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封神榜中的十大神兽 姜子牙的封神榜都封了哪些神
日 17:24&来源：深港在线综合&&
封神榜中的十大神兽：姜子牙的封神榜都封了哪些神？这些被后世从中选取的“上古十大神兽”，想必很多人是只闻其名，不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看，而不知其真实面目。
　　凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为&凤凰涅槃&。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有&不死鸟&的名称。
　　凤凰是中国民间传说中的四灵(龙、凤凰、麒麟、龟)之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
　　凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。据《尔雅&释鸟》郭璞注，凤凰特征是：&鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。&&出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。&《山海经&图赞》说有五种像字纹：&首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。&自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
　　凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。
　　根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书&益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了&&&萧韶九成，凤皇来仪。&
　　凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。&凤&其甲骨文和&风&的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思;&凰&即&皇&字，为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王(尽管是虚构的)，有&百鸟朝凤&之说。
　　麒麟，亦作&骐麟&，雄性称麒，雌性称麟，简称&麟&。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为&四灵&，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。
　　梼杌 t&ow&
　　梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古&四凶&之一，是鲧死后的怨气所化。
　　梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：&颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。&《左传》文公十八年道：&舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。&梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
　　东方朔在《神异经&西荒经》记载：&西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。&已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。现在被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
　　獬豸 xi&zh&
　　獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为&法兽&。根据《论衡》和《淮南子&修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
　　犼 hǒu
　　犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它&石狮&，常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
　　据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：&国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。&于是人们称这两只犼为&望君归&。位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：&国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。&于是人们称这两只犼为&望君出&。
　　《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。《述异记》中记载：&东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。&
　　犼似乎还和僵尸有关系。中国的僵尸一般分为6级，最可怕的一种僵尸，应该说它已不再是&尸&，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为&犼&。
网友有话说
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封神榜中被封为紫薇大帝的是谁
乱斗西游篝火夜话答题涉及的范围很广，比如封神榜、西游记等等，下面就看看今天的篝火夜话答题吧。
　　问：千余年前，封神一役后，姜子牙持封神榜分封神职，你们中有人知道被封为紫薇大帝的是哪位吗?
　　答：应该是文王之子伯邑考。
　　以上就是今天的全部内容了，想知道更多乱斗西游篝火夜话答题消息请关注魔方网乱斗西游专区。
　　紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，并为四御之首，位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。(也有六御说法)，全称为&中天紫微北极太皇大帝&， 紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。道教认为北极星是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是&众星之主&，因此对他极为尊崇。紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：&北极紫微大帝掌握五雷也。&紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。汉族民间每逢新春时，皆贴年画，以求天官赐福长寿，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
　　紫微大帝是斗姆元君的次子，天皇大帝的胞弟。为紫微垣的星君，道教认为，紫微垣位居苍天众星的正中，协助玉皇大帝掌控星斗、日月等，是众星之主。紫微大帝也是人世间帝王的象征，尤其主宰皇家祸福。汉传佛教中，紫微大帝也被禅宗、天台宗等寺庙奉为二十四天护法神之一。
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＞ 封神榜姜子牙手中威名赫赫的打神鞭，到底有多强？为何四次失误？
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封神榜姜子牙手中威名赫赫的打神鞭，到底有多强？为何四次失误？
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作者：钱小吏第三十九回，姜子牙第三次会战四圣，将神鞭丢起，空中只听雷鸣火电，正中高友乾顶上，打得脑浆迸出，死于非命：一魂已入封神台去了。第四十回，魔家四将大战西岐，“子牙把打神鞭使在空中：此鞭只打的神，打不的仙，打不得人，四天王乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟，因此上把打神鞭也被伞收去了。”第四十二回，闻太师亲征西岐，“酣战之际，又把雌雄鞭起在空中。子牙打神鞭也飞将起来，打神鞭乃玉虚宫元始所赐，此鞭有三七二十一节，一节上有四道符印，打八部正神。闻太师鞭往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌鞭一打两断，落在尘埃。闻太师大叫一声：“好姜尚！今把吾宝贝伤其性命，吾与你势不两立！”子牙复祭打神鞭起去，闻太师难逃这一鞭之祸，一声响，把闻太师打下骑来。”第四十三回，姜子牙夜劫成汤大营，“子牙骑到，把打神鞭祭于空中，闻太师难逃这一鞭之厄，只打的闻太师三昧火喷出三四尺远近。”第五十回，云霄等为兄报仇，被“子牙把打神鞭祭起，正中云霄，吊下青鸾。”第五十一回，“子牙忙祭起打神鞭，正中菡芝仙顶护，打得脑浆迸出，死于非命：一道灵魂往封神台去了。”之后夜战之际，“子牙祭起打神鞭。闻太师当中神目看见，疾忙躲时，早中左肩臂。”第五十八回，吕岳下山助战，“子牙见吕岳着伤，祭起打神鞭，这一鞭正中吕岳，响一声，坠下金眼驼来，借土遁去了。”第六十回，殷洪出尔反尔来战西岐，“子牙同殷洪未及三四合，祭打神鞭来打殷洪。不知殷洪内衬紫绶仙衣，此鞭打在身上，只当不知。”之后，马元下山助殷洪，两军阵前，马元“仗剑跃步砍来，子牙手中剑赴面交还。未及数合，子牙祭打神鞭打将来。马元不是“封神榜”上人，被马元看见，伸手接住鞭收在豹皮囊里，子牙大惊。”第六十四回，殷郊为弟弟报仇，“子牙随祭打神鞭，正中殷郊后背，翻筋斗落下马去。”第六十九回，孔宣大战金鸡岭，姜子牙“祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水。”第七十五回，余元下山为余化报仇，“不防子牙祭起打神鞭来，一鞭正中余元后背，只打的三昧真火喷出丈余远近。”第七十九回，西岐大军大战界牌关，“子牙祭起打神鞭来打法戒，不知此宝只打得神，法戒非封神榜上之人，正是：封神榜上无名字，不怕昆仑鞭一条。话说子牙祭鞭来打法戒，不意被法戒将鞭接去，子牙着忙。”第八十回，吕岳来穿云关助战，“子牙把打神鞭祭起空中，正中吕岳后背，打得三昧真火迸出，败回穿云关来。”第八十二回，西岐大军大战潼关，“子牙身体方才好，谅战不过，急祭打神鞭于空中，正中余德打翻在地，早被李靖一戟刺死。”第九十一回，姜子牙取神荼、郁垒，镇住高明高觉，“上有天罗，下有地网，上下交合，子牙祭起打神鞭打将下来，高明、高觉难逃此难，只打得脑浆迸流——一灵已往封神台去了。”综上，在《封神演义》中，打神鞭共被使用了18次，其中打坏敌人法宝1次，没有击中目标4次，打中敌人13次，但当场毙命的只有高友乾、菡芝仙、高明高觉这3次，并且都是伤在顶门，其余10次击中敌人，挨打的基本上都只是服用丹药就痊愈了，打殷洪的那次更是什么痕迹都没有留下。现在我们总结一下。首先，打神鞭这件法宝，打中敌人的几率还是很高的，中招之后敌人只能暂时退去。但是击中后的致死率很低很低，只有23%，只要不是中顶门，基本上是打不死人的。就这一点而言，与十二仙的镇洞之宝——如韦护的降魔杵等——比起来差得太远。多莫让人觉得熟悉的特点啊。就这种功能和效果，我家里有个物件也能办到，还是前年装修剩下的——那玩意儿学名叫做板砖。其次，打神鞭的威力，仅仅在于高空下击，对目标实施物理攻击，它无法带动地水火风进行元素攻击，直接导致伤害致死效果的降低。同时，这也决定了打神鞭只能对单体目标实施打击，而无法用于群体攻击。与魔家四将的青云剑、混元伞、地水火风琵琶，以及法戒授予韩升韩变的万刃车相比，打神鞭算什么。面对那种无遮无拦的元素攻击且对敌群体攻击的威力，打神鞭低了两个档次。如此看来，二流法宝打神鞭实在是不怎么样啊。因此，二流法宝打神鞭遇上超级法宝混元伞，被死死克住，轻松搞定，实在是天经地义的一件事。魔家四将不怕打神鞭，并不是因为有“非神”这样的身份，而是他们的法宝高出两个档次，根本不鸟打神鞭啊。类似的道理，拥有教主级实力的孔宣，同样根本不怕打神鞭。这种二流法宝在他眼里就是一块黑砖头，来多少都照收。品古今好书，写精品原创，阅读更多品封神、西游文章，期待您关注微信公众号：秋雨轩读史
来源：管中窥史
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　　姜子牙又叫姜太公，是商朝末年的人物。他的祖先是四岳，曾经因为辅佐大禹治水有功被封赏赐姓为吕。出生地是东海或者是河内，姜子牙曾经辅佐西周周文王，也被称为姜太公。是历史上著名的军事家、政治家。
　　姜子牙在儒家法家都有很大的影响力，也被称为百家师宗。姜子牙尽心辅佐了周武王讨伐商纣国，在牧野之战中，商纣大败，纣王自杀，开启了周朝统治时代。
　　姜子牙出世的时候，家境贫穷，所以为了生活，姜子牙做过杀肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，姜子牙喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，在卖肉、卖酒的时候还不忘研究治国之道，他内心渴望有一天能够为国效力，展示自己的才华，施展自己的抱负，但是他一直到了70多岁还是闲居在家。
　　历史上著名的姜太公钓鱼愿者上钩，是姜子牙72岁的时候，他遇到了西伯侯姬昌，也就是周文王。周文王作为伯乐发现了姜太公这个千里马，将他奉为上师，从此开始了他的仕途生涯，对于这个年龄的人来说，姜太公真的是大器晚成了。
　　姜太公在政治上推崇尊贤尚功，选拔有能力有才华的人做官，因此吸纳了一批东夷土著的人才，为周朝的建设发挥了很大的作用。打破了以血缘为选拔标准的用人制度，最大程度上发挥了人才的创造性。事实证明，他的用人思想开创了用人唯才的先河，为齐国称霸之路奠定了基础。
　　姜子牙活139岁
　　关于姜子牙是神话故事里的人物还是现实中存在的一直都是一个争议，还有姜子牙是否真如史书所记载的活了139岁，比张三丰活的时间还长。为什么他能够活到139岁呢?
　　传说道教是内家修炼之法，能够调节人的呼吸还有身体节奏，让自己吸收天地精华，久而久之就能延年益寿。人到了某种年龄之后，看淡了世间的万物，智慧当然是足够强大。他领悟到了这个时间运行的道理，拥有豁达、淡薄的性格。至于他能够长寿的秘诀就在垂钓之中。
　　后人曾经在姜子牙垂钓这件事情中发现他的养生术。几十年如一日，能够耐得住性子，坐在溪边，手持一根钓竿，天地万物都在眼前，坐看花开花落，云卷云舒。而且他钓鱼不为功利，能钓到就钓，钓不到也没有关系，大鱼小鱼在眼前晃，只要他们不是自己咬到钩上，姜子牙都不会动手去抓。钓鱼钓到他这个份上，也真是超然了。
　　垂钓的溪边氧含量充沛，通常环境清幽，听着大自然的鸟语风声，能够提高人的免疫力，不断地甩杆子，收杆子可以让身体得到锻炼，四肢筋骨都可以舒展，舒筋活血。
　　姜太公还能在钓鱼的过程中磨练自己的毅力，还有常人难以相比的耐性，因此，它能够宠辱不惊，不容易被外界干扰，能够在事件之外看出规律，做成正确的决策。还有古代的食物都是没有污染的，鱼类的蛋白质又很高，从医学上来说，活到150岁都是有可能的。
　　姜子牙老婆
　　为何姜子牙要把扫把星给老婆呢?
　　姜子牙学成下山后借宿在朋友家中，通过他的介绍，和隔壁村的马氏成了亲，但是马氏嫌他穷，什么事都做不好。这就是一对剩男和剩女的结合，在那个年代也算是门当户对了，如果能够好生经营，两人的婚姻也能维持下去，但是天不遂人愿，两人还是闹掰了。
　　马氏嫁给姜子牙之后，夫妻两人就受着姜子牙朋友的接济，这种寄人篱下的感觉不好受。于是姜子牙的老婆便劝说姜子牙去做生意。姜子牙懂得道法，但是不懂生意，挑出去多少米就原封不动的挑回来，卖面吧，不仅没有卖出去，面还撒了。之后姜子牙做了一个小官，但是官没有做多久也辞了，这让马氏很不爽，不愿跟随他离开朝歌去西岐。
　　夫妻本是同林鸟、大难临头各自飞。用这个来形容马氏最是合适不过。尽管姜子牙苦苦挽留，马氏还是一心要离开他，并且让他再娶一房夫人，姜子牙心灰意冷便给了休书，马氏毫不犹豫接过休书离开了。姜子牙感叹马氏就像马蜂尾巴上的针，最毒不过如此。
　　马氏离开姜子牙后嫁给了一个农夫，但是日子还是过得很贫穷，后又听别人说姜子牙封了齐王，富贵显赫，想到这后悔不已，但是木已成舟，自己不能回去了，觉得没脸活在世上，自己一离开他他就发达，难道自己是个穷命，于是悬梁自尽，但是灵魂追着去了封神台，后来姜子牙念及旧情封了她扫帚星。
　　我不是尚书
　　站在理性的角度上看，姜子牙和马氏都没有错。错的只是机会来的有点迟了。马氏没有坚持到姜子牙发达之时。现今社会不一样吗？其实有许多的潜力股还是在我们身边的。
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姜子牙系列3、封神演义中被误会最深的女神是谁？
秋雨轩读史
如您购买签名本勘破西游，请加作者微信duanzhifei2004，还有少量出售。姜子牙系列3、封神演义中被误会最深的女神是谁？　　
叶之秋　　女神，在很多屌丝的心目中，都是白富美的代名词。其实，女神也分很多种。今天给大家介绍的这位女神，虽然距离白富美比较遥远，但却颇有几分励志意义。　　姜子牙修筑封神台，一共册封了365位正神，其中女性之神寥寥无几。几乎每一位能够成神的女性，都是那个时代了不起的大人物。比如大名鼎鼎、杀伤力极强的三霄娘娘。　　下面介绍的女神，没有任何法力，但是，她在民间的影响，却绝不逊色于三宵。　　她的名字叫马氏，神号叫做扫帚星。　　　　所谓的扫帚星，就是彗星。古人认为，彗星现世，必定引来无穷天灾人祸。于是，扫帚星也就成为晦气女人的代名词。马氏，则是晦气女人之祖。　　马氏为何会被封为扫帚星呢？因为，她的前夫是姜子牙。　　据说，姜子牙娶了马氏之后，霉运连连，做什么事情都不顺。等到后来与马氏离婚了，姜子牙就遇上周文王，出将入相，扫平天下，威风八面。在许多人看来，姜子牙早年的霉运，全都要怪在马氏的头上。事情真的是这样吗？　　当然不是！只要我们稍稍了解马氏的言行事迹，就会发现一个惊人的现象：马氏不但不是一个晦气女人，反而可以说是古代罕见的励志女。姜子牙之所以能够成功，可以说，和马氏的激励关系密切。甚至可以说，马氏是姜子牙人生路上的第一个导师。　　　　事迹一、坚守本心，等待伊人。　　书中交待，姜子牙的结发妻子马氏，比姜子牙小四岁，结婚时已经六十八，依然是处子之身。　　姜子牙三十二岁上昆仑，身在道门四十年，接触的都是摒除欲念的道士、道姑，能够洁身自好，还比较轻松。可是，马氏身处红尘俗世，要抵抗住多大的压力，才能坚持到六十八岁，依然是黄花大闺女，这可就非常难得了。　　在古代，多数女子在十五到二十岁就已经嫁人。三十岁做奶奶也是常事。为何这马氏到了六十八岁还没有嫁人呢？　　是马氏长得太丑，还是身体有毛病？　　都不是！　　原文说：“马洪之女，才貌双全，正好配贤弟；这女子今年六十八岁，尚是黄花女儿。”说话之人乃是姜子牙的结拜兄弟宋异人，此人对姜子牙极好，不但包吃包住，还多次借钱给姜子牙投资创业。从其性情看，是绝对不可能坑姜子牙的。宋异人说马氏才貌双全，就算不是绝色美女，至少也应当是平头正脸。　　并且，结婚之后，姜子牙和马氏的感情还不错。后来姜子牙做生意屡次失败，两夫妻经常吵架，姜子牙连“贱人”都骂出口了，却没有一个字提到马氏长得丑，有暗疾。　　于是，马氏之所以挨到六十八还没有出嫁，原因只剩下一个：眼光太高，于是成了齐天大剩！　　马氏为何会答应姜子牙的求婚呢？并非姜子牙有多么好，最大的原因，是宋异人一力促成。　　宋异人亲自做媒，马洪询问姜子牙的底细，宋异人在介绍姓名之后，重点强调“与小侄契交通家”，即姜子牙和他宋异人关系极好。马洪一听，立刻拍板说：“贤契主亲，定无差池。”宋异人乃是朝歌巨富，在朝歌城光酒店就有三五十座。能够攀上宋异人，马洪也不用担心女儿的下半生了。　　事迹二、不做寄生虫，激励夫创业。　　在很多作家笔下，马氏被丑化成了一个贪慕富贵的虚荣女子。其实，马氏不但不贪慕虚荣，反而是一个罕见的自强自立的女子。　　结婚之后，姜子牙一天到也不知道做事，除了打坐，就是和宋异人闲聊。对于自己被冷落，马氏没有一丝一毫的抱怨。但是，对丈夫一天到晚无所事事，她不能容忍。　　有一天，马氏问姜子牙：宋伯伯是你姑表弟兄？”子牙曰：“宋兄是我结义兄弟。”马氏曰：“原来如此。便是亲生弟兄，也无有不散的筵席。今宋伯伯在，我夫妻可以安闲自在；倘异日不在，我和你如何处？常言道：“人生天地间，以营运为主。”我劝你做些生意，以防我夫妻後事。”　　大家看看马氏这番话，说得多好！人生天地间，以营运为主。若想做成一件事，没有苦心经营是不会成功的。所谓：人无远虑必有近忧！马氏提醒丈夫，切不可只顾眼前。眼前有宋异人照顾，万一宋异人死了，宋异人的儿子们掌家，姜子牙还能在宋家庄每天混吃混喝吗？　　姜子牙听了，也不禁慨叹：“贤妻说的是！”　　事迹三、丈夫创业屡次失败，依然不离不弃。　　第一次，姜子牙卖笊篱。一天下来，一个笊篱也没卖掉。姜子牙不但不反思，回到家第一句话就说：“娘子你不贤！”　　第二次，姜子牙卖面粉，被马带走了担绳。一担面粉只卖了一文钱。姜子牙不怪自己无能，回到家中，劈面大骂说：“都是你这贱人多事！”　　受到这样的侮辱，马氏当然不甘心。她奋起反击，痛斥姜子牙：“不说你不会卖，反来假报怨！”她又说：“不是你无用，反来怨我！真是饭囊衣架，惟知饮食之徒。”　　面对妻子的反驳，姜子牙什么态度呢？子牙大怒说：“贱人女流，焉敢啐侮丈夫！”二人揪扭一堆。
姜子牙说不过妻子，就摆出丈夫的身份，以势压人。古代人讲究三纲五常，所谓夫为妻纲。在很多家庭中，丈夫就是天，妻子必须顺从。可是，马氏并非那种唯唯诺诺、一味顺从的女人。于是，两夫妻当众操练了起来。马氏被拳打脚踢，姜子牙脸上也没少留下爪痕。　　姜子牙屡次创业失败的那段时期，可以说是姜子牙一生当中最灰暗的时期。在当时那种环境下，绝大多数女人都无法容忍。可是，马氏对姜子牙不离不弃！
不仅如此，马氏知道姜子牙爱面子，自己若是再说话，估计姜子牙会受不了。于是，马氏主动和宋异人的妻子孙氏搞好关系，由宋异人出面，劝说姜子牙再次进行创业。
可以说，马氏对姜子牙是很不错的，为了维系这个家庭，马氏付出了很多。　　既然马氏与姜子牙的感情这么好，为何后来要离开姜子牙呢？最近广告点击有点少，恳请朋友们帮忙，1天1次就好了，非常感谢！
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