大名佛汉拳传人怎么评价?

佛汉拳亦称“佛汉捶”,此拳起源于河南相关信息少林寺,是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种,它一直为寺内高僧专练之术,秘不外传,故流传社会较晚。   根据河北北大名东关碑文记载:佛汉拳流传世俗有140余年。首传人贾云露,世居河北长垣县贾庄,幼喜击剑,酷爱武术,后求师访艺于少林寺。因是俗家弟子,被拒之山门之外。贾就每天跪在门外不起,以求武技,日复一日,月半有余,寺僧念其诚意,应允教授,以励其志。由大和尚修文者主方丈(俗家姓徐)亲授,贾学三年,尽得其奥,至此师命辞刹,嘱其遇机会发挥武事,有所作为。并为传系人排了二十个字,即“内、初、山、寺、团、同、胜、国、少、年、用、者、思、理、多、君、猷、民、则、安”来分辈次,贾为“初”字。贾离寺后,在大名设场授徒数十年。在此期间闻风求教者不计其数,据碑文记载,贾教授入室弟子有四十二人,仅贾云露的入室弟子张金荣一人就授徒二千人,从此佛汉拳就广为流传。 佛汉拳主要分布在山东、吉林、河北大名一带。   佛汉拳惯于施展擒拿、分筋、挫骨、点穴闭气等技法,运用名暗柔硬功,强调闪身贴近...
佛汉拳亦称“佛汉捶”,此拳起源于河南相关信息少林寺,是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种,它一直为寺内高僧专练之术,秘不外传,故流传社会较晚。   根据河北北大名东关碑文记载:佛汉拳流传世俗有140余年。首传人贾云露,世居河北长垣县贾庄,幼喜击剑,酷爱武术,后求师访艺于少林寺。因是俗家弟子,被拒之山门之外。贾就每天跪在门外不起,以求武技,日复一日,月半有余,寺僧念其诚意,应允教授,以励其志。由大和尚修文者主方丈(俗家姓徐)亲授,贾学三年,尽得其奥,至此师命辞刹,嘱其遇机会发挥武事,有所作为。并为传系人排了二十个字,即“内、初、山、寺、团、同、胜、国、少、年、用、者、思、理、多、君、猷、民、则、安”来分辈次,贾为“初”字。贾离寺后,在大名设场授徒数十年。在此期间闻风求教者不计其数,据碑文记载,贾教授入室弟子有四十二人,仅贾云露的入室弟子张金荣一人就授徒二千人,从此佛汉拳就广为流传。 佛汉拳主要分布在山东、吉林、河北大名一带。   佛汉拳惯于施展擒拿、分筋、挫骨、点穴闭气等技法,运用名暗柔硬功,强调闪身贴近,挨身肩靠,转身背撞,拧腰胯打,讲究呼吸得法,力从腰发,摇身加晃膀,动动带身法。以敏捷为主,低进高退,落地生根。全身各法运用协调一致,内外合一。体现一个“整”字,在技击中强调以变应变,滚打巧拿,讲究一式跟三打,一打有三破,做到身灵,步活,眼到,手到,上下相随,完整一气。 佛汉拳以徒手练习为主要内容,以对打为主要形式,强调实用,动作精巧紧凑,敏捷灵变,刚柔相济,练功练拳,二者兼能,互为致用。 功法有铁把功,回拉转,五龙出洞,保守式。  -------------------------------------------------------------------------------- 附:在浩瀚的少林武海中,有一枝鲜为人知的奇葩——少林佛汉门(又称佛汉拳) 佛汉拳起源于河南嵩山少林寺,盛行于冀、鲁、豫三省交界地区,并广及晋、闽、浙、吉、津等地,是一门颇具技击特色,影响越来越大的优秀传统拳术。 少林寺因多次遭焚,使众多的佛殿、佛经、拳谱、文献遭毁。历代的帝王在兴寺的同时又毁寺、禁武,使很多的少林功夫绝技濒以失传。故流传至今的少林武术多为单练(徒手和器械)。 少林佛汉拳为明末清初(清雍正13年),少林寺因天地会反清复明之故遭焚。少林寺南院武僧光明大师(俗名:徐修文)流落至今山东东明县码头乡(原河南长垣县杜家集),所传之少林功夫。 相传徐师为少林寺南院(罗汉堂)之护寺武僧,身怀绝技,故所传武功以功夫见长。以擒拿对练、实战为主,辅以硬功。 佛汉拳全部是两人对练套路,共24路对打捶。分上、中、下三盘。从八个门头,变出24式;24式再变成72手;还有36腿,共108式。一式跟三打,一打有三破,边破边打,变化甚多。目前流行的佛汉拳有大架、小架之分,但主要是身法不同,其它大同小异。大架佛汉拳舒展大方,大开大合,放长击远。小架佛汉拳小巧紧凑,步活身灵,手法善变。佛汉拳有这与少林拳其他拳派不同的风格与特点。 佛汉拳传承至今日已是八代:徐修文——贾云路——宋金榜、贾二财、张盼——宋全福、张浩温——魏仁芳、陈永汉、闫阁、张源昆、胡德兴、杜志辰——刘卫东、李义军、陈洪元、胡庆原、刘盼军、陈汉辰等(1——6代)。 1996年,本着继承、挖掘、发扬少林传统拳术,在少林寺方丈释永信的授意下,少林寺武僧团总教头释果松返山东东明请回了受业恩师——刘卫东,在少林寺拳法学院传授少林绝艺——少林佛汉拳。才使少林佛汉拳又放异彩——重回故里
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南京工业大学硕士学位论文
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