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立身中正,卓尔不群
2012年第21期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　4年前，当时刚过天命之年的徐秀芹欲拜在当代武派太极拳一代宗师吴文翰先生门下，却遭到吴文翰的婉拒。中国论文网 /6/view-3773919.htm　　吴文翰当时主要的顾虑是徐秀芹年纪偏大，担心她对武派太极拳的拳理、武德和深邃的拳艺掌握不了要领，难以持之以恒。　　徐秀芹的想法十分单纯，她说，“我就是想一心把拳打好。”她的执着最终打动了吴文翰，成为武派太极拳第六代传人。因其孜孜以求的刻苦精神，谦虚豁达的为人风范以及虚怀若谷、淡泊名利的思想，成为吴先生最得意的门生之一。　　徐秀芹与太极拳结缘是在1997年的一场大病之后。那年，她被医生诊断为肾病综合症，全身浮肿，双眼难以睁开，医生3次下达病危通知，其生命似乎走到了尽头。　　虽然经过中医调理，徐秀芹的病情出现转机，但体态浮肿和体弱无力使她极度消沉，失去了生活的信心。“我甚至怎么个死法都想好了”，徐秀芹说。　　在朋友的劝说下，她参加了太极拳学习班。初来乍到的她对太极拳的深邃理论和辩证功法立刻产生了浓厚的兴趣。在众多报名的学员中，她也是坚持到最后的两个学员之一。　　从此，无论是寒冬腊月还是盛夏酷暑，徐秀芹日复一日地练习，习拳不止，生命从此也发生了奇迹。如今，谁也不会相信，她曾经是个多次在死神边上徘徊的人。　　从练拳的第一天开始徐秀芹就认定：练拳不练功，到头一场空。因此，在练拳的同时，她特别注重基本功的练习。多年来她练就了过硬的腰腿功，得到吴文翰先生的倍加赏识。　　为了吃透太极拳的拳理和功法，徐秀芹脚踏实地、不知疲倦地向吴文翰先生学习讨教。除了吴文翰老师的言传身教，徐秀芹也开始向书本“求教”来加强自身的理论功底，以便从各路名家中吸取营养，丰富自己对太极拳的认知。　　吴文翰先生在评价徐秀芹的太极拳时说，她身法中正、拳势紧凑、步法稳健、注重每一拳势的启承开合。吴先生说，目前，徐秀琴是武派太极拳继承人中已得要领的弟子之一。因此，年事已高的他也开始把慕名而来的习拳者推荐给徐秀芹，为他分担太极拳的传承任务，并藉以培养徐秀芹的教学能力。　　在教拳过程中，徐秀芹始终秉承吴文翰先生因人施教、循序渐进的方法，从不搞大班教学、体操式教学。徐秀芹在教每个拳势时讲述通俗易懂、拳势规范，因此，她教出的学生拳势比较规矩，并多次在北京市太极拳比赛中获得较好的成绩。　　徐秀芹对每一位学员一视同仁，诲人不倦，深受学员们的喜爱。年轻学员还把徐秀芹视为知心长辈，遇到生活、学习和家庭困惑时，就向她倾诉，徐秀芹也总是耐心倾听、细心开导。　　通过练习太极拳，徐秀芹悟出了许多为人的道理，用她的话说就是，用太极拳理论指导人生。徐秀芹说，做人如打拳，要立身中正、中规中矩、以柔克刚才能做到卓尔不群。多年的习拳还磨练了徐秀芹的性格，使她心胸开阔，气度从容，不为一些小事与别人斤斤计较。　　十几年来，徐秀芹参加了众多国内外大赛，获奖无数。在2012年香港举办的感恩杯第10届国际武术节比赛上，她获得传统武派太极刀金牌、传统武派太极拳银牌、太极推手银牌以及集体太极拳银牌4项大奖。　　如今，已是国家级社会体育指导员的徐秀芹对待自己所取得的成绩非常坦然，“练拳的目的不是为了得奖。”她说。　　如今，57岁的徐秀芹不但练就了一身精湛武艺，同时，也修炼了虚怀若谷的胸襟。　　徐秀芹现在的理想和目标是，努力吸取更多的太极拳内在精髓，做到内气潜转，继承太极拳的衣钵真谛，使具有文人风范的武派太极拳发扬光大，这远远超脱了她当年只是为了把太极拳打好的简单初衷。
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怎样修炼好我们的太极拳
我经常和热爱太极拳的朋友们聊天，听听他们的心声，原来他们把太极拳练习成了太极操，问题就是出现在训练的方法上，你想每天早上在音乐的指挥下大家统一行动，跟着音乐的节拍来练习太极拳，这样就是把太极拳内在的本质全丢了，呼吸、意念、动作就无法统一协调起来。这样的训练方法，可以说句心里话跟操没有两样区别的，就提不高太极拳的训练水平的，健身效果就肯定不高，只能停留在一个初级水平上。更谈不上用太极拳来防身制敌了。于是，热爱太极拳的朋友们就对太极拳产生了疑惑，认为太极拳不好，其实，是不怪太极拳的，而是自己的训练方法出问题。现在，我就谈一谈我的训练方法，也许对热爱太极拳的朋友有一定的指导意义。
一、静心用意，呼吸自然
因为我修炼过六门妙法，我认为对练习太极拳是很有帮助的，六门妙法讲究的是呼吸自然，心静如水，它的修炼方法很简单，姿势不限，站、坐、卧、行都可以练习，我们只要把注意力集中在呼吸上就可以了。通过数数，让我们的意念专注在呼吸的变化上，来守住我们的妄念。经常这样做就提高我们的内在的精、气、意、神、功的修为。无意之中就提高了我们的太极功夫。我们在练习太极拳时，先不要急于求成，学习许多太极拳动作，就在太极拳的起势上打基础，力争在起势上把呼吸、意念、动作做到紧
密配合，因为这个动作简单我们只要用心练习，练习时随着双掌缓缓抬起吸气自然就跟上来，在意的指导下内劲就会从脚心出发，缓缓的上升贯入双掌，同时收腹提肛；呼气时随着松肩坠肘坐腕缓缓下沉到胯前，导引掌心之气回归丹田。反复数次时间半小时以上，每天早晚坚持练习一次。一个月之后我们就做到了呼吸、意念、动作紧密配合了。俗话说：万事开头难，我们只要开好头太极拳的练习就完成了一半。为后面的练拳打下基础。练习太极拳时自然就做到了思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，就不会勉强憋气了；由于呼吸畅通，太极内劲自然就上身了，如果说大家集中在一起练习，心是难于做到寂静的，心不静内劲时无法上身的。
二、中正安舒，柔和缓慢
我们练习太极拳时身体一定要中正，身体中正了，呼吸就自然畅通，呼吸畅通了就有利于我们的身体放松，我修炼松的方法就是在抖动身体上下功夫，力争把每个关节抖动松开，每次练习都在二十分钟以上。在抖动时，我发出声波：松l同时调整呼吸紧密配合抖动的动作。如果每天能坚持练习一次，一个月之后你可以掌握了什么就是太极拳的松。由于，我们的身体放松了动作自然像陈正雷老师说的棉花裹铁，柔中带刚，刚柔相济了。如果单靠练习动作来达到放松的话，是要很长时间的，也许还找不到太极拳的松的感觉。我们有抖动功的基础，练习太极时只要我们
把身体立身中正，保持舒松自然，不偏不倚，我们的动作就可以如行云流水，轻柔匀缓。
三、动作弧形，圆活完整
太极本来就是一个圆，在这个圆中包含了阴阳，物体有了阴阳二气，才可以演绎无穷的生命在阴阳之中的变化，太极拳的圆弧就是包含了阴阳，我们在练习时加上了呼吸、意念、动作的配合，在动作连绵不断的基础上，就会生出许多新物质来，我采用的动作就是太极拳中最有典范的动作云手。你看云手这个动作是不是走弧线啊！我们在练习的时候，动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；所以我就说：日行云手千百次，太极内劲生出来。太极的内劲就是在连绵不断的基础上生出来的啊！你能坚持练习云手一个小时吗？许多太极朋友会说怎么做得到呢？其实，我就做到了。原因很简单就是坚持，其中的奥妙就包含了道家的三种功夫在里面，炼精化气，炼气化神，炼神化虚。这就是太极拳的圆弧的作用啊。
四、连贯协调，虚实分明
我们练习太极拳要想达到动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；还是得借助一个动作来修炼那就是太极云手。
五、轻灵沉着，刚柔相济
轻灵沉着，刚柔相济就是对太极拳的劲就是从这些中出来的因为我们在练习太极拳时动作要轻，轻就是力争不要用力，也许
会有太极朋友问：不用力怎么做动作呢？对啊，问得好。我们只能感觉有生命的物体外在的长，而看不到物体内在的运动，这个运动就是一个轻柔，匀速，连绵不断。特别是我们在练习太极拳的起势时，要让他人感觉不到我们在运动，我们自己却感到内气盎然，处处充满生机。这时候太极的灵犀自然就出来了。灵犀一出来，我们就要顺其自然，跟着感觉走，不加任何妄念。这样的练习方法就叫顺应天理，达到一定的境界自然就是天人合一了。练习太极拳时动作没有轻柔，匀速，连绵不断是不会产生灵的，没有灵，自然就没有太极拳的智慧，为什么说修炼太极的很有智慧呢？原因很简单就是我们的心静了，静了，才会让我们废寝忘食的工作。灵犀的出现，就让我们的太极有了新的生命力。这样就开发了我们的大脑思维。为什么太极大师可以练习几个小时的太极拳而不感觉到累，反而练习后精神饱满呢？原因就是在练习过程中出现了许多新的生命力的物质。这个物质就是道家讲的炼气化神，神就是让我们成为有智慧的人。练习太极拳时最沉的部位就是双脚，如果说双脚不沉，说明还没有找到练习太极拳的感觉，翻开《太极论》一看，我们就明白了内劲起源于脚。如果有兴趣的朋友可以到我的QQ中的日志里面看看《练就太极脚，自然进无极》。只要我们无极桩功时，感觉双脚沉重，太极内劲自然就从双脚上身了。如果说修炼太极丢掉桩功的话，可以说是不完整的太极拳。为什么说形意三年打死人呢？而太极拳就做不到呢？问题就是我们没有把内在的精、气、意、神培养
出来。要培养这些东西，唯一的办法就是借助桩功的修炼。没有扎实的根基是不可以盖高楼大厦的。看参天大树，都是根深叶茂的。根基就是在脚啊。我们一定要注意桩功的修炼。形意拳都讲究入门先站三年桩，为的就是这个道理。我们修炼太极拳的人也可以借鉴。
要想让我们的太极动作达到轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。就必须把自己身体上的僵劲化去，最好的解决办法就是认真的练习好太极云手。
总之，修炼太极拳，是我们每个热爱太极拳人的事，不要流于形式做大众化的太极体操了。应该好好静下心来内外兼修了。我们有扎实的内功基础，太极功夫自然上身。所以，我们修炼太极是要讲究方法的。
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