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丧尽天良？吕布为何要杀死义父丁原？
导读：吕布为何要杀死义父丁原？他是受到董卓的挑唆还是自身欲望的驱使？还是说，他同丁原也有隐藏不为人知的矛盾？一起看看吧。
　　丁原是东汉末年的历史人物，丁原(?-189年)，字建阳，官拜执金吾，领并州刺史。丁原出身贫寒卑微，因会写文章，年少时被任用为官吏。后为南县吏，当有贼寇来犯时，都会身先士卒，冲出追寇。之后任并州刺史、武猛都尉，武猛谓有武蓺而勇猛者。取其嘉名，因以名官也。屯兵在河内。
　　丁原和的关系
　　吕布是时期具有相当战斗力的猛将，吕布年轻的时候就因为&骁勇有力在并州当差&，用现在的说法就是并州地区的一个警察。后来被荆州刺史丁原看中，被丁原收为义子，并且被丁刺史收到麾下担任主簿一职，实际上是挂着参谋的名担任丁刺史的家将，专门日常负责丁原的贴身保卫工作，用现在的说法就是做了省主席的侍卫长。
　　吕布为什么杀丁原？
　　1.受董卓挑拨
　　据史料记载，汉灵帝驾崩后，丁原受何进之邀，入洛阳诛杀十常侍，但未至，何进已被宦官所杀。后丁原与董卓发生冲突，董卓把持朝政，想要壮大自己势力，董卓得知丁原手下大将吕布唯利是图并未得重用。便遣使挑拨诱使吕布将丁原杀害。
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未经授权禁止转载、编辑、复制或者建立镜像。如有违反，追究法律责任！吕布“结拜”干爹，“义父子”现象与“胡人”有关
&作者：李子明 &来源：北青网
　　《议温明董卓斥丁原馈金珠李儒说吕布》，出自《李卓吾评本三国志》，清初。中坐者为董卓，左坐者为丁原，后立者为吕布，正是吕布“三姓家奴”的写照。不过，他这个骂名，纯粹是小说家言。吕布被骂作“三姓家奴”，他的干爹之一是董卓。其实这有点冤枉他了，因为吕布始终是吕布，并没有改叫“董布”。其实，同代人中，刘备有养子，曹操的父亲曹嵩也是宦官的养子。如果仔细考察，就会发现，董卓与吕布的义父子关系，和曹、刘两家很不同——这背后，也有历史中的大事件。&nbsp；　　吕布拜董卓为义父，更像是“结拜”《三国演义》里，吕布有丁原、董卓两个义父，再加上亲爹，被张飞骂作是“三姓家奴”。可是翻开《三国志》，并没有吕布认丁原为义父的记载，可知这件事完全是小说家言。认董卓倒是有一点根据，《三国志·吕布传》记载说，董卓“以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子”。正史记载董、吕二人的“父子”关系，只此一句，远没有演义里那么明确。《三国志》里还记载了一些养父子关系，如刘备的养子刘封，他本来姓寇，刘备过荆州，“以未有继嗣，养封为子”。（《三国志》）曹操的父亲曹嵩是东汉宦官曹腾的养子。汉顺帝四年曾颁布诏书，“听中官得以养子袭爵”。宦官收养儿子，政策上是允许的。但刘备与刘封、曹腾与曹嵩的养父子关系，与董卓、吕布之间的义父子关系相比，总让人觉得不是一个概念。前者与后者的区别在于，前者以传宗继祀为目的，刘备收刘封是因为无子，认刘封是为了继嗣。曹嵩认了曹腾为养父，以后还能袭爵。这种养子除了不是亲生的，一切权利义务与亲生的无异。而董卓与吕布的义父子关系更类似于结拜，所以吕布拜义父，连姓都不用改。这种“结拜型”的义父子关系在三国时期几乎是孤例。&nbsp；　　“义父子”现象与“胡人”有关从南北朝时期起，义父子现象开始出现。如北魏时，“隐士赵逸来至京师，汝南王拜为义父。（《洛阳伽蓝记》）”北齐时的权臣和士开，“富商大贾朝夕填门，朝士不知廉耻者多相附会，甚者为其假子（《北齐书》）”。到了隋唐以后，可以看到大量“义父子”现象。如安禄山先是被幽州节度张守硅“养为子”，后来还申请成为杨贵妃的养儿。安禄山自己也热衷于收养义子，曾经“养同罗及降奚、契丹曳落河八千余人为假子（《安禄山事迹》）”，蔚为壮观。唐末五代，认“义父子”现象更是极为盛行，当时军阀无不收养义子。后唐太祖李克用的假子义儿很多，甚至建立起了“义儿军”。欧阳修在写《新五代史》时还专门立了《义儿传》。
　　从以上事例我们隐隐约约可以看到，“义父子”现象的出现与发展莫不与北方少数民族（时称“胡人”）有关。从史料看，早期建立义父子关系的双方或一方必为“胡人”。这一点不难理解，汉人从先秦起就重视宗法制度，“父父、子子”关系极为严明。而北方胡人尚处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段，“父亲”的地位不算太高。史载安禄山认杨贵妃为母，每次觐见先拜杨贵妃后拜唐玄宗，唐玄宗怪而问之，安禄山回答：“臣是蕃人，蕃人先母而后父。”（《新唐书》）既然父亲不重要，因此给别人当干儿子也就不会当回事了。再加上时处乱世，爹（儿子）多力量大，所以魏晋南北朝、唐末五代时期，我们才看到了大量胡人认义父子的现象。明白了这一点，我们再回过头看《三国志》里记载的董卓与吕布“誓为父子”就不会觉得奇怪了。《三国志·董卓传》说：“董卓字仲颖，陇西临洮人也。少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结。后归耕于野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛与相宴乐。诸豪帅感其意，归相敛，得杂畜千余头以赠卓。”董卓虽是汉人，但是与羌胡关系密切，他的手下多为西凉羌胡之兵，因此董卓是深受羌胡之风影响的。当时有人甚至直接骂他是“羌胡之种，毒害天下（《后汉书》）”。再说吕布，他是“五原郡九原人也（《三国志》）”，也就是今天的内蒙古包头，也是胡汉杂处之地。董卓、吕布长期受北方少数民族风气习染，因此二人按照胡人风俗“誓为父子”，就毫不奇怪了。&nbsp；　　罗贯中将“认干爹”的习俗提前到三国上一页1
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&(123.9.245.*)新三国里吕布又多了王允一个爹。 18:05<font id="zan_view_&(222.31.177.*)恩，目前没看见反例 23:16<font id="zan_view_&(123.52.157.*)据说胡人很猛啊 15:15<font id="zan_view_
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