& 怎么还不能当关东管领啊？？
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我玩的群雄用的JJ，把该占的城都占了，名声也1000多，怎么还当不了关东管领？小高城和利府城不用打了吧？
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小高要打。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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当了管领或者将军之后估计就没戏了,以前就是这样设定的,这代也有点问题,原版的时候把管领关东管领让小弟来做,如果再扒掉,这两个役职就凭空消失了(以前是不能扒的),要隐居一次才能继续拿回来,pk版前面打的那个5人天下的局,也是拿不了关东管领
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原帖由 钟延1212 于
21:14 发表
小高要打。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
这代的磐城,也就是小高所在国,是划分在东北地区的,不是关东地区
内管领 正四位上 參議
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先不要当管领（近畿留一城不攻，如弓木），等关东管领当上后，再把近畿全拿下，就可两个都拿了。
我现在玩群雄信长都是先攻略东海六国、甲信三国，以及关东八国……前九国是为了拿金山，后面是为了拿关东管领。
[ 本帖最后由 veryzhh 于
08:05 编辑 ]
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关东应该只要上下野上下总安房常陆相模伊豆吧，还不行那就把甲斐两越后吃下再看看，这两个广义上也归关东管领管，或者再看看是不是名声不够的说。
人生五十年，天下间，一切恍如梦幻；但凡一度生存，岂有永恒不灭者。
内管领 正四位上 參議
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原帖由 yanhy 于
21:55 发表
关东应该只要上下野上下总安房常陆相模伊豆吧，还不行那就把甲斐两越后吃下再看看，这两个广义上也归关东管领管，或者再看看是不是名声不够的说。 ...
就七个城，甲斐和越后可以不用管……
上下野、上下总、安房、常陆、相模伊豆（小田原）……你还少说了一个武藏（岩付）
[ 本帖最后由 veryzhh 于
02:23 编辑 ]
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回复 #7 veryzhh 的帖子
你射了8个军团？20
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回复 #7 veryzhh 的帖子
上野（箕轮）①、下野（宇都宫）②、下总（古河御所）③、上总安房（里见）④、常陆（佐竹）⑤、相模伊豆（小田原）⑥、武藏（岩付）⑦
=_=||||||||||||||||||
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koei的信长设定果然害人。关东八州是上下野，上下总，常陆，武藏，相模和安房，安房和下总其实是两个国，另外伊豆也是独立的一国，不属于关东，而且伊豆是从骏河分出来的一国。
不过镰仓公方当时管辖的不仅有关东八国，还有甲斐和伊豆，所以才有广义上的关东。
嘛嘛嘛，看看西国探提那片地，才真正是惨不忍睹。koei威武，orz。
最爱Hina！
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这么麻烦啊???
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回复 #10 memezl 的帖子
我不理解的是为什么下总国在上总国的上面~
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一樣，我都快統一全國李，只剩九州了，可......................
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原帖由 colorful 于
17:53 发表
我不理解的是为什么下总国在上总国的上面~
从京都那边来看下来,上总就是在下总的上面,上野下野也是这样
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关东好像是以关原为界线。。。
内管领 正四位上 參議
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原帖由 colorful 于
16:12 发表
上野（箕轮）①、下野（宇都宫）②、下总（古河御所）③、上总安房（里见）④、常陆（佐竹）⑤、相模伊豆（小田原）⑥、武藏（岩付）⑦
=_=|||||||||||||||||| ...
恩，是七个，我每次都当成八个来算的……
内管领 正四位上 參議
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原帖由 colorful 于
17:53 发表
我不理解的是为什么下总国在上总国的上面~
因为上总、上野更靠近京都的缘故吧……
内管领 正四位上 參議
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原帖由 rick_mm 于
14:44 发表
你射了8个军团？20
是的，还用VAN修改器改了军团名称……
内管领 正四位上 參議
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原帖由 八幡源氏 于
01:46 发表
关东好像是以关原为界线。。。
当然不是，关东和关原之间，还有甲斐、信浓、美浓呢……
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关西关东的分法,从古到今变化很大,各种说法也不统一
到了现代纯粹只是因为文化差异了,而且通常只说关西人,很少说关东人的,打个比方就像天朝的南方人北方人,以黄河为界,长江为界,秦淮为界,各种变迁
Powered by& 创造里的探题和管领怎么获得？
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不是九州探题和关东管领，这2个已经获得过了。刚选龙造寺，从守护，左右大臣，征夷大将军，关白都一路获得了，求教
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左右大臣，征夷大将军，关白这些咋获得，，求教，，，，
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本帖最后由 小人俞 于
19:00 编辑
blustorm 发表于
左右大臣，征夷大将军，关白这些咋获得，，求教，，，，
左右、关白选没有战国传的大名玩。。。（丰臣秀吉好像也可以玩出关白）。征夷大将军直接选将军或者选有战国传的大名掌控30主城+占领二条。
管领是占领近畿和让足利义辉或者足利义昭做手下，其实用上杉上洛可以直接拿。
探题同左右大臣，不论九州探题、西国探题、奥羽探题只要是探题就行，条件是拿下九州、中国、奥羽的所有主城。
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小人俞 发表于
左右、关白选没有战国传的大名玩。。。（丰臣秀吉好像也可以玩出关白）。征夷大将军直接选将军或者选有战 ...
谢谢，再请教个问题，成就里的会战胜利怎么才算达成啊，我都通了10几次了，都没完成
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thth 发表于
谢谢，再请教个问题，成就里的会战胜利怎么才算达成啊，我都通了10几次了，都没完成 ...
手动合战把对方全灭获得胜利。
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一座主城的大名會有
擴張領土任務-取得兩座主城
然後會有任務讓你去消滅守護職大名並錄用該大名
再來就是觸發該區探題(九州、西國、奧羽....)
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c281882 发表于
一座主城的大名會有
擴張領土任務-取得兩座主城
然後會有任務讓你去消滅守護職大名並錄用該大名
这里补充一下，就是消灭守护大名并获得守护役职之后，此时的领土范围不能超出探题役职所管辖的范围。换句话说你想触发九州探题事件，就不能跑去本州或四国占城。
这是我的教训总结，龙造寺起家拿守护要干掉大友。可这大友就是不肯老老实实在九州岛呆着，总要去长门占地盘……
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小人俞 发表于
手动合战把对方全灭获得胜利。
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我是大鲨鱼 发表于
这里补充一下，就是消灭守护大名并获得守护役职之后，此时的领土范围不能超出探题役职所管辖的范围。换句 ...
感谢你的回答
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恩 看來又是個不能待的地方
亂沒禮貌的 好心回答
你看到繁體字就唯獨我不回
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c281882 发表于
恩 看來又是個不能待的地方
亂沒禮貌的 好心回答
对不起啊，不是故意的，真没看见你的回复！
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我是大鲨鱼 发表于
这里补充一下，就是消灭守护大名并获得守护役职之后，此时的领土范围不能超出探题役职所管辖的范围。换句 ...
UID612199主题阅读权限20帖子精华0积分197金钱1895 荣誉0 人气0 在线时间567 小时评议0
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难怪我的龙造势都通了也没能出探题。。。。。。。。
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九州探题很难拿，因为大友总是跑去四国或者中国偷城，但“守护”必须要全灭大友，所以经常拿不到九州探题
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明智光秀明智光秀关于他的身事在历史颇有争论，一般说法是《明智军记》里说明智家是美浓豪族土歧家的分支，属于武田氏一派的子孙，由于明智光秀的父亲明智光纲早亡，他是寄养在叔父明智光安的城里长大的，另外，明智光秀还是织田信长的妻舅，原因是因为明智光秀的叔父明智光安把三女儿嫁给了织田信长的岳父斋藤道三。（注，该说法在历史上不被承认。美浓确实有个名为明智庄的庄园，但史料中却毫无任何有关明智家存在的证明。另外，《明智军记》写明智光秀游历的很多名城在当时还未建成，而那些提到的诸侯又早已死去。）长大后的明智光秀出仕了斋藤家，此后不久，斋藤道三遭到其子斋藤义龙的攻杀，斋藤道三在长良战死后，斋藤家的新当主斋藤义龙立刻对亲近斋藤道三的明智家发动进攻，明智家被灭亡，明智光秀被迫逃亡到越前，出仕越前朝仓家。也许是不满意朝仓家，永禄十一年(1568)七月，明智光秀再度出走，就在这时，他遇到了被三好三人众和松永久秀赶出京都的征夷大将军足利义辉的弟弟足利义昭，足利义昭此刻正前往越前朝仓家，他希望能够借助朝仓家的力量夺回征夷大将军职位，但是，朝仓家以实力不足的理由，拒绝了他的要求，无奈的足利义昭只好准备再去上杉家，武田家寻求帮助，就这样，为伸张大义的明智光秀跟随了足利义昭。明智光秀在寻求上杉家和武田家的帮助失败后，足利义昭一行人最后来到了尾张的织田家，最后，在明智光秀的说服下，织田信长终于同意帮助义昭上京夺回征夷大将军职位，由于明智光秀出色的才能，织田信长请求足利义昭让明智光秀以足利家臣的身份仕于织田家，这在“忠臣不仕二主”的道德观上看来,这种情况确实异常，但是，在名份上看来，足利义昭是未来的征夷大将军，那么织田信长也就是义昭臣子，而且，足利义昭此刻急需信长的帮助，所以，足利义昭很爽快的答应了。
人物仕途/明智光秀
战功赫赫，忠义无双永禄十一年（1568）九月七日，织田信长率领六万大军由美浓的歧阜城出发，沿途消灭了不表臣服的浅井家，六角家后于永禄十一年九月二十六日进入京都，在稳定足利义昭征夷大将军的地位后，信长命令明智光秀和羽柴秀吉共同担任京都奉行。元龟元年（1570）渐渐不满于被信长控制的足利义昭以征夷大将军的身份向武田，上杉，朝仓，浅井，三好，本愿寺等大名寄送御内书，命他们联手由北和西夹击信长组成“信长包围网”，在得到义昭的御内书后，在京畿地带的浅井，朝仓，本愿寺立刻行动起来对信长进行进攻，但是，不久后在天皇调停下，双方停战，虽然在这些战斗里明智光秀没有立下太大的功绩，不过，在此之后第二年征讨延历寺的战斗中立下重大功勋，受赐坂本新城，成为拥有五万石领地的诸侯。元龟二年(1572)，武田信玄上京，并于该年在三方原大败信长德川联军，元龟四年二月三好家余党和伊贺，甲贺的豪族也在石山，坚田举兵反对信长，明智光秀奉信长的命令去坚田平乱，很快他就成功的完成了任务，此刻，柴田胜家也攻占了石山，见情况不对的足利义昭立刻在慎岛城举兵，但是信长早有准备，他由琵琶湖攻打慎岛城，义昭不敌，便想请求天皇调停，但信长早料到他会有这一招，早派人将通往皇宫的路线切断，最后义昭只好以二岁的儿子为人质表示投降，可是，信长并未因此原谅他，在把义昭流放去河内若江，明智光秀对织田信长魔王举措愈加愤怒与担忧。从此，明智光秀就正式成为织田家的家臣，为了安抚光秀信长赐他近江滋贺郡。天正元年（1573），织田信长先后消灭朝仓，浅井家，信长受命光秀为朝仓领地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗发动暴动进攻越前，织田信长率三万余大军前往越前作战，光秀也随既出征，他于八月十五日夜里，攻入龙门城，斩杀了本愿寺教众二千余人，由于镇压一向宗有功，明智光秀受封日向守，赐姓惟任，天正三年（1576），织田信长命光秀负责攻略丹波，同年冬天，明智光秀军攻击丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大败，退回坂本城。《战国无双2》明智光秀形象天正五年（1577），本愿寺家再次对信长开战，明智光秀奉命出征，双方交战于三津寺，结果，光秀败北，不得不逃往天王寺，本愿寺随后赶到将天王寺团团围困，收到消息的信长立刻率大军前来支援，天王寺里的光秀乘机外夹攻，本愿寺军退回石山本愿寺，信长随既包围石山本愿寺，并把攻破石山本愿寺的任务交给了佐久间信盛，但在毛利家的帮助下石山本愿寺一直未能破城。天正六年（1578）二月，信长再次命明智光秀出征，去进攻纪州的本愿寺主力（杂贺军）这次明智光秀成功的完成了任务，尽管在和本愿寺作战，丹波的攻略明智光秀也满意停止，同年十月，明智光秀进攻了丹波的龟山城，经过三天的激战，龟山城陷落。君臣不合，忠孝难全天正七年（1579）三月，明智光秀讨伐叛臣波多野家，为了劝降波多野家，明智光秀不得不把自己的母亲为人质，波多野家感其诚恳愿意投降，明智光秀答应波多野投降之后保其领地。波多野氏家督波多野秀治亲赴安土城向织田信长谢罪请降。不料织田信长以波多野氏反复无常，不能相信，竟将波多野秀治与其随行的弟弟波多野秀尚一同斩首。八上城守军闻讯，悲愤不已，也将明智光秀的母亲杀死。虽然如此，没有了主将的八上城也很快被明智光秀攻陷，但光秀悲痛欲绝。织田家终于占领丹波藩国，但明智光秀付出的代价是沉重的。母亲被害，名望受损。虽然据说作为人质的是光秀的叔母，还有的说送进城里的只是个西贝货，替身而已。但名望受损却是一定的，一个名震天下的将军却连自己的母亲都保护不了，对别人许下的承诺，不能够完成，对于一个领导这是一个多大的打击。而且也向别人宣布了一个消息，织田信长并不重视明智光秀，只是把他当作一个奴仆，工具罢了。这样在织田家内部，其他家臣瞧不起明智光秀，敌对势力的人只会把他当作织田信长恭顺的大狗。此种耻辱，几乎没有几个人能够忍受（德川家康也曾经被织田信长要求杀掉自己的亲生儿子，思考了三天，忍痛杀掉了德川信康，但德川家康一直隐忍，直到自己“上位”）。光秀开始对信长有了不满。《战国无双2》明智光秀形象天正八年（1580）三月，织田信长在利用天皇敕令情况下，逼本愿寺向自己请和，并放下武器成为皇家的祈愿寺，无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件，结束了石山会战，由于明智光秀在与本愿寺和丹波的战功第一，他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。受封为丹波守护，成为与羽柴秀吉、柴田胜家并列的三大诸侯。天正十年（1582）明智光秀担任了织田家御食奉行之职，不久，即被命令负责应织田信长之邀前往安土城的德川家康一行，但是由于途中有人陷害（史学界看法是丰臣秀吉），即是光秀在招待家康时候，盘里竟然有死鱼！信长立刻当着众人的面给了光秀几个耳光，并大加侮辱，令光秀难堪之至。信长命光秀成为秀吉家臣，去支援正在中国与毛利家作战的羽柴秀吉。同一时刻，信长剥夺光秀领地（封出云、石见二国，但此二国均要求光秀自行攻陷）和俸禄。忍无可忍的光秀随即决定谋反。最后假借奉命援助羽柴秀吉的名义出兵，中途变道直取在本能寺休息的织田信长。敌在本能寺明智光秀在出兵前的一刻，明智光秀在房内想了一夜，当信长残酷放逐足利大将军；当信长对天皇陛下屡加轻蔑之举；当信长流放无罪而且忠心耿耿的家臣；当信长害死自己母亲；当信长剥夺自己领地，屡次侮辱自己。光秀不能屈服于邪恶，他明白自己是室町幕府的忠臣，当初追随信长的原因是认为他可以光复幕府的权威，可当魔王放逐将军，意图篡夺天皇帝位之际，光秀明白自己不过是魔王信长的一颗罪恶的棋子而已。他要为足利将军和天皇陛下复仇雪耻，而且他还有着源氏的光荣血统，于是光秀便率领约千人的军队出发，当他路过本能寺时。光秀向士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长发起进攻，最后，织田信长不敌，于天守共兰丸、归蝶自尽，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。进入京都的明智光秀随即被天皇册封“征夷大将军”，一跃成为时代的中心人物。随后发檄文于天下，号召各地诸侯响应自己，然而光秀还未建立幕府，却在这时，从西国赶回的羽柴秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎，敌我力量悬殊。最后，明智光秀战败，当光秀逃至坂本城附近的山路时，被当地的农民杀死。有一说法着是光秀从此出家隐居，化名南光坊天海。其短命的政权被人称为“三日天下”。被历史抹杀的忠义名将历史上的显赫人物，甚少人像明智光秀一样，知名度高，但一生却充满着谜团。光秀在历史舞台的首次登场，是在1569(永禄12年)的4月14日。在此之前，他的经历不明，他父亲的姓名和出生地不详，他一生中最大的行动---本能寺兵变的原因也不清楚，为何光秀的一生都被秘团包围着呢？很明显，光秀的一生和功绩被后世、特别是当时的当权者们意图性的抹杀了。首先，是紧接着本能寺兵变后的‘历史记载’。在山崎败给了羽柴秀吉后，逃走的光秀成了农民们‘落武者狩’的目标，如此的结局未免太过于简单了，简单的另人难以相信。况且，围绕着这个不可思议的结局，还到处流传着光秀其实没死逃脱的‘生存说’。在丰臣政权的政治烟雾下，光秀的临终状况大半是被编造出来的。遗憾的是，有关光秀和本能寺兵变的很多记录也都被抹黑。当时荣耀至极的秀吉，决定让身为御伽众的大村由已来制作自己的传记，而且，完全由秀吉亲自监修 。由《惟任退治记》、《柴田退治记》等共八卷组成《天正记》，通过书名就可以推测出，此书完全是为了迎合秀吉，大力吹捧秀吉的政治泡沫书籍。所以，此书所记叙的许多‘真实的历史’，恐怕都是人为捏造出来的‘真实’罢了。本能寺信长公庙时光流逝，很快到了德川幕府的时代，有关光秀的事迹却更被歪曲了。‘下克上’可以说是战国时代的风潮，叛逆并不是穷凶极恶的坏事。当主没有实力统治家臣、或是没有魅力吸引家臣的话，家臣背叛不相称的主公是正常的行为。有位名人曾经说过，日本战国时代是‘武士三异主君方够格’的时代。可是，后世却认为‘谋反’、‘夺取主家’是件极为卑劣的事情 。德川政权更为严重，原因是幕府受到儒教的强烈影响，重视忠义，‘杀害主人是罪大恶极’这个理念根深蒂固。对于着力于士农工商的身分制度为基础来统治诸大名的江户幕府，儒教是最合适的。所以，讨伐了天下人织田信长的光秀，作为叛徒的典型代表例子，有可能会被公平真实的对待嘛？而明治时期则让现代人完全相信了光秀是一个“谋反人”、“杀死主君的极恶之徒”。德川幕府崩溃后成立的明治新政府，为彻底肃清残留在世间的德川幕府遗留事物，重新修建了供奉秀吉的丰国社，并再次发行曾一度被设为禁书的《太阁记》。《太阁记》是侍奉丰臣家和前田家的儒医小濑甫庵撰写的，比起其他 的太阁记，如《川角太阁记》、《绘本太阁记》等，《甫庵太阁记》最为出名。但是，此书的本质和《天正记》一样，完全是为了吹捧秀吉而写的，有着很多极具‘创造性’但却明显与史实相异的描写。由于要描写秀吉的功绩，所以，作为秀吉竞争对手的光秀 ，他的功绩和事项被毫不留情的歪曲了。这些被歪曲的事项，成为现代人认为光秀是个恶人的主要原因。
家庭成员/明智光秀
妻子：正室：妻木熙子女儿：三女：明智玉子，基督教名加拉夏（Gracia），细川忠兴之妻。主要家臣：明智秀满（即光春）、斋藤利三、沟尾茂朝、妻木广忠、明智光忠，儿子（年龄止于本能寺变）：长子：光庆14岁；次子：十次郎13岁；三子：十三郎11岁；四子：乙寿8岁
光秀生还说/明智光秀
慈眼大师和与光秀有关的慈眼堂明智光秀像南光坊天海，传说出生于会津高田，是会津豪族芦名氏的后人，但生辰不详，疑点重重。 同样担任家康政治、宗教方面重要顾问的金地院崇传，以及在其他领域起顾问作用的林罗山、藤原惺窝、威廉·亚当斯（日本名三浦按针）、扬·约斯坦（日本名耶杨子）等人，出身、经历都一清二楚，只有天海，这些全然不清，实在让人费解。开创德川幕府的家康为什么要用这样一个谜一般的人物担任最高顾问呢？关于天海的出身，除了芦名氏后人说之外，还有说是足利将军义澄或义晴的落胤、古河公方高基之子等等。出生年份不明，死于宽永二十年（1643）。去世时的年龄，有九十岁到一百三十五岁之间的五种说法。不管怎么说，都是相当长寿的。慈眼大师是天海死后受赐的号京都府北桑田郡京北町周山——明智光秀在这里建居城，并给这块地方取了周山的名字。当地慈眼寺释迦堂里供奉着光秀的牌位和木像。牌位上书“主一殿前日洲明叟玄智大居士神仪”，背面是“逆顺无二门大道彻心源五十五梦觉来归一元天正十三年六月十四日”。慈眼寺的后山就是周山城遗址。光秀取古代中国周王行善政的典故，把这里命名为“周山”。此地是古代文化的中心，延历三年（784）造长冈京、十三年造平安京时，周山等地的山民都参加搬运木材。这一带有跟光严上皇有渊源的山国庄。光严上皇是后伏见天皇之子，成了后醍醐天皇的皇太子，元弘之变后，受北条高时拥立称帝，又因为幕府的灭亡而被废黜。山国庄有光严上皇建立的常照寺和山国陵。山国庄的山民向宫里搬运木材、进供鲶鱼，拥有共用山林的使用权及鲶鱼的猎渔权，同天皇家有密切的往来。天正七年（1579），光秀奉信长之命平定丹波时就以周山城为据点。建周山城时，光秀命山国庄提供石料。而且，周山位于通往光秀父亲锻刀匠冬广居住的若狭小浜的岔路口，东面是丹波。这些地方都和光秀有深厚的关连，这又意味着什么？光秀的善政得到幕府公认光秀还建有福知山城。福知山位于北丹波的中心，光秀改建了原来的城并取名为福知山。他在当地建筑堤坝以解水灾，还免除了领民的地子（年贡、税）。种种善政受到领民的敬仰，后人为他建了御灵神社。御灵神社建于宝永年间（），主神是光秀，神社祭礼曾是三丹（丹波、丹后、但马）第一大祭。在祭礼上要穿印有光秀家桔梗纹样的浴衣跳舞。据说常照寺住持日遥上人为建立御灵神社出了不少力，可见光秀和信奉光严上皇的山国众有很深的关系。 御灵神社别名稻荷社。稻荷社的总本社是祭祀秦伊吕见的伏见稻荷大社。稻荷与铸成同音（注6），也保佑金属锻造。江户中期，福知山建立了御灵神社，其祭礼在三丹地区规模最大。这意味着幕府已经不把光秀看作反派人物了，甚至承认光秀是三丹地区的善君。光秀所建的福知山城光秀生存说江户中期明和年间（）神泽贞干（干）所着的随笔《翁草》中有关于光秀的一段奇异的描述。——死在小栗栖的是光秀的影武者，光秀本人逃到了美浓山县郡美山中洞。也有一说不是美山中洞，而是同在武仪川畔，更靠近下游的武仪郡洞户村佛光山西洞寺。西洞寺的住持是光秀的弟弟，光秀就藏身于该寺中。十八年后关原合战时，他率领村民奔赴战场准备帮家康，不过到达时胜负已分。可是光秀既以现身，就不能再回村里。于是又生一计，装作落水而死，其实却上了比睿山，进了延历寺东塔南光坊。又过了十二年，庆长十七年（1612），上骏府拜访家康，获得了家康的信任。这个传说看似荒诞不经，不过，主要一点是光秀没有死在山崎合战中。确实，仔细分析山崎合战的过程、逃离胜龙寺城、然后在小栗栖受山民袭击这一连串的变化，能发现很多难解之处，因此生出了光秀生存说。事实上，比睿山有石灯笼上刻“庆长二十年二月十七日，奉寄进，愿主光秀”。庆长二十年（1615），正是大坂冬之阵结束，大坂城壕被填，丰臣家濒临灭亡的时候，自本能寺之变发生已二十三年。这个“愿主光秀”是活下来的明智光秀吗？南光坊天海就是明智光秀丰臣家灭亡，德川一统天下的时代来了——光秀认识到这一点，就大胆地以“光秀”之名供奉石灯笼，向世人宣布他还活着。然后，他再次销声匿迹，重新出现时变成了天台宗僧人南光坊天海。光秀就是天海。天海受到家康重用。家康对天海的宗教知识信奉得五体投地，曾感叹相见恨晚。家康下令，关东的天台宗全归天海管辖。家康死后，天海负责为他建日光东照宫，从久能山移葬日光，使日光成了德川家的圣地。日光东照宫的主祭神是家康，合殿中配祭有秀吉和源赖朝。春秋两季的大祭中，三座神辇出巡，举行御旅所祭。打头的是家康的神辇，接下来是秀吉、赖朝的。御旅所是过去此地山王社的殿堂改建的。在东照宫内祭祀山王神是根据天海信奉的山王一实神道。轮王寺所藏的南光坊天海木像山王社正式的名称是山王二宫，与比睿山日吉大社东本宫是同一神，是日光山王七社的中心。在合殿里祭祀秀吉可能就是出于这个原因。日光位于江户的东北方，在阴阳道中，保佑祖灵的神社应在主城的东北。宽永二年（1625），天海在江户东北面的上野台开创了东睿山宽永寺。他也想像延历寺最澄保护京都一样，成为江户的守护神吧。欲削发为僧的武将藤堂高虎从武将到僧道——这个变化似乎很唐突，但是在战国时代并不罕见。例如因建筑江户城和日光东照宫而出名的大名藤堂高虎，跟随秀吉的弟弟秀长，参加平定九州立下战功。在主君秀长之子秀保死后，隐遁于真言密教本山高野山，突然由大名变身为僧侣。高虎为何要上高野山呢？秀长死后，嫡男秀保继承了家督。可是秀保酒色伤身，十七岁时到十津川温泉疗养时，被小姓抱着投水死了。秀保一死，秀长的大和丰臣家百万石被废。高虎不满于秀吉这一冷酷的处置才隐遁高野山。主流的解释是这样，不过还有没有内情呢？在这背后，可能还因为家康在秀长死后，硬要把高虎收为己用。高虎生于近江藤堂村，跟随浅井长政参加过姊川合战，本领高强，还精于筑城、产铁、金银提炼。数易其主后出仕羽柴秀吉，因征伐九州之功受封纪伊国粉河二万石。高虎出生的藤堂村，平安时期属甲良庄，庄长是秦吉则，与秦庄比邻。从湖东甲良庄到爱知郡一带，自古以来秦氏一族就拥有绝对的势力，秦庄金刚轮寺受到秦氏一族的信奉。因此，藤堂高虎极可能是秦氏一族。据说武田氏灭亡后，家康拼命打听开采金银的专家大久保长安的下落。同时，他很可能在秀长死后，看中了高虎，竭力劝说他投入门下。高虎为了报答秀长的恩义，力守秀保。可是秀保也一命呜呼，高虎走投无路只好逃进高野山。秀吉也察觉了高虎身边发生的这些变化，命他下山，归入自己属下，任伊予三郡七万石领主。于是，高虎离开高野山，前往伊予宇和岛。这时高虎四十岁。他只用了二十年就从三百石成长为七万石的大名。这也是后人评价高虎为溜须大名、宦海泳将的原因之一。后来，高虎参加了文禄、庆长战役。庆长三年（1598）秀吉死去，出征朝鲜划上了句号。军队撤兵必须谨慎行事，弄得不好，日本军会遭受灭顶之灾。成为五大老之首的家康，一力承担了挑选撤军统帅的事，后来推举了高虎。他看准高虎虽然俸禄不高，但一定能完成这项艰巨的任务。高虎果然没有辜负家康的青睐，顺利完成了这件工作。家康的这些举动也说明了在秀吉生前，家康就和高虎在私下有往来。光秀还活着《太阁立志传5》明智光秀两年后的关原合战，高虎隶属家康军，给西军主力大谷吉继军迎头重击。高虎和大谷吉继是秀吉时代的盟友，他为了向家康表示忠诚，与过去的盟友反目成仇。这以后，高虎向家康尽忠，为建日光东照宫出了大力。天海和高虎的关系很耐人寻味。可能高虎也想模仿明智光秀，从武将转变为僧侣。可是，没有必要有两个天海。所以高虎还是下了高野山，作为武将辅佐家康。光秀化身天海，历经了家康、秀忠、家光三代。特别是家光，天海和春日局大力扶持。幕藩体制在家光时代稳固了基础，背后也许就是天海在远距离操纵家光完成的。天海和光秀两人都生辰不明，但有一种说法说是同年所生。天海死于宽永二十年（1643），享年有说一百三十五岁，有说一百零八岁等等，总之是长寿的。在当时人们眼中，天海好像是妖怪。来历不明的老和尚，在将军背后操纵将军，这个事实引出了一百三十五岁这样不切实际的谣言。天海和光秀，生辰不明，前半生不详。但就光秀而言，有一点可以说——他没有死在山崎合战中，而是又多活了六十年。
人物评价/明智光秀
一个不被神眷顾的男人首先声明，我不是历史学家，也不是历史考据迷。日光东照宫 阳明门 随身像只是说一点我粗浅的看法。明智光秀被称为“织田四天王”之一，在当时织田信长以成为日本“天下霸主”的形势下，已经可以说是一人之下，“万人之上”只有几个家老可以抗衡，在一段时间甚至被称为“近畿管领”。知道“军神”上杉谦信被称为什么吧,“关东管领”。上杉谦信一辈子都在为这个官名而奋斗。足可见管领的魅力之大。当然，此管领于彼管领大不同，上杉谦信是大名，而明智光秀只是家臣，名望自然不能相比，但近畿在当时是日本的中心地带，上杉谦信，武田信玄等有野心的强盛地方大名做梦都想“上洛”，在发生越后动乱之后，织田信长就命明智光秀的领导近畿，要知道，织田信长是极其藐视世俗观念的（其焚烧当时在日本极具民望的佛教中心长岛就是最好的证明），甚至他曾经私下要废除天皇，自立为帝，而天皇所在的京都就在明智光秀的近畿范围内，把如此重要的地方交给明智光秀，这是极大的信任。明智光秀也尽心竭力致力于巩固织田家在近畿地方上的统治，此段时间近畿平稳安定，而光秀在近畿的威望也达到了顶点（除信长之外，无人能及，近畿管领”就是最好的证明）。1575年，明智光秀奉织田信长之命讨伐割据丹波藩国的波多野氏。经过3年多的苦战，波多野氏 渐渐支持不住。为早日结束干戈，明智光秀将自己的母亲送入波多野军负隅顽抗的八上城作为人质，劝诱波多野氏家督波多野秀治亲赴安土城向织田信长谢罪请降。不料 织田信长以波多野氏反复无常，不能相信，竟将波多野秀治与其随行的弟弟波多野秀尚一同斩首。八上城守军闻讯，悲愤不已，也将明智光秀的母亲杀死。虽然如此，没有了主将的八上城也很快被明智光秀攻陷。织田家终于占领丹波分国，但明智光秀付出的代价是沉重的。母亲被害，名望受损。虽然据说作为人质的是光秀的叔母，还有的说送进城里的只是个西贝货，替身而已。但名望受损却是一定的，一个名震天下的将军却连自己的母亲都保护不了，对别人许下的承诺，不能够完成，对于一个领导这是一个多大的打击。而且也向别人宣布了一个消息，织田信长并不重视明智光秀，只是把他当作一个奴仆，工具罢了。这样在织田家内部，其他家臣瞧不起明智光秀，敌对势力的人只会把他当作织田信长恭顺的大狗。此种耻辱，几乎没有几个人能够忍受（德川家康也曾经被织田信长要求杀掉自己的亲生儿子，思考了三天，忍痛杀掉了德川信康，但德川家康一直隐忍，直到自己“上位”）。另外信长又缔夺了光秀的领国：丹波分国和近江滋贺郡，将其转封到石见和出云两国。可是在当时，此两国的领主是强大的毛利氏，跟他们要领地无异与虎谋皮。就算羽柴秀吉一路顺风，也不知道要打到哪个猴年马月才能攻下此两国呀。这令明智光秀绝望，而且本能寺事变前一个月德川家康自三河到安土城觐见信长，信长吩咐光秀以重礼相待。不料因为招待家康的鱼不新鲜，信长大发雷霆，臭骂了光秀一通。对光秀羞辱之极。新仇旧恨涌上心头，终于“敌は、本能寺！”。信长刚见到光秀时，信长尚未发迹，光秀还是在朝仓家手下，而信长要求其为自己服务，俸禄是朝仓家的三倍。予以重任，而此“家兴业旺”时却做出种种破坏两人关系的行为，不能不令人深思，前面说过明智光秀在近畿声望提高到除信长之外无人能及，这是不会让哪个君主高兴的，看看史记中的萧何就明白了，皇帝刘邦在外打仗，每天都派人问候萧何，于是手下对萧何说：您在首都长安的威信无人能及，老百姓都信任你，现在皇上天天问候你是对你不放心啊。于是萧何惶恐，向手下人求救，手下人就出主意让萧何放高利贷，霸占老百姓的田产，萧何照做，有人告到刘邦那里，结果刘邦回到长安，哈哈大笑着当着萧何的面把告状信销毁。在刘邦打败项羽当了皇帝时，评定功劳，众臣都评定曹参为第一，刘邦却钦定了萧何，可见对萧何之喜爱。刘邦穷困时，萧何就多次帮助过刘邦。刘邦当了皇帝时，对此老部下尚不放心，更何况织田信长。而前面的这些事情总是打击明智光秀的声望，不能不说是甚至是信长有意为之。另外信长辞退（一说为流放）了家老林秀贞，佐久间信盛。此二人皆是信长发家时的重臣，又让美浓三人众之一的安藤守就和重臣丹羽长秀的亲戚丹羽氏胜“下岗”。当然信长的想法是好的，不能干活，能力不行的滚蛋，但事情并不那么简单，从人生最荣耀的顶点忽然跌倒谷底，从此一文不名，这些重臣的凄凉可想而知。日本多山地，境内丘陵地貌最为常见，虽然地域狭小，但小国众多与此有极大关系，在当时，各个地区是极其封闭的，领地中的子民甚至只知道领主，不知道大名，领主在国内就是皇帝，领地就是独立的小王国。现在信长说对其说废就废，而且一起就废了四五位重臣，不能不叫其他手下担心。日本不同于中国，中国皇帝对手下大臣说废就废，是因为大臣在朝中，没有领地的税收，没有军权，说废就废，说杀就杀。而日本的大臣，尤其是重要的大臣不同，他们都有自己的领地，有自己的军队，自主性极高，独立性极高。自然离心力也极强。而且，织田信长狂妄自大，虽有才能，但暴虐至极，对敌人残酷，焚烧长岛，对亲附自己人的人冷酷，逼杀德川信康，又解雇自己手下的多名大臣。即使明智光秀不出手，早晚也有其他人出手。本能寺事变之前，织田家众人就已经不能齐心协力了，只是在织田残酷的手段下不得不屈服。可以说明智光秀做了别人想做却做不了的事。当然明智光秀并不太明智，因为他说出““敌は、本能寺！”却没想到后果，如果自己杀了织田信长，应该如何应对，或者说，明智光秀对形势估计不足，未做好充足准备。事实上明智光秀在近畿声望虽隆，但在众大臣中声望不足（事变之后，兵力不足，没有其他家臣的响应是其最好的证明）于是在明智光秀完成本能寺事变的壮举之后，迅速的退出了历史的舞台。总结明智光秀，他是一个划时代的人物，他一个人改变了日本的历史。如果没有本能寺之变，织田信长还在，日本就会早几十年统一。日本民众就会早点太平（不过也不一定，以信长那样暴虐的人，统一日本也许日本更遭罪）。明智光秀加速了织田家的灭亡（依织田信长的那几个儿子，织田家早晚灭亡）。更因本能寺事变一举成名（多年征战，一定有不少明智光秀打得漂亮的战役，但本能寺事变以太阳盖群星），更成就了我们的“农民皇帝”丰臣秀吉，甚至未来的幕府将军德川家康（丰臣秀吉抱着德川家康激动得痛哭流涕：感谢你啊，感谢你）。日本历史中多诋毁明智光秀之言辞，以臣弑主，大逆不道。但在战国时，“下克上”很常见，这不算什么过错。而且在现代人明智光秀很得人们的同情，甚至被看作一个悲剧人物。
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