打太极拳优秀造价员要知道什么么是运气

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-29 01:38 标签： 至少要知道这个
你知道老前辈是怎样练太极的吗？来看看吧！--百度百家
你知道老前辈是怎样练太极的吗？来看看吧！
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中华武术，博大精深。一直很是仰慕武学大师们的惊人武艺，每每听到大家讲到这些武学大家的苦练过程，都倍感敬佩！这里转载一篇，以睹高士的风骨！！！
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摘自吴图南《太极拳之研究》：
......（李大夫）检查出我患有：先天性肝炎、先天性肺结核、先天性癫痫。他说：很难治好，因为是先天胎裏带的，我得慢慢调理他。经过相当时间的调理，我的病渐渐好转。后来李大夫向家长建议说：最好叫这孩子练练功。
那时清朝，北京地方上有各种功房。此如学写字、绘画的叫书画房。练弓刀石的叫弓刀石房。练拳的叫拳房。於是我在九岁那年由家长带我到练拳的功房去。教拳的老先生是全佑先生。由他的儿子爱绅、号鉴泉教我。
我一方面由李大夫给治病，一方面练拳。练什么呢，就练太极拳。我跟鉴泉先生学了八年，后来由鉴泉先生介绍又跟杨少侯先生学了四年，前后共学了十二年。
? &练功苦难挨，曾经想自杀
（图为吴图南老师）
那时候练拳练的很苦。传统的太极拳有一种形式的练法叫定式：
比如揽雀尾分六个动作，按每个动作去练定式。定着不动要定多少时间呢，定六个呼吸，然后再换势。揽雀尾要用三十六个呼吸，差不多两分钟才能定完。正常人每分钟十八个呼吸，以此类推，全套拳有二百六十八个动作，你看要定多长时间?
所以那时定的我筋疲力尽，汗流浃背。到冬天天气严寒，练完拳穿的鞋像淌过水一样，一脱掉可以倒出汗水。可是这么一定，把肝炎、肺结核、癫痫全定没啦，身体逐渐强壮起来。也不会一着急就死过去了。我的两条腿因为抽风，左腿比右腿短二寸，后来练拳要练碘筋，结果也碘好了。
提起碘筋，好厉害！找一棵树，叫我背靠着树，我的两只手向后反抱着树，身体扳直，老师在前边用脚把我的底腿勾住，树上钉一滑车，有一皮兜兜住我一条腿的脚后跟，往上拉，把脚趾拉到脑门，再把拉绳拴住，定住不动。这样还好些，住后碘筋要把脚心拉贴在后脑勺上，这个罪真够受的。那时我做梦都害怕它。
如此类推，什么撼腰、踢腿、铁板桥……等等，先折腾出来弄好了，才开始练拳。过去练拳不是像现在这样，一开始就去摸鱼。要把上面说的功夫练出来，其实人人练都能成，就看你练不练，如真练就能成功。
那时像我这么个病孩子，一折腾实在是受不了。我曾经想跳井自杀。有时老师看见我怕苦，责备我说：又想病好又怕吃苦，没出息。后来我想：一个人为什么叫人说没出息呢？我是蒙族人，我的祖先在元朝时曾经打到日耳曼。我怎么变成没出息的？—定要有出息的！
? &学各样推手，练三步功夫
（吴鉴泉老师）
就这样我把定式练拳练完了，再练打手：
打手就是推手，那时叫打手，后来传到上海以后才改叫推手。练打手先练单手推，两人谁也别不住谁之后再练双手推。由平推、立推、斜推，好像个女字形，把这些路子推纯熟以后，两个人身体逐渐向下矮，边往下矮边推，一直到身体擦着地而去推。 如用手一捋对方，自己的身体向后擦着地撤回去，等向前出去时，身体父擦着地出去，如同蛇一般左右回旋。
各位听起来容易，可练起来就难了。记得有一次老师跟我说：你拿个筐去砖瓦铺买二斤疙瘩炭去。我以为老师有用处。就到砖瓦铺多买了—斤，交给老师。老师说：我在跟你说笑话，叫你把炭烧红了，好烤一烤你的筋。
经过苦练，不动步的推手才算练成了，再练动步的推手。
不动步的推手是正的，叫“棚、捋、挤、按“四个正方；动步的推手是斜的，叫“采、例、肘、靠”四个斜角。当然不是绝对的，正与斜是互相牵涉的。老师教你时，他站在中央，身子一转用手—采，你在外圈要随着紧跑，跑了多少步，刚追到头，他一转身又去了，你又紧跑再去追，所以练得满头大汗。
后来我研究易经才知道，这就是得其圜中不支离，意思足围绕着一个圆心去跑外圈时，不支也不要离。听着也很容易，但这劲头很难掌握好的。
总之这仅是素材，也就是才练了个大概，然后才开始练功。
练功自先要练松功，这松功可难了，要由脚趾、脚腕、膝盖、腰、两肩、上臂、小臂，手腕、手指、脖颈的七个颈椎除了头颅之外全要松开。这么一练差不多把人给拆散了。
（吴鉴泉老师）
然后，再练太极拳的三步功夫：
第一步功夫叫着功，太极拳毕竟是个拳种，这么—来干什么使，那么一去干什么用，如揽雀尾是干什么的，单鞭为什么要那样一转，一着一式，二百六十多个动作都弄熟了，都会使了，但还不算成，因为你只知道死谱，不知道变化，故此还需要进一步研究变化。
第二步功夫叫劲功
，为什么叫劲功不叫力功呢，因为它不尚拙力，都是柔柔轫韧的，但这裏边东西很多，等把劲功练完了，往下练更难了。
第三步功夫叫气功，
我说的气功不是外边练的气功，我说的是太极拳裏边的气功，它的练法可分两部份：&一部份是运气，运气是把气运到周身，想叫它到哪裏它就到哪裹。周身内外由五脏六腑到四肢百骸，无一处不能运气，身体也无一处不能打人的。你如不信可以试试，我用手指指你的手心，你会感觉有气的。你也可以随便往哪裹按我，我能裏就能打你。另—部分是使气，既然能做到运气了如何能使气出於你的身体之外，而又能达到对方的身体上去，然后要使你的气跟对方的气沟通，两个人变成一个，这个时候就可以运用自如了。你想叫他跪下他就跪下，你想叫他躺下他就躺下，他这个人就受你控制了。这个功夫很不好练，我前后练了十二年，十二年的时间很长了。我再愚鲁也不至於糊涂，为什么跟它干上没完呢?其中必然有它的兴趣和滋味。就如同吃橄榄一样，初食很涩，愈吃愈清香可口。这时候我练出甜头来了。身体也强壮起来了。
? &杨少侯教拳，连摔兼带打
（吴鉴泉老师）
我是吴鉴泉先生的第一个徒弟，后来他又介绍我跟杨少侯先生学拳，这位老师很厉害，连摔带打，跟他学拳，他—伸手我就来一个后仰，又一下把我撞到墙上去。
我们家那时候住的房很大，练功的大厅当中有六扇风门，晚上关门要上木拴，门的两边各有一个铁套环钉在柱子上，上拴时把木拴横插进去。我印象最深的—次是，老师一撒手，我的腰正撞到门柱的铁套环上，疼痛难忍。老师说：怎么啦，没志气。我连忙说：有志气，有志气。可是再来的时候，我要躲着点那柱子上的铁套环了。那时我家裹的桌子椅子是红木的，椅子背打掉了变成个凳子，凳子面板砸没了，变成个火炉架子。后来每逢老师来家里教拳，我祖父叫人先将家具摆设挪开，预备着摔打。练功时老师怕我偷懒，由厨房抬来四张油桌，油案桌腿较高，是厨师专为站在那里切菜用的。把这四张油桌拼起来，叫我钻到桌子底下去练，如同练太极拳着功里有个矮式叫七寸靠，就是用自己的肩膀去靠对方小腿上的七寸之处。差不多的老人都知道那时候我受的许多罪。
（杨少侯老师）
总之，我认为要把太极拳练好，除了要有真传之外，你必须要有万夫不挡的勇气，要有百折不挠的毅力，否则必然是功败垂成。
我和杨少侯先生学完四年，他说：你差不离了，我要走了。那时候的老师有良好的风格，虽然他依靠教徒弟吃饭，但当他教完之后，就告诉你教完了，他就走了，你再请他也不来了。只是到过年过节时大家再聚会。
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气对于人是很重要的，中国的拳术五花八门，都以练气为方法。练气不外有三种：（１）用气，就是要把全身的气练的很大，就是外家拳。（２）运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳。（３）养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气，用气的方法还可以在技击中起到作用。
& &太极拳运气的方法与要求是什么呢？可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚”。&
什么是气不本于身则虚而不实？
就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动，气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健，增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能的到要领。正如拳谱上所说：手到身不到，击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形，外形的动作无论是手动足动身动（任何部分的动作）都要由丹田发出来的内气摧动，这样锻炼由内而发外，由根而发梢，才能达到完整一气，拳谱上所说：“手到身也到，击敌如摧草。”就是这个意思。如水有源，便滔滔不断，木有本便枝叶茂盛。
&什么是气不行于四梢实而仍虚呢?
就是丹田气不能发于四梢.气是由内而发外,由根而发梢,气有来源(来源于丹田),也有去路,打太极拳每个姿势,气由丹田发出来,经过四肢百骸都要达于四梢,然后再运回丹田,才能达到完整一气.什么是四梢?四梢不是头手足,这是身之四梢.四梢是发为血之梢，血梢练充足能以怒发冲冠；舌为肉之梢，肉梢练充足，舌能摧齿；齿为骨之梢，骨梢练充足，齿能断金；指甲为筋之梢，筋梢练充足，指能透骨。如果能把四梢练好，何有虚而不实，实而仍虚之弊乎？
以上讲的是打太极拳运气的方法，但是有一点还要特别注意，就是打太极拳不能只想气在体内如何运行，这样就会神态呆滞，所以拳谱上又说：“练理不练气，练气则滞，滞则不灵，练理，理直而气壮”。这就是说练太极拳不要练笨力气，如果练笨力气，就会横气填胸，呼呼发喘。这样练，不但不能起到疗病保健的效果，甚至还会伤气。练理，就是要练先天自然之气。如长江之水，滔滔不绝，有来源，有去路。
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