有太极桩。太极桩就是活桩功。除了有一套活桩功的练法外，慢练也是活桩功。太极十三式既八门五步，根据太极易变之理，八卦由五行而生，八门手法即八门劲须以五行五步为基础。
& && &所以慢练活桩即桩步稳固，沉重如山，而又虚实灵换，五行自如，则八门手法更具有威力。
& && &慢练时意念由内而外地慢慢向周身各部集散。使外形动作渐渐与心意相合。则内劲缓缓地向意之所向目标流注，使气血周流全身，疏通经络，久久练习即可达到一触即动的化引进击的内劲。快触则快转，慢触则慢随，急缓我皆应。
& && & 慢练能养气，气以直养而无害，气以静养而有益。以平和之心，养浩然正气，以虚灵之心养刚中之气，气和而物壮，养身有所赖，气盈而劲足，拳术有威力。
所以，练拳宜慢不宜快，顺其自然是法则。
13-9-5 11:17
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13-9-13 11:59
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习练太极拳不要死练套路[死版硬套]太极拳套路，就是拳势组合的架子，一般都有若干式，打套路被称为行功走架、盘架子。太极拳传习至今，最流行的就是套路了，套路多得无法统计，普罗大众对太极拳的主要印象也就是套路，而广大练习者对太极拳的认识也一般是局限于套路。套路越多，似乎意味着太极拳越兴旺，然而武学明师们都说，太极拳传来传去，越传越丢东西，本来完整的体系，变得支离破碎、狭隘化、表面化。以至于很多人在问：当今市面上流传的太极拳，还是「拳」吗？ -
& & 曾经我也以为学会了套路，太极拳就算是入了门道，受此错误观念的影响，我走了几近五
年的冤枉路。现在，我已经忘记了那个套路，那个曾经非常熟练的花了我许多精力、时间、金钱的套路。并不是我对那个套路深恶痛绝，而是我明白了一些太极拳的道理。可以说，从练功夫的角度来说，学套路并不一定能让你从初级水平发展到中级、高级，反而它很容易变成你的绊脚石。实际上，在很长一段时间内，学功夫最难的是明理，若不明理，肯定要付出代价，也许有一天就会觉省这个代价很不值得。也可以说，一个人若不能始终跟随明师，走入歧途就是他必然的命运。 -
& & 如果仅仅是求健身，求娱乐，套路并没有什么可警惕的，只要不伤身，尽管拿去活动筋骨。不过，太极拳既然号称神拳，行有余力的人，何不练点东西出来呢？如果有此决心，就务必警惕套路了，这决不是耸人听闻，而是拳学中最实在的课题之一，能够提高我们的思辨能力。透过此关，我们可以径直接触拳学之本质、功夫之内涵。否则，终将徘徊于武学真义之外，聊画地以为牢，徒望洋而兴叹。我们应该思考：打套路就是练拳吗？打套路的目的？打套路的方法？打套路需要什么基础？打套路在拳学修炼体系中处在什么位置、阶段？如何验证走架的境界？根据老师的口传身授以及本人的体会，略述鄙见： -
& & 首先要理解什么是拳，拳是用武之道，形式上是技巧、力量、速度、体能、胆略的较量，落实到修炼之中，最核心乃是心法。学拳学的是心法，悟的是心法，练的是心法，打的还是心法。丢了心法，就成了无本之木，所做所为尽是表面文章。有了心法，四维上下千变万化不离其宗。心法是什么？它是无形的，但可以通过有形来承载，它是你心想的那个东西，隐于内，可以通过有形来掌控，发于外。心法有圆有偏，有高有低，有不同层次，其越高，越难以用语言文字来表述，唯自己身知体悟、心领神会。套路作为有形的东西，可以用来炼心法，但要看你究竟是什么心法？心法对了，即使不打套路也同样可以练拳。 -
& & 打套路从表面上看，身体必是处于动的状态，而且是连续不断地动。前辈们有句话说：太极无法，动即是法。又说：每一动，要问为何有此一动？所以，「动」的学问很深。打套路就是训练我们对「动」的把握。太极拳讲阴阳互根，因此要弄明白「动」，就要从「静」里面去找。反过来说，要弄明白「静」，又得从「动」里面去找。所以炼桩功与盘拳走架是互为促进的，体悟到动静合一，就会感觉炼的东西是一样的。虽然一样，却又有区别。桩功好比炼一个字，走架好比炼一幅字，虽然都是炼字，后者显然比前者要求更高。前辈们又说：文人练字，武人练劲。打套路就是运动着练劲，也就是运劲。可想而知，当一个人连单个字也写不好时，又如何写好整幅字呢？同理，当一个人连劲都没有体认、没有摸到时，他又如何去运劲呢？如此打套路，根本就是无劲可运，其动作无论做得多么优美、多么高难度，皆与拳道毫无关系。 -
& & 反观当今之世，教拳的教套路，学拳的学套路，殊不知套路并不重要，重要的是对劲道的体认以及学习运劲。欲体认劲道，须修习定式桩，桩功得力后，须进行桩法慢练，亦即是单式练习，单式练习不讲究姿式好丑，不讲究招式繁简，也不讲究标准动作，唯求周身一家，动静一如。除此之外，同时进行推手练习亦是上策，但不可按固定程序化去推手，四正手也是有一定功夫之后才适宜去学的，故应采用散推，尤须有高师带领，不可与一般人瞎推。摸到劲才能谈得上体认，由静中体认进而动中体认。法有多途，本可不用套路，但单式多了，连起来自然就成了套路，故套路是被动产生的，用不用它操之在我。可惜的是，训练定式桩功，以及桩法慢练，对一般人来说很是枯燥乏味，这一关不认真面对，就匆匆越级去练套路了，练到驴年马月也没东西。 -
& & 盘拳走架无论用什么套路，只要有东西，那就是上路了。所以说太极拳根本就没有门派，因为本质内涵都一样，然而各人又都可以自成一派，因为表现形式各玩各的，诠释语言各用各的。打套路要看自己如何用心，用心法来检验，就知道套路是很难打的，是非常不容易打好的。因为劲道是一个复杂的东西，摸劲难，体认难，运劲尤难，它是一项很全面很细腻的工作，也是一项核心工作，是散手应用的资本所在。所以说，套路虽然可以用来表演，打给别人看，但它真正的功能是用来积累资本，只适合自己一个人悄悄练习。尤其应该警惕的是，我们所练的套路，很可能与太极拳没有多大关系
套路当然可以练，但必须在适合的时候才能练。打拳出功路有多条，法有多途，并非一定要打套路不可。一定要走这条路线的话，当然也不是走不通，可是必须在明师指导下，先明理，再打拳。 -
& & 如今的套路冠军多如牛毛，不要说千遍，可能万遍都有了，但他们也不一定“一出手便会很顺”、“自然会有功夫”，真有功夫的可以说没有几个。打套路很容易变质，甚至变成了“舞术”，这是因为失去了拳之根本，即本人在文章中所说的：“对劲道的体认以及学习运劲。” -
& & 所以打套路打成了“滑拳”的比比皆是，滑拳者，默滑而过之拳也。 -
荣师常说：“一式对，式式对。一式错，后面也错。”本人在文章中提出入门之初必须重视练桩功与单式，也就是要重视“一式”，一式错了，打多少式都是枉然。 -
& & 王芗斋先生曾说他走遍大江南北，遇拳家万千，罕见有“一式得均衡”者。实际上练好一式颇为不易，一式得力了再练多式，才叫做“正常发展”，否则是越级、乱来。顺便说一下，王芗斋先生深得武学真谛，但他的文章好多人也读不懂，或读错了。 -
& & 网友“蕻煊子”说：“读书，最忌望文生义，断章取义，不求甚解，随语生解。书读无字处，悟言外意，始为高。评论，最忌颟顸本意，自以为是，郢书燕说，了不相涉。” -
& & 《太极拳老谱》是在产生各家流派太极拳之前就有的东西，那时太极拳还不叫太极拳，也没什么套路，但那些不练套路的前辈所练的东西，就不是太极拳吗？套路是自然形成的东西，是被动产生的，所以可以五花八门千姿百态，也可以简简单单朴素无华。 -
& & 《太极拳老谱》说：“自己用功，一势一式，用成之后，合之为长，滔滔不断，周而复始，所以名长拳也。万不得有一定之架子，恐日久入于滑拳也，又恐入于硬拳也，决不可失其绵软。” -
& & 后学者当仔细体会前辈之深意
13-10-1 19:16
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一代宗师洪均生与他的洪式太极拳他率先把陈式太极拳带到济南,并发展出“陈式太极济南架”
日 来源：生活日报
1989年,弟子为洪均生集资出版《陈式太极拳实用拳法》一书,该书由山东科学技术出版社出版,第一版仅印了15000本,当时的每本售价为5.6元。据了解,这本书当年并未进书店销售,仅在弟子和太极拳爱好者之间流传。时隔多年,现如今这本书在网上被拍出了165元的高价。
奇人轶事——太极洪均生(上)
电影《一代宗师》正在热映,梁朝伟与章子怡扮演的叶问和宫二,引发了人们对那个年代的武侠人物的追思。要称得起“一代宗师”,不仅要有高强的武功,还要有过硬的人品、经得起推敲的武德。在济南,就曾经生活和活跃过一位太极宗师,他的名字叫洪均生。虽然武学造诣深厚,但这位弟子口中的洪师、外人口中的洪公却为人低调。为了不让这位长者的事迹湮没于历史的长河,本栏目将分上下两期为您讲述他的故事。
【洪公其人】
祖籍浙江,入籍河南,奔走京津,最终在济南娶妻定居
洪均生,被后人尊称为洪公,生于1907年,于日仙逝,享年90岁。生前系山东省武术协会顾问；济南武术馆高级顾问；美国华林派顾问；美国传统武术协会高级顾问等。日本友人称他为“太极巨星”,并成立“洪均生太极拳研究会”,专门传授、研究其拳法。
洪公生于一个官宦家庭,家境殷实。很多人介绍洪公是河南人,其实他的祖籍是浙江宁波鄞县,因其祖父曾在河南任过多年县令,又爱禹州民风淳朴,遂带着一家老小入了豫籍。在此背景之下,洪公的童年时代在河南度过,少年、青年时期曾随父奔走京津两地。
说起洪公与济南的渊源,始于他的父亲洪宝焘。1925年,洪宝焘就任山东印花税务处处长,将洪公从河南接到济南。男大当婚,其父为洪公挑选洪公祖母娘家侄子蔡慕涛先生之女蔡静兰为妻。蔡氏出自当年泺口有名的举人蔡家,与洪公的这门亲事符合“门当户对”的婚嫁传统。1926年,二人完婚,婚礼就在旧军门巷钱业公会(后来的新华电影院)举行,就这样,洪公成了地地道道的济南姑爷。
此后,子承父业的洪公曾带着蔡氏在京、津两地生活,直到1944年,他们一家终于定居济南。
【洪公与太极拳】
自幼体弱,后师从陈发科习陈式,把陈式老架带到济南
洪公自幼体弱多病。为了增强体质,他年少时坚持晨起散步,闲时临帖,体略转健。1930年,他在北京师从陈式太极拳第九代传人陈发科先生习陈式。 1930年-1944年,洪均生随师十五载,习拳不辍。1944年回济南定居后,又于离师13年后的1956年进京谒师,只为复习拳法。蒙陈师一一指点,尽得要旨。历数陈发科先生之弟子,随师如此久者,凤毛麟角；如洪公文武兼修、善于思索者,寥若辰星。
之所以这么说,是因为洪公不仅习拳、爱拳,还把陈式太极拳带到了济南。
您也许觉得奇怪,但这的确就是事实,在他之前,济南原无陈式太极拳,在他在济南带徒授拳之后,咱济南才有了真正意义上的陈式太极拳。此后,在洪公及其弟子的努力之下,陈式太极拳在济南立足、开枝散叶并且在陈式老架的基础上,发展出了“陈式太极拳济南架”,即后来的洪式太极拳。按照现在时髦的说法,就是陈式太极拳的“济南Style”。
【洪公的武林轶事】
趵突泉内一指撼“铁塔”,黑虎泉边抬手人倒地
万事开头难,洪公在济南授拳之初,并非一帆风顺,也曾遭人挑衅,但都被他用豁达的心志和高超的拳法逐一化解了。有两件事情,洪公的弟子至今都记得很清楚。
上世纪六十年代,洪公在趵突泉公园内南面的拳场传授太极拳。值得一提的是,如今趵突泉公园三面皆有门,而当时仅有东门。当时,有一姓刘的壮汉常在拳场活动,此人长得五大三粗,体重二百多斤,其长枪短棒皆有两下子,时常练骑马蹲裆式。每次摆好功架,他都用双手卡腰,便犹如铁塔般无人撼得动。
某日,洪公高兴,谓刘:“我试试如何?”刘不以为然道:“可以。”洪公走向前去,用中指抵其腹部,手指略一旋转,刘便向后跌出数步,众人拍手叫绝。洪公的学生孟宪彬,当时随洪师习拳不久,见此情形甚感奇妙,也试着用双手推刘,可任他竭尽全力,却不能撼动其分毫。洪师兴起,跟他说:“老孟,你用一只手按其腹上。”孟按刘腹部,洪公仍用中指点在孟之手背,复用旋转之力,隔手背又将刘点跌数尺。围观者啧啧称奇,姓刘的壮汉也佩服得五体投地。众人纳闷,纷纷问洪公:“您用得什么招?”洪公幽默地回答说:“我亦不知玄又玄。”
又一日在黑虎泉边,弟子习套路,洪公在一旁指导并亲自示范。这时一位经常来此观摩的壮年男子,走到洪公跟前,突然抬起右手,一巴掌拍在洪公的左肩上:“我这招你怎么破?”洪公抬起右手,往左肩一抹,该壮汉如遭重创,扑哧跌在洪公脚下。此人不肯作罢,爬起来,又把右手搭上,洪公仍就势一抹,该壮汉又跌倒,再度爬起来后,竟眨巴着眼睛回不过神来。惹得洪公的弟子及路过者皆大笑,洪公笑着问他:“摔疼了吗?”壮汉摇摇头。洪公开玩笑说:“告诉你,这叫‘搭手巾把’招。”事后,有弟子问洪公:“您当时到底用的是什么招?”洪公说:“小挒法。挒,撕挒之意。”小手法有如此奇效,“奇”更奇在跌倒之人全无疼痛感,难怪此事会被人们铭记于心,直到今日仍历历在目。
不论是与武林中人切磋技艺,还是教训突袭挑衅的路人,洪公与人过招总是点到为止,从不伤人。这种平和的心态与他的武学思想密不可分。
【洪公为何被称为一代宗师】
武学思想汲取儒、道、兵三家之长,丰富并发展了拳法
对洪公的太极拳成就,中国太极拳发源地、河南温县原体育局长原福全讲过一段话极为诚恳:“经洪公丰富内容的陈式太极拳实用拳法,是当今以至今后陈式太极拳的重要组成部分。他一生殚精竭虑,呕心沥血,从事太极拳的研究和传播,对陈式太极拳的传承、研究发展做出了重要的贡献。在晚年的时候,为太极拳的国际交流曾做了许多重要工作。他见证了太极拳的发展,亲历了太极拳发展史上许多重要的事件,参与了太极拳重要发展时期的许多具体工作……无论他在技术方面的成就和理论方面的成果,都堪称陈式太极拳的一代宗师和太极拳‘大家’。”
陈式太极拳能在洪公这里有真正意义上的发展,不仅因为他极富创见性地丰富了太极拳的技法,使其更具实战性,还得益于其独特的武学思想。自1950年开始,洪公便开始写作太极拳专著。他不仅汲取了中国儒家、道家、兵家的理论精华,还运用马克思主义唯物辩证法的矛盾对立统一学说来阐释太极拳的原理。
“仁”与“中和”是洪公武学思想的灵魂,他常说:“练拳是使个人有个强健的体魄,教拳是使别人也有个强健的体魄。推而广之,让所有的人都能有个强健的体魄,对国家建设、对人类和平事业不是都有益么?”他还说:“练拳不是为了打人,但练好了可以制止打人的行为,也可以制止破坏公共财产的行为,做到见义勇为。”对于太极拳的传承,他常说:“艺术无国界,太极拳也无国界,是全人类的。家产子女有继承权,艺术拳术子女无法定继承权,谁学了它,掌握了它,谁就可以继承。”可谓豁达至极。
【作者简介:刘秀文,原机关职工,上世纪70年代师从济南著名杨式太极拳家孙继先先生学习杨式太极拳；上世纪80年代由洪公弟子孟宪彬介绍,为洪公入室弟子。在洪公晚年,朝夕相随洪公达九年之久,深得洪公教诲。】
[ 本帖最后由 天涯1962 于 13-10-6 21:51 编辑 ]
13-10-6 21:40
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奇人轶事——太极洪均生(下)
“诗有品,书亦有品,拳可无品乎?拳品的高低,实以人品为准。”上周,我们为您介绍了太极拳的一代宗师洪均生与济南结缘、在济南授拳的故事。然而对于洪公的生活起居、拳品和人品,您也许还有许多疑问。他曾在哪些地方生活过?他教日本人练拳时会留一手吗?身为一介武师,他何以写出大部头的太极拳专著?他名声在外,为何甘居陋室?本期老济南,我们将为您逐一揭晓。
■文/图 刘秀文
洪均生,原名洪孝堃,字钧笙,号小痴。1907年生于河南禹县,1996年在济南去世。享年90岁。关于自己的名字,洪公生前曾解释说河南)禹县为大禹出生地,夏禹之子夏启即帝位时曾大飨诸侯于钧台,故其祖父为他命名钧笙。又言:日寇侵华后为表示爱惜祖国的土地,不要日寇的金银,因而将金字旁的钧改为“土”旁,更名为均生。从1930年起师从陈式太极拳第九代传人陈发科,至1996年去世,洪均生与太极拳结缘近七十年。
& & 【洪公在济南的居所】
斯是陋室,惟吾德馨,一年之内来访者逾三千
从1944年定居济南到1996年去世,洪公在济南几次搬迁,但所居之所都是地道的陋室。
解放前,他住在济南阁子后街陈庆伦先生的前院；1956年迁往指挥巷12号；1958年迁往小梁隅首59号；后迁至县东巷16号一间不足10平方米的南屋；1984年才在有关方面的干预下,迁入历下区菜市新村的房子居住。
人在陋室,洪公经历了一次险情——日,他与妻子中了煤毒。从当天早上5点至下午2点,整整9小时不省人事,幸亏弟子发现、抢救及时,洪公才逃过一劫。后来那一天被洪公戏称为“复活节”。
说起洪公生前的最后一次搬迁,也得益于太极拳。日,济南市体委通知洪公去完成接待任务:日本太极拳访华团团长中野春美,率团员14人来济南学太极拳了。在那之后,来自日本的坂本孝纪、古货容子、田中真惠子、曾我忠弘、森田郁律、仪间吾、佐藤庆子、古理会、小山半子及英国人安东尼等二十余人,又慕名来济学拳。他们提出去洪公家拜访,但县东巷的陋室实在容不下几个人,洪公几番推辞,终于再无理由。翻译陈大进向上反映,有关方面为洪公提供了菜市新村的一套两室一厅的居所。弟子闻讯便凑款购置家具,1984年,洪公正式迁入新居,还调侃说:“我‘生于幽谷,迁于乔木’了。”
别看身居陋室,但探访者却多得吓人。一本1993年的台历上,明确地记载了在那一年当中共有三千余人登门求教或探访,一介寒士为人如此,只能说是洪师的拳品、人品使然。
& & 【洪公授拳的原则】
义务教拳坚持“三不要”,桃李满天下何须“留一手”
从1951年在大明湖汇泉堂授拳至1996年去世,洪公做到了桃李满天下:按年龄论,从1933年出生的大弟子何淑淦到1965年出生的李书峰,跨越了40余年；按地域论,以济南为中心,辐射全国,还包括澳大利亚、日本和英国。
洪公传授拳法,从不沿袭武林界旧习俗,他不收费、也不举行任何仪式。解放后,洪师虽因故无正式工作,但教拳仍是义务的。上世纪六七十年代,洪师生活比较清贫,学生们自动给老师凑点钱。但洪师仍坚持三不要:“学生的钱不要,生活困难的钱不要,有病者的钱不要。”洪公的弟子、济南的蔡生业回忆说:“我那时是学生,所以老师是免费教我。”
说到给外国人授拳,洪公的弟子、徐州的张广伦说了件有意思的事儿。“1982年秋,洪师教国外友人,有人让我捎口信给洪师:‘教外国人时,要留两手。’我把话讲给洪师,他没多讲别的,只是说:‘你过来试试。’我过去,一动便被擒拿住,三转两转我就晕头转向了。洪师问我:‘这是几招?’我说:‘不知道。’老师又问:‘千大万大?’我答:‘万大。’问:‘万大亿大?’答:‘亿大。’师问:‘无量衡有数吗?’我答:‘没有。’老师深沉地看了看我,我也会心地点点头。事后我想:老师的功夫已到了出神入化的境界,什么‘多少手’、‘留一手’,都是不懂太极拳的外行话。”
& & 【洪公著书的磨难】
艰难写作二十年,逐条印证、三易其稿终成篇
1957年,洪公的恩师陈发科去世,洪公即着手写陈式太极拳草稿,计划记录陈公教导有关拳的理法,以做记念。光阴飞逝,文革期间,草稿搁浅。1961年,洪公忽患偏瘫,卧病在床。这正是他一生最艰难的阶段:疾病缠身,无钱医治,生活困难,前景渺茫。
当年,洪公的好友、著名学者刘子衡给了困境中的洪公以很大的支持和鼓励,老人决心克服困难,勉力续写。无法正常行动,干脆倚墙而坐,把本子放在膝头,就这样,洪公在昏暗的蜗居内,用近一年的时间,完成了初稿万余字。
1963年,洪公终于病愈,其后多年,洪公与李宗庆、李学刚等弟子每日在黑虎泉,逐式、逐动试验,定下式子,做出记录,这样从万余字补充到十万余字。其间,三次易稿,直到1988年才定稿,名曰《陈式太极拳实用拳法》。
& & 【洪公的为人】
《哭侠妹》令人动容,敬哑妻无声胜有声
“陈门中不成材的老学生”这句话,洪公多次讲过。他与师妹陈豫侠的同门之谊,确如骨肉。
1983年,洪公请陈豫侠来济传授剑法,当陈豫侠得知洪公无工作、无收入,又免费授拳,便从自己微薄的退休金内塞给洪公的妻子一点儿。当她听说洪公要把钱退回来时,眼泪都掉了下来,并写信说:“这是我‘回娘家’,为兄嫂也办不了什么事,传授陈式剑是应该的。师哥多年授拳不收费,我真感动。你生活那样困难,我那么一点‘鸿毛’之意,还想退回来,我好难过。”而济南拳友为答谢陈豫侠无偿的传授,也凑了点钱给她,但她分文未收也退了回来。
1986年陈豫侠因为小儿筹备婚礼而突发脑溢血去世时,洪公写了一篇《哭侠妹》,痛悼之情,令见者无不动容。
英雄身边总少不了红颜,洪公与第二任妻子靳秀玉的感情读来也颇令人唏嘘。1966年,靳氏50寿辰,洪师赋诗两首,在序言中讲述了夫妻二人的深情厚谊,“秀玉,靳氏,余外妹,三岁病哑,年四十,继室于余。因此谐音字之曰‘阿梅’,阿梅者,哑妹也。梅性慧而慈,待余殷勤周到,待幼儿如己出,尝两度推食饱幼儿,己则饮水而卧。以是与余感情益焉。”又说“昔我娶哑妻,众人多笑我。若我自视之,能行花一朵。惟妇有长舌,朝夕话屑琐。何如常默默,两情自妥帖。况曾经风雨,同舟耐荡簸。”
(注:文中部分资料来自《太极宗师洪均生——百年诞辰纪念文集》一书。)
& & 洪公的诗书赏析
& & 三不歌(并序)
1988年10月,日本别府市太极拳协会会长桥本日出男率团访济。当会后回家时,桥本先生与我同车,他问之养生之道,答以“三不”。即:虽贫不忧；虽险不惧；永不生气。他欣然赞成。因戏以“三不”为题,写成五古三章。诗文如下:
●不忧
岂是儒冠误,固穷君子风。人各有真乐,原不在穷通。我生高原上,忽落泥涂中。衣常旧且弊,食每叹釜空。室惟哑妇伴,子女各西东。虽欲通情愫,奈何耳已聋。食贫无烦言,两情自融融。曳尾喜自由,不羡供养丰。
●不惧
天时有变化,炎热与酷寒。地理有变化,震地与崩山。人事更多变,风雨飘小船。多变何足畏,全在一心安。由中无所愧,形神自得全。祸福原相倚,生死一偶然。不须苦忧虑,行乐且加餐。
●不生气
世途多矛盾,不外是与非。是非理虽定,彼此更共之。人强理则高,人微则理低。真理何从别,但看公与私。理真便自得,较辩反多歧。内刚而外柔,动定自咸宜。易经有古训,义莫大于随。诗书皆美味,适口沁心脾。拳法若山水,乐此能忘疲。我有无弦琴,我有无声诗。不需丝与竹,心平同悦怡。物我皆有情,真诚感犬鸡。胸中养天和,百岁犹短期。
——洪均生
13-10-6 21:54
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