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QUOTE:原帖由 xwzjt2008 于 12-2-6 19:16 发表
&&太极拳理十分注重腰的训练，有“主宰于腰”“腰为轴”“由脚而腿而腰”等等拳论都说明腰在太极拳中的重要性。
& &&&松腰很关键的一点是要松胯。说实在的，松胯比松腰还要难，胯松不了，腰就无 ...
12-2-12 20:22
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QUOTE:原帖由 大刀阔斧玩 于 12-2-11 12:38 发表
&& “太极腰的松体表特征为：腰椎轻松、灵活，有膨胀感、热气感、涌动感，脊椎内尤如有一股无形的力大无比的源流，能随着意念的变化而上下左右的涌动，不断冲击着体表，甚至时而无限拉长，时而无 ...
参照这个帖子，我腰部的放松还没到位。因为没体感。
12-2-12 20:25
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-7 19:32 发表
太极拳养生，要敬天顺道——春季避“风”邪篇（之四）
春为木，五脏之相为肝，如若所伤，正伤肝脏。从经络学上讲，肝之经气又输于颈项，太极拳养生首 ...
12-2-12 20:26
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-8 20:33 发表
太极拳养生，要敬天顺道——春季避“风”邪篇（之五）
& && &有的人总以为练拳出汗越多越好，其实不然，在气温适宜的季节，一定的出汗，有利于体内毒 ...
12-2-12 20:27
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QUOTE:原帖由 打虎上山 于 12-2-11 12:29 发表
气沉丹田的实质：
气沉丹田的实质上就是松，在人体外面，“松”表现为垂肩坠肘、松裆园跨；在人体里面，“松”表现为不执著，放得下，胸腹松开了，气自 ...
12-2-12 20:27
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-11 12:50 发表
& & 术语说：功夫深处不可言，可言之术皆荃蹄。足见功夫到了微妙的地步，是不易捉摸的，哪里还用“挑拦撩斫”等有形有迹的法子？但是妙处是不能从实处作起的学习。能明此理，不可 ...
12-2-12 20:28
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QUOTE:原帖由 焰火s 于 12-2-12 10:30 发表
腾老师要求我们习练太极拳必须练内功，今天在网上看到“练功之后有六忌”一文，转发上来，供大家参考[si ...
12-2-12 20:29
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QUOTE:原帖由 tish升 于 12-2-12 16:02 发表
　　腾老师说：腰松不开，脚难以放松，膝胯僵紧，腰是呈上启下的大关节，腰松不开形成一块板，堵塞上下通道，上肢的肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉，周身挂力操作，这样就很难体会到阴阳变转，举动轻灵 ...
12-2-12 20:32
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-11 13:10 发表
腾老师说：拳架怎么样才是打得好？只要脚下干净站得稳就是打得好。内撑外圆劲路清晰就是打得好。
12-2-12 20:34
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-12 17:44 发表
习练太极拳是如何增强内气的2
二、气与血的关系
& &&&人体的三大支柱，即气、血、经络，经络如同铁路，稳中有降液如同养料，气就如同火车，把养料源源不断运往全身。中医认为气为阳，稳中有降为阴，气与 ...
12-2-12 20:36
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QUOTE:原帖由 tish升 于 12-2-12 16:02 发表
　　腾老师说：腰松不开，脚难以放松，膝胯僵紧，腰是呈上启下的大关节，腰松不开形成一块板，堵塞上下通道，上肢的肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉，周身挂力操作，这样就很难体会到阴阳变转，举动轻灵 ...
12-2-12 21:20
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QUOTE:原帖由 hdybc0707 于 12-2-12 20:11 发表
太极止弊三法 之二
&&上述十个方面弊端的根源有两点。一是将心意笼统化、模糊化，因而也就不能实施“内外三合”以及“以意行气，以气运身”的拳理拳法。 ...
12-2-12 21:21
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& & 昨日，朋友相聚,自然聊起近日社会上沸沸扬扬的有关养生的话题。朋友再三让我就“太极拳与养生”谈谈自己的看法。在此仅就这个议题谈几点己见。
& & 一．不能把养生当作是一种方法或功法。
& & 关于养生，我不是专家。但我认为养生应该是每个人的生命理念；是一个人的生活态度；是人们生活中不可缺失的习惯和内容。她应该贯穿于生活中的每个时刻和角落；统领于生命中的每个节点和整体轨迹。所以我对有些朋友每天抽点时间或集中几天去某地求养生的做法，不敢苟同。切忌不可把健身锻练与养生完全等同和混淆。好的健身可以起到养生的作用，但养生远远不仅是健身。
& & 首先，要清楚地知道何为养生？养者，顾名思义，供养、保养、养护之谓也；生者，人之生命也。所以说养生就是对自我生命的供养、保养和养护。对生命的供养和养护就必须串穿于生命的每时每刻，贯穿于生命的全过程，而绝非仅限于某一时刻或某一范围。她应涵盖于生活中的衣食住行。生活中应该无时不养，无处不养。人如同一部汽车，俗话说，买车容易养车难。钱凑齐买一部车子是瞬间的事，然而要养这部车，却是长期的，花费大量人力物力的事。就说车的保养，它不仅是定期到专卖店去保养检修，更主要的是日常的合理使用和正确养护。否则，同样有的车可以行使到最佳里程和最长的年限，有的车却提前报废。人的生命如同车的寿命，养人如养车。养生就要牢牢地抓住日常的生活，做到正确的饮食，合理的锻练，恰当的习作。让养生回归到自己的生活中，贯穿在生命中的点滴，作用于生命中的每刻。这样，你的生命则不养而养；生命的养护就在其中了。
& & 何为生？生即生命。我们知道人的生命如同宇宙万物，有阴就有阳。如“人”字的写法：左为撇，右为捺，一撇一捺，一左一右，左高有低，左长右短，左为外为显，右为内为隐。一个人字，字如其人，清楚的揭示了人是由两部分组成：一有一无，一阳一阴，一实一虚。一个是看得见、摸得着的实体，即实我；一个是视而不见、听而不闻，但又确实存在的虚体，即虚我。换而言之，人的生命就是由有形之身和无形之心合二而一组成。身为外之命，心为内之性。因此，真正的养生必须要做到性命双修，内外同养。所以，只关注吃什么，仅锻练有形之身，这是二缺一，是达不到养生的效果的。
& & 二．正确的养生，是道生之，德养之。
& & 说到养生人们就会联想到道家文化。诚然颐养生命是道家文化的深刻内涵。老子言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”人的生命过程也离不开这个规律。老子又言：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”他明确地告诉我们宇宙万物均要有一个由道、德、物、势四位一体的生之、畜之、形之、势之的过程。人的生命也不例外。道生之，谁来养呢？“德畜之”。道生而德养，道要依靠德去滋养万物。万物生于道后，只有受到德地培育、滋养、护理才能长之育之，亭之毒之，养之覆之。这是不以人的意志为转移的道的法则，也就是自然法则。每个人生命的历程，你认可也好，否定也罢，无论你职位高低，不管你贫富贵贱，你无法选择或脱离道生之，德畜之的过程。能尊道贵德者，其人生就会平凡而充实；其生命就会健康而精彩。离道缺德者，其人生必然污秽而晦然，其生命定会惊恐而短命。试想，那些贪者、恶者、伪者、骗者终日惶惶，提心吊胆，纵有名贵保健食品，再寻养生妙法良方，也无法挽卿卿性命，难以脱身败名裂之下场。因此养生即做人，养生之关键是要使自己成为一个有道德的人，一个光明磊落的人，一个诚实有信的人，一个与人为善的人。养生就是让自己活得踏实，活得健康，活得明白，活得充实。
12-2-12 21:30
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QUOTE:原帖由 大刀阔斧玩 于 12-2-11 12:38 发表
&& “太极腰的松体表特征为：腰椎轻松、灵活，有膨胀感、热气感、涌动感，脊椎内尤如有一股无形的力大无比的源流，能随着意念的变化而上下左右的涌动，不断冲击着体表，甚至时而无限拉长，时而无 ...
12-2-13 12:52
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-11 12:50 发表
& & 术语说：功夫深处不可言，可言之术皆荃蹄。足见功夫到了微妙的地步，是不易捉摸的，哪里还用“挑拦撩斫”等有形有迹的法子？但是妙处是不能从实处作起的学习。能明此理，不可 ...
12-2-13 12:53
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-11 13:10 发表
腾老师说：拳架怎么样才是打得好？只要脚下干净站得稳就是打得好。内撑外圆劲路清晰就是打得好。 腾老师就是这样要求我们的！
12-2-13 12:54
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QUOTE:原帖由 tish升 于 12-2-11 18:13 发表
练拳有气喘色变，其原因是不识松紧，自首至尾，不肯放松半点，自以为孔武有力，其实拳愈练而气愈陷，气喘色变，此即显于外之特征。练拳应凝神集气，一手是一手， ... 说的对！
12-2-13 12:55
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QUOTE:原帖由 焰火s 于 12-2-12 10:30 发表
腾老师要求我们习练太极拳必须练内功，今天在网上看到“练功之后有六忌”一文，转发上来，供大家参考[si ...
12-2-13 12:56
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QUOTE:原帖由 hdybc0707 于 12-2-12 20:11 发表
太极止弊三法 之二
&&上述十个方面弊端的根源有两点。一是将心意笼统化、模糊化，因而也就不能实施“内外三合”以及“以意行气，以气运身”的拳理拳法。 ...
12-2-13 12:57
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-12 21:30 发表
& & 昨日，朋友相聚,自然聊起近日社会上沸沸扬扬的有关养生的话题。朋友再三让我就“太极拳与养生”谈谈自己的看法。 ...
12-2-13 12:58
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-12 21:30 发表
& & 昨日，朋友相聚,自然聊起近日社会上沸沸扬扬的有关养生的话题。朋友再三让我就“太极拳与养生”谈谈自己的看法。 ...
12-2-13 18:52
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习练太极拳是如何增强内气的3
三、习练太极拳是如何增强内气的
1、意念、形体与内气的关系
& &内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气到、劲自到这一原理，太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下，使全身处于极度松弛的状态下，随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行，促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。太极拳中的虚领顶劲，松肩垂肘，尾闾中正，含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。要想长内气，首先应有正确的意，这个意应该是内敛的意，松静的意，做到形在意之内，意在形之中，意有动，形体随之动，做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。
& &有人练拳多年没有得气感觉，或得气不明显，时有时无，练一趟拳，全身不得温暖，手掌不得红润，健身效果不够理想，其原因多属于意识不正确，整体不松柔，形体运行不合理，不是憋气就是四肢起僵劲。在行拳时，神要领，肩要沉，速度要慢，要均匀，思想要集中，否则气感即行消失，其得气的前提就是以意念引导松柔，以松柔产生内气。
& &内家拳强调用意不用力，全身松柔，缓慢运行，不尚拙力等，这样内气就会加强。拳经上讲：太极拳的练习要分三个阶段，即练体、练气、练神。在练气阶段其运行规律是以心行气，以气运身，内外相合，由内及外，特别突出以腰带动四肢，追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则，在这个阶段里，四肢绝非自动，一定要用腰脊带动，这也是舍去拙力，走向松柔的关健。当然要做到这些绝非易事，口头上讲的全身放松，腰带四肢，而实际上即是满身僵劲，四梢乱动。要想真正做到腰带四肢，本人的体会是：①听名师的话，按规矩办事，做到明规矩而守规矩。②拳速要慢，要匀，像猫步一样轻匀。③四肢只能用意不能用力，或者只能用仅能支承重量的量小的力，此时大脑应该给四肢下道死命令，腰脊不动，四肢绝不能动，手脚一动就马上联想到腰脊的带动。杨澄甫式太极拳强调腰拉、腰转、腰脚手，明确地告诉我们，手脚不要自动，只能用腰脊来带动，突出腰的作用。这样做有许多好处，首先培养出全身的整动，是锻炼全身松柔的基础，是舍去拙力的关健。太极拳是用腰脊练拳，而不是用四肢练拳，如果四肢自动，乱动，妄动，就会把生活中肌肉用力，拉拉扯扯，搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来，使太极拳面貘全非。腰带四肢是去掉拙力的好方法（拙力去一分，内劲长一寸），从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。
12-2-13 19:01
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习练太极拳是如何增强内气的4
2、呼吸与内气的关系
& &呼吸与内气是什么样的关系呢？呼吸对诱导内气的产生起关健性的作用，内气趋于丹田与呼吸的关系是这样的，吸气时丹田闭合，内气由督脉上升，过百会至舌尖，内气有待充实；呼气时丹田开启，即横隔肌气机打开，内气沿任脉动下降至丹田，称气沉丹田，此时腹部极松，只靠地心引力，使腹部下坠，并有孔穴感。此时肩、腰、胯、碗要松劲，要虚领，让其气血冲入手脚指的顶端及神经末梢。切忌拉、逼、收、翻、托等一切拙力出现。拳经曰：腹内松净气腾然。腹内不松净气就不会腾然，因此丹田气产生的前提下是全身松透，腹内松净，并合理地配合呼吸。拳经曰：“能呼吸然后能灵活。”这样举体自然和顺，运用自能随意。经过长期艰苦的锻炼，内气就会充盈起来。呼吸像气筒，随着呼吸的运动，像气球一样的内气充满身，内气便向外萌发，可能按经脉运行，也可能向四周弥散。沿经脉运行时，或通周天，或趋病灶，疏通经络，防病治病；向四周弥漫时，内气充满全身，这种气就能洋溢四体之内，浸润于百骸之中，无处不在，无时不有，内外一气，流行不息，拳的开合动静，即据此气而生，放伸收缩之妙，也由此气而得，内气所到之处，身体自觉轻灵，轻飘和失重感。
12-2-14 12:59
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太极拳最大的秘密是“松”---祝大彤
&&怎么能松得很乾净，很难讲明白。郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳，一天到晚坐在哪儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话；但这个“松”字，每天总要讲个几百回。杨澄甫先生还讲了一句话，就是“不跟你讲这句话，你三辈子学不到的”，郑曼青先生就怀疑：难道讲一个“松”字，我就三辈子学不到吗？五十年后想起来，郑曼青先生说：不但三辈子，也许六辈子还学不到。太极拳说难，就是难在自己挡住自己，不肯松。无论如何，要放松。要松到什么程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也没有用，都空掉了，那我打人家呢？把一个整个的人打出去好几丈外，这又是什么道理呢？这是太极拳的一种高深理论，它有一种哲理在里头，而且是一种合乎科学的杆杠力量。不但是哲理与科学合而为一，它能将各种自然原理合并来应用。这你会觉得很难，可是只要真能松透的话，什么都拦不住你。所以练太极拳“松”为第一，这一点是我（郑曼青）自己深深感受到的。
& & 罗邦桢是郑曼青的大弟子，他在去美国之前特地向郑曼青先生请教在美国教拳应注意什么？郑曼青先生回答他：“要注意松。” 后来罗邦桢先生说：“练拳45年，不敢说有45年的东西，一个‘松’字，就让你琢磨终身。”常言道：“松松松，太极功，太极头条要放松，学太极，先学松，不松难得太极功。” 松是通行证，松是敲门砖。松到什么程度，太极拳就达到什么程度，松不到那个程度，便不晓得那个程度的奥妙。
李雅轩先生在《太极拳随笔》中提出“松软是太极拳的宝贝”。他说:“以前有人问杨澄甫老师：未见您用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那么脆呢?杨老师答曰：＂我是松着劲打的。＂有人问杨少侯先生，你发劲时看着是很松软的，如这样子松软还能有力吗?少侯先生答曰：＂就是因为是松着劲、软软的，打出劲去，才大得很咧。” 所以太极拳的功夫，无论是打拳或是推手，都必须将身势松开才行。
& & 李雅轩先生特别强调练太极拳要松，而且要大松，要松透。松得周身毫无拘滞之力，松得两臂如绳儿吊着重物一样，经常有沉甸甸重舵碗的感觉。身势松得软若无骨的样子，但是这种大松大软，不是软塌塌，不是松懈懈，不是松得软得如一摊稀泥。而是以神气将身势鼓励起来，使它动荡起来，有强大而又灵敏的柔弹力。太极拳练习到了真正松了的阶段，全身都有气布满，前后左右都撑满抱圆。李雅轩先生比喻为伞的撑开。伞不用时收起来，放松了；用时撑开，此时伞面是绷起来的。不是硬也不是懈，是整个铺开的。整个伞面是完整的，伞面上的每一点都处于整体中，张力是均匀的。
& & 吴图南先生说：太极拳之秘在“松八段九节”。练习太极拳架时把八段九节真正松开才可称为着熟，这是学习太极拳的关键。松，最先全身不能有力。全身有九个关节要松开。三个在手，三个在脚，三个在背。手三关节是腕、肘、肩。脚三关是胯、膝盖、踝。背三关是尾闾、颈、头顶。九关之中最重要是手三关，首先要把手三关松开，第一是腕关，接着是肘而肩。肩关是最难松。“松肩”忌压肩，要顺着两侧45度斜下松落，将肩井穴张开，降于涌泉穴中。如何才能松开关节？首先是松开关节之间的腱，接着骨，要不断的松开关节之间的腱，关节之间不松，气不能顺畅的流动。我们习惯于拉紧，应不断的放松。当我们初学时，动作是紧绷绷的。我们学习知道那些动作是以心行气，以气运身，运而后动的动作。当肩关节能松开时，其它的都容易了，脚三关中踝关最难松。尾闾关松开后，气可通上背部。
& & 练太极拳要有大无畏的英雄气概，无所畏惧勇往直前的精神。因为心有所畏便紧张，紧张就不能松。所以有自信心很重要，不只是打太极拳，生活中做其他事情也是一样的。能平心静气，动作才会自然，不勉强，不造作，身势放松神贯顶，涌泉有根腰有主，打拳如坐轿。
& & 知道不知道“松”是主观问题，做到做不到“松”是客观问题。心知才能身知，心知不等于身知，身知胜于心知，所以我们练太极拳要明理，循理渐进，时刻问自己：放松了没有？松透了没有.
[ 本帖最后由 焰火s 于 12-2-14 14:28 编辑 ]
12-2-14 14:27
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-12 21:30 发表
& & 昨日，朋友相聚,自然聊起近日社会上沸沸扬扬的有关养生的话题。朋友再三让我就“太极拳与养生”谈谈自己的看法。 ...
12-2-14 14:29
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-13 19:01 发表
习练太极拳是如何增强内气的3
三、习练太极拳是如何增强内气的
1、意念、形体与内气的关系
& &内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气 ...
12-2-14 14:29
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-14 12:59 发表
习练太极拳是如何增强内气的4
2、呼吸与内气的关系
& &呼吸与内气是什么样的关系呢？呼吸对诱导 ...
12-2-14 14:30
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要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。&&
12-2-14 17:17
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QUOTE:原帖由 xwzjt2008 于 12-2-6 19:16 发表
&&太极拳理十分注重腰的训练，有“主宰于腰”“腰为轴”“由脚而腿而腰”等等拳论都说明腰在太极拳中的重要性。
& &&&松腰很关键的一点是要松胯。说实在的，松胯比松腰还要难，胯松不了，腰就无 ... & && &太极腰的松体表特征为：腰椎轻松、灵活，有膨胀感、热气感、涌动感，脊椎内尤如有一股无形的力大无比的源流，能随着意念的变化而上下左右的涌动，不断冲击着体表，甚至时而无限拉长，时而无限缩短，作用于四肢百胲。
12-2-14 17:18
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QUOTE:原帖由 焰火s 于 12-2-12 10:30 发表
腾老师要求我们习练太极拳必须练内功，今天在网上看到“练功之后有六忌”一文，转发上来，供大家参考[si ...
12-2-14 17:20
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QUOTE:原帖由 tish升 于 12-2-12 16:02 发表
　　腾老师说：腰松不开，脚难以放松，膝胯僵紧，腰是呈上启下的大关节，腰松不开形成一块板，堵塞上下通道，上肢的肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉，周身挂力操作，这样就很难体会到阴阳变转，举动轻灵 ...
12-2-14 17:20
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QUOTE:原帖由 打虎上山 于 12-1-30 14:24 发表
& && &练拳时要忘掉人间烟火，让自己真正松下来，静下来，躯体如同虚空一般。神宁心静，处处静，平心静气。
& && &太极拳打得好不好，关键看你松 ...
12-2-14 17:21
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太极止弊三法 之三
&&首先我们应了解心、意、精、气、神的内涵，这是“用意”与“循经”的前提。
& & 心：策源地在脑。心受神主使，负责发布命令。练太极的“心”，是担负多重任务所形成的心境、心地、心态、心绪、心思等。今人研究太极多用“心法”一词，甚至有拳家认为“太极是什么?心就是太极，太极就是心”(解守德《太极内功心法》)。此种说法之“心”较为概括，是心、意、神之统称。
& & 意：具有意向性与直接现实性，意以心为基础，其策源地在胸前十字中心。初练太极时，心的作用大，什么都要通过思维、记忆、想象等；一旦动作熟练后，意识的作用增大；尔后意转入受灵气控制，有意变无意。
& & 精：人体之精华，人生之大宝。男性藏精于睾丸(女性藏于乳房)，道家有“十碗饭养一滴血，十滴血养一滴精，十滴精养一滴髓”之说。精足，髓实，神充。拳家有言，炼精化气是筑基之功。
& & 气：可一分为三。一日浊气，呼吸中的浊气与体内外排的秽气、病气。二日真气，藏于肾、灵真元之气，与生俱来。三日清气，是从呼吸道或食物中进入体内的营运与升补内气之气，其主要成分为氧。练太极中强调深层呼吸，是为了从深层排出浊气，吸收清气，养护真气。
& & 神：按佛门观点，神分识神、元神、真神。识神，指经验、感受。元神具有清纯性与原始性。真神乃性空之灵神，是通常所言返璞归真之真，主宰一切、调理一切，亦是循经合脉之指挥。练太极的终极点是炼其真神(亦称灵神、灵气)。
12-2-14 18:51
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-13 19:01 发表
习练太极拳是如何增强内气的3
三、习练太极拳是如何增强内气的
1、意念、形体与内气的关系
& &内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气 ...
12-2-14 18:53
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-14 12:59 发表
习练太极拳是如何增强内气的4
2、呼吸与内气的关系
& &呼吸与内气是什么样的关系呢？呼吸对诱导 ...
12-2-14 18:54
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QUOTE:原帖由 焰火s 于 12-2-14 14:27 发表
太极拳最大的秘密是“松”---祝大彤
&&怎么能松得很乾净，很难讲明白。 ...
12-2-14 18:54
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QUOTE:原帖由 zuxkq 于 12-2-14 17:17 发表
要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。&&
12-2-14 18:55
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QUOTE:原帖由 zuxkq 于 12-2-14 17:18 发表
& &&& 太极腰的松体表特征为：腰椎轻松、灵活，有膨胀感、热气感、涌动感，脊椎内尤如有一股无形的力大无比的源流，能随着意念的变化而上下左右的涌动，不断冲击着体表，甚至时而无限拉长，时而 ...
12-2-14 18:56
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-13 19:01 发表
习练太极拳是如何增强内气的3
三、习练太极拳是如何增强内气的
1、意念、形体与内气的关系
& &内气的产生、潜转与远行决定于两大因素，即意识的干预与正确形体的引导，根据意到、气 ...
12-2-15 13:07
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QUOTE:原帖由 唤音 于 12-2-14 12:59 发表
习练太极拳是如何增强内气的4
2、呼吸与内气的关系
& &呼吸与内气是什么样的关系呢？呼吸对诱导 ...
12-2-15 13:08
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QUOTE:原帖由 焰火s 于 12-2-14 14:27 发表
太极拳最大的秘密是“松”---祝大彤
&&怎么能松得很乾净，很难讲明白。 ...
12-2-15 13:11
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QUOTE:原帖由 zuxkq 于 12-2-14 17:17 发表
要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。&&
12-2-15 13:13
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QUOTE:原帖由 zuxkq 于 12-2-14 17:18 发表
& &&& 太极腰的松体表特征为：腰椎轻松、灵活，有膨胀感、热气感、涌动感，脊椎内尤如有一股无形的力大无比的源流，能随着意念的变化而上下左右的涌动，不断冲击着体表，甚至时而无限拉长，时而 ...
12-2-15 13:14
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QUOTE:原帖由 hdybc0707 于 12-2-14 18:51 发表
太极止弊三法 之三
&&首先我们应了解心、意、精、气、神的内涵，这是“用意”与“循经”的前提。
& & 心：策源地在脑。心受神主使，负责发布命令。练太 ...
12-2-15 13:16
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& && &我觉得：应当把拳架分解开来，拿出一部分拳势单练，待到练好之后再合起来练。每一势，皆可就地反复地练；正着练，反着练，内外俱练，既练太极之气，又练太极之形。
12-2-15 13:19
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QUOTE:原帖由 zuxkq 于 12-2-14 17:17 发表
要诀云：捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。&&
这就是说，　心气一发，四肢皆动，足起有地，动转有位，或粘而游，或连而随，或腾而闪，或折而空，或掤而捋，或挤而捺。&&
12-2-15 14:16
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习练太极拳是如何增强内气的5四、太极拳的气功状态& & 太极拳的用意就是要在身内落实拳理，用内意，行内气，走内劲，通过内在的意念指挥气血运转，牵动人体的经脉与骨骼进行全身环状圆弧运动，达到一动无有不动的境界。太极拳原是练体、练气、练神三步功夫，先求肢体的松柔舒适，再求心情舒畅，自在安乐，量后达到气势磅礴，内气充盈，神舒体静，内外皆美，一练拳，就进入到这种极为舒服轻松愉快的境界中，这就是太极拳进入所谓的气功态，也是后天返先天的先天状态，也是练拳应该练到的拳味。到了这个时候，良性循环代替了日常生活因种种压力带来的恶性刺激，去掉的是病痛和烦恼，剩下的只有快乐和健康，练太极内功拳的目的就是为了达到畅通内气，驱百病，长气血，健壮体魄，精满神旺，气充劲足的健康境地。
12-2-15 19:35
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QUOTE:原帖由 焰火s 于 12-2-14 14:27 发表
太极拳最大的秘密是“松”---祝大彤
&&怎么能松得很乾净，很难讲明白。 ...
12-2-15 19:38
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QUOTE:原帖由 s白云 于 12-2-15 13:19 发表
& && &我觉得：应当把拳架分解开来，拿出一部分拳势单练，待到练好之后再合起来练。每一势，皆可就地反复地练；正着练，反着练，内外俱练，既练太极之气，又练太极之形。
12-2-15 19:39
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QUOTE:原帖由 zuxkq 于 12-2-15 14:16 发表
这就是说，　心气一发，四肢皆动，足起有地，动转有位，或粘而游，或连而随，或腾而闪，或折而空，或掤而捋，或挤而捺。&&
12-2-15 19:40
& 陈氏太极拳交流平台 祝贺南京镇江宿迁陈氏太极拳寻根祭祖团访问陈家沟取得圆满成功&nbsp&nbsp&&&&&&&169&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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