南京大学杨氏太极拳协会简介
【 以下文字转载自南京大学小百合 kgoogle 的blog 】【 原文由 kgoogle 所发表 】& & &2005年11月，南京大学杨式太极拳协会在鼓楼校区成立。2006年，浦口校区分会成后随学校搬迁至仙林校区。协会成立以来，坚持在校内开展义务授拳活动。协会提倡天天习拳，本着服务同学的观念，每天晚上在国旗小广场上，都会有师兄带领大家练习太极功操和太极拳，风雨无阻，全年无休。实行冬练三九，夏练三伏的长期健身计划。& & & 协会的顾问老师是来自台湾的林添进先生。林先生是杨式太极拳第七代传人，师从邓时海先生，属于杨氏武艺广法系统。林先生于1994年应汤一介先生的邀请到访北大，从此开始了在大陆的授拳生活。随着时间的流逝，林先生的一些学生先后毕业并到其他高校学习和工作，这些高校的杨式太极拳协会也随之建立起来。目前，已成立由林先生任顾问老师的杨式太极拳协会的大陆高校（学院）有：北京大学、清华大学、中国人民大学、协和医科大学、南开大学、天津师范大学、天津中医药大学、青岛职业技术学院、浙江大学、南京大学、福建莆田学院等。林先生现任北京大学武术文化研究中心常务副主任，每个学期会来南大一到两次，主要对老生的套拳进行指点。在授拳之余，协会也经常举办一些活动以加强同门间的交流，主要形式是室外的游览，地点包括植物园、玄武湖公园、国防园、紫金山、栖霞山、老山、龙王山等。同时，每年的假期基本都会有校际间的交流活动。来自不同高校的同学们在一起集中习拳、交流心得，不仅能够巩固平日所学，也增进了同门之间感情，并加深了大家对太极武艺的共同体认。附录1： 杨式武艺广法系统谱系传承&
&&附录2：部分年次校际交流活动2006年暑假，各校协会在青岛集训；2007年寒假，各校协会在浙大集训；2007年暑假，各校协会参加教育部组织的两岸大学生携手迎奥运交流活动；2008年暑假，各校协会参加&奥运在北大，静园观太极&活动；2009年暑假，各校协会代表去台湾师大参加雕塑展一周年活动2010年10月，在北京大学举办&太极与大学之道&论坛2011年寒假，各校同门在苏州人民大学研究院举办集训活动2012年寒假，大陆10位同门代表去台湾带动一些中小学生习拳
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杨澄甫是杨露禅的孙子。无论什么欢实的小鸟在他手心都飞不起来。李德润解释说，这不是什么大话，使鸟飞不起来的原因是让鸟扇动翅膀时没有反作用力，一个太极拳高手的听劲、化劲练到极致时就可以这样。
一名厉害的拳可以在你打他的一瞬间把你弹到几米开外，平贴在墙上，然后慢慢滑下来，这叫“墙上挂画”。一只欢蹦乱跳的小鸟在太极拳高手手中根本飞不起来。太极是文化、是哲学，将太极的阴阳哲学思想和理念融入拳中，就成了太极拳。李德润展示杨式太极拳。 北国网、辽沈晚报主任记者 王志东 摄●高手简介：李德润，75岁，沈阳市太极拳研究会主席，武术八段，第四代传人。杨式太极拳拳架舒展优美、动作和顺，犹如湖中泛舟轻灵、沉着。●门派秘籍：“掤、捋、挤、按须认真，上下相随人难进，任它巨力来打我，牵动四两拨千斤。”●门派特点：“温柔时使人毫无痛楚，猛烈时可使人如受巨浪冲击。 ”简化太极拳 教王公贝勒锻炼保健杨氏太极拳已有170多年的历史。是由河北邯郸永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。祖师杨露禅在陈家沟偷艺的故事很出名。杨露禅自幼好武，因家贫，在一家中药店干活。药店是河南焦作温县陈家沟人陈德瑚所开。陈见杨为人勤谨，又聪明能干，便派他到陈家沟家中做工。恰好太极拳大师陈长兴借陈德瑚家授徒。杨有心拜师学艺，又怕陈不收自己。便在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下招式，无人时便私下练习。后被陈发现，见其是可造之才，摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学习太极拳。杨露禅在家乡与人比武伤人，为躲避官司而一人潜逃到北京。在北京一家酱菜园张掌柜家给他的两个孩子教书。张掌柜家大业大，家中还雇有20几名看家护院的家丁，每日打拳练武。一天晚上杨露禅听见后花园内有动静，随手拿着烟袋，向后花园走去，只见所有的家丁都被找上门来的几个大汉捆在地上。杨露禅过去用烟袋锅一拨，就把一个大汉的刀给下了，再一点又撂倒一个……从此，杨露禅除了教书以外还教起家丁武术。后来，他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练习，又有益于健身。仅大腿相触 大汉腾空跌出一丈外杨澄甫是杨露禅的孙子。无论什么欢实的小鸟在他手心都飞不起来。李德润解释说，这不是什么大话，使鸟飞不起来的原因是让鸟扇动翅膀时没有反作用力，一个太极拳高手的听劲、化劲练到极致时就可以这样。因为鸟起飞时不只鼓动翅膀，还需要双腿往下一蹬才能飞起来，而太极拳高手让鸟站在手心上，可以感觉到鸟要起飞时往下蹬的力量，就是物理学所说作用力与反作用力。鸟在飞起来的一瞬间一定会对手掌产生一个作用力，如果手掌对鸟产生了反作用力那么鸟儿就有了着力点而能够飞起来，当高手将这股劲化于掌中时，鸟儿得不到反作用力就飞不起来。完成这个动作非常难，首先要会听劲，而且要炉火纯青，准确判断鸟儿的着力点，然后要化劲，将这一作用化于无形，同时做到，才能让鸟儿飞不起来。杨澄甫年轻时跟随父亲学拳，并不下苦功夫。父亲杨健侯性情温和，对于爱子不忍严管。1912年，杨澄甫29岁，在北京中山公园设立拳场，公开传授杨式太极拳剑刀枪，只教架式，但要学学大捋散手、粘剑粘杆，必需到杨府拳场，由父亲杨健侯在家中亲自坐镇。1917年，杨健侯临终前，老泪纵横，痛责34岁的杨澄甫说：“现在我要走了，如有高手前来比试，你万一失手，杨家威名扫地。你不用功，杨家功夫失传，真是不孝之极。我死不暝目！”杨澄甫惊闻此言，痛彻心肺，垂泪叩首，发誓用功。之后，他闭门谢客，日夜苦练。以每月6元大洋，雇用一名身强力壮大汉作为“活桩子”。因为只有“活桩”能跳跃、躲闪、反击。闭门苦练6年，身上任何部位，均可将人击出。甚至可以将上门切磋的练家腾空击出二三丈远，跌至杨府门外。一日杨澄甫出门用早茶，路上有一大汉迎面走来，与他擦身而过，杨澄甫只觉得自己大腿与大汉相触，大汉已腾空跌出一丈开外。有一次，他与一高手在楼上推手，杨突然发劲，高手如脱弦之箭，往窗口飞去，众门徒大惊失色。只见杨澄甫一个箭步往前蹿跃，顺手拉住高手足踝，大喝一声：“回来！”高手双足落地，立于窗前，吓得面如土色。双手搭肩 可将160斤的人提起来李德润的老师胡星斋是杨式太极拳第二代传人杨健侯的高徒。学拳于光绪29年（1905年）。胡星斋年轻时在北平水车队，也就是现在的北京消防队工作，水车队当时习练太极拳，由杨健侯亲自教授。见胡星斋悟性高，就叫到内院习练太极推手。1909年胡星斋为了生计离开水车队，入王府做笙箫演奏师。于晚年移居沈阳。李德润介绍，星斋老师上个世纪五十年代来沈阳，居住在和平区南九路。曾经有练通背拳、形意拳、戳脚翻子的4位武林高手，号称“三侠一剑”，先后与星斋老师切磋，都败下阵来。高手过招，讲究“搭手不过三”，三招之内，对方的功力如何就能了解，根本不需要打斗。李德润12岁时学的通背拳，40岁时才拜胡星斋为师学习杨氏太极拳。他说，至今仍记得一次晚间，80岁的老师与他谈论太极拳的神奇，当时老师身高只有1.6米左右，他运用太极粘粘术，双手随意地搭在李德润的肩上，1.76米、重160斤的李德润身体不由自主地随他动，整个人被提起来。太极高手能感觉一二级风变化李德润讲，练太极者讲究听劲，是耳听、眼观及周身肌肤触觉，觉察和心灵、神经系统的感知。至于感知灵敏度的高低，是由练拳和推手功夫的深浅所决定的。练到一定程度就能够根据对手的走势判断对手来拳的线路、强度、方位等，从而能够后发而制人。“最普通的感觉，太极拳练到一定程度，可以测定风速。有时候，夏季一二级风一般人没有感觉，太极拳高手却能够感觉到细微的变化。”太极拳还讲究“四两拨千斤”、“引进落空”。就是当一名壮汉一拳打来，练太极拳者会有一个略微回的动作，这就化解了攻击者的力，并使对方身体失重。然后划了一个弧，把此时身体用不上力的壮汉压了下去。讲究“对手的力不能放在我身上，而我身上的力一定放在对手身上。”
太极拳以弱胜强的原因就在于，作为体弱的一方若掌握了太极拳的技巧，可以在双方接触的瞬间避开或化解掉对方的攻击力，同时使对方身体失重，然后自己再用整体力，对付此时陷入困境，毫无反抗能力的体质强大的对手。1989年，李德润应邀赴日讲授太极拳。有一天，一名练了7年合气道的日本高手对正跟着李德润练习太极拳的朋友不屑地说，太极拳不如合气道，不值得学习。结果，李德润交手只出了一招太极拳“小圈转头”就把日本合气道高手放倒。后来，李德润班上又多了一名学生，就是这名改练太极拳的合气道高手。
本文来源：21CN网
作者：辽沈晚报
责任编辑：王晓易_NE0011
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&杨氏太极拳“改变”了我
文峰站& 邓忠芳
尊敬的各位领导、老师、拳友们：
&大家好！我很荣幸能有机会参加今天的杨氏太极拳经验交流会，能与这么多专家、学者、拳友们一起交流学习传统杨氏太极拳的心得，对我来说是一次绝好的学习机会。
&太极博大精深，学无止尽。拳理的精深不是我一个初学者能理解透的。
&我就自己学习杨氏太极拳的实际状况谈点自己肤浅的认识。
&我是一个太极拳初学者，学习前我不懂太极——退休后渐渐感觉身体还不如退休前，这样才萌生了身体要锻炼的想法，孩子们和我一起根据我的身体状况及个人喜好，在网上把各种运动都加以对比后，最终选择了动作缓慢、柔和、姿态舒展大方、形象高雅优美的传统杨氏太极拳作为我强身健体的运动项目。
&在这个选择过程中，开始和大多数人一样，认为太极只适合在公园晨练时打一打，动动手脚，自己跟着老师学习，对照视频看一看，再跟着大伙比划比划，就能学会了，可是通过一段时间的学习后，才认识到真正要学好太极拳不止要循序渐进、持之以恒，更重要的是要勤奋学习、刻苦锻炼，这样才能逐渐体会太极拳的无穷奥妙。
&学习太极拳的认识提高了，是对我坚持学习太极拳的一个很大的帮助。
&在学习过程中，老师严格要求我按照学拳、修拳、练拳三部曲来学习。老师告诉我，学拳、太极拳的套路很多，根据自己的实际情况选学，在学习的过程中，学会整个套路，必须在平时扎扎实实、一招一式的去学习，特别是对初学者来说这点尤为重要。
&修拳：老师教导我，一个套路学完了并不等于拳就学会了，这就要在平时的练习中，自己力求把握哪怕是细小的动作，也要做到位。在老师的指点、纠正下使之达到标准。本人也走过这样的弯路，套路划会了，就自己练，结果是有些动作练走了样，后来花费了好大的力气去纠正。老师说：“所谓的’学拳容易，改拳难’，就是你这样的做法”，所以，修拳是练好太极拳的关键阶段。
&练拳：在前两个的基础上，能比较熟练掌握并能基本符合一定规矩了，接下来就是个人苦练，老师曾给我一句话：“套路是学的，功夫不是教的，而是练的”。
&几个月来，在老师的悉心、无私指导和鼓励下，自己从一个太极拳零知识者，到现在的太极拳迷（自己对太极拳有了浓厚的兴趣）。
&几个月的飞拳，让我受益匪浅，重要的是身体状况有了明显的变化，以前的颈椎疼痛、顽固性失眠、四肢无力、心肺功能较差，这些毛病都得到了不同程度的改善。所以，我说太极是一项很好的健身运动。我感谢杨氏太极拳。在太极之路上我会努力为推广全发健身运动和传承祖国的传统文化――太极拳尽自己的绵薄之力。
&在这里我诚挚的感谢我在习拳路上的引路人，我的两位恩师：杨大坤老师和王家柱老师，是他们让我懂得了传承传统文化对一个民族的重要性，是他们无私、耐心的教诲和鼓励让我这个花甲之年的笨学生有了那么一丁点儿的成就感和信心。
&二位恩师更是让我明白了，“习武先做人，习武先修德”的道理，感谢老师！
&谢谢大家！
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老记者由文入武40年
&&重庆.杨氏太极拳第六代传人何华云的太极拳生活
何华云（左四）和重庆的弟子及再传弟子一起．
20年的办报经历，当过报社印刷厂拣字员、记者、编辑、总编室主任。本是地地道道的文人，却因为一次偶然的音乐为媒，一头扎进太极拳的武学怀抱，临到如今退休，成了专业的太极拳传播者。
这就是杨氏太极拳第六代传人何华云，丹道与内家拳大师张义尚的亲传弟子，一个执著的内家拳理论与实践的布道人。
62岁的何华云，看上去也就50岁左右。
走起路来，脚步轻盈，脸上带着和善的笑容，内敛而饱满。
和他搭手，感觉手如扶柳，空空如也，身子也处处不得力，自己则如临深渊，东倒西歪，真是动也不对，不动也不对，前进也错，后退也是错。随时有被打翻在地的危险。
日，在重庆渝北黄泥塝，有缘听何老师将自己的太极拳学艺经历和对太极的精到理解娓娓道来。
武术奇缘：初识太极为音乐
& 常言道，药补不如食补，食补不如练武。许多武林高人都是因为幼年身体不好，为了治病走进武术大道。
何华云练武却是个例外，竟然是音乐为媒。
何华云在60年代末就供职于四川万县日报（如今重庆市万州日报），做文字工作。怎样精益求精的锤炼文字，写出好的文章是何华云的理想。即使是业余时间，他只是喜欢拉二胡，决不会想到有朝一日会迷恋上内家拳。
单位的一位同事，是重庆著名的小提琴师张义敬的表弟，见到何华云喜欢音乐，就说起愿意介绍他到重庆学习小提琴。
1971年，那是武斗的年代，万县分成几派斗来斗去，工作停滞又不愿参与武斗的何华云请假1个月，顺着长江而上到了重庆。
在山城七星岗附近的一间小屋子里，远道而来的何华云虔诚的坐在首席小提琴手张义敬的小屋子里，听着《新疆之春》、《西藏音诗》、《渔舟唱晚》等经典曲子从张老师的指尖流出，他如痴如醉。
何华云表达了要拜师学小提琴的意愿。
张义敬却并未答应他，&你二十四岁了，学小提琴不会有更大的成就，只可能是个业余爱好，而说到业余爱好，我建议你学另一个可以受用终身的东西&&太极拳。&
&&太极？&何华云觉得很疑惑，不知张老师为什么会突然提出这个令他意外的东西。
&&这样，我就站在床边，你能将我推到床上去坐着，你就可以放弃学太极。&张老师叫血气方刚的何华云上前。
&何华云告诉笔者，当时他很不信邪，一下就冲上去，准备将身材高条的张老师，推到床上，觉得是十拿九稳的事情。没想到，手还没伸到张老师身体，就莫名其妙的腾空飞出，倒在虚掩的门上，撞击&哐当&一声。
以为是自己没准备好，何华云又不服输的上前试了几次，每次都是一样的结果，莫名其妙的挨打，什么也没看清楚。
&我就学这个！&
何华云告诉张义敬老师。
接下来的一个月时间，每天和张老师到枇杷山公园，练拳，听到张老师讲他的师父李雅轩宗师的故事，讲起太极拳的奇妙之处。何华云坚定了信念，要坚持把太极拳学下去。
巧拜明师：隐居的&国宝级&高人
从万县到重庆乘船要一天一夜，在接下来的6年时间，何华云坚持每半年到重庆拜见张老师一次，每次都是请假几天才能完成。
张义敬见其刻苦与悟性甚高，终于有一天告诉何华云：重庆太远，你上来一次不容易，我写封信，你去忠县找我哥张义尚，他的功夫在我之上。
一位资深的传播界人士说，张义尚如果健在，应是&国宝级&人物。
张义尚，一九一零年三月二十六日生于四川忠县（今重庆市忠县），别名虚一，号悟通居士，莹阳子；晚年号惜阴居士、知非子。
用《养生蠡测》里，海印子的话来说：观师（张义尚）一生，于道、佛、密、医、术、武、文学等，无不参究，陈兵老师（现任四川大学博士生宗教学导师）言曰：&集国粹于一身，可谓国宝。其所知之广，钻研之深，为数百年来所罕见，当世盖无堪与比肩者。&诚不谬之言。二十世纪以来，孜孜于道者非道即密，而晓道者未必知密，知密者未必探道，道密皆知者又未必全得真传，得传者又未必契证；金刚拳与太极金家亦是如此，尚师一身而兼俱，实属罕见。
何华云说，张义尚出生当地大地主家庭，幼年受到很好的教育，曾就读于民国时期的复旦大学。就说太极拳，就曾跟随郑曼青、李雅轩等人学艺。
特别是跟随李雅轩学习太极拳，使其在晚年感慨：太极拳是武学的最精华拳种之一。
张义尚找李雅轩学艺，介绍人是周子能先生，身为银行家的周子能，在抗战期间曾将避战乱到山城的李雅轩接到自己家里居住授艺。
从万州出发，在坑坑洼洼的山间公路颠簸4小时，到了忠县的汝溪镇，张义尚在该镇九亭乡的卫生所当中医。
1977年，文化大革命结束不久。但禁锢并未打开。成分不好的张义尚，忝居小镇，为人低调，家中6个孩子，负担也很重。除了看病，回家还有繁琐的耕田、种地的农活，没有人知道张义尚是一个修炼金家与形意、内丹外丹、医药汇宗、东派西派、悟真诸家、道密武功的大师。
靠着张义尚亲弟弟张义敬的一封信，何华云被接纳为弟子。而此前，出于特殊年代、安全与生存的需要，张义尚已关门不授徒多年。
张义尚观看了何华云所学后说，太极是雅人做雅事，你是记者，性情又温和，没有人比你更适合习这种拳术的了。就学太极拳吧。
学武甘苦：和水牛同车去寻师
何华云至今回忆自己的学艺过程，点点滴滴仍记忆犹新。
从万州到汝溪，班车很少，有时为了节约，就搭乘货车。有一次，在朋友的帮助下，何华云搭上了一辆装水牛的大货车。
车的大货箱内5头牛并排站着，后面用几根大木棍拦住，留下一个小小的空间。何华云就站在这个空间。
乡间山路崎岖颠簸，每次上坡时，牛就站不稳往后退，何华云唯恐水牛沉重的蹄子踩了自己，紧紧的抓住车箱扶把，胆战心惊。
这些都没挡住何华云学艺的步伐，他照例2个月从万州去一趟汝溪。每次来到家里，都要等师父忙完工作，往往是夜深人静之时，才有机会向老师请教太极拳的问题。
他随身携带有一个笔记本，将自己回家练拳中的困惑一一的写在上面，挨个向老师请教。
&老师和我的感情，情同父子&何华云说起，眉宇间透出深深的怀念。
何华云2007年曾去给死去6年的张义尚师父扫墓。
回来专门写了篇文章《汝溪寄情》。一个传统武术的徒弟对师父的浓浓情谊流淌在文字之中，感人至深。
&文曰：&不思量，自难忘&。师父仙逝已六年多了，今年春节前夕，我与数同好来到重庆市忠县汝溪镇九亭乡凭吊师尊，但见落叶孤冢，山冷草黄，一片萧瑟，心中不免万分感慨。
&&那时师还隐居在九亭乡他家祖居的一个寨子里，这寨子位于汝溪镇旁一突兀的山峰上，晴则绿树掩映，阴则云遮雾绕，走进寨门方见巨石嵯峨，高墙壁垒，十分险峻，是他家当年躲避兵匪袭扰的地方。寨后有一快平坝，青石铺地，四周茂林修竹，古树横斜，野草山花，鸟鸣虫吟，加之石凳石桌石盆石洞，颇有几分仙家之气。师就在这块空地上纠正我的拳架，并手把手地讲解太极拳技击要领，每次都直至师母一声&吃饭了哦！&我们才罢手，穿过那扇石质的寨后门，围坐在一张已不见颜色的木桌旁举手抓红苕棒儿。
&&我与他过手，他轻轻一笼即止，我自知无出路时他便放手，只在教我发劲时动了几次真，如电光火石地一闪，我就像呆子一样站在那里，似乎心子已被打掉了。
&&& 何华云说，从1977年到师父去世，他跟张义尚老师主要学习太极拳。后来师父在80年代后招了几个学其他拳种的徒弟，他只是偶尔从其他师兄弟处侧面了解一些关于金家功夫（心意六合拳一支）、八卦掌。
& &很遗憾没能学到师父的丹道、中医等绝学。
一个国宝级人物的去世，带走了很多不可复制的瑰宝。又岂止是何华云一个人的感慨！
内家奥秘：太极拳不是玄学是科学
太极拳技击的核心原理是什么，是破坏对方的&重心&。
何华云说，太极技击，就是尽力维护自己的平衡，守住重心，同时通过刚柔轻重虚实快慢等手法去破坏对方的重心，只要对方的重心被掌控就稳超胜券。而要不被对方控制重心，用力不行，用招不行，反抗不行，逃跑不行，只能随对方的意图，劲力的方向大小而及时调整自己的重心，维护平衡，并同时体察和感知对方的重心，以顺势反控制。
现在的练太极拳的部分拳家，动辄说得很玄乎，气呀，大周天、小周天的，对太极拳没什么好处。&太极拳不是玄学是科学&何华云说。
为什么是科学，何华云说，太极拳技击，就是破坏对方重心符合力学原理。
他说，太极拳推手中有两种平衡值得重视。
拱桥平衡，两人一搭手，粘住就容易形成依托平衡&&拱桥原理。他向笔者示范了，当我成起拱桥的一端，受制的情形。
另一种是随遇平衡，人随时只有一个点与地面接触，不会形成双重，也能自由转换重心。他说，球在地面旋转就是随意平衡，因而我们不能说球倒了而只能说滚了。球要在地面滚动其与地面的接触只有一个点，否则就动不了或不是球。太极拳要求不犯双重，即尽量少用双脚同时扎地，其目的就在于此。
听完理论，和何老师搭手，感觉其脚下确只有一个点触地，阴阳转换特别隐蔽。
何老师说，太极拳同样也是一个熟能生巧的学问。并不神秘。
然而其修炼过程中，却需要师父的口传身授，亲自让徒弟在身上感悟，才能取得进步。
&和徒弟们一起
武学比喻：意是灯光不是手电
何华云说，太极拳的修炼不缺乏拳论，因为互联网的崛起，无论多么保守的拳论，都已被网络暴露无遗。
缺的是对拳论的真切理解，并能将这个理解准确用现实的话表达与演示出来，让人能够在身体上领悟。
太极拳论有：在力则僵，在气则滞，在意则活之说。
何华云强调意，他回忆自己师父张义尚曾打比喻说：意就像屋顶的点灯的灯光，可以照在屋子的每一处，不是手电筒的光，只能照出一束光，照到一部分地方。
就笔者对练习内家拳的认识，这样的比喻对于练拳者的帮助，有时会胜过刻板的描述与讲解。
何华云说，不管是对于初学者还是多年修炼者，一个&松&字永无止境。而松又以肩松为最难。
只有松做好了，才能将对方的来力传导到足底&&根。
他比喻到，就如电里面，银的传导性最好，其次是铜，再是铝，再是铁，而电阻越小的，传导性越好，硬度越小。
银无疑是&松&得最好的。
在比如身体在竞技中的状态时，何华云用象棋来作比喻：头是帅，两肩是士，双肘是象。两手是车。胯是马，膝是跑，脚是卒子。
推手时，脚是不能退的。就和象棋的卒子一样。
笔者感叹自己最近修炼太极拳进入一个瓶颈，好像难以突破。何华云解读说，这就象进入了一个物质形态转换的临界点。比如冰块加热变成水，虽然一部分已经融化了，但温度还是0摄氏度，一定要全部变成水，加热一阵子，温度才会上升。
每个人做事都有自己的临界点，在临界点不要因为温度不变，就否定加温的作用。太极拳的练习也一样的道理。
未来畅想：专业拳师更看重养生
由文入武算起来已有近40年，何华云现在长期在重庆万州、四川成都、北京等地云游授徒。他笑言自己是过的是专业拳师的生活。
在他的徒弟中，三分之二都是因为身体不好前来拜师，总是各有收获。从何老师的面容已不容置疑太极拳的养生功效，看着自己以前的部分同事退休之后，或沉迷于麻将，或因为地位变化，心态不佳，患病去世，何华云唏嘘不已。
一位爱徒的孩子，考上大学不久就休学回到老家，因为极度的封闭和抑郁，甚至影响到身体健康，出来走几步就会呕吐。孩子产生了厌世情绪，觉得不用继续活下去了。
在尝试了各种药物和看过若干心理医生还是无辙之后。大家出主意，让孩子学习太极拳。
最初打拳，孩子需要人专门搀扶才能到达拳场，经过一段时间的锻炼，孩子身体上的不适消失了，面色从惨白到红润，性格也开朗学多。几个月后就重返大学校园。
这位爱徒事后很有感触的告诉何华云：师父，你救了我们两代人呀。
在徒弟中，也有不少的对武术技击痴迷的青年，也包括部队的高级警卫人员。
40年，还只是个开始，何华云说，想说的关于太极拳的话太多了，也许会在合适的时候，用一本书的规模来记录自己这个&误入&的太极人生。
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