Copyright◎ , All Rights Reserved.电视剧《烽火襄阳》分集剧情介绍(1-36集大结局)
导读： 电视剧《烽火襄阳》分集剧情介绍(1-36集大结局)烽火襄阳电视剧剧情介绍：《烽火襄阳》讲述了自古以来，襄阳以其独特的地理位置，被视为兵家必争之地。上世纪三四十年代，日本侵略
&电视剧《烽火襄阳》分集(1-36集大结局)
烽火襄阳电视剧剧情介绍：
《烽火襄阳》讲述了自古以来，襄阳以其独特的地理位置，被视为兵家必争之地。上世纪三四十年代，日本侵略者与国民党先后在这里点燃了战争的烽火。主人公黄昌文和杨二秀为代表的襄阳军民，在共产党的领导下，一面应对国民党的围剿，一面积极配合正面战场，历经宜枣战役、随枣战役、老河口保卫战等惨烈的战斗，取得了抗战的胜利；抗战胜利后，国民党背信弃义，向共产党人发动了更加疯狂的围剿，黄昌文与战友们在党中央、毛泽东的指挥下，中原突围，发动襄阳战役，解放襄阳，建立了人民民主政权。
烽火襄阳分集剧情介绍：
未播，待更新
上一页：下一页：
电影《澳洲攻略》是由宋康导演，汪梦云、张亚希、陈静主演的爱情动作剧。澳洲攻略剧情讲述了旅游…
网络剧《霸道总裁的野蛮女友》第11-12集大结局剧情介绍霸道总裁的野蛮女友第11集剧情介绍：康总用…您现在的位置： &
烽火襄阳详细剧情介绍
&&烽火襄阳剧情介绍
影片地区：国产
影片导演：未知
主要演员：未知
语言字幕：国语对白&&中文字幕
上映时间：2017年&&
剧情介绍：烽火襄阳预计2017.7开拍，拍摄周期：12 个月，类型：近代革命，全集：36集。内容提要： 自古以来，襄阳以其独特的地理位置，被视...
最后更新：全集&&
7.0 7.0分(111人评价过此片)
独乐乐不如众乐乐！享我快乐！
剧情介绍：烽火襄阳预计2017.7开拍，拍摄周期：12 个月，类型：近代革命，全集：36集。内容提要： 自古以来，襄阳以其独特的地理位置，被视为兵家必争之地。上世纪三四十年代，日本侵略者与国民党先后在这里点燃了战争的烽火。主人公黄昌文和杨二秀为代表的襄阳军民，在共产党的领导下，一面应对国民党的围剿，一面积极配合正面战场，历经宜枣战役、随枣战役、老河口保卫战等惨烈的战斗，取得了抗战的胜利；抗战胜利后，国民党背信弃义，向共产党人发动了更加疯狂的围剿，黄昌文与战友们在党中央、毛泽东的指挥下，中原突围，发动襄阳战役，解放襄阳，建立了人民民主政权。...&&
上映：2016地区：国产职场菜鸟郝聪明因一场意外，撞破了拍卖会上的天价陨石钻戒，戒指中蕴藏的神秘力量诱发了池氏集团总...
上映：2016地区：国产少年王一飞自幼丧父，在一次意外事件中发现自己身上的家传玉石似乎与科技巨头盘古集团的能源项目相...
上映：2015地区：国产该剧讲述的是美军轰炸机被日军击落后，日军搜捕幸存飞虎队成员及携带机密文件，在八路军、国军救援...
上映：2016地区：国产近日，“和大人”王刚脱掉官袍，投身现代都市情感喜剧——《极品家族》之《吾儿可教》，饰演一位年...
演员：上映：2016地区：国产一帮吃错药的演员，一个脑洞大开的制作团队、在老王的带领下为你打开一扇只有段子的世界。四大高校...
【烽火襄阳】剧情介绍
国产电视剧《烽火襄阳》是由酷乐看导演，酷乐看等明星主演的一部国产国产电视剧。《烽火襄阳》在国产拍摄完成，于2017年上映，获得了不错的口碑和很高的收视率,堪称，酷乐看剧情网欢迎您的观看。
烽火襄阳预计2017.7开拍，拍摄周期：12 个月，类型：近代革命，全集：36集。内容提要：
自古以来，襄阳以其独特的地理位置，被视为兵家必争之地。上世纪三四十年代，日本侵略者与国民党先后在这里点燃了战争的烽火。主人公黄昌文和杨二秀为代表的襄阳军民，在共产党的领导下，一面应对国民党的围剿，一面积极配合正面战场，历经宜枣战役、随枣战役、老河口保卫战等惨烈的战斗，取得了抗战的胜利；抗战胜利后，国民党背信弃义，向共产党人发动了更加疯狂的围剿，黄昌文与战友们在党中央、毛泽东的指挥下，中原突围，发动襄阳战役，解放襄阳，建立了人民民主政权。
友情提示：烽火襄阳，《烽火襄阳》分集剧情介绍,，烽火襄阳剧情，国产电视剧烽火襄阳详细剧情介绍，烽火襄阳百度影音剧情介绍，[高清版]烽火襄阳在线播放是由酷乐看剧情网收集整理，内容完全来自于网络，酷乐看剧情网只提供WEB页面百度影音播放服务，并不提供影片资源存储。如果您觉得酷乐看剧情网不错，欢迎分享给您的朋友。
【烽火襄阳】相关电视剧推荐
暂无相关视频...
上映：2014地区：国产英俊小生黄元帅与工作要强却不善处理家庭琐事的妻子杜小雨，一对金童玉女比翼双飞小夫妻，一夜之间...
上映：2006地区：国产本剧借由一个女人从平凡人家嫁入豪门为长媳之后面对的所有问题，揭示出大家族中一段段剪不断、理还...
上映：2010地区：国产周一一，32岁，丰满可爱，中等姿色，原是购物频道主持人，经历了男友张诚军爱上自己好友庄静的打击...
上映：2014地区：国产大唐盛世，都城长安有一家鼎鼎大名的大药房——济世堂。大药房的少东家，是一位风流潇洒、绝顶聪明...
上映：2011地区：国产上海首富余佛影的孙子余创世因失恋，酒后开枪把表妹雷晓冬的恋人、自己的情敌给打死了。而这一切恰...
04-2204-2204-2204-2204-22
04-2204-1904-1804-1504-15
09-2303-2605-0907-1810-04
06-2206-1106-1005-3005-18
12-1211-2006-0209-2610-14　　第一章 羊祜（hu）山的羊姑娘
　　每个城市都有自己的历史和传说，襄阳也不例外。
　　作为一个历史悠久的城市，襄阳市在千百年来，饱经战火摧残，从西晋到南宋，从三国到民国，流传下了无数可歌可泣的故事。在造就众多可歌可泣英烈事迹的同时，也在周边的山丘莽林留下无数的荒茔断碑，每当夜晚降临，一个个随风摇曳的幽幽荧火回忆着他们不为人知的往日。
　　但凡这个套路的开头，多半讲述着与山有关的鬼怪离奇故事。但实际上下面所讲述的这个故事却是个历史上真实发生的事情。而这个故事就与山有关。
　　襄阳城南二里外有一座山头，海拔仅仅224米。山势平坦，树木郁郁葱葱，是人们日常休闲运动的常去之地。同时也是襄阳城周边唯一以人名命名的山头，羊祜山。
　　中国古代文人有个奇特习惯。在描述一代贤人或者明君出世时，总有这么一段千篇一律的文字， “拂晓之时，天空猛然放亮，一道流星划过天空，紧接着闪过一道霹雳，又三个响雷，只见城南之处隐现万道霞光，空气中飘散着淡淡檀木香味，。。。。。。众人惊呼暗忖天生异象，必有旷世之才下凡。。。。。。茅屋内传来婴儿哭啼之声。。。。。。。。窗台长灵芝，屋后的老树发嫩牙。。。。。。”
　　英雄伟人就这样诞生了！在雷声和闪电的陪伴下，在灵芝仙草的滋润下，在众目睽睽的期待下，背负着天降大任于斯人，拯救万民于水火之中的强烈历史使命感，开始了他一生坎坷曲折的传奇经历。
　　羊祜的出生那天一没闪电，二没下雨。三没异香。这让后世写史的人很痛苦，怎么办呢？传奇人物怎么能没有传奇的出生呢？这不科学呀！所以，在一番周折下，终于发掘到有关羊祜童年的这么一段超越传奇的灵异故事，并记录在《晋书》里流传下来。
　　那一年，羊祜3岁。
楼主发言：15次 发图：0张 | 更多
　　三岁，正是满屋乱窜，猴踢马跳（襄阳土话，形容孩子顽皮）的年龄。好奇地认识周边一切的新鲜事物，通过感官了解这个陌生的世界。也就是他所知道的仅仅限于他所见过的事物。但羊祜是传奇人物，所以看着别人孩子还在撒尿和泥，身为大户人家的他，坐在奶妈的怀里自然一动未动。淡定地说道：“去把我的金环拿来。”　　奶妈很诧异，虽说自己对于主母的金银首饰不清楚。但孩子能有点什么值钱玩意，还是了如指掌的。肯定的回答：“你没有这玩意！”同时也非常尽职地摸了摸额头，看看孩子是不是发烧，犯糊涂了。　　羊祜不高兴，于是从奶妈怀里一下子跳了下来。自己走到邻居李家东墙下桑树中找出了一枚金环，好好地在其他孩子，以及奶妈的面前炫耀了一番，“看，这是我的金环！你们都没有吧”。　　故事到这里，仅仅只是一个有关老年痴呆症的案例。但邻居看见金环，却惊呼，“我家孩子七岁掉井死了，死前最喜欢的就是这个金环，但他死后，这个金环却怎么也找不到了。”故事一下子变成了惊悚的鬼故事。当然这也可能是一个古代见财起意，有关讹诈的刑事案例。　　但人们更愿意相信前者。有关羊祜投胎转世的说法很快就传开了。尽管和几百年之后的灵童转世有着很大区别，却让这位传奇人物终于有了个不一般的传奇童年。　　羊祜的父母对此什么态度，从史书里我们无法知道。但可以肯定的是，没人敢说羊祜是鬼怪附体，邪妖作祟的很大一部分原因在于，他们家很有势力。强势到在整个三国魏晋时期，每股势力都和他们家族有着扯不清，割不断的亲戚关系。谁会和高级领导的家属过不去呢？　　羊祜出身于名门士族。羊祜祖父羊续汉末曾任南阳太守，父亲羊衜为曹魏时期的上党太守，从他起上溯九世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官职。这点放在现在也很不得了。汉代官职以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次，后一级就是两千石，其下有比二千石。也就是说他爸，他爷爷，乃至他太太太爷爷都曾担任正处级以上级别的官职。羊祜是标准的“官九代”。　　官宦人家讲究门当户对，迎娶的自然不会是山村农姑。羊衜的首任老婆，也就是羊祜的前母，是孔融（喜欢让梨的孩子）的女儿，因为家族没落，稀里糊涂的死了，孔融这位大名人也与羊祜错交而过。不过没关系，羊衜第二任老婆，也就是羊祜的生母，则弥补了这个遗憾。她是汉末大学者蔡邕的大女儿，鼎鼎大名的蔡文姬是羊祜的亲姨妈。羊祜双胞胎的姐姐羊徽瑜，则是司马懿的大儿子，晋景帝司马师的第三任老婆。羊祜的堂弟羊琇则是后来晋朝开国皇帝司马炎儿时的狐朋狗友。瞧这一家人，背景真不简单，标准的皇亲国戚。　　这还没完，羊祜的妻子虽然没有留下全名，但她却是曹魏名将夏侯渊的亲孙女，夏侯霸的亲女儿。而夏侯霸的妹妹则被张飞抢去做老婆，生下一个女儿成为了刘禅的老婆。　　似乎有点乱，没关系，我们来分析一下羊祜的复杂亲戚关系。羊祜是司马师的小舅子，夏侯霸的女婿，而张飞又是羊祜妻子的堂姑父。刘备的儿子刘禅则是羊祜妻子的姑表姐夫。而如此能与这么多的三国名人和扯上关系，羊祜真是三国第一奇葩。　　古人对孝道是相当重视的，能够获得史书完全中肯的人物，百分之百都是孝子。生前供养，死后敬孝，在中国古代是为人的基本标准。哪怕你是对中华民族乃至全人类的贡献再大的人物，如果在孝道有半点怠慢，则会遭到百官弹劾，史官也会写下“不尽孝道”的评价，成为此人历史上的最大污点。张居正就是个很好的例子。　　更严重的甚至会因为这个“孝”字掉脑袋。孔融就因为喊出了“父与子无恩，子与母无爱”，这种在现代社会仍属超前理念的忤逆口号，被曹操以“违天反道，败伦乱礼”的理由砍掉了脑袋。　　羊祜是个名人，同时也是大孝子。　　羊祜十二岁那年就死了爹地，在隆重而繁琐的葬礼之后，他怀着“大孝为先”的坚定理念，在以后的岁月一直坚持着行孝礼，哀悼思，从各个方面超越常人所不能及。每天早晚上柱香，看见父亲生前遗物更是感慨流涕，嚎啕大哭。而对于活人，自己的亲叔父羊耽（羊琇的爸）更是十分恭谨，问寒问暖，体贴备至，感动得老头一塌糊涂，逢人便夸，得了社会舆论的一致好评。　　而在之后，司马懿的对于曹氏家族的拔根除草运动中，其岳父夏侯霸为逃避杀戮，彻底投降曾经的死敌-蜀国。整个夏侯家顿时土崩瓦解，树倒猢狲散，如瘟疫般不招人待见，往日的恭敬笑脸不见了，所有人对夏侯家唯恐避之不及，以免受到牵连。惟有羊祜坚持接济其夏侯家人，平时送点柴米油盐，逢年过节时更是送上一份厚厚的红包，在那个恐怖时期，给予了夏侯家极大的帮助。　　这样的举动在那个特殊时期是相当危险的，稍有不慎就是人头落地，这需要极大的勇气和胆量，哪怕你是皇亲国戚。而当羊祜的母亲和长兄羊发（同父异母）相继去世之后，羊祜又继续坚持服丧守礼十多年，供奉牌位上多了几柱香，多了一些感怀的遗物，平时坚持淳朴的品行，深居简出，把孝道一直坚持到他死去的那天。　　孝是可以短期装出来的，但是无法装一辈子。羊祜不是这样的伪君子，他是真孝道。但是孝道也是要讲究方式方法的。尤其是在至高无上的的皇权面前。　　国人相信风水，不管是活人住的阳宅还是死人住的阴宅。总是尽可能符合风水之说，尤其是后者，若是下葬位置地形得当，必能采天地之灵气，日月之精华，为后人带来好运。而就有这样一位风水先生，在看过羊祜父亲的墓地之后，或许想讨个好彩头，能换得更多些赏钱。便说了句恭维至极的话，“其后代必有君王现世”。若是现在，有人告诉你家祖坟风水好，后代会出个主席，总书记什么，你一定会乐的开花。但在当时，这句话却没有讨得羊祜的欢心，相反却让他非常反感害怕。官宦世家的背景，让他就具备了高度敏锐的政治觉悟，明白这句话带来的严重危害性。　　风水先生可以胡说八道，但谁敢保证这话会不会传到当今皇帝耳里呢？没有哪个皇帝不想千秋万代，皇权世代沿袭。而改朝换代就意味着必须要用上任皇帝的人头垫脚。所以历代皇帝对于这样的谣言，向来就是宁可信其有，不可信其无。羊家和司马家有联姻不假，但这并不意味可以将皇权拱手让人。所以皇帝会采取什么样结果，显而易见。　　为了自己和后代的真正幸福，为了不被刨坟灭户。他毅然做出了一个艰难的决定，赶在皇帝动手之前，自己先动手。当然他是孝子，挖坟这样的事情是不敢想的。只有将父亲的坟墓后面的地势挖断，破坏现有“九五至尊”的风水布局。而且在一切完毕之后，他又必须大张旗鼓地把那位风水先生再次请来看地，发表新意见来消除之前造成的不良影响。　　风水先生果然不再提之前之话。连连咂嘴，遗憾地说道“皇帝是不可能再出现了。”这让羊祜那颗七上八下的心终于放了下来，自己和后代的小命终于保住了！但风水先生的多嘴习惯是不会改的，出于某种极为复杂的心理，又接了一句，“但会出折臂的大官，而且还没儿子。”多么恶毒的诅咒呀！　　风水先生会不会因为诅咒而被掌嘴掉脑袋，羊祜有没有继续挖坑改风水，无从考证。但可以肯定的是，羊祜在不久之后，真的就从马上摔了下来，还把胳膊给摔折了。而羊祜也确实终身无子。　　仅仅靠风水先生的一句话，就等着坐享其成，显然分量还是不够的。成功人士还需要真正的能人异士相助。于是在一个偶然的机会，羊祜站在汶水边上闲晃，顺便感怀父恩的时候，一位神秘的老人出现了。　　所谓神秘老人，是因为他不计功与名，静悄悄的来，不用拜师，不用交学费，热情无私地指点提携了无数无名小辈成就一番事业，又静悄悄的离去。在传下千古佳话的同时，却又没人知道他的姓名和来历。　　羊祜之前就有张良同样在河边得遇神秘老人，获得太公兵法，从而辅佐刘邦打造出盛世强汉，成为一代名相。　　而这天神秘老人在看见羊祜，发现其根骨惊奇，乃是千年难得一见的奇才后，却因为临时出门，未做任何准备。一无天书相送（原来的给张良了，新的还没写出来），二无利器携身，空手相见，多少有些尴尬。在一番思量之后，只好留下了一句话“孺子有好相，年未六十，必建大功于天下”( 《晋书?羊祜传》 )。说完就匆匆离去，不见其踪影。　　之后的岁月里，神秘老人吸取了教训，因人制宜，随身携带各种宝典秘籍和神兵法器，无论在白道还是黑道之上，成就一个又一个的布衣宰相和虾米大侠。但那是以后的事情了，与羊祜没有关系了。　　羊祜听着这话很高兴，毕竟不是每个人都有资格得到神秘老人的高度评价。从而潜意识将那句“年未六十”理解为成功的时间，忽略了神秘老人所要传达的真实含义。　　不一般的出生，加上深厚的家族背景，再加上祖坟的风水，最后再加上神秘老人的预言。可谓天时地利人和，再不成功都是件不可能的事情。于是就在那个还未出现科举制度的氏族门阀时代，羊祜刚举办完成年礼，就毫无争议的被举荐当官。尽管一开始担任的不过是个地方会计师。　　是金子放在那里都会发光，由于工作成绩突出，工作态度认真，羊祜在之后的十几年的时间，不停的升官，终于在正元二年，也就是公元255年，羊祜被朝廷登门聘任为中书侍郎，不久升为给事中、黄门郎。相当于如今中央办公厅顾问的位置。从此真正成为了朝廷的红人，国之栋梁，未来培养发展的高级干部对象。　　而这一年，羊祜34岁。
　　进入了中央部局，并不意味着事业的巅峰，而只是个新的起点。朝廷百十来号人，不是每个人都能被皇帝牢牢记住的，如何迎合上意，获得青睐，获得继续晋升空间，就成了朝堂之上大多数人的主要工作。　　当时的大老板曹髦喜好诗词歌赋，从而给那些文人官员一个良好的机遇。大家绞尽脑汁，收集所有能想到的词汇，堆砌成堆肉麻诗词去拍马屁，捧臭脚，哪怕武官都要凑合上去，附庸风雅的来上几句。在这样的大环境，有几个不合群的官员，实在看不过眼，发了几句牢骚，立刻就被一脚踢出首都，下放某个深山僻壤去改造思想。整个朝廷上下变得乌烟瘴气，一天到晚就是“啊。。。喔。。。兮。。。。”彻底变成了文雅诗歌朗诵大会。　　羊祜低调为人，既不刻意奉承，也不乱发感慨，继续踏踏实实地履行自己的本质工作，最后干脆找个借口，主动提出调出，来个眼不见心不烦。当然，羊祜并不是不会写，相反，他的文学造诣非常高，《老子传》《让开府表》皆出他手。之所以这样，在于他的志向并不是成为红顶大诗人，而是成为为民造福的廉臣，所以他现在能做就是静静等待，等待一个真正的决策领导人给予他机会。　　你不适合当皇帝，自然有想当皇帝的人来替代你。早已觊觎王权许久的司马炎在经过他爷爷和他爹多年的精心布置策划下，这时已经羽翼丰满，彻底掌控了朝中的绝大部分势力。而羊祜也因为工作能力强，加上和司马家的亲属关系，从而倍受青睐，再次绽放光彩。成为了从事中郎，掌管国家机密，兼任皇家卫队大队长，从而真正进入国家权利核心圈。　　几年之后，司马炎干脆一脚踢开傀儡皇帝曹奂，登基上位。在论功行赏之时，自然不会忘记羊祜当初的付出，于是再次封官进爵，封为郡公，食邑三千户。郡公不仅仅是政治荣誉称号，它更是实际物质奖赏，有自行开府置官的权利，并且具有世袭性，可谓最高待遇。在那个时代，作为奖赏异姓有功之臣，这也算是到头了。　　羊祜没有沾沾自喜，更没有居功自大。低调为人是他的一贯作风。他非常明白，团队取得今日成功来自团队的多源性，而这是团队的最大危机。你可以干得比所有人多，但绝对不能吃得也比所有人多。这是团队的大忌。一旦自己接受了这个奖励，必然会遭到团队其他成员的嫉妒，成为众矢之的。站得越高，摔得也就越狠。于是他毫不犹豫地拒绝了，主动提出只接受更低一级的侯爵，保持和其他人同等水平待遇。　　这一年，羊祜45年。　　作为皇帝的司马炎，非常欣赏羊祜的这种态度。身为皇帝，知人善用是必须拥有的技能。于是在公开表彰“羊祜是个好同志”，高度肯定了羊祜的高风亮节之后，他决定把羊祜放到一个更合适的位置。　　在刘禅的努力下，蜀国已经在多年前彻底完蛋了，只有南面的东吴靠着长江天险，还在苟延喘息。身为皇帝的司马炎若不能在有生之年一统天下，显然这个皇帝还不名正言顺。东吴问题就成了司马炎的主要议程。　　几十年前的赤壁之战依然历历在目，以现在的实力，还不足以一举消灭东吴。加上国家初建，万般事物还在整理头绪，都亟待解决处理。所以这个东吴最终之战，只能一拖再拖，而把工作重点暂时放在加强边关防御上。问题出现了。谁来带兵镇守边关？
　　皇帝不好当，他得把所有人都当贼来防。听话的未必会打仗。能领兵打仗未必听话，毕竟司马家就是用这个套路得到的皇权。那么找谁合适放心呢，想来想去，司马炎大腿一拍，羊祜，就你了！　　羊祜欣然受命，捡了几件换洗衣服就走了。来到了他一待就是十年，并在这里建功立业，流芳百世，取得了人生最高辉煌的神奇地方，襄阳。　　当时，晋和吴各有一个荆州，形成南北对峙局面。现在的襄阳属于晋国的荆州地区，而现在的荆州则是东吴所占有，两国边境以此地区为最长，所以这里既是敌情最复杂的地方，也是灭吴战争的关键要害。　　羊祜到任后，立刻开展工作，把自己的指挥部就放置在现在襄阳市的襄城区。作为地区最高行政及军事长官，在一番认真调研之后，他发现形式比他想的还要严峻许多，这里远远不像当时离开京城时举办的欢送会上，众人所描绘那般田园风光，鱼米之乡。　　他的压力很大，因为要解决的问题实在太多了。　　首先是吃饭问题，多年的战火，已经使这里变得人口稀少，土地荒芜。不但百姓生活过着食不果腹的苦日子，连士兵的军粮也不充足，储备的粮食远低于警戒线，只有不足三月的粮食可用。于是他大肆兴修水利，开垦良田，将士兵分为两部分，一部分负责日常巡逻卫戍，一部分负责开垦农田。同时鼓励商人利用襄阳水陆交通的便利，广泛开展农贸交易，短短几年的时间，就让襄阳的粮食储备迅速增长，最后达到了十年储备用粮的夸张境地。　　羊祜在大力促进物质文明建设同时，也不忘精神文明建设。他兴办教育，通过开设举办扫盲班，儿童学堂，建立诗歌兴趣小组，晋国文化研究会等一系列活动，利用一切宣传手段大力推进晋国文化教育的普及，使百姓逐步建立起“爱我晋国，我以晋人为荣”的爱国主义情怀。大大降低了襄阳百姓与晋国政府的敌对情绪。　　羊祜也非常重视开展与吴国人两岸文化交流，欢迎那些主动弃暗投明的开明人士，为其安排出路，对于凡投降之人，愿留给房，回吴给路费，去留完全由自己决定。而对于那些顽固抵抗分子，在毫不手软地干掉同时，也对于他们的气节给予高度赞扬，厚礼殡殓。并制定了类似“三大纪律八项注意”的军规，严格约束部队，买卖东西要给钱，踩坏庄稼要赔偿。对境内如此，对境外的吴国同样如此。　　就这样，在“三手并抓”的政策下，短短几年的功夫，羊祜的声望可谓如日中天，深受百姓爱戴，官兵敬仰。连吴人也心悦诚服，从心里尊重他，不再用羊的内脏称呼他，而尊称“羊公”。　　远在朝廷的司马炎将这一切看在眼里，十分欣慰。于是决定再次给羊祜升官。他不是不要郡公吗，那就给他郡公的实权。容许他开府设官，建立自己的一套班子。　　羊祜又拒绝了。不管之前是否有试探的含义，司马炎这次是铁了心的要给他升官，坚决不收回旨意。要不要待遇是你羊祜的问题，但有功就赏则是作为皇帝的原则问题，这是绝不能动摇的。他必须把羊祜树立成朝廷的工作模范，从而发挥带头作用。　　羊祜是勤勤恳恳的好同志，但也是个不注重打扮的人。在军中，羊祜总是穿着非常随便，常穿着轻暖皮裘，系着宽缓衣带，不穿铠甲。由此诞生一个成语“轻裘缓带”。　　镇守边关很枯燥，所以工作之余，羊祜也喜欢带着酒菜，在襄阳周边的山上散散步，打打猎，钓钓鱼。望着襄阳的山山水水，诗性大发，喝喝酒，做做诗。比起京城的生活，少了几分拘谨，多了几分快活。　　有一天夜晚，他想出营，军司马徐胤手持柴戟挡住营门说：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳”（《晋书?羊祜传》）。羊祜正色改容，连连道歉，从此很少外出。所以说身为高级领导、军政要员，自由也是相对的，受到各方面的制约。　　敌人不会傻乎乎等着你去取他的脑袋。羊祜的快活日子没过多久，就迎来了他一生最大敌人，曾经大败刘备的东吴著名军事家陆逊的儿子，陆抗。而更糟糕的是，陆抗继承了他父亲的优良血统，他也是名军事家，丝毫不亚于他爹。　　这引起了羊祜的警惕和不安。他一面加紧在荆州地区进行军事布置；一面向晋武帝密呈奏表。建议争必须利用长江上游的便利条件，大办水军。而陆抗也非常重视羊祜，也接连给东吴董事长孙皓上奏，不要迷信长江天险，羊祜这老小子也是会游泳的。　　两将相持，严阵以待，战争爆发只是个时间问题，双方都在等待战争信号。而在泰始八年，也就是公元272年的八月，吴国大将步阐献城降晋。陆抗闻讯，立即派兵围攻，而羊祜和巴西监军徐胤也接到晋武帝司马炎的命令，率军分别攻打江陵（今湖北江陵）和建平（今四川巫县），从东西两面分散陆抗的兵力，以实现由荆州刺史杨肇直接去西陵救援步阐的计划。　　陆抗是名军事家，而军事家首先就要有未卜先知的观察判断力，早就出发前，陆抗已经破坏了江陵以北的道路。于是晋军粮秣的运输发生困难，再加上江陵城防坚固，不易攻打，即使羊祜也只能止步于江陵城外，未能破城。杨肇兵少粮悬，被陆抗击败，没有了救援，步阐也很快因城陷而被灭族。这场战役，从政治上，军事上，晋国都败得一塌糊涂。　　羊祜并非无能，他的人马都带回来了。之所以失败在于陆抗太优秀了。但是不是每个人都这样认为的，而失败就必须有人来承担责任。　　很快就有人上奏说：“祜所统八万余人，贼众不过三万。祜顿兵江陵，使贼备得设。乃遣杨肇偏军入险，兵少粮悬，军人挫衄。背违诏命，无大臣节。可免官，以侯就第”（《晋书?羊祜传》）。
　　晋国司马炎盛怒之下，羊祜下子被降了二级，贬为平南将军，杨肇则被彻底贬为平民。但羊祜并不因此抱怨，而是继续认真做着自己本分工作，二年后，终于官复原职，并继续升迁，成了征南大将军。人才就是这样，暂时的低谷期只是为下次攀上高峰做准备。　　羊祜因陆抗而被降职，按说他若对其恨之入骨，采用暗杀等各种诡计除掉陆抗都是可以理解的。但羊祜是仁者，并没有这样干，相反对那些开会提出偷袭暗杀方案的将领，却不停灌酒，让他们分不清东南西北。自然干不了偷袭这等勾当。　　作为胜利者，陆抗也没有得意。在清晰地分析局势之后，他甚至有些悲观地告诫自己的部下：“羊祜如同当年的诸葛亮一样，讲究以德服人，我如果以残暴对待，时间一长，就会不战而降。大家各为其主，保持现在边界状态吧。不要为了点破事就打来打去。那样是不对的。”　　因此，在很长的一段时间里，作为晋吴两国的荆州前沿边线本应烽火连连，却实际处于相对稳定的和平状态。大家一边在城头虎视眈眈，提防对方来犯，另一方面又互通使者，交换沟通想法。聊聊天，套近乎，扯一些鸡毛蒜皮的事情。　　一次陆抗生病，羊祜得知后，马上派人把药送过来，并说：“这是我最近自己配制的新特药，还未服，听说您病了，就先送给您吃。”吴将怕其中有诈，劝陆抗勿服，陆抗很有勇气，一口把药吞下，并说：“羊祜怎么可能是下毒的人呢?”　　两人明面的死敌，私下却惺惺相惜，英雄惜英雄。这种情况在吴主孙皓看来很不正常，他有些怀疑陆抗是不是变得心软了，派人强烈斥责。“你怎么能这样呢？别忘了他是我吴国的大患，做大事就要心狠。”　　陆抗回答很绝，“小城小镇，都讲究信义，大国更该如此，我不以礼相待，反而更加彰显羊祜的高尚德性，伤不了他半点毫毛。”结果让孙皓无言以对。　　几年后，陆抗病死了。没有了陆抗，吴军没了主心骨，情况每况愈下。而吴主孙皓的“二杆子”统治则加速了各种矛盾的激化，羊祜认为灭吴的条件和时机已经成熟，疏请求伐吴，此疏就是历史上有名的《请伐吴疏》。奏疏得到了司马炎的肯定，却遭到了朝内其他大臣的反对，理由是西北地区的鲜卑未定，不能两线作战。羊祜唯有叹曰：“天下不如意事十有七八，现在不干，你们以后会后悔的！”后人感觉这样还不够描绘悲观，多加了一点，就变成了现在的“人生不如意，十有八九。”　　多年的征战已经让羊祜心力憔悴，伤病缠身。站在襄阳的山头，望着滚滚东逝的汉江水，他颤颤巍巍地叹息,表达了自己渴望死后能魂回襄阳的暮然悲伤。他老了，也累了，他想在死前回家看看。　　于是在公元278年，他因病申请回朝。可还没迎来熙攘热闹的班师欢迎大会，就得到噩耗，自己的亲姐姐，景献皇后羊徽瑜去世了。羊祜哭了，如同当年他陆续送走自己的父亲，母亲一样，哭得如同泪人一般，这无疑加重了他的病情。　　羊祜的生命开始进入倒计时。　　作为皇帝，司马炎有太多重要的事情等着让羊祜去办。羊祜可以死，但绝不是现在。他下令羊祜带病上朝，不用跪拜，坐着马车直入皇宫。抱着最后一丝希望，他希望能够通过激励手段让羊祜继续发挥应有的贡献。　　“老羊，我马上就要伐吴了，这可是你一直追求的梦想呀，你来当这个总指挥，好不好？”　　羊祜婉言谢绝了。　　司马炎失望了，他明白羊祜是真的不行了。于是他又问“谁能接你的班？”　　“杜预”羊祜的声音越来越小了。　　司马炎点了点头，同意了。　　这年的十一月，羊祜病死了。享年五十八岁。正应了神秘老人的那句话“岁未六十”。　　下葬的那一天，天空降下了鹅毛大雪，莽莽白原，山河银裹，一派肃穆之气。司马炎亲自穿着丧衣为羊祜举办哀悼仪式，哭的很伤心，以至于流下的眼泪把胡子冻成了冰渣。　　而当消息传到襄阳的时候，正是集市之日，人们主动停市，举办各种哀悼仪式，认识的不认识，都跪在羊祜的牌位面前嚎啕大哭，伤心欲绝。而为了避讳，人们将“户”改称“门”。整个晋国无不为痛失这样一位好同志而捶胸顿足。而作为敌人，东吴的士兵也落泪了。　　有的人活着但却死了，有的人死了，但却永远活着。司马炎落泪，是因为少了个会干活，还不张扬的好同志，襄阳人民缅怀他，是因为他为襄阳人民谋福利，敌人为他流泪，一方面是佩服他的德行，另一方面痛惜少了一位不杀俘虏的敌人，以后投诚找谁呢？　　杜预上任了。为了答谢羊祜的推荐之恩，他将原来襄阳人民为羊祜树的祭碑重新翻修，并命名为“堕泪碑”。　　而经过羊祜多年精心规划准备，晋国的实力也远远超过了东吴。二年后，公元280年，杜预率军南伐，随着东吴的彻底灭亡，真正结束了“三国争霸”的时代，中国也迎来了第四次统一，从而实现了羊祜未了心愿。司马炎在庆功会上再次落泪， “这都是老羊的功劳呀！”，为其盖棺定论。　　羊祜当年喜爱攀爬的山就是如今的羊祜山，但作为标题，我们的羊姑娘在哪呢？　　羊祜山还有个名字，羊姑山。　　羊姑山是一位美丽善良的羊姑娘，在她的西南侧的虎头山是一只猛虎。老虎对羊姑娘早已虎视眈眈，只是不敢轻举妄动。而在夜深人静时老虎终于伸出了他的魔爪，慢慢向羊姑娘逼近，面对强敌，柔弱的羊姑娘哪有反抗之力，只有发出悲哀的惊叫声。　　羊姑娘的悲叫声惊醒了住在附近郑家山北端仙人洞的仙子，善良的仙子一看大事不好，急忙施展法术，在虎爪上(真武山)立真武庙一座，镇压虎威，又在两山中间立石羊、石马、石狮等，制止了老虎的暴行，保住了羊姑娘。从此虎头山就被定在了西边，再不能向羊姑山移动了。　　有趣的是，查遍所有襄阳地方文献，关于“羊祜山”的名字，最早见于1983年的《襄樊地名志》，之前的文献却从未发现此名，结合古人避讳，改“户”为“门”的行为，又怎么又会以他名字命名山头呢？大多是以讹传讹，将“羊姑”误传为“羊祜”更为可能。　　但这一切都无所谓了，死者已矣，随着历史变迁，羊祜山现在有一个更为通俗，广受人民群众认可的别称，“烈士塔。”　　羊祜的故事到此告一段落，但烈士塔后面还有山，所以我们的故事还在继续。
　　不错，第一次听说！
　　多多捧场
　　支持支持！
　　野乎的孙坚　　襄阳有山，集中在城南和城西，大大小小几十座山头，每个山头都有自己的名字。在还没诞生造纸术的时代，挨个用刀刻下每个山头的名字，显然是一件非常辛苦的事情。于是古人为这些山起了个专用统称名词，“岘”。也就是说在古代，岘山指襄阳城南这大大小小几十个山头，而非现在的某个山头。　　襄阳的山有个共同特点，不高。这些山头最高是扁山，也不过459米，大多数不过200米而已。但山虽小，悬崖陡坡却一个也不少，所以“岘”还有另外一层意思，山小而险。　　古代的有“三岘”的说法。分别是上岘，中岘，岘首，对应现在的万山，琵琶山（古称紫盖山），岘首山。这三岘以岘首山最低，只有117米，这样的高度放在整个襄阳山头比较，也属倒数之列，但名气最大却是它。　　之前谈到的“堕泪碑”最初就树立在岘首山，羊祜的感人故事和岘山的风景，成为后来文人墨客文学创作的源泉动力，从而涌现出众多脍炙人口的诗句，这里尤其以唐朝最为突出，如李白的“访古登岘首，凭高眺襄中”，孟浩然的“羊公碑尚在，读罢泪沾巾”，杜甫的“清思汉水上，凉忆岘山巅”等等，几十位著名诗人扎堆赶集似地为岘山写诗作赋，创造诗篇不下百首，好不热闹。比起中国其他山头，能有这么多名人诗词提及岘山，实为罕见。这不得不让我们思考一个问题，岘山真有那么多能扯的事吗？　　事实上，岘山真有很多能扯的事情！　　作为襄阳地域名片之一，岘山当之无愧。襄阳历史发生的一大半事件就直接和他有关联。这里又尤其以三国魏晋时期最为突出。　　唐朝多诗人，三国多猛将。这话形容岘山，也丝毫不差。　　羊祜不是襄阳人，但在襄阳的所作所为影响了历史；孙坚也不是襄阳人，但襄阳也同样因为孙坚而历史留名，值得我们大书特书。　　孙坚就死在岘首山。
　　很多人都看过《三国演义》，可能有不知道羊祜的，但却没有不知道孙坚的。他太出名了，不光他出名，他儿子孙策，孙权都太出名了，一家四代都是皇帝。　　作为东吴始祖武烈皇帝（死后多年，儿子孙权给封的），孙坚的一生极富传奇色彩，用襄阳土话形容，这人很野乎（彪悍）。他因为野乎而一战成名，也因为野乎而一命呜呼，还是那种非常惨的死法。　　有死必有生，孙坚是怎么死，这要从孙坚是怎么生的开始说起。　　前面说了，但凡伟人必有离奇的出生。身为开国皇帝的孙坚，更是如此。首先是生世问题。据说孙坚乃是孙武的后代，孙武乃是春秋时期著名的军事家，大家熟悉的《孙子兵法》就出自他手。但孙武毕竟是几百前的人了，所以到了孙坚父亲这一代，就只能以种瓜为生。　　种瓜虽然不比房地产开发赚钱，但在品牌效益的前提下，“孙子瓜”显然比什么的“王老五瓜”，“刘老四瓜”更受到顾客们的喜爱，所以孙钟的生意还是很不错的，虽算不得富甲一方，但也迈入了地主阶级。　　孙钟很乐善好施，遇见穷人特别是老头，总是会送一些瓜。这让那些没了牙齿的老汉老太们很感动，四处传播孙钟的善举，叫他“孙大善人”。　　积德行善事会有好报的，而就在孙坚出生前，孙家祖坟出吉兆了。有五彩祥云出现，直冲九霄云天，连绵数里之外。人们纷纷称奇，结合孙钟的善举，大家得出一个惊人的结论，“孙家后世必然有旷世奇才出现！”　　但如果仅仅这样，伟人的出生背景依然有些单薄，所以孙坚他妈又非常配合地做了个离奇的梦。在即将临盆之际，她梦见自己的肠子脱了出来，绕在村外的门口。　　这太恐怖了，放在任何人身上，都毫无疑问地认为这个是噩梦，不是个好事。孙坚的妈也同样非常不安，询问隔壁的老太太究竟。吃人嘴短，或许是常吃孙家的免费瓜，这让老太太实在很为难，于是含含糊糊地说了句话，“这或许是好兆头！”　　于是，孙坚闪亮出场了。在富裕的环境下，他无需像村里的穷孩子，终日面朝黄土背朝天，修理地球。戴着祖先威名的背景光环，他从小尚武，舞枪弄棒，练就一身的好武艺，为以后的征战沙场打下了良好的基础，同时也注定了他的武将命运。　　十七岁的时候，你在干吗？你在苦读诗书，为考上名牌大学做最后的冲刺。闲暇之余寻找你的异性伴侣。而孙坚十七岁的时候，已经成为了衙门的公职人员，并在这一年干了件惊天动地的事情。他杀人了！　　那一年，他陪着父亲孙钟前去钱塘走亲访友，顺便做点买卖。巧遇一伙海盗掠夺过往商人，正大摇大摆地坐地分赃。来往客商皆不敢上前，秉着“事不关己高高挂起”的传统，远远躲着一边，看着热闹，暗庆自己没受到损失。　　孙坚坐不住了，朗朗乾坤，光天化日之下怎么能这样了？还有没有王法！年少气盛的他在愤怒的同时也不禁跃跃欲试，他要用这些海盗来验证自己多年勤学苦练的成效，立刻说道：“父亲，这伙贼寇太可恶了，我要替天行道。”　　孙仲拒绝了，和声张正义相比，性命更重要。于是他回答：“这不是你干的事情，你还是等专业人士来解决吧！”　　孙钟显然忘记了自己的儿子就是衙门里的人，穿着官服腰挎快刀。他更没注意，孙坚的刀已经拔出了刀鞘，而唯有滚烫鲜血才能安抚那冷峻的杀伐寒芒！　　孙坚不是乖孩子，他悄悄地遛了过去。但他也不是傻孩子，敌众我寡的现状，让他想起老祖宗说过的一句话，“只可智取，不可强夺”。　　他占据了一个非常不错的位置，一个能让这伙海盗发现自己的位置。用着专业的官方手势，对着海盗所处的位置指指点点，又对着自己的后方比比划划。　　结合孙坚的官服和佩刀，这一系列的小动作，让海盗们产生了强烈错觉：这家伙不是一个人，他正在指挥一只精锐特种部队，行左右包围夹击之势，然后中路直进一举消灭他们。　　孙坚用实际行动让海盗们更加肯定了猜测。他高举长刀往后一挥，大喊一声：“兄弟们，冲呀！”　　海盗们惊慌了，他们顾不上抵抗，顾不得满地的财物，拔腿就跑。他们的目标只有一个，拿不到第一名，但绝对不能作最后一名！但总有腿短跑的慢，一道寒光闪过，带着恐惧和不愿的表情，最后一名倒在血泊中， 而他的头颅成为了孙坚人生的第一个奖品！　　孙坚出名了！　　很快上级部门里召他代理校尉之职，相当于现在的代理公安局长的位置。而在之后不久，孙坚再次建功立业，他召募精良勇敢的壮士会同州郡官兵协力讨伐，击溃了一股数万只众的“恐怖分子”。　　孙坚再次升官，不但摘掉了“代理”二字，还被任命为县丞，成为当地的“二把手”。这一年，孙坚仅仅十七岁。　　孙坚绝对是个野乎的孩子。
　　孙坚在“二把手”的位置一干就12年，没有高层提携的他，如果不出意外，很可能就在这个位置一干到底，成为公安战线的优秀刑事侦缉干部。但是就在他29岁的那年，也就是公元184年，黄巾首领张角造反了。这股造反势头如一股猛烈的狂风，席卷着整个中原大地。短短的时间内，聚集了上百万人众，一发不可阻地朝着京城直冲而去。这让统治者惶恐不安，决定调动一切力量，对黄巾军进行坚决镇压。孙坚的机会也来了！　　当时负责围剿威胁洛阳黄巾军的剿匪部队由车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁（俊）指挥。朱儁知道孙坚的能力，将其任命为佐军司马。而孙坚也很快在招募了一些士兵，加上跟随他这些年的部下同乡，共一千多人，开始了南征北战的日子。　　孙坚野乎，在于它不怕死，身为将领，总是做到身先士卒，冲在所有人前面。这种勇气和胆量，无疑是值得称赞的，也是深受下属爱戴拥护。但对于个人也是非常危险。　　一次，他乘胜追敌，与队伍失去联系，寡不敌众下，受伤落马。幸亏他的战马跑回军营，咆哮嘶鸣，将士们随马一路寻找，这才在乱草中发现了昏迷的孙坚。而他回营养了十几天，伤势稍微好点，当号角吹响之际，又再次冒着箭雨滚石，第一个冲上城头。　　有这样野乎的将领，部下怎么会不以其为榜样，同样野乎冲锋在前呢？孙坚所到之处，攻无不克战无不胜，成长为骁勇悍将，而他也因为战功显赫，再次升官，成为别部司马，相当于李云龙的位置，独立团团长。　　孙坚是块砖，哪里需要哪里搬。　　边章、韩遂在凉州制造骚乱，中郎将董卓前往抵御讨伐，未见成效。朝廷又派张温代理车骑将军，西讨边章。张温想起了孙坚，随同他一起征讨，并办理与董卓的交接手续。　　董卓很摆谱，即使张温用皇帝的诏书召见董卓，也是磨磨蹭蹭，过了好半天才来。张温责备他了他几句，他出言顶撞。这让在场的孙坚气上心头，直接走到张温旁边，跟张温耳语，劝他诛杀董卓。　　孙坚的理由很简单。说：“您亲自带领大军，代表的是朝廷，和董卓交接不交接都无所谓。而现在您给他面子，他却不给您面子，太过分了。叛军早有谋反迹象，董卓在此之前，却没发现他们的阴谋，事后行动又屡屡失败，丢尽朝廷脸面，没有半点功劳竟然还摆这么大谱，实在该死。”　　如果张温果断采取了行动，就没有以后董卓乱世，但张温是迂腐书生，不但没有采取行动，反而劝退了孙坚，不禁令人惋惜。　　之后的几年，孙坚屡建战功，四处征战。剿匪，灭寇，哪里有不平，哪里就有他的身影。　战场是他的游戏乐园，而杀戮则是他最爱的娱乐活动。从而让敌人胆寒，一听到孙坚来了，卷起铺盖卷连夜就跑。而他也在名震天下的同时，成为了乌程侯，进入了贵族群。　　公元189年，汉灵帝驾崩，董卓专权，在京城横行跋扈，恣意妄为。孙坚闻知，拍着胸口长叹：“如果当年张温听了我的话，朝廷哪会有这场浩劫！”　　这话不假，但历史不可改变，董卓篡权，独断专行，自然就给了大家讨伐的借口。孙坚理所当然也加入到了讨伐队伍，但是以他的实力，还远远不具备竞争的实力。他得扩兵，他得扫清一切阻挡他的挡路石。　　王睿首当其冲。　　自古文武不两立，文官看不起武官，认为其不过是没文化的“一介武夫”，而武官也看不惯手无缚鸡之力的文官，认为文官只会夸夸其谈。王睿就看不起孙坚，多次严重批评孙坚喜欢高声喧哗，大碗喝酒，并和下属亲近这等在他看来很给官员丢脸的行为。对此，孙坚早就心存不满，不过他还没有动手的借口。　　王睿和孙坚合不来，也与武陵太守曹寅合不来。这次举兵讨伐董卓，王睿就嚷嚷说曹寅是董卓的走狗，该死。这让曹寅很害怕，于是假冒一封檄文，数说王睿的罪过，并下达给孙坚，想假借孙坚之手干掉王睿。　　檄文是朝廷下发征讨逆贼的文书，而不是说拿着这玩意往你手里一塞，你就能代表朝廷来消灭谁。他有相当严格规范的流程。而通过曹寅转交给孙坚的檄文，显然不符合朝廷规章流程。孙坚再野乎，也明白这个檄文多半是伪造，但他还是收下了，并照命行事。因为对他来说，真假无所谓，能有个借口干掉王睿才是关键。　　愚蠢的王睿对此还是一无所知道，闻知有军队到来，登楼观望，并派人询问这些兵来此的意图。孙坚的前部回答：“我们长久奔波在外。劳苦不堪，所得的赏赐，还不够做衣服呢！这次来，不过是想请您开恩，再赏些财物。”王睿信以为真，当下传令打开库藏，让兵士们自己进去，看还有什么东西可资用度。　　等到来兵涌到楼下，王睿才发现了孙坚，大惊，连忙问：“怎么你也来了，你来干什么”　　孙坚酷酷地将檄文一抖，大声回答：“奉檄文之命，特来取你的首级。”　　王睿愤然说了句许多人都会问的问题，我犯了什么罪?　　孙坚回答的直白：我也不知道，但知道你必须死。王睿无话可说了，秀才遇见兵，有理说不清。这还有什么可反驳的呢？要恨就恨自己这张破嘴，干嘛招惹这个“野乎”人呢？悔恨之下，王睿只有拿自己的嘴巴出气，吞金自杀了。　　该是把队伍拉出去大干一场的时候了。可人马未动，粮草先行。打仗打得就是后勤，这千把人没有粮食就面临着散伙的危险。于是孙坚在逼杀王睿之后，继续前行来到了南阳，找太守张咨索要军粮。　　张咨是太守，孙坚也是太守，在他看来，大家既然平级，一无私交往来，二无朝廷命令，凭什么给他孙坚粮食。你的人马要吃饭，我的队伍也是要吃饭的。于是拒绝了孙坚的要求。　　国人讲究礼尚往来，孙坚先以牛酒为礼物去拜访张咨，而张咨第二天只好也来到城外孙坚的军营登门答谢。但他万万没想到，这顿饭竟然是鸿门宴，还没喝几杯酒，就被孙坚以“延误剿匪大业”理由，咔嚓一下砍掉了脑袋。　　张咨死的有点冤，但也成了反面典型，从此，孙坚的部队走到哪里，要什么就有什么。大家清楚，野乎的人，什么事情都干的出来。人家可是十七岁就敢杀人的主！　　文官扬名靠地是笔，可作为武官，孙坚靠地是刀！　　孙坚就这样，一路上要吃要喝，带着队伍，终于和袁术会师了。袁术为孙坚向当时的空壳朝廷申请的新职位也很快得到了批复，孙坚成为了破虏将军，兼领豫州刺史，并在今河南鲁山一带休整部队，准备进军讨伐董卓。他因此得到了一个新称呼，孙破虏。
　　之所以野乎，是因为张扬的性格。孙坚很张扬，为了做到与众不同，他总是喜欢带一顶红色的头巾。这让他在大军队伍里很好识别。隔着很远地方，士兵们就会嚷嚷：“赶紧地，咱们孙将军又跑前面去，咱们不能落后呀！”这让士兵们清楚了进攻的方向，只要跟着红头巾跑，就没错。但对于敌人来说，同样是个好消息，这个目标太醒目了。　　初平二年，公元191年二月，孙坚率兵十万人（队伍发展很快）向梁东（今河南省临汝县东）进发，辗转攻打洛阳。不料被徐荣包围，混乱之下，孙坚只有带着十几个骑兵突围逃出。由于形势紧张，孙坚只有把红头巾让亲信部将祖茂戴上，吸引敌人。　　有着多次的交战经验，董卓骑兵自然以为戴红头巾的是孙坚，纷纷前来追逐。孙坚这才有机会从小道逃出重围。而祖茂在被追兵搞得狼狈不堪，几乎无路可走。他心生一计，跳下马来，把红头巾蒙在坟墓前的一根烂木桩上，自己则伏在草丛中不动，从而逃脱一劫。　　孙坚逃出了重围，但这十万兵马却没了。但他是个不会轻易言败的人。他一路收集散兵，严加戒备，准备东山再起，以雪耻辱。　　董卓是不会给孙坚这个机会的，在得知孙坚下落之后，他立即派胡轸为大都护、吕布为骑督，带五千人马，前往迎击。在他看来，有着吕布这头号猛将出阵，没有什么拿不下的城头，也没有杀不了的人。此战必能彻底消灭孙坚。　　他错了，错在于他不该用吕布。吕布确实是个猛将，也是个心胸狭窄的人。他不希望胡轸胜利，胜利只能属于他吕布一个人。于是他联通其他将领，极力劝说胡轸在士兵极度劳累的情况下，连夜急行军。当胡轸深夜赶到城下时候，吕布又令人传布谣言，说孙坚率城中将士乘夜来袭。黑夜之中，部队不明真假，顿时盔甲四处散落，士兵惊慌逃窜。孙坚乘势出城追击，获得了大胜。
　　胡轸，吕布跑的快，但就有跑得慢点的人，被孙坚砍掉了脑袋。遗憾的是这份功劳被后人莫名移嫁到他人功劳簿上，还编出了一段传奇故事。死的那人叫“华雄”。　　孙坚一下子咸鱼翻身了。名声大起，威望更胜于以前。但世上总是不缺患“红眼病”的人，虽然没本事能当英雄，但却有本事给英雄泼点脏水什么的。很快，有人乘机在袁术那里打小报告，说：“孙坚倘若占据洛阳，发展势力，将难以制约。如果任其发展，岂不是除却一狼，又增一虎吗?”　　袁术的疑心很重，真的怀疑起孙坚来，立刻断绝了孙坚的军粮供应。孙坚军中无粮，焦虑万分，只有连夜乘马拜见袁术。当然这不是他的地盘，他没有干掉袁术的半点机会，所以他只有用自己的诚意去感化袁术，从而得到自己想要的东西，粮食。　　在袁术帐中，孙坚心情异常激动。他在地上画来画去，分析形势和各方面的利害关系。晓之以理，动之以情，从各个方面讲事实，摆道理，声泪俱下，终于取得了袁术的信任，从而获得粮草，这才安心回营。　　作为敌人的董卓也被打害怕了。如果不能消灭敌人，那么能不能消化敌人，转敌人为亲家呢？　　他派部将李傕前往劝说，想与孙坚结为婚姻之好，并开出了条件，只要孙坚跟着自己干，什么条件都可以答应。孙家的亲戚，就是他的亲戚，要什么官给什么官。　　按说这条件还是不错的，但是孙坚义正辞严地拒绝了。在他看来这是对他的最大侮辱，自己能和乱臣贼子结亲吗？不光不能，还要杀光董卓三族，方能解心头之怒。当即下令继续进军，部队一直挺进到距离洛阳九十里的地方。　　这让董卓大为恼火的同时，也很是佩服孙坚的武勇。对下属说：“孙坚打战还是很厉害滴的，大家要小心，干掉袁术之后若是能再干掉他，这个世上将没有人能阻挡我前进的步伐。”　　董卓想试试自己的身手，看看孙坚配不配做个英雄，但是他失败了，不但没有干掉孙坚，还遭到重创。于是他在逃跑之际，只能将这个机会留给爱将，也是自己最厉害的杀手锏，吕布。　　吕布，被称为三国第一猛将，并非浪得虚名。虽然此人有着各种缺点，但战斗力还是广受认可的。他也很野乎，但比起孙坚，还是野乎的不够，在没有三英（刘关张）的帮助下，孙坚打败了吕布，从而也打开了城门，大步进入洛阳。　　历史在这里出现了分歧。神秘的传国玉玺到底有没有被孙坚拿到？《三国演义》说有，《三国志注》也说有，但保留怀疑态度，《资治通鉴》又说没有。到底有没有呢？为了故事的精彩性，我们还是采取《三国演义》的说法，有！
　　当时在洛阳在董卓的杀戮下，已经彻底变成一座尸横遍野的空城。孙坚进城之后的首要工作，就是清捡残局，打扫卫生。而当打扫到甄官井时，意外发现有五彩云气浮动，于是孙坚命人下到井内看个究竟，结果打捞出一具尸体，在这具尸体胸口则绑着一块玉玺，玺方圆四寸，上纽交五龙，缺一角，文字是“受命于王，既寿永昌。”　　没错，这就是传国玉玺。从秦始皇开始，历代皇帝轮流持有的那颗传国玉玺。他已经超脱了普通简单玉制国玺的概念，它代表着“皇权天赐”，有点屠龙刀“号令天下，莫敢不从”的意思。而这块具有特殊意义的玩意现在落在孙坚的手里。　　得到传国玉玺未必就能当皇帝，但身为皇帝怎么能没有传国玉玺呢？所以不管是想当皇帝，还是想奇货可居，还是怀着其他目的，无数人都渴望得到占有它。不管孙坚是否也用当皇帝的野心，他非常明白“匹夫无罪,怀璧者有罪”这个道理，传国玉玺不仅是个宝贝，更是个烫手山芋，于是他小心翼翼地将东西收好，叮嘱手下不要走漏消息。　　但是天下没有不漏风的墙。很快袁术得知了这个消息。　　历史在这里又出现了分歧，一说袁术扣押了孙坚的老婆，换得了传国玉玺。又一说，孙坚让人带着玉玺潜逃回到了老家，藏了起来。为了让故事更精彩，我们选择了后者。　　前面说了，袁术是个疑心很重的人，而孙坚矢口否认，更加重他的疑心，为了让取得袁术的信任，他在袁术面指天发誓。“如果传国玉玺在我手里，让我不得好死！”　　做人是不能随便赌咒发誓的,尤其是拿自己的生命作为赌咒，孙坚！和天斗是注定失败地！但不管如何，袁术在持怀疑态度的同时，也只有作罢。毕竟，他还需要利用孙坚为他打天下。　　随着董卓的逃亡，各路群雄也停止讨伐步伐同时，也慢慢扯下虚伪的面具，当初的“同讨董贼，匡扶汉室”变成一纸空文，发展实力，壮大队伍才是当务之急，于是在董卓讨伐战还没有取得决定性胜利的情况下，讨董联盟便瓦解了。　　孙坚悲愤交集，怎么能这样呢，董卓还未彻底垮台，革命还未真正成功，怎么大家就开始占山为王了，各立地盘呢？你们不干，我继续干，一定要彻底消灭董卓这个老贼！　　可还没等朝着董卓逃跑的方向继续一路砍杀下去，袁术又下新命令了。这次不是攻打董卓，而是攻打刘表。袁术要扩大地盘势力，就必须除掉刘表这块挡在面前的巨石。　　刘表就驻扎在襄阳。　　凭着自己的“野乎”，孙坚很快就围困住了襄阳。刘表在连连失败下，只有紧闭城门，窝成城里不出，夜晚则派黄祖悄悄出城调集兵士，企图里外夹击打孙坚个措手不及。而黄祖不辱使命，带兵归来，却不幸与孙坚遭遇。几个回合下来，黄祖败走，逃到岘山之中。　　话说“穷寇莫追，入林莫追”。但孙坚在胜利光环下，已经彻底忘记了这些教诲，这次他又跑丢了自己的部下，单枪匹马地直追黄祖而去，进入了岘首山。而且还带着他最喜爱的那条红头巾。于是便有了个悲催的结局。　　明枪易躲暗箭难防，孙坚倒下了，在竹林里，被早已埋伏的黄祖部下连射数箭，坠落下马。鉴于孙坚的野乎，保险起见，士兵们又在他脑袋上用大石头狠狠地又来了几下，整个脑袋彻底砸成了烂瓜。而尸体直到数天后，才以交换俘虏为条件，回到了己方。　　一代“野乎”将星就这样在岘首山上陨落了，享年36岁。如题所说，他因野乎而叱咤风云，而也因野乎命归九泉。　　杀人者必被人杀，孙坚如此，黄祖也如此。十七年后，黄祖被孙坚的儿子，孙权所杀。这段恩怨方才了结。　　孙坚是条好汉，是位相当野乎的英雄，但干掉英雄的人却未必是英雄好汉。孙坚因刘表而死，但刘表抱着襄阳这块风水宝地，却行中庸之道，据地守成，未能逐鹿中原，成就一番霸业，虽为一代名人，但却算不得英雄霸王。不过那就是后面的故事了。
　　现在东门外　　张姓。蔡姓大部分是　　蔡瑁，张允的后代　　张姓貌似多些
　　人才济济的荆州集团董事长刘表　　离虎头山不远处有座山，原名龟山。由于传说曾是真武大帝路过此地歇脚的地方，百姓便在山顶建立了供奉真武大帝的道观，得名真武山。而道观建筑外形与武当山极为相似，所以又有“小武当”，“小金顶”等称呼。这里一年四季香火鼎盛，特别是逢到农历节假日，山上更是人山人海，彩旗飘飘，许愿烧香弄得四周浓烟滚滚，好不热闹。　　真武山下有一块倾斜光滑的石壁，名曰“擦擦石”，据说治病驱邪的功效，古人在上香时必然会在这里下来回滑上几下。而“擦擦石”上有一亭一池，下有一大坑，坑中又有一拳大小的石凹坑。别看这小小的石凹坑，可是非常有名的历史典故遗迹，“马跃檀溪”。不过要说起这个典故，还是要从三国时期，那位与孙坚命案有着直接关系的一代豪雄，刘表开始讲起。　　刘表是皇亲国戚，他和他的远房亲戚刘备同为刘姓，汉高祖刘邦的后人。但刘表就是经过官方考证，并颁发认证书的正统皇家后人，鲁恭王后代，从小享受皇室宗亲待遇。而刘备则是野路子，自称“中山王”之后，却落魄的只能以卖草鞋为生。　　同样的刘家后人，不同的经历，注定不同的命运。　　虽有了正宗皇家后人这块金招牌，但或许是因为他的事迹并无出彩之处，以至于后代文人提不起创作的兴致，并没为他编创任何神话出生背景。，默默地于东汉顺帝汉安元年，公元142年出生了。后世史书用四个字， “姿貌温伟”，也就是一表人才的意思，将他的童年一笔带过。
　　刘表的少年时期虽无传奇经历，却小有名气。孙坚少年得志在于他的尚武彪悍，而刘表是个标准的文人，所以他的出名并不仅因为他是皇家宗亲，他还是名“文艺青年”，由于才华横溢，被列为“八俊”之一。　　关于其他七位是谁，有两个截然不同的版本，但刘表都位列其中。在这十五位青年俊才之中，刘表由于在之后的取得的成绩卓越，而在历史上留下个人传记，其他人则仅仅留下名号，未见大作为，甚至被遗忘。由此可见，青年时代取得虚名并不重要，不管你是奥数冠军，还是音乐天才，都只能代表美好的回忆。人生的成功总是在30岁以后完成，而这就是我们常说的“三十而立”。　　刘表青年时期，就得到了“八俊”的美称，加上汉室宗亲的裙带关系，按说做官不是难事。但刘表年轻的时候却却偏偏没有当上官，这与他生活的时代有密切的关系。　　在他幼年时期，侠仅仅五年间，就连换了三个皇帝，而到他的青少年时期，国家表面上处于恒、灵两帝的统治，大权却处于宦官（太监）掌控之中，而土地兼并，赋税增加更是导致社会矛盾日益激化，成为东汉历史上最为黑暗的时期，连诸葛亮在出师表里也用“无不叹息痛恨于恒、灵也”来表达自己对这段时期的看法。　　用现代武侠片常用的开场白说就是“xx末年，奸臣当道，朝廷黑暗，民不聊生。。。”我们就明白了，轮到英雄上场了。　　刘表不是英雄，却生在了一个英雄辈出的乱世年代。和那些名垂千史的人物比起来，他太容易被忽略了。但这并不意味他没有自己的想法，年轻的他在当时也是有血性的。　　国家统治实权不在那些苦读诗书的文化人手里，也不在保家卫国的武人手里，竟然在那些缺少零件的“阉人”手里，这就必然造成宦官势力与那些渴望权力的社会精英发生矛盾冲突。为了维护封建统治秩序，同时也为了争夺自己的利益，士大夫集团与宦官势力展开了激烈的斗争。一场政治运动不可避免地开始了，身为大学生的刘表卷入其中。　　政治运动，向来都是先从年轻人开始的。如同千年之后的“五四运动”。年轻人充满激情，却缺乏斗争经验，他们有抱负，但却没有最终的目标。
　　终于摸到了，周六喝多了，都不知道怎么回的家，只知道醒来以后腮帮子很疼，被掐了很多的印子。
　　去年还更新过啊。
　　本帖更新慢，建议大家在煮酒论史看完整版本。　　谢谢
　　收藏了，慢慢看
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)