咏春拳八斩刀是如何来的？
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黄淳梁大师练八斩刀中国功夫有很多谚语，都是至理名言。而咏春派中有两句说话：“刀无双发，棍无两响”，也充分反映了他们的镇派之宝――八斩刀、六点半棍的威力。&有人说，“兵器是手的延长部分”。意即，拿起武器，耍出某个套拳，一样可以。但这句说话用在咏春八斩刀上，绝对不可以。懂咏春拳者，大不乏人，你可以试试，用套拳耍刀或用刀耍出套拳，是不是两回事？&持兵器搏击和徒手搏击，在理论上和实际打法 上，绝对是两回事，目标和打法都截然不同。徒手打斗，一定是对人体的要害进行攻击，招招向要害打，头、胸及没有抵抗力的地方最容易受伤；用兵器打就不同了，打法也是两回事，一招就要玩完，不是你死就是我亡，简单快捷，不复杂，没有很多招式。因为复杂的招式在生死搏斗上没有用处。而且，互相拿兵器对打，心情较为紧张，兵器杀伤力大，心理压力也大，所以用兵器对打和拳脚对打真的是两回事。用兵器打，无须着重攻击你的要害部分，祇要对方中刀，无论斩中对方手或脚，对方都已没有反击能力，祇能任人鱼肉。所以，用兵器打和徒手打，真的是两回事，徒手打，即使打中对方，他亦能反击。&很多咏春派中人，用南方的蝴蝶刀用作咏春八斩刀，我们现从刀形和用法去分析。先说刀形，南方蝴蝶刀和咏春八斩刀形态不同，蝴蝶刀的刀身较重，刀面宽阔，因为刀形不同，用法亦有不同。刀的形态和用法要相配合，而蝴蝶刀的主要动作全部都是劈、砍、更由于刀面宽阔，刀身较重，可以反手刀，刀身可完全遮挡前臂部分，可挡架对方的重兵器。大动作的砍劈更是蝴蝶刀所长。&&而咏春八斩刀，刀身较轻，刀面较窄，仅在刀口对下数吋处开刃，尖而锋利，注重的是速度和动作小，以手腕发力，以刺、标、啄、挑等用法为主，转动快，动作幅度小，最有威力是反手刀，一挑即到，一碰就反，一接触就要借力跟上。这些用法，全部都是靠手腕的转动。&在挡架对方砍杀而来的武器时，八斩刀由于刀轻而窄，一把刀不够力挡架，所以要用两把刀一齐挡架。由于有这个特殊打法，故八斩刀在结构方面，和其它刀的外形也有所不同。八斩刀的刀柄微曲，刀柄部份稍为向下微弯，这是因为八斩刀刺中人体后可更深入，迁就手腕，使刀刃呈90度角直入人体。所以，八斩刀不能大量生产，把把刀都要人手特别制造，市面上，正宗的八斩刀，是不容易买得到的。&而八斩刀另一特别的一点，是它的刀刃祇在刀的前方几吋才开锋，其它刀口地方是没有刀刃的，因为刀身部分不是用来劈的。&八斩刀为什么这样出名，成为咏春的镇派名刀，真有它的道理。&数十年前的佛山市，可以说是一个江湖人的世界，拳、刀、剑、棍大派用场，八斩刀的威力，在一个快字，由于动作小，速度快，使用时大派用场，使人挡无可挡，避无可避，所到之处，使人闻刀胆丧。八斩刀成为一代名刀，自有它的道理，不是笔者臆做出来的。&八斩刀为什么这样出名？是因为如果双方都用兵器打，持八斩刀者胜算会较高。&为什么呢？&因为，“祇有我打你，没有你打我”，想不赢都难了。为什么会这样呢？自然又有它的道理。因为，所有人用兵器打斗，都是想致人于死地；谁人拿的兵器长一些，便可以有多点便宜。但和八斩刀打，却是另一回事；因为，你的兵器打不到我，祇有我的八斩刀打到你，是不是有赢冇输？&刀虽短但先到刀虽短，但先到。这是八斩刀的一个致胜原因。这句说话的要旨在哪裹呢？长兵器攻击的是要害部份，而八斩刀攻击的是敌人最接近我的部份，使你失去战斗力。这就是八斩刀的用法原则：我虽短，但可以打到你；你虽长，但不能打到我。既然我的攻击会令你丧失战斗力，是不是我有赢冇输？用句江湖一点的讲法是：你要斩我个人，我祇是斩你的手，即使短到斩伤你的手指，你便不能拿起武器，你失去了战斗力，打落去怎么样赢？这就是八斩刀的精神所在。&咏春派的武器，祇有八斩刀和六点半棍两种，以拳来说，咏春最毒的是掌；而六点半棍中，最毒是枪棍，放龙枪；八斩刀中，最难防是昂当劏刀。它靠的是手腕旋转，使刀势昂劏而上。&话说回来，八斩刀祇是一套很短的刀法，它分为八节，每一节祇有几个招式，但每一节都有反手刀、昂劏刀。叶问宗师当年教拳，教到这把刀时，都是把徒弟单独招入房内，个别教授。但是，懂得刀法的套路和懂不懂用刀，却是两回事，教了刀法套路而没有教用法，又是两码事。但八斩刀值钱，却是可以肯定的事。&八斩刀刀身较窄，有的人练刀，将刀贴着手肘反持，是不懂八斩刀的具体表现。因为，八斩刀的刀身窄，也不能像蝴蝶刀一样拿来抵挡砍过来的刀，而且，八斩刀法中也没有这一招。这祇是后人臆加的刀法，真是笑死人。&练习八斩刀，有两个严格要求，第一，也是最重要的：走位。要避过对方的攻击，要走位避，走位有它的法度，是八斩刀最机要的灵魂所在。&第二，是手腕旋转速度，眼要快，手要快。练习手腕旋转和练眼，也有它的方法。在数十年前，是用老师教学的白粉笔来用做练习工具，短短三寸长的粉笔，竖放在平面的八斩刀的刀面，然后用持刀的手，以腕力将竖放在刀面的粉笔弹高，当粉笔跌落时，手腕扭力刀转，将粉笔斩为两截，或横刮成两边，这练习方法是要手腕速度快和眼快互相配合。&第三是练准。因为双方一经接触，祇有一次机会，不是你死就是我亡，故要快要准，不会斩完又斩，而是一刀过。&练习八斩刀，除了以上三点的基本要求，原来也有一种刀椿，是专供八斩刀用的练习方法。这个刀椿，是木制的，有横椿和直椿两种，用来练刀。刀椿的招式不成套路，祇有十多下手法，用来练习运刀的速度、承受力及反手；既要斩到对方，也要挡到对方的武器。&咏春派有句谚语：“刀无双发，棍无两响。”意思很简单：刀和棍都是一招过，不是你死，就是我亡，非常凶狠。从而可见八斩刀和六点半棍的厉害之处。&叶问咏春流传下来的祇有三个套拳和一刀一棍，而八斩刀早在九十年代前的佛山江湖，已是令人胆丧所杀，名满江湖。但原来的八斩刀，并不是咏春派的功夫，它来自红船，收在咏春。而在八斩刀的技艺中，没有一下咏春派的把式在裹面。八斩刀之所以成为咏春派的功夫，是在红船流传并交换回来的。这是咏春派前辈对八斩刀来历的其中一个说法，实情如何，不得而知了。
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北京咏春拳学总会会长是国际咏春拳名师王志鹏师傅；王师傅自幼习武，是国际影视功夫巨星李小龙的师兄咏春宗师叶问的大弟子黄淳梁师傅“咏春拳学系”第二代传人；王志鹏师傅研习咏春拳学二十余年，在国内外武术界具有很高的影响力和知名度，多年来在国内培养了几千名咏春拳学员，在国外培训过大量军警人员及咏春爱好者。
王志鹏师傅经过多年深入钻研与实践，将多年所学内家拳法之精髓融入到咏春拳教学系统里，并且结合武术百家及现代健身概念之所长，完善了咏春拳教学培训系统，使之成为更专业、更系统、更多元、更实效、更科学、更时尚的 ...练习咏春拳的十大误区
练习咏春拳的十大误区
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一有人说功夫实用、俗语“能打便不好看”，这人的咏春实不实用不可知，但不好看是必然的！但真正的咏春却是又实用，又好看。※有人说咏春是短桥手，祇适合于横街窄巷施展，相反在广阔地方对外家长桥手便不利。这说法不单是对咏春的误解，更是对整体武术的误解。咏春的确是适合于横街窄巷，因为咏春有短桥手，亦有短桥发力，但很多人不知道咏春也有长桥手。况且在广阔环境之下，长桥手并不一定胜短桥手，这是大部份人对搏击理论的误解。真正的咏春注重「生死手」，长桥、短桥祇不过是空间与时间的交易，两者并无优劣之分。很多人不知道咏春也有长桥手，其实咏春并不是衹有短桥手，如「标指」内便大部份是长短桥交替的手法。衹是短桥重守，长桥重攻。二有些人强调咏春是「消打同时，连消带打」，其实消打同时并不是咏春独有，有些时候消打同时亦不一定最好，真正的咏春说「生死手」，「内外相消」，「补位」。真正的咏春不会有动物的招式名，也不会在招式中学动物的动作，所以有动物招名的都不是咏春。咏春拳不是五枚从蛇鹤相争演变出来，咏春拳是为人类特设的功夫，它只会用动物本能作例子去解释咏春慨念，而绝不会，亦不需要模倣动物的动作。有些咏春拳刻意模仿动物，虽非正统，尚属可观。但有些咏春拳非刻意模仿动物，却打得像蜥蜴、像狒彿，蟹、蚌、乌龟、企鹅、招财猫，应有尽有，乃可称之为怪兽咏春拳是也。 二咏春拳不用天残大法，不会教你学挨打，不会教你自残身体去练铁沙掌、破石指，不会教你先伤己，后伤敌。咏春练习打沙包也不会伤指节筋骨。三有些咏春标榜「无招」，还说根据对方变化而变化，这倒是真的无招，不是吗？假如学过如同未学，一招咏春手法都看不见(的确看不见有咏春的招式)，做不出，还不是无招吗？现象是，有些人学了十数年咏春，却一招咏春手法也使用不出，看上去如同乱打，如同「无招」?真正的咏春应该是所有招式手法都能用出来，但不合理的除外。那为甚么学了十数年咏春还是用不出？学不得其法，练不得其法，学的练的都不是咏春，又怎能使出咏春？咏春拳要求简、直、省。即简单，直接，节省(经济)。对敌时，动作快，人脑慢，简单便不用思考，可训练成自然反应；直接便是俗语「无废话」，无多余动作，每动作皆有意义；节省就是省力，省时间。不符合这三点，对敌时招式当然用不出来。三有人说「标指」内的都是绝招，但真正的咏春无绝招，亦可说招招绝招。咏春不赞成招式主义，亦不是无招，而是不受招式所局限。※大呼小叫的绝不是咏春，咏春讲求呼吸与动作的自然配合，力发于无形，就是发劲时亦不需大叫，所以咏春说动静无碍，语出如宁。四坊间常见一些李小龙 + 截拳道 + 咏春拳的书籍，有人甚至说截拳道七成来自咏春？错！截拳道除了发力，危险线理论与一些手法与咏春有关之外，其他可说与咏春拳「风马牛不相及」。因李小龙曾习咏春拳，后人又不懂截拳道，唯有想当然而从咏春偷之。现今世人及大部份咏春拳修习者都把李小龙的寸劲(inch-punch)看成是咏春的寸劲，这是李小龙带给咏春的最大谬误！其实李小龙所说的inch-punch衹相对于咏春拳的短桥发力，而不是咏春寸劲，两者虽有关连，却有根本上的差别。这误解出于大部份人发力与发劲不分，从而混淆了寸劲与短桥发力，真正咏春拳的说法是：「发人者力，打人者劲，六合发力，寸内发劲」。五有人说「千破万破，唯快不破」，但快还是要打倒才有用，真正的咏春说「快」还分速度快，变招快，反应快和时机准确。但咏春不强调快，而是说整体的「四位三度」。「以无法为有法」这句话不好理解，但这肯定不是从咏春拳而来！咏春的说法是「由有法而入无法」。六以柔制刚？力与劲的误解有些咏春强调以柔制刚，实际却是刚劲既无，柔亦不足。真正的咏春是刚柔并济，柔可至柔，刚可至刚，因为柔能制刚，刚亦可制柔，但不会柔如风，刚如铁。不可能四两拨千斤，而是四两拨一斤，咏春不谈人体不可能做的事！有些咏春强调不用力，不斗力，实际却是用死力，斗拙力。其实咏春不会说不用力，不斗力，而是如何用力，如何斗力。狮子扑兔，敌是狮子我是兔，怎能斗力？我是狮子敌是兔，斗力又何妨？咏春法度是强者避之、比者留之、弱者破之。以柔制刚，来留去送是绝对可以的，但四两拨千斤是夸大其辞，难道你能拨走一辆撞向你的大货车吗？很多人口说以柔制刚，做固然是做不出来，说也是说不出所以然来。那何谓刚，何谓柔？我常说柔不等如慢，刚不等如快。所谓以慢打快，是时机的把握，而不是速度的真正比较，所以不是真的慢，亦不是真的柔。其实从力与速度的角度看，用「顺者为柔，逆者为刚」，「松者为柔，紧者为刚」，「静者为柔，动者为刚」的说法就比较好理解。（这一点，大家慢慢想想。）刚与柔，好比阳与阴，是一个相对性而不是绝对性的关系。如说柔能胜刚，柔如弱草，那用拳脚是打不断的，但如说刚能胜柔，那刚如子弹便可将弱草打断。当然这只是个比喻，人绝不能柔如弱草，刚如子弹的。七甚么是「腰马合一」？有人说腰马合一就是腰与马配合，这是说了等如没说！咏春拳说的腰马合一就是如何用腰把马的力量传达上身而配合成一个动作，如此每个动作都能发出最大的力量，在这里二字拑羊马与六合发力的正确非常重要。坊间咏春的四字、八字、倒八字拑羊马，现马、挟马、摊身马，又何能腰马合一呢？八有人说咏春用肘底发力，但其实肘底并不能发力，若肘底是指手肘旁的肌肉则是无意义的。其实「肘底位」是空间的一个位置，「行肘[底力」是指发力时手肘需行经这个位置，行肘底，是说线位，而不是说手肘关节的动作。咏春对发力与发劲的定义与外家大不相同，更不会用不科学的方法去解释「劲」，真正咏春拳说的是：「发人者力，打人者劲，六合发力，寸内发劲」。坊间的「寸劲」是对咏春拳法度的曲解。真正的咏春不神化，不迷信，不幻想，不夸大，没有似是而非的伪科学，没有能把脚钉在地上的「落地生根」，没有打人手却不打人身的「无用虚招」。很多人都尝试用西方科学去解释咏春拳(及其他武术)，比如几何学、物理学、生理学。但要小心，我们要分辨真科学与伪科学！还有一些用东方科学，经络、气功、阴阳五行来解释的，说者言之凿凿，听者如堕五里雾中，不求甚解，点头称是，明其道者知是一派胡言，但奈何世人每多迷执，实可叹也！（PS：不是没有，而是现代解释者大多穿凿附会。不如不听，专心练拳）真正的咏春没有「不可解释的念力」，「超越时间空间的寸劲」。而会用物理学、生理学、学去欣赏咏春的奥妙，赞叹咏春创造者的智慧。例如有人说出拳埋肘，即手肘在胸前中线，则有全身作为后盾，所以力量最大！更说「出拳肘守中」是叶问宗师生前所说。但真的吗？假若手肘全程贴于胸前而全身向前推动，那的确是以全身为后盾，但出拳（摊手亦同）需将前臂推出，此乃三头肌、三角肌与胸肌的作用，跟据肌肉学，手肘置于胸中是绝对发不出最大的力，这是想当然而无根据的胡说。能发最大力的位置乃是将手肘放于约乳头与身侧中间（亦即咏春拳泛指之肘底位）。九小念头有「立念」之说，于是有人说练小念头是练「念力」，又说「念力」就是气功。这是搞神秘之说。有没有气？有！但论到咏春的力量，则无论如何利害，甚或超乎想像，都绝对符合科学而不需要用气功去解释。简单的说，就是可以用物理学、肌肉学和人体工学去作合理解释。 六何谓拳法？何谓法度？拳者，拳术也，即是以身体四肢作搏击之技术。法者，道理方法也，在佛学的更深层次可解作真理，万物之法则。度者，度数，量度也。咏春拳就是一种非常注重法度的拳法。怎样才算是咏春法度？当必是咏春独有或在咏春有独特指导意义者，至于空说白话，如「快如风，疾如电」之流，或有误导者，如「千破万破，唯快不破」等（此亦非源于咏春），则绝非咏春法度。试看如「消打同时」一句，「消打同时」本身并无问题，却不宜过份强调。连消带打并非咏春独有，假如强调「消打同时」或「不消而打」便是夸大及过度简单化。相反，「生死手」、「补位」乃至「手法连绵不绝」才是咏春独特之法度。了解生死手，则明白实行消打同时的要求，甚么时侯不一定要消打同时；说到补位则了解位置、线位与不追手的重要；能做到手发力与身无关，发力散力连环不穷那手法才能连绵不绝。有人说：「(一摊三伏)摊手要慢，是要练向前而无横之力，以能甩手直冲」。练向前而无横之力是对了一半，但无横之力是靠旋转力而不是慢，摊手之慢是另有原因。正确的说，无横之力是指摊手要向前推而不能向横拨，但不是说摊手就没有撗力。何解？因为摊手向前推时必需带有旋转，那就能保持向前的方向而同时产生旋转的横力将敌手卸开。横力是由摊手的旋转产生，那不旋转就不是正确的摊手了。(无意义的慢就真是无意义，真正的咏春绝不作无意义的事。)「小念头」的动行都有其意义，但却不一定是搏击手法，不应勉强变作招式使用，同样的道理可引伸至其他拳套。十有人说「寻桥」应作「沉桥」，理由是既然咏春强调不追手，又怎能寻桥？错！寻桥不等如追手。追手是不顾失位，破坏整体配合下去追逐对方的桥手，寻桥是在不失位的前提下，全身整体配合的去将对方桥手接入自己朝形攻击范围内；两者相距甚远，岂能混为一谈。再说，桥沉了还有用吗？先前我说「出拳肘守中」是错，但咏春说「桥行中线」岂非矛盾？如此是否应该「行中线」？抑或「行中线」并不等如把手肘放在中线呢？简单！桥行中线是对的，但指的是手腕内侧而不是手肘。咏春门内多奇事。君不见三十年前懂咏春八斩刀者寥寥无几，今日咏春拳之八斩刀不下六七种极异之版本，全乃称是叶问宗师亲传。若当日叶问宗师不是在不情愿之下被迫拍下一辑木人桩硬照（非临终前影下之8mm电影），想必今天叶氏木人桩法当不下数十版本。 更多好文章 请关注世武联课堂
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