开了天眼以后会不会灭？ 怎样情况下会被灭掉？ 之后我们还能不能再见面重开

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-25 21:02 标签： 人流后还能不能怀孕
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＞ 世界上真有开天眼！上个世纪有两个人自愿把头开洞而出名，开天眼后竟然有这种『能力』
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世界上真有开天眼！上个世纪有两个人自愿把头开洞而出名，开天眼后竟然有这种『能力』
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上真有？有而，一般人对并非生理急需救治而实行的颅骨穿孔术感到不解且惊骇，究竟是为了什么？西元前6500年法国地区的120具人类遗骨中，就发现过多达40具有颅骨穿孔痕迹的头骨，癒合痕迹代表经历了头部钻洞手术之后，他们仍活了下来。这个很有历史的外科手术在西元18世纪左右的欧洲地区，变成治疗精神病患的方法，亦发展出」前脑页白质切断术」，现在有些电影也会描述这项过程，多半是呈现病患术后的痴獃惨状，但调查显示事实上并不一定会变成这样。现代脑中风救治方法之一便是利用头部穿孔手术切除动脉瘤，或是清除血液凝块。Bart Huges的」天眼」即使没有实际医学功效的环锯术被屏弃了，一些主义者仍相信此举能提高大脑机能，BartHuges和Amanda Feilding就是其中着名的例子。BartHuges出生于1934年，曾在阿姆斯特丹大学就读医学，但并未拿到学位。1964年，他提出环锯术能够让大脑流进更多血液和脑脊液，有助于提升大脑效能的主张。
隔年他仅用一把手术刀、注射式的局部麻醉剂和一只电钻，钻开了自己的脑袋，过程只花费45分钟。他声称过程和术后都没有感到疼痛，3天后伤口就好了。BartHuges是LSD早期使用者，也是近代环锯术运动的开创者，他的正职为一位荷兰的图书馆员，2004年逝世，享年70岁。另一位有名的环锯术自行者是英国女性艺术家Amanda Feilding，她的人生伴侣Joey Mellen曾称BartHuges的脑洞为」第三只眼」，访问Bart Huges，并为AmandaFeilding以电钻自己钻头的过程录制纪录片，震惊了世人。Amanda Feilding出生于1943年，在1966年与BartHuges相识，她相信让大脑涌入更多血流，可以提升」意识的等级」。她除了也钻开自己的头骨，还创立了一个名叫「 TrepanationTrust 」的环锯术组织，至今这种手术依旧笼罩着神秘的氛围。
英国女性艺术家Amanda Feilding年轻时的Amanda Feilding、Joey Mellen和他们其中一个孩子Rock。Amanda Feilding有谣传说实行颅骨钻孔术可以得到或见鬼，但以上说法并没有经过证实。在此不鼓励亲身执行环锯术，仅推荐对这个主题有兴趣的读者们去阅读BartHuges的自传《The Book with the Hole》、Joey Mellen《Bore Hole》、以及JoeyMellen对Bart Huges之访谈录《The Hole to Luck》。其实看看就吓傻了！就算真能搞出超能力也不愿干，想想好好的脑袋上打个洞这…
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开天眼能看到什么？
& &天眼通介绍：天眼在人额头的两眉之间，俗称第三只眼，乃佛家的六神通之一，如果天眼启动打开了，不但能预测人事的吉凶祸福，还能观三界之物，具有一双通天地的天眼是修行者梦寐以求之事，古往今知，佛道两家不泛其人身具此术，渡化凡人。 & &那么看到的是哪种境呢？当然是真实境。要发天眼，必须破分别意识，定力雄厚才可，有妄即不成天眼也。肉眼看真实境和天眼看真实境的区别在哪里呢？心力不同，肉眼靠眼球，天眼不用眼球也可，故天眼能力比肉眼要强。　　能引起眼觉的法界因缘之信号是无量多的，但只有跟人道六根相应大信号才能引起常人的关注，对远处的，暗处的，微细的信号人们不能觉察。定力成就的人，能够调伏种种心浪，离人道六根六尘直接起观。所天眼看东西不一定是眼球正对的，任何一个器官甚至毛孔都能看的。有人以为天眼在额头所谓松果体的地方，不对，或者说还不是真正的天眼，不能离根尘故。　　天眼也分等级，能力有大小，准确度也分高低。有些人天生就有天眼，有些人炼气功，部分通灵者依靠附体众生也有天眼，这些人天眼能看范围窄，而且不够准确，因为本身不清净，定力不够的缘故。所以不要太相信这类人，西方所谓的预言家也属于这个范畴，他们往往有真有假。钱学森曾经聚集一批这类人士，想利用他们的能力用于军事，就是半真半假，最后不得不放弃。真正成就天眼的圣人往往不轻易显示，怕迷惑众生，错乱因果故。举个修证天眼的故事吧，出自愣严经。阿那律陀言：“我初出家，常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责。七日不眠，失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧。我不因眼，观见十方。精真洞然，如观掌果。”　　天眼特点：　　第一、 远近皆见　　所谓远近者，人以六根接收到的信号之浓淡，在根据经验得出远近之假名，得天眼者，离根尘而起观，能自在调控信号之大小，淡者变浓，所以远处事物跟近处的事物无别也。　　第二、 全体皆见　　肉眼看物，只能一部分一部分的看，比如看一座山，要看全貌，必须跑一圈才能看完。因为眼球和大脑接收和处理信号有一定条件限制和滞后。天眼是无论物体大小当下就能看完全貌的。阿那律陀言：“我不因眼，观见十方。精真洞然，如观掌果。”十方世界的各个方面，天眼看之，如观掌果，当下全部看完。　　第三、 微细和显著皆见　　得天眼者，离根尘而起观，能自在调控信号之大小，淡者变浓，所以微小和轻微的事物跟显著的事物无别。杯水之中，有微虫千万。肉眼之力不能辨。天眼视之。则蠢动蠕然。佛诫舍利弗饮水勿用天眼。因为这个肉身既不能废除饮食。见虫而饮。有违大乘慈悲之旨。见虫不饮。又缺营养之资。禁用天眼。使勿流于残忍。不得已也。另外鬼道众生身体轻微如烟云，肉眼不可见，天眼能见也。很多刚开始修行之人开天眼，后往往看到的是鬼道，诸天和佛净土看不到，什么原因？身心未净，业障未除，不能辨别更清净的境界故。　　第四、 表里皆见　　肉眼看物，不能有障碍，比如屋子外面的看不到，封闭盒子里面的东西也看不到，天眼没有这些障碍，随意看。原理跟上面讲的差不多。　　第五、 明暗皆见　　所谓明暗者，也是肉眼接收信号之大小而分别的假名而已。根据上面的分析可知，天眼是没有明暗的之障碍的。举个愣严经例子吧。楞严谈修定历程云：“又以此心研究澄澈。精光不乱忽于夜半。在暗室见种种物。不殊白昼。而暗室物亦不除灭。此名心细密澄其见。所视洞幽暂得如是。非为圣证”。中国科学院有一位老人家，也是修行人，此老本来是李四光和钱学森等人一样老资格，但不肯参与政府安排的军事研究，一个人在默默地修行和进行一些数学物理基础理论的研究，故没有什么名气。现在九十多岁，一个人住，不需要人照顾，不久前我去看他，发现电灯坏了很久，他说：“要电灯干啥，修行人晚上和白天一样。”这也是一个天眼的成就者。　　第六、 过去未来皆见　　法界一体，没有体积，也没有时空。无明一动，分别心起故有体积，有时空。所谓“觉后空空无大千也”。所谓过去与未来，来自众生之心有染，有障碍，不能随意起观耳。法界的所有因缘其实都是独立的，众生的心不断寻伺，经历了一个境界然后又根据习气起另一个境界，故有时间的相续相出现。故金刚经教导我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”也。证天眼者，心得自在，随意起观，能了解过去未来的因缘。　　或者有人问，过去不是消失了吗？法界不生不灭，根据你现在的状况可以一直回观你无量旷劫以来的经历，就象倒看电影胶片一样，一个场景接一个场景，而且每个场景就像在泡影中一样（佛言如梦幻泡影，此虚哉）。一直追溯到，你无量旷劫以前无明念刚起的一刹那（佛经里面叫初发意）。　　或者有人问能观未来，是不是一切都注定了？当然不是，观人的未来，其实是根据他当下的心力趋势起观的，能看清接着将会开显的境界，如果能够当下改变内心，未来的境界和道路就有所不同了。但是由于众生的习气是难以改变的，所以所观到的他们的未来也是基本准确的。尤其是生命中大的际遇，改变不大，如财富、家庭、疾病和寿命等等。修行人成就天眼，起观因缘，才能真正领会梦幻泡影，世无可求也。　　　 天眼跟肉眼的区别就讲这么多。那么天眼之上的慧眼和佛眼是又是什么呢？诸佛菩萨深达本不生际，连天眼都懒得用。天眼也是开显为具体境界后的事情了，上面讲了，法界根本就没有体积，没有时空，诸佛菩萨直契心源，根本就不用起观，当下就是，开口就是。佛经云：“佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者“，其实是讲这个，有多少人真正明白呢。　　常人不明天眼之理，故不能辨别真假，有些修行人也是，功行未到，身心未净，业蕴未空，在日常生活或者打坐或者梦中得见诸佛菩萨，实为意识幻觉也。愣严经的五十阴魔也是讲这个问题。所以修净土之人若业障烦恼不除，虽有诸佛现前，也未必真实也。基督徒也是，灵命不够成熟或者半路退失信心，基督和天使也接引不了。　　天眼本是清净身心、定力成就后的副产品而已，若强行或者意外开启往往内心颠倒，精神混乱，所以佛教大德少有这方面的开示，怕引人歧途，舍本逐末，甚至入所谓魔境也（实为身心不净，定力不够）。不遇明师，滥求神通，滥用神通，看到地下的金银伏藏而起贪心，看到天女而起淫心，看到仇人而起嗔恨，看到周围人的黑暗面而无法正常交际。内心颠倒，陷入魔境，可怜阿！有心人注意之。
有不一样的发现
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心通—— 传授他心通。《他心通》的特点在于与人交往时，不需要别人的任何内在信息，即可从对方的言行举止，穿着打扮，开口铁断，此人的性格、财运、婚姻、一生事业成败等。
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