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王者荣耀孙悟空值不值得买
　　王者荣耀里孙悟空已经上线，有玩家不太清楚这个英雄值不值得买，不知道这个英雄能不能入手？坑不坑？今天小编给大家带来一玩家对孙悟空的评价，看看孙悟空到底值不值得买。
孙悟空值不值得买：
　　对于这个问题我们把发言权交给已经入手孙悟空的玩家，来看看他们怎么说的吧！
　　1、我的意见就是买后悔了，一身技能都是用来逃跑的，隐身一秒还被控，这也叫大圣，是六耳猕猴吧
　　2、危险成了只能打的过小怪，谁都打不过的英雄，你把大圣弄成软脚虾，尔康就想问你，紫霞知道吗？
　　3、这是孙悟空吗，简直比赵云都垃圾，还卖18888，要求退钱，功不行防不行，隐身1秒。
　　4、挺有打击感，但是伤害不高，2技能突进就只是突进没别的？3技能使用走的时候还可以帮助对方逃跑，总之求加强，大圣不只是来逃跑的
　　5、位移距离太短，没伤害，追人逃跑都不行，老夫子一技能比它强多了，和宫本更加没法比，大招距离太短，宫本大招距离多大，一技能我也不知道怎么说，开了也不一定跑得掉吧，和宫本同价格，差的太多，曹操周瑜老夫子，都比这个强啊
　　6、死猴子简直太牛逼了和他妈街头路边老头耍的差不多逗我玩呢么，什么鸡巴垃圾猴子膑都能虐退钱吧，退了钱我就卸载了这烂游戏！
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猴子使用上分技巧 钻石猴子的经验分享
小编：萝卜&&&&发表时间:
10:13:27&&&&　
　　猴子怎么玩？如何用猴子上分，小编是个手残，用猴子敲出两棒就死了，而且隐身之后乱打人。不知道怎么控制，所以找了一些猴子的攻略来看看，下面这篇非常适合钻石以下的小猴子们学习哦！希望对大家有所帮助！
　　末夕ゞ初年ら@兴趣部落
　　带你装逼带你飞，找队友开黑虐人，请加王者荣耀开黑1群【-★★】！
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　　各位兄弟姐妹同道好友，眼瞅着s3要结束了，自己还在铂金打轱辘的感觉不好受吧
　　下面让我，这位未来的国服第一猴子（啊哈开玩笑开玩笑），来分享一些猴子稳妥快速的上分方法。
　　首先呢，猴子需要打野，需要经济，但绝对不需要打野刀惩戒，为什么呢很简单在中后期如果猴子发展起来直接一个跳一个隐2s解决野，这里需要注意的是猴子打野不必刻意去刷野，空闲时去转一下有就打没有就带线，感觉需要自己找。
　　其次说说怎么团吧，我猴子遵循一个原则&&切后排，这个真的是最最好的打法了，记得中国第一电竞李晓峰不，我这打法就像他的sky流，知道你怎么打也没招（此处就是类比一下，我怎么能和WCG双冠王比），需要注意的是如果对面有控就最好兜一圈再上。
　　最后就是抓人了，猴子抓人很简单，好多人说要隐身接近，不过我个人觉得隐身CD长而且本身也是有伤害，用来贴身有点浪费，倒不如翻跟头贴身，加双抗CD还短，然后再隐身（注意，隐身后最好原地打个转，躲技能还能让分身打到敌人），然后一个横扫再敲一棒，如果这时候敌人还不死（发育好脆皮肯定死了），正好先前的跟头冷却完了，一蹦追上他又是一棒子，什么？还不死？那这时候就要靠你的斩杀了，一定要时机放对啊，本人就好几次把对方杀了还二不呼呼空放斩杀，或者对方跑出范围了空放了。
　　恩就这些吧，不懂或者还想知道什么评论交流。
　　喔对说下出装（个人喜好），
　　首先是无尽，出无尽一定要先买暴击拳套；然后是电刀，打野一绝还加暴击；鞋子，我习惯出物理鞋；
　　然后就需要来一个肉了，推荐霸者，续航能力一节更比六节强；
　　再是血刀，配上暴击2000伤害，一棍子吸大几百血，再加上霸者的回血，想想吧骚年！
　　最后当然是复活甲。就这些加油吧少年们！
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王者荣耀五黑头像大全 让开黑变得更加有趣吧转过路角忽然发现，3岁的儿子已在路口等着自己回来。
在0℃的江苏无锡街头，环卫工用双手疏通下水道。
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　　一、炸飞英国人的猴子
　　话说中英鸦片战争期间，一个名叫张应云的地方官员想了个法子，要来抵挡英国舰队的进犯：都说洋人们的火药厉害，咱们就抓几b猴子，绑上爆竹，再扔到英国人的战舰上去。要是这些猴子能n向对手的弹药库，歪国人就要给炸飞啦！
　　这个异想天开的点子真的付诸执行了。张应云底下的军官四处张罗，总共买了十九b猴子回来覆命。然而一切安排底定以后，这批吱吱特攻队却始终没能派上用场──因为根本没有人敢靠近英国人的战舰，把猴子给丢上去啊！
　　是不是有点像小时候听过的一个故事：老鼠们商量着怎么防范猫的捕猎，最后得出一个最佳方法，那就是给猫加一个铃铛，但是没有哪一只老鼠敢去......
　　二、会摘茶叶的猴子
　　名闻遐迩的英国茶盗福琼（Robert Fortune），在十九世纪中的中国福建省武夷山旅行时，记录了当地奇特的摘茶方式。
　　福琼剔了前额，戴上假辫子，乔装打扮成大官，伴随著通晓洋径滨英语的中国导游，投宿在武夷山的佛寺。寺e的僧人种植著大片的茶园，正合福琼调查的心意，僧人制作的茶，有部分甚至供应北京皇宫。
　　武夷山不仅山坡地有茶树，连高耸的峭壁上也有，只有猴子才爬得上去。僧人告诉福琼，猴子当然是不会帮忙摘茶叶的。当地农民若看到峭壁上有猴子，手边拿起石头就扔。猴子生气了，手边又没石头，就随手摘茶枝扔下。
　　福琼心e亦颇为怀疑。这样摘茶是能摘多少呢？然而这则传奇，也留给当时英国人对于远方中国的无限遐想。
　　三、为心理学牺牲的猴子
　　1958年的美国心理学年会上，一名心理学家－哈洛（Harry Harlow）公布了一个充满争议的猴子实验……
　　在实验中，他替替幼猴淮备了两种假母猴模型，一个是有奶瓶的铁丝母猴模型，另一个是铺上毛毯的毛母猴模型。仅管铁丝母猴具有奶水，但幼猴仅在饥饿时才会去铁丝母猴身边，平常都紧紧地抓著毛母猴模型。当哈洛用发出轰隆巨响的机械人靠近幼猴时，幼猴立即跳回毛母猴身边寻求抚慰──即便那仅仅是只假的毛母猴。哈洛的实验引发了人们广大的讨论，到底母爱与食物，哪一个比较重要？
　　哈洛之后并没有停止这系列的实验，他发现在缺乏母爱和同侪社交（实验室环境成长）的猴子常呆呆地坐著，伴随著无意识的摇晃，成年后的雌猴会拒绝交配和一般社交。哈洛强迫母猴交配受孕后（此点颇受争议），发现这些缺乏上一代亲情的母猴，会拒绝给自己的子女哺乳，甚至会撕咬亲生儿女。这暗示了在缺乏亲情和同侪社交环境下成长的个体，有可能会虐待自己的儿女。换言之，所谓的「母性」，可能是由后天学习而来的，而更可怕的暗示是，破碎家庭的悲剧，是可能会遗传下去的。而这个实验也透露出，如果国家不能良好的安排失亲孩童的照养，这种可怕的轮回只会一代代地流传下去，直到悲剧发生。
　　哈洛利用猴子进行了非常多的心理学、社会学的研究，其中许多充满争议，包括将甫出生的幼猴隔离，拒绝让呛屯涣鳎庑┍桓衾氲暮镒映鱿盅现氐男睦碚习胤岛锶汉笠参薹ㄈ谌耄踔辆芫常约夯罨疃鏊馈９宓氖笛樯钌畹赜跋炝诵睦硌Ш蜕缁嵫У攘煊颍脖欢锫桌砣耸壳苛夜セ鳌Ｋ墓残聿皇俏颐悄芄黄蓝系模伤氖笛楹捅晃暮镒用牵步沂究蒲б醢档囊幻妗
　　四、从印度跑到西游记的猴子
　　印度神猴哈奴曼（Hanuman）相传是由风神和母猴所生，有四张脸八b手。一出生即力大无穷，可以随意变幻身型与长相，常常觉得太阳很好吃，有次想把太阳当果子吃掉，众神之首因陀罗（Indra）要抢救太阳便用雷击中了哈奴曼的额头。
　　他是毗湿奴神的第七个化身－罗摩最忠实的伙伴与仆人。印度史诗《罗摩衍那》记载，罗摩的妻子悉多非常美丽，被罗波那绑架，罗摩王便一路追至今斯里兰卡一带，哈奴曼知道罗摩王需要他的帮助，便一个跨步来到斯里兰卡一同救出悉多。在印度教里，哈奴曼代表的就是忠诚、追随主人之意。哈奴曼也因此在印度教的信仰e也受人尊崇。
　　胡适认为《西游记》e的美猴王孙悟空的原型，很有可能是印度进口的形象，这个说法也获得不少人的认同与支持。
　　五、想要蛤壳的猴子
　　很久很久以前，排湾族人的社群里，就流传著一则关于猴子的传说U
　　在比很久很久以前更早的从前，有一个淘气的人跑进深山e，变成了猴子；若有人到山中，就会被这位幻化成猴子的仁兄投以树枝。后来，族人想和猴子和解，选了一日来款待猴子，并赠送锅子；不过猴子表示不要锅、要蛤壳；于是，族人改送两个蛤壳。猴子很开心，将蛤壳放在臀部而跳起了舞，舞毕，对族人说U我不会耕作，所以必须吃你们种的粮食，请原谅。以后我不会随便攻击你们！
　　这个故事还有另外一个版本，情节大致相同。和前一个版本不同的是，猴子和族人的关系似乎始终并不好――猴子一直都很凶，族人送蛤壳给猴子则是出于畏惧。
　　下次遇见猴子时，会不会想起蛤蜊的壳呢？
　　六、上天的猴子
　　你这么牛逼，你咋不上天呢？我们经常这么说，但是有只猴子真上天了。
　　西元1961年，Yuri Gagarin被火箭带出了大气层，这位前苏联军官也成了第一个进入外太空的地球人。但是，在人类达成这项伟大的成就以前，其实早有几只猴子，飞上了太空世界。
　　1948年，一只名为Albert的恒河猴，被美国人发射的V2火箭带向了天空──因为当时的科学家，还无法确定载人火箭会给乘客带来什么样的风险。人类不敢做第一个，只好找猴子来打头阵。
　　Albert不幸在飞行途中死于窒息。而在螅褂泻眉鸽b同样被命名为Albert的猴子，陆续被美国人送上了西天（后来的四位Albert，分别死于降落n击与火箭爆炸）。其中，1949年的Albert二世，成功地被火箭带到距离地表的134公里处，成了第一只名正言顺的太空猴子。
　　真实悲剧结尾！
　　七、转世为晚清大臣的猴子
　　晚清重臣张之洞，以提出中学为体，西学为用为人熟知，历史形象里多半是一个专业官员，致力改革事业。但是晚清笔记里的张之洞，在日常生活中却多半是以一种猴子的形象，被世人所记忆。据传张氏平常无论是在办公谈事、接待宾客，还是宴席聚会之时，往往谈话间，便进入梦乡。他说睡就睡，不分地点时间的特殊行径，被当时好事者认为是猴子转世所致，所以张之洞才会如此特立独行。
　　也有笔记中写道，这其中缘由，实在是因为张之洞的父母亲，曾在川地山中与一老猿相遇有关。话说张父、张母至四川一带，偶至山中游赏风景，恰巧过访山洞，遇见老猿一只。后来，张母梦中又见此老猿，返家后即孕生张之洞。
　　这类物类相感的故事，往往见于传统掌故之中，也许是好事者所为，声称某人出身不凡，必定能建功立业。但若用现代医学观点来看，张之洞也许不是仙猴下凡，反而是有些“睡眠障碍”的特殊疾病，也未可知。“梦猿生子”的故事，唐朝也有一例，不过那就是谢金鱼要讲的那一些有关唐代的有趣故事了。
　　八、变成书法大师的猴子
　　有一天，唐太宗请他的臣子们吃饭，酒酣耳热，大家开始扯垃圾话。
　　此时，皇后的哥哥长孙无忌开了第一枪，他嘲笑的对象是书法大师欧阳询，他是这么说的：耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴，翻译成白话，就是肩膀耸得跟个山字一样，塌著背看不出头，是谁家的朝堂上，竟然画了这只猴子？」
　　欧阳询当然不是无缘无故被嘲笑的，他的书法作品虽然万人景仰，甚至连高苟丽国王都指名要求字，但他本人实在长得抱歉，年纪大了之后因为变瘦，所以又更像猴子了……
　　有些人貌不惊人却才智机敏，欧阳询也是如此，他马上酸了回去：“缩头连背暖，连当畏肚寒。只因心混混，所以面团团”，翻译成白话，就是把头缩起来、连背都暖和，穿著高腰裤怕肚子著凉，其实是因为心中混吨，所以脸圆成一团，简单地说，欧阳询在嘲笑长孙无忌是个怕冷的死胖子。
　　这番唇枪舌剑只是初唐的笑话，不过，欧阳询长得像猴子这件事还有后续，后人写过一篇《白猿记》，后来，不知哪个多事的人写了：《补江总〈白猿记〉》，竟说他是他妈妈被白猿妖绑走之后生下来的小孩……结果，原本的〈白猿记〉没留下来，编派欧阳询是猿妖儿子的文章却留下来了…….不管对欧阳询或他妈妈来说，实在是不白之冤哪。
　　九、猴多势众的猴子
　　古人虽知猿猴有别，分类法却与现代动物学很不同。有人相信猿比猴子沉稳，足以镇伏猴子；猴子听到猿叫，甚至会不敢动弹。宋祁(998-1061)在11世纪记载的故事可以检验传说真伪。
　　洞庭湖的君山盛产水果，但猴子总在产季与人争食。四川来的商人带著一只猿，百姓便重金请虾铩Ｔ吵雒娴牡谝惶欤镒由晕⒆弑埽撕缶捅缌耍赫讨锒嗍浦冢镒硬坏慌埽褂檬髦Χ号场Ｈ涛蘅扇痰脑持沼谔幼撸锶涸虼笏疗苹倒鞫ィ匀灰┟褚坏憬萄怠
　　宋祁其实没有质疑猿猴性格的差异，他更像是借题发挥：即使是有美德的人类如屈原，也会被小人赶跑。但这个实验毕竟证实了传说的错误，猿与猴间没有自然的畏服关系。至于被拿来跟猩猩比，就不知道屈原会作何感想了…。
　　十、三国中的猴子
　　邓芝，蜀汉官员。早年担任太守颇有政绩，在诸葛亮力荐下出使孙吴，深受孙权激赏，甚至有“两国情谊要长远，只有邓芝作得到”的评价；还随同赵云北伐曹魏，乃横跨行政、外交、军事三大领域的猛人。
　　邓芝过了七十岁还是一尾活龙，征战四方没问题。在一次平定叛乱的行军中，邓芝见到有群黑毛猴在山上爬来爬去，平时对弓弩颇有研究的他不禁手痒，张弓射中了其中一只母猴。
　　黑毛母猴中箭后，幼猴帮忙将箭头拔出，随手拔起几枚叶片，为其覆盖伤口止血。邓芝见状叹道：“我破坏了物种消长的定律，看来是活不长了！”此事过后不久，邓芝去世。
　　这故事告诉我们，不要虐待动物。管诿锘故呛铮家煤冒ぁ
　　十一、作为人类祖先的猴子
　　你相信你是“神”所创造出来的吗？还是你相信你是在这多采多姿的生命历史中随著时间的长河中蹦出来的？
　　在达尔文的物种起源发表后的隔年（1860 年），赫婿黎（T. H. Huxley）和韦伯佛斯（S. Wilberforce）在英国科学促进会（British Association for the Advancement of Science）的年度聚会中，就人到底是从哪来的问题，有著发人省思的对话。
　　韦伯佛斯对著赫婿黎说：是你的祖父还是祖母那边和猩猩有亲戚关系啊？
　　赫婿黎回应了：如果你的问题是我宁愿要有悲惨的猩猩当我的祖父，还是要一个位高权重的人，但是这个人却只会利用自己的权力，来操弄科学研究成果的讨论，我会毫不犹豫的选择猩猩！
　　十二、来自古埃及的猴子
　　在古代埃及信仰中，不只一个神的形象是凶猛的猴科动物──狒狒（阿拉伯狒狒Papio hamadryas，又称埃及狒狒）。在上古，甚至还没开始建造金字塔之前，他们就崇拜Babi，粗略翻译意思是狒狒王，目前一般相信此字是狒狒的英文baboon之来源。由于同为灵长类的狒狒部分行为与人相似，早期被认为是祖先的化身，因此狒狒王形同已逝的法老王。
　　此外，与月亮连结的智慧之神托特（Thoth）有时也以狒狒现形，但狒狒会对太阳鼓噪，看起来像是在膜拜，所以也与太阳崇拜连结。
　　另一个著名的狒狒神猴是Hapy，是守护木乃伊内脏的何鲁斯四子之首，负责肺脏。不过大家过年熬夜打牌，也许会比较需要守护肝脏的Imseti（他是少数长人脸的埃及神）。
　　十三、一统天下的猴子
　　说到猴子，在日本最有名的猴子莫过于曾经一统天下的丰臣秀吉。丰臣秀吉出身下级阶层的贫民户，所以早年的生活纪录全部不清楚，只知道他在生父过世后，曾一度到光明寺出家为僧，但之后因受不了这样的生活，而开始游走在各大名国之中。
　　天文二十三年（1554），他出仕织田信长的小者（杂役）后，逐渐崭露头角，因此被织田信长所重用，身分也从一个贫户之子，逐渐晋身到可以与其他大名平起平坐的地位。在明智光秀所发动的本能寺之变，一直到清洲会议，丰臣秀吉逐渐取得了大权，在多方与其他大名竞逐后于天正十二年（1584）朝廷册封为关白，登上权力的最高峰，结束了纷乱的战国时代，一统天下。他过世后，他的天下则在关原之战后被德川家康所夺，于1600年前后告终。
　　十四、武艺高强的猴子
　　武侠故事的高手，偶尔会通晓一些跟动物有关的奇特武术，猴拳是一个例子。金庸小说《飞狐外传》e面，福康安召开武林大会的时候，就有个猴拳大圣门的老头儿，也列名于众家高手之中。古时候真的有猴拳吗？
　　答案是肯定的──明代晚期，喜欢四处旅行的文人王士性，曾在嵩山少林寺见识到一种猴击功夫，并且说那使拳的人盘旋踔跃，宛然一猴也。其实同时代的一些兵书细数天下武艺门派，也曾提到有所谓的猴拳三十六路。清代中叶，记述南洋诸国风土的《海岛逸志》，还说印尼望加锡的武吉斯人武艺高强，也能使猴拳（或许受了华人移民的影响吧）。看来数百年前的武林大侠，可能真的会使出这种拳法，把对手打得满头包呢！
　　十五、不是跌死就是摔死的猴子
　　连猴子都会跌下去，这个有趣的名字，或许说明了这座山的形势险峻。不过，也有人主张“拔西猴”的由来，应当回溯在地原住民的历史──巴赛语e的“风”，读作「baci」，“拔西猴”的语义则是“风飞沙”。如果这个说法成立的话，瑞芳的跌死猴坑古道，可能也与几百年前住在附近的巴赛族人，有些关系喔！
　　台南左镇也有个地方叫摔死猴，清代的文献写作锡猴，台语读起来其实蛮像的（siak / siah K&u）。无论这个名字是否也能找到其他的语源，猴子若看得懂汉文，应该会被这些地名给吓个半死吧？
　　十六、抓奸在床的猴子
　　一些说法认为：掠猴原本应作掠鲎。鱼民捕捞到的鲎，时常是雌雄两b黏在一起，自然被联想到「抓υ诖病沟那榫场２还伤啥砸欢ㄊ腔凳侣穑坎患糜械览怼
　　其实，日治时代的《台湾语典》，已明白地指出“奸夫曰猴”（是曰不是日）──以前的奸夫会被割断头发，人们见到了，自然知道要嘲笑他。而奸夫的断发，让百年前的台湾人，联想到他们当时抓了猴子就要截断尾巴的习惯。倒霉的猴子，就这么跟奸夫扯在一起啦。
　　十七、遇见英国领事的猴子
　　西元十九世纪中叶，1836年出生的英国人史温侯（Robert Swinhoe）乘船抵达位于南台湾的打狗，也就是今天的高雄一带。他，是打狗英国领事馆的首任领事，也是喜欢走走看看的生物学家。在台湾生活的几年间，他曾在河口观察黑面琵鹭，也曾在海岸捕捉野生的猕猴……
　　1862年，史温侯把两b小猕猴送往英国伦敦动物协会附设的动物园。隔年，史温侯发表一篇名为〈福尔摩莎哺乳动物〉（On the Mammals of the Island of Formosa）的报告，介绍他在台湾所见的猕猴、黑熊、梅花鹿、云豹、石虎等哺乳动物。
　　在这篇报告当中，史温侯详细描述了台湾猕猴的外型及栖地，并将呛推渌厍拟ê锵嗷ケ冉稀Ｈ缃瘢旆酶咝鄄裆剑肺潞畋氏孪舶《病⒊纱鄣拟ê铩暮蟠芸赡芫驮谕局杏肽阆嘤觥
　　十八、在马来半岛大战的猴子
　　马来西亚有个关于猴子的故事是这样的：
　　从前，白掌长臂猿王与大黑长臂猿王在（马来半岛原住民）塞芒人的家乡决战，无辜的塞芒人仓皇逃进茅草地里避祸。随后，被白掌长臂猿王打败的大黑长臂猿王携部眷，竟也躲进塞芒人藏身的茅草地里！
　　白掌长臂猿王眉头一皱，纵火燎原，大黑长臂猿只好跨过霹雳河往北窜；衰爆的塞芒人祖先们，则选择就地躲进刺猬洞e。野火把头烤焦了，所以塞芒人至今都天生一头卷毛。
　　战事稍息，一旁看戏的椰猴王出面仲裁，裁定双方地盘以霹雳河为界，大黑长臂猿族迁居于北岸，白掌长臂猿族继续居于南岸至今。
　　据说，当年马来人的祖先人人带著一支饭勺，沿著下游逃难，因此马来人炊饭时用饭勺搅饭；塞芒人的祖先则人手一根尖棒，沿著上游逃难，这也是塞芒人在森林e用棍棒刨掘薯类的缘故。
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