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世界各国第一美女大比拼看看谁最美
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根据问他()题库系统分析，
试题“在世界上第一次把圆周率精确到小数点后7位数的科学家是（
...”，相似的试题还有：
阅读下文，完成文后各题。中国古代的天文学成就孟祥伟　　中国古代天文学早在新石器时代已经开始有所萌芽，在中国出土的彩陶中，有不少上面已经绘有太阳和月亮的图案，代表了古人原始的天文学观念。中国进入奴隶社会以后，在夏商周三代，天文学更是有了飞跃式的发展。在河南安阳殷墟出土的甲骨中，我们可以看到大量关于商代天文观测的记录。根据当地出土的甲骨，我们知道商代将一年分为十二个月，闰年十三个月。同时甲骨上已经有了关于日食、月食和星辰的记载，这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代的历法被称为阴阳历，是迄今为止已知的较为完整的一部最早的历法。同时，商代用干支记日，数字记月，每一个月又被分为三旬。由此可知，早在商代，我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国秦汉时期百家争鸣，也是我国天文学取得巨大进展的一个辉煌时期。战国时编著的《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。西汉时期，出现了许多新的天文观测的仪器，并在天文学理论方面提出了“浑天说”。隋唐时期，我国进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》，并制作了简仪等新的天文观测仪器。　　我国古代天文历法起源得非常早，从最早的成文历法《四分历》开始，后又经多次历法改革，其不断得到完善和发展。据统计，我国从古至今使用过的历法有一百多种，不管有多少种历法，都可以分别归到阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础的；阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算的基础；阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。其中，《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法，与《四分历》相比，其进步之处主要表现在以正月为岁首，将我国独创的二十四节气分配于十二个月中，并以没有中气的月份为闰月，从而使月份与季节配合得更合理；同时行星的会合周期测得也较准确。到东汉末年，刘洪制定了《乾象历》，第一次将月球运行有快慢变化引入历法。在天文历法方面，有三位科学家做出过非常杰出的贡献，他们是祖冲之(南北朝)、僧一行(唐代)、郭守敬(元代)，他们极大地推动了中国历法的改革和发展。　　在祖冲之以前，人们使用的历法是天文学家何承天编制的《元嘉历》。祖冲之通过自己多年的观测，发现了《元嘉历》中存在的许多错误，并编制了新的《大明历》。在新历法中，他首次将岁差引进到历法中，区分出了回归年和恒星年，并且通过多年的观测，得出了木星每84年超辰一次的结论。僧一行修订的《大衍历》是一部具有创新精神的历法，它继承了中国古代天文学的优点和长处，对不足之处和缺点作了修正，因此，取得了巨大成就。它比较正确地掌握了太阳在黄道上运动的速度和变化规律。此外，僧一行还组织在全国13个点的天文测量，并在观测的数据中得到了北极高度相差一度，南北距离就相差351里80步(约合131.3千米)的结论，这个数据在当时世界上是非常领先的。郭守敬的主要贡献也是在历法编著方面，他编著了中国一部很精良的历法《授时历》，为了编撰这部历法，他分析研究了以前的几十部历法，并设计和建造了许多新的天文仪器。(选自《百科知识》2008年第2期)【小题1】下列关于中国古代天文学成就的表述，符合文意的一项是&&&&&&&&&(&&&)A．远在商代，我国就建立了一套较为完善的天文历法系统，已经明确了年分十二个月、月分三旬。B．西汉时期，我国出现了简仪等许多天文观测仪器，并在天文学理论方面提出了“浑天说”。C．战国时期，我国首次有了关于日食和月食的天文记录，并诞生了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。 D．隋唐时期，我国进行了世界上最早的子午线长度实测，准确地掌握了太阳在黄道上运动的速度和变化规律。【小题2】下列关于中国古代天文历法的解说，正确的一项是&&&&&&&&&&(&&&)A．《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法，它以正月为岁首，把二十四节气分配到十二个月中，并以没有中气的月份为闰月。B．《四分历》是我国古代最早的成文历法，被称为阴阳历，它用干支记日，数字记月。C．《元嘉历》首次将岁差引入历法中，确定了闰年为十三个月，它虽有许多错误但仍不失为一部具有创新精神的历法。D．《乾象历》第一次将月球运行有快慢变化引入历法，从而使月份与季节配合得更为合理，行星的会合周期测得也较准确。【小题3】下列关于中国古代科学家杰出贡献的概述，不正确的一项是&&&&&&&&&(&&&)A．刘洪制定了《乾象历》，何承天编制了《元嘉历》，他们在天文历法方面作出了一定的贡献。B．祖冲之编制了《大明历》，并且通过多年的观测，得出了木星每84年超辰一次的结论，极大地推动了中国历法的改革和发展。C．僧一行修订了《大衍历》，并在观测到的数据研究中得到了北极高度相差一度，南北距离就相差351里80步的结论，这个数据在科学界一直是非常领先的。D．郭守敬编著了中国一部很精良的历法《授时历》，并设计和建造了许多新的天文仪器，他为中国古代天文学作出了杰出的贡献。
阅读下面文章，完成第1～1题。数学与文化——是与非的观念(节选)克莱因(美国)数学语言是精确的，它是如此精确，以致常常使那些不习惯于它特有的形式的人们觉得莫名其妙。如果一个数学家说：“今天我没看见一个人”(I did not see one person today)，那么他的意思可能是，他要么一个人也没看见，要么他看见许多人。一般人则可能简单地认为他一个人也没看见。数学的这种精确性，在一个还没有认识到它对于精密思维的重要性的人看来，似乎显得过于呆板，过于拘泥于形式。然而任何精密的思维和精确的语言都是不可分割的。数学风格以简洁和形式的完善作为其目标，但有时由于过分地拘泥于形式上的完美和简洁，以致丧失了精确竭力要达到的清晰。假定我们想用一般术语表述毕达哥拉斯定理，我们很可能说：“有一个直角三角形，画两个以该三角形的直角边作为其边的正方形，然后再画一个以该三角形斜边作为其边的正方形，那么第三个正方形的面积就等于前两个正方形面积之和。”但是没有一个数学家会用这样的方式来表达自己的想法。他会这样说：“直角三角形直角边的平方和等于斜边的平方。”这种简洁的用词使表述更为精炼，而且这种数学表达式具有重要的意义，因为它的确是言简意赅。还有，由于这种惜墨如金的做法，任何数学文献的读者有时会发现自己的耐心受到了极大的考验。数学不仅是一种方法、一门艺术或一种语言，数学更主要的是一门有着丰富内容的知识体系，其内容对自然科学家、社会科学家、哲学家、逻辑学家和艺术家十分有用，同时影响着政治学家和神学家的学说；满足了人类探索宇宙的好奇心和对美妙音乐的冥想；甚至可能有时以难以觉察到的方式但无可置疑地影响着现代历史的进程。在最广泛的意义上说，数学是一种精神，一种理性的精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制大自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。数学还有一个更加典型的特征与我们的论述密切相关。数学是一棵富有生命力的树，它随着文明的兴衰而荣枯。它从史前诞生之时起，就为自己的生存而斗争，这场斗争经历了史前的几个世纪和随后有文字记载历史的几个世纪，最后终于在肥沃的希腊土壤中扎稳了生存的根基，并且在一个较短的时期里茁壮成长起来了。在这个时期，它绽放出了一朵美丽的花朵——欧氏几何。其他的花蕾也含苞欲放。如果你仔细观察，还可以看到三角和代数的雏形；但是这些花朵随着希腊文明的衰亡而枯萎了，这棵树也沉睡了一千年之久。这就是数学那时的状况。后来这棵树被移植到了欧洲本土，又一次很好地扎根在肥沃的土壤中。到公元1600年，她又获得了在古希腊顶峰时期曾有过的旺盛生命力，而且准备开创史无前例的光辉灿烂的前景。如果我们将17世纪以前所了解的数学称为初等数学，那么我们能说，初等数学与从那以后创造出的数学相比是微不足道的。事实上，一个人拥有牛顿处于顶峰时期所掌握的知识，在今天不会被认为是一个数学家。因为与普通的观点相反，现在应该说数学是从微积分开始，而不是以此为结束。在我们这个世纪，这门学科已具有非常广泛的内容，以致没有任何数学家能够宣称他已精通全部数学。(有删改)1．根据文意，以下说法不符合文意的两项是(　　)A．数学语言都是精准而言简意赅的。B．数学考验着生活中每一个人的耐心，因为数学往往惜墨如金。C．数学语言的精准性就是呆板而且拘泥于形式的。D．数学因形式上的完美和简洁而使精准失去了清晰。E．数学家中没有一个人能够说自己精通全部数学。2．不属于古希腊文明的数学成果的一项是(　　)A．三角和代数的雏形。B．毕达哥拉斯定理。C．微积分。D．欧氏几何。3．数学作为内容丰富的知识体系的作用巨大，文本中列举了哪些作用？______________________________________________________________________________________________________________________4．为什么说“数学是一棵富有生命力的树”？______________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成问题。数学与文化——是与非的观念(节选)(美)克莱因数学语言是精确的，它是如此精确，以致常常使那些不习惯于它特有的形式的人们觉得莫名其妙。如果一个数学家说：“今天我没看见一个人”(I did not see one person today)，那么他的意思可能是，他要么一个人也没看见，要么他看见许多人。一般人则可能简单地认为他一个人也没看见。数学的这种精确性，在一个还没有认识到它对于精密思维的重要性的人看来，似乎显得过于呆板，过于拘泥于形式。然而任何精密的思维和精确的语言都是不可分割的。数学风格以简洁和形式的完善作为其目标，但有时由于过分地拘泥于形式上的完美和简洁，以致丧失了精确竭力要达到的清晰。假定我们想用一般术语表述毕达哥拉斯定理，我们很可能说：“有一个直角三角形，画两个以该三角形的直角边作为其边的正方形，然后再画一个以该三角形斜边作为其边的正方形，那么第三个正方形的面积就等于前两个正方形面积之和。”但是没有一个数学家会用这样的方式来表达自己的想法。他会这样说：“直角三角形直角边的平方和等于斜边的平方。”这种简洁的用词使表述更为精练，而且这种数学表达式具有重要的意义，因为它的确是言简意赅。还有，由于这种惜墨如金的做法，任何数学文献的读者有时会发现自己的耐心受到了极大的考验。数学不仅是一种方法、一门艺术或一种语言，数学更主要的是一门有着丰富内容的知识体系，其内容对自然科学家、社会科学家、哲学家、逻辑学家和艺术家十分有用，同时影响着政治学家和神学家的学说；满足了人类探索宇宙的好奇心和对美妙音乐的冥想；甚至可能有时以难以觉察到的方式但无可置疑地影响着现代历史的进程。在最广泛的意义上说，数学是一种精神，一种理性的精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制大自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。数学还有一个更加典型的特征与我们的论述密切相关。数学是一棵富有生命力的树，它随着文明的兴衰而荣枯。它从史前诞生之时起，就为自己的生存而斗争，这场斗争经历了史前的几个世纪和随后有文字记载历史的几个世纪，最后终于在肥沃的希腊土壤中扎稳了生存的根基，并且在一个较短的时期里茁壮成长起来了。在这个时期，它绽放出了一朵美丽的花朵——欧氏几何。其他的花蕾也含苞欲放。如果你仔细观察，还可以看到三角和代数的雏形；但是这些花朵随着希腊文明的衰亡而枯萎了，这棵树也沉睡了一千年之久。这就是数学那时的状况。后来这棵树被移植到了欧洲本土，又一次很好地扎根在肥沃的土壤中。到公元1600年，她又获得了在古希腊顶峰时期曾有过的旺盛生命力，而且准备开创史无前例的光辉灿烂的前景。如果我们将17世纪以前所了解的数学称为初等数学，那么我们能说，初等数学与从那以后创造出的数学相比是微不足道的。事实上，一个人拥有牛顿处于顶峰时期所掌握的知识，在今天不会被认为是一个数学家。因为与普通的观点相反，现在应该说数学是从微积分开始，而不是以此为结束。在我们这个世纪，这门学科已具有非常广泛的内容，以致没有任何数学家能够宣称他已精通全部数学。(有删改)1．根据文意，以下说法不符合文意的两项是(　　)A．数学语言都是精准而言简意赅的。B．数学考验着生活中每一个人的耐心，因为数学往往惜墨如金。C．数学语言的精准性就是呆板而且拘泥于形式的。D．数学因形式上的完美和简洁而使精准失去了清晰。E．数学家中没有一个人能够说自己精通全部数学。2．下列不属于古希腊文明的数学成果的一项是 (　　)A．三角和代数的雏形B．毕达哥拉斯定理C．微积分D．欧氏几何3．数学作为内容丰富的知识体系的作用巨大，文本中列举了哪些作用？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．为什么说“数学是一颗富有生命力的树”？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________