-贵州普安县地瓜镇旅游景点介绍（图）
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&贵州普安县地瓜镇旅游景点介绍（图）
发布时间:[2013-3] 来源:[黔西南普安县地瓜镇政府 ]
作者:贵州郎来了
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&&&& 地瓜镇是贵州省黔西南布依族苗族自治州普安县所辖的一个镇，位于普安县中南部，镇人民政府所在地距县城18公里，东与江西坡镇相接，南与新店、罗汉乡接壤，西与三板桥镇、盘县老厂镇、马场乡交界，北与盘水镇毗邻。
&&&& 地瓜镇地势由东北向西南倾斜，海拔在1300米至2084米之间，山峦叠嶂，河谷深切，雨量充沛，四季分明，属中亚热带季风气候，年平均气温在14℃左右，无霜期290天，平均日照1653小时。用材林、经济林种类繁多，用材林以杉木为主，经济林以杜仲、银杏、花椒等为主，其中被列为国家保护树种的有银杏、檫木，素有“银杏之乡”的美称。
&&&& 地瓜镇旅游景点
&&&&1. 无鱼河的历史故事
&&&& 在地瓜镇岗坡村境内山槽子中间的低洼部分，有一条向江西坡镇细寨方向流淌的小河，这河里从古至今没有鱼。据说这是因为永乐皇帝的封词所致。
　　相传明永乐皇帝因与他人争夺皇位失利，于是逃离皇城南下，准备另选地方立都，以储势东山再起。但他立都有个条件，那就是周围要有100个山头。那么，到哪里去寻找这么一个地方呢？他经过思考之后，拿了一个赶山鞭，由滇入黔，一路上将云南的山赶往贵州，于是群山奔跑，拥入现在的普安、晴隆境内，最后到细寨现称“双江口”的地方两山即将合拢截江水之时，不巧被月亮反脸看见，月亮告诉群星说“快来看，快来看，下面的山在跑”。群山听罢，立即驻足不走，于是形成了今天这样多山的地形。
普安县楼下鱼陇铁索桥，现在已经成为危桥/普安县安监局 赵达龙
&&&&& 楼下鱼陇铁索桥（又名长征桥），位于普安县楼下镇鱼陇河上（楼下河中下游），始建于1913年，长30米，宽2米，净距水面20米左右，以铁索贯于两岩石之中，上铺木板为路面，两侧各置一根铁链为栏，历史上曾为楼下至兴义、盘县及云南、洪水季节楼下镇鱼陇村民往返两岸劳作的唯一的必经之道，俗称“楼下铁索桥”，民国24年（1935年）4月21日，中国工农红军第一方面军三军团由此进入云南，1953年省人民政府拨款维修，为纪念红军抢渡楼下河业绩，特命名为“长征桥”。
　　山赶不走了，永乐皇帝也停了下来，住进了乌蒙大山的一个寺庙里，老和尚慧眼识人，一眼看出永乐皇帝是个来头不小的人，认为不好招呼，于是玩了个滑头，对小和尚说，这几天我有点事需要出去办，这个客人就交由你来陪护，说完就走了。
　　次日，小和尚打扫寺庙清洁卫生，心想不能便宜了永乐皇帝这个不速之客，于是安排永乐皇帝前去扫地。永乐皇帝二话没说，拿着扫帚走到庙里供奉的菩萨面前大声说：“大菩萨，二菩萨，赶快站起来，让我好扫地下”。说罢那些菩萨真的全站了起来，待永乐皇帝把它们座位下的清洁卫生打扫好后又才坐了下去。
　　能把平时一动不动的泥菩萨叫得起来，对此，小和尚不但没有意识到这是永乐皇帝的金口玉牙的威力所致，反而觉得好玩，于是变本加利地嘲弄永乐皇帝。第三天，小和尚又抬了盆米汤去给永乐皇帝洗脸，说是因为没有水，所以只好这样，对不起客人。永乐皇帝听罢心知肚明，却没有发火，仍就心平气和地说道：“没有水不要紧，我们可以想想办法。”于是将手里拿着的赶山鞭往地上一捅，便涌出碗口般大小的一股水来，这水至今仍在流淌。
　　接着，永乐皇帝对着小和尚端来的米汤猛吸了两口，然后又朝着门外奋力地喷了出去，这就形成了今天细寨槽子常年雾雨朦朦的气候。如今万亩茶场盛产的驰名远近的“云雾茶”，正是得益于这得天独厚的气候条件。
　　在经历了上述的嘲弄之后，永乐皇帝认为庙中和尚德性太差，因此封词此庙“该遭雷打天烧 ”。于是离庙而去，到达现在的岗坡村境内时选定了一个山头坐下，然后对着他赶来的山头指指点点，左数只有99个，右数也只有99个，数来数去也还是99个。因为他坐着的山头没有数到，所以数来数去总是达不到他立都的山头的条件要求，于是说了声“此山无用，此河无鱼”的话，便扬长而去了。
　　后来听说，那庙果真被雷打了，待老和尚回来，只留下废墟一片。但至今庙屋基与和尚水井尚存。
&&&& 2.神仙坟的来源
讲述人：张勋&&& 撰稿人：柏连登
&&&& 在距地瓜镇政府约12公里的岗坡村的大白岩头上，至今有一堵毛草丛深的土坟，附近人称之为神仙坟。相传，很久以前，细寨村大坪组有一个阴阳先生，因擅长寻龙拿脉而被人们称之为“孔神仙”。
　　一天，孔神仙将一穴真龙地撵落在大白岩头上 ，并告诉他的子孙，说是在他死后要将其埋藏于此处，同时开了课单留于他子孙的手里，课单上写道：有“蛇打鼓、马骑人、铁毡帽、安南（今晴隆）炮响”这几种情况陆续出现时，必须赶快下葬，同时告诫打井人要留心，叫他们打到现出有一块如棺材底板大小的石板时为止。
　　孔神仙死后，他的子孙们遵照他的生前嘱咐，将他埋葬于这个地方，只是未能抓落实课单上的要求。据说埋葬孔神仙的当天，打井的人的确打出了一块如棺材大小的石板，当时却也按照课单上所说的那样没有再动了，而是坐下来歇息，等待灵柩的到来，然后下葬。可是等了很长很长的时间，总是见不到灵柩的到来，打井人肚中饥饿，心烦难耐，于是有人提议，现在闲着没事，不如翻开这石板来，看看下面倒底是个什么东西？众人听罢，在共同的好奇的心理的驱驶下，七手八脚地将那块打井现出的石板翻了过来，突然间从石板底下冒出一股青烟，直上云宵，随后化着一对白鹤，向远方飞去。石板底下最后剩下两尾红鱼，正在一个小水坑里游荡，打井人见状，索性也将它们捉了出来，放入柴火中烧熟充饥。
地瓜镇岗坡村的大白岩头神仙坟景区
　　正在打井人争吃的瞬间，空中飞来一只老鹰，到达头顶上空时发出“呱”的一声惨叫，为此而将嘴里衔着的一只老蛇弄落下来，正好打在平放着的鼓上，发出“咚”的一声响，打井人知道，这是课单上说的“蛇打鼓”的情况出现了，该是下葬的时间了，但灵柩没有抬到。
　　接着，白水冲一户人家放牧在山上的老马因生下小马，马仔不能行走，主人只好将它扛于肩上托回来，也恰好路过此地，打井人见状，不用说就知道，这就是课单上说的“马骑人”的情况出现了，又该是下葬的时间了，但灵柩仍就没有抬到。
　　转眼间，白水冲又有一户人家因借天锅（铁锅）烤酒，将借得的天锅顶在头上，打井人一见就知道，这就是课单上说的“铁毡帽”的情况出现了，不用说再不下葬就没有多少时间了，但灵柩还是没有抬到。
　　“轰”、“轰”、“轰”……，远处传来几声巨响，打井人一听就知道，这就是课单上说的 “安南炮响”的情况出现了，不用说再不下葬就完了，但灵柩终就没有抬到。
　　最后，灵柩终于抬到了，孔神仙也被埋葬了下去。但帮忙的人刚离开，就来了一个晴天霹雷，把这坟的后山给打了一个大坑槽，这坑槽至今尚在。
&&&&3.莲花阁
　　莲花阁全称为莲花小观音阁，地处普安县地瓜镇莲花村莲花寨子中间，从普安出发，乘车往兴义方向，到达6公里附近时，可以看见这观音阁耸立在群峰拥抱的莲花台峰巅上，独树一帜，风姿隐约。关于莲花小观音阁建设的由来，应从莲花山的得名说起。听说，莲花山这地方原来没有人烟，现在的莲花人最早居住于南龙（今箐门口）等地。后来是因为在五、六公里外的村庄上，有一户姓潘的人家，请来一个教书先生，懂地理，擅长寻龙拿脉，在一天晚上，他算好时间后，专程跑到现在的莲花山来看莲花开。
&&&& 到了深夜，在一个群峰拥抱的孤峰上，的确开出了一朵莲花，次日却不见了，但莲花开的事由此传开去，附近的人们才把这周围的山叫莲花山，把那长出莲花的孤峰叫莲花台，并慕名前往居住，一时间，莲花就变成了一个大寨子，后来，那教书先生又告诉潘家，说莲花台上是一穴真龙地，葬人下去后将会如何如何等。潘家听罢心喜若狂，立即取了老坟，将其中的遗骨用火烧后化为骨灰，再溶入酒中，然后请人抓住枯腾攀岩而上，把那酒倒进了现在建观音阁的泥土里，便长出了一堵土坟。
　　据说潘家在清明节挂纸时，为了不让莲花人发觉他家于莲花台上葬坟这个事情，于是不直接上莲花台挂纸，却是将“飘钱”（挂于坟上的纸）拿到观音山处放飞，那纸就会自动飘到莲花台上去。没过几年的时间，这坟就显圣保佑潘家，让潘家人杰物灵。其间出了一个力大如牛的人，人们因此称之为潘大牛。听说这潘大牛家的田是在田坝中间，众人栽秧他不栽，等到家家户户封秧门后，他才慢慢吞吞地将犁插入库带上，耙挂腰间，肩上扛牛，步入田中耕种。此外还出了飞龙马，潘家骑上它早出午归，专到数百里外的昆明去买菜来做早饭吃。一家欢乐一家愁。葬了这坟，潘家好戏连台，却把莲花寨子压得鸡不鸣，狗不叫。
&&& 后来这寨中人经过多方顺藤摸瓜地查找，好不容易才找到了这坟的主人。可由于莲花寨子中当时虽然出了武举刘清明，武秀才罗家政等人，但与潘家相比，仍显得势单力薄，奈何不了潘家。有一天，安顺智台南下办事，途经莲花寨子，刘武举组织人砍路边的刺棵，不让它挂着智台的轿子。其间刘先是介绍了自己是武举，然后邀请智台下来坐坐。智台回答说他很忙，外面风又大，就不下来了。刘见一计不成，又生一计，立即安排他人为智台递上了一杯热茶，智台喝了热茶，并将坠入杯底的两个银子取出，放入自己的衣袋中，然后走下轿来，与刘武举一道步入家中，畅谈起来。&
　　席间，刘将潘家葬坟于莲花台上，对莲花寨子的生活造成严重影响的事情告诉了智台，并恳求智台帮助解决。智台听罢，勃然大怒，下令立即传唤潘家，问潘家说那山上悬崖绝壁，他家是怎样将坟葬上去的。智台在上，潘家只好将实情说了出来，当潘家说到“将遗骨用火烧后化为骨灰”处时，智台拍案怒吼：“你潘家是侮义种，家家户户对逝去的老年人只能拿埋，你家却拿当牛马猪牲口一样地烧，大逆不道，你们莲花山的人去把它铲了算了。”得到智台这话，第二天，莲花寨子的人就七脚八手地去铲坟，但结果是任凭这寨子的人怎样铲，都始终不能铲除这坟，今天白天铲了，上坐木雕大佛镇之，明天天亮木雕大佛又倒于地上，坟又长了出来，如此反复。后经一个道师先生的点化，这寨子的人于白天铲平这坟后即在其上立阁供奉观音，让观音坐莲池以镇之，才把这问题给解决了。
　　这说法不一定是真的，但观音阁现已经成为远乡近邻善男信女顶礼膜拜的圣地，每年的2月 19日、6月19日和9月19日，都有不少人到观音阁来烧香许愿，祈求观音菩萨保福保佑。
　　观音阁最早建于明洪武年间，上世纪四十年代末前仍是木柱结构，飞檐走角，古色古香。当时连为一体的建筑群还有寿福寺、城隍庙、土地庙、财神庙等，寺庙林立，供奉有观音、财神、鸡脚神、城隍、东岳、土地、九子太婆等诸多神像。在这些寺庙中，数寿福寺最大，有正厅三间，两边连有厢房，建筑面积约120平方米。这寿福寺依山筑墙，围成庭院，中设鱼池，旁培花卉。当时香火鼎盛，每日烟燎雾绕，木鱼声声。进入上世纪五十年代后，其它各庙被毁，神像被推倒，寿福寺改成了人民公社，现在可见到的，只有一些残墙碎瓦了。
　　现存的莲花小观音阁，是上世纪八十年代初，莲花村民捐款重新修建的，建筑面积仅10余平方米，造形简单，没有色彩装饰，显得有些古板和单调。阁顶由几根水泥柱子分两层撑出板面组成，地面打板硬化，阁的东面依山为壁，在其上凿了神台，高1米左右，上供着观音，阁的西面筑墙围成护栏，依栏可鸟瞰莲花寨子，护栏内侧巴建几个浅水池，作洗手之用。
　　莲花小观音阁，已于日被普安县人民政府列为县级文物保护单位。
&&& 拓展阅读：北京蓝调薰衣草庄园
&&&& 北京蓝调薰衣草庄园又名紫香漫境薰衣草庄园，被誉为中国最浪漫的田园，又称“爱的伊甸园”，庄园位于北京市朝阳区金盏乡楼梓庄蓝调庄园内，距离国贸仅18公里，驾车约半小时，庄园整体占地面积达1000亩，其中薰衣草田达300亩，是亚洲面积的最大的香草观光主题景区，做到了真正的一望无际的紫色花海。
北京蓝调薰衣草庄园
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自驾：沿京通快速路、朝阳路、朝阳北路向东，东五环向北，平房桥出口向东走机场第二高速向北，东苇路出口向东，见彩虹门进入，沿焦沙路一直向东见焦沙环岛向北500米即到
1、北京站东乘坐639路至“楼梓庄马家沟”站下车即到
2、国贸（大北窑北）乘坐488路公交车至“马各庄坤江市场”站，走至焦沙环岛，再向北500米即到。
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欢迎交流链接白水瀑布、树包石——普安、晴隆游之二
白水瀑布、树包石——普安、晴隆游之二
离开古驿道，回到岔路口左行约十公里来到白水村前，公路一个急转弯，在左侧悬崖上面飘落下一条美丽的瀑布，瀑布周围有很宽的长满绿色苔藓的钙华堆积物，形态很美，高度大约有十层楼高，瀑布流下的途径中大概有礁石阻挡，不时把瀑布的状态改变，更为瀑布增添了妖娆与妩媚。
瀑布下面是巨石嶙峋的河道，也有一些小瀑布，四周绿树簇拥，据说还有一棵需要五人合抱的古树，我们忘了去寻找。
礁石上面有一块很像是正在抱窝的凤凰。
回到车旁，有一些村民在路边，他们热情地告诉我们：这条瀑布一年四季都存在，在雨季也不会浑浊，但规模比现在要大的多，在瀑布上面还有一条瀑布，也非常好看，可以沿公路返回一段然后右转到达。
打听到“树包石”在下游的路边，我们就慢慢地沿河向下游驶去，经过一段峡谷，终于看到了左侧路旁河岸上的树包石。
一块从山上滚落下来的四、五米高的巨石，平整的岩面对着我们来到的方向，上面密密麻麻地攀爬着一棵榕树的根，就像是一片渔网，也像是一个巨大的盆景，我们来到背后，这棵榕树的根向后面延伸，在另侧又发育成一棵大树，我攀爬到树旁，依偎在树旁拍照。
在巨石后面相隔两米的地方还有一块稍小的石块，上面也攀附着一棵树，形态也很美丽。
再行，来到一个电站，公路两旁各有一块石块，上面也都生长着一棵树木，很好看。
前行，公路对面有非常高大的山峰，其部分岩壁呈弧形的节理。
寻找离开前行，经过高棉乡来到江西坡镇，在此上了国道，前行晴隆方向约20公里，来到沙子镇，在此吃饭住宿。
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黔西南州文明办暗访普安晴隆两县
车辆乱停占道经营依然存在
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来源: 黔西南日报
& 中国黔西南讯 &（记者 陈 州）2月25日，由黔西南州文明办牵头，黔西南日报社、黔西南广播电视台联合组成的暗访组，对普安晴隆两县进行暗访督查时发现，城区车辆乱停现象、农贸市场占道经营依然存在。
&&当天，暗访组在普安站高速路口发现，有广告废弃垃圾堆放在路边未及时清理；进普安县城大道交通路路段背街小巷垃圾池里的垃圾堆积爆满，该路段老水泥厂公厕没有升级改造，嘉俊陶瓷旁边商家广告牌摆放零乱；进城方向车辆乱停乱放现象依然存在，东鹏瓷砖商铺占道施工存在安全隐患，吉祥钢筋商铺占道经营，钢筋摆放在公路边阻碍通行；在汽车站门口有流动商贩占道经营，车站公厕内门板破损未修复；在夹马石路段，车辆乱停乱放较为严重，伊味园清真馆旁暴露垃圾成堆未清理；在东方明珠前面的施工场地有暴露垃圾成堆；在普安县农贸市场肉类区，柜台面血渍、油污清理不干净，地面有零星垃圾，禽类宰杀点设置在变压器的下面，存在安全隐患。
&&在晴隆县北街路口有塑料袋装垃圾、纸屑等堆在路边没有清理；在进城口莲城镇北街610号有大量生活垃圾堆积；在抗战文化广场堡坎下面，有果皮、纸屑等暴露垃圾，广场绿化带踩踏严重，抗战路沿线停车带内，车辆逆方向停车严重；在兴中叉路口晴隆供水站旁，有成堆垃圾没有清理，植保站旁有零星散落垃圾；在安南古城广场木制阁楼上有大量生活垃圾，古城内公厕门板破损未修复；在南天源农贸市场占道经营现象依然存在，公厕内清理不及时、有积便；在晴隆县大厂镇地久村路口垃圾成堆成片随处可见，沿路段都有成堆垃级堆积，该村农贸市场地面垃圾遍布，脏乱严重，地名叫三拱桥的河道两旁生活垃圾乱倒乱丢，严重污染周边环境。
&&此次督查，黔西南州文明办将对存在的问题在主流媒体上曝光，并形成书面整改材料报送各县主要领导督促整改。
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晴隆：体验草地风光&感受风能壮丽【图】
日09:18&&来源：
近日，记者从晴隆县宣传部获悉，晴隆县摄影协会以“体验草地风光 感受风能壮丽”为活动主题，组织20余名会员赴大厂镇开展“三望坪天然生态草场――苏家屯风力发电场”户外采风活动。普安县摄影协会部分会员应邀参加，开启了两地摄友交流的平台。
据了解，晴隆县摄协开展此次采风活动，旨在促进县摄影协会会员之间的交流与沟通，更多捕捉家乡的美景，展现家乡优美的自然风光、浓厚的人文气息及近年来的发展变化。苏家屯风力发电场21台风机机组已并网发电，在为人们提供清洁能源的同时，成为一道亮丽的新景点。会员们走进苏家屯风力发电场，雾中巨大的风机直插云霄，格外的壮美瑰丽，引得会员们惊叹不已，不由得为家乡的发展变化倍感自豪。
当会员们踏进晴隆省级风景名胜区三望坪原生态高山草场时，凉风赴面、清爽怡人，虽是盛夏时节，会员们依然感到遍体生凉。一望坪由天然草甸、牧场、民族村寨和茂林山岗等景物景观组成。空间天阔，面积约3.7平方公里，台地中一丘耸立，台地边缘沟深切，密灌如被，周边有苗族村寨半坡、布依族村寨大树脚等，民族风情浓郁。二望坪由最大的几片牧场相连组成，面积约3.5平方公里，以朝天罐、白花三叶草、紫花盲稽、黑麦草、绒毛草等为主，芳草连天，具有迷人的牧场风光。三望坪为该片最高台地，面积约3.5平万公里，有大片的高山朝天罐、成片的荫类植物和干姿百态的火焦石等景物景观。中有凸地，海拔1843米，是整个风景区最高点，沙八公路紧贴其侧而过，是该景区的主入口交通。
三望坪吸引人们眼球的是粉红色的朝天罐（又叫做“矮杜鹃”）绵延盛开、迎风摇曳。最令人叹为观止的当属二望坪西侧沟堑之端的――仙人桥。岩石上的小溪常年淘蚀，形成一块巨大的石穹，长约30米，宽约35米，下部空间高约4米，面向沟堑方向敞开。石窝中央溪流端头形成一约3米直径的开窗，溪水由此下注成瀑，瀑下成潭，潭水漫出跌入谷中往下远去。一池碧绿的清泉清澈见底，一泉飞珠溅玉而下。当地的苗家少女为会员们义务当起了摄影“模特”，秀美的高原草场风光、纯朴的苗家少女的舞姿共同构织出一幅和谐动人的画卷，让人流连忘返。
三望坪草场由三片相连的中高山台地草甸草原组成，草甸草原成台阶状由西向东渐次升高，南有高岭林海拥绕，北接上马场村寨和田园风光，有11个主要的景点景群。平均海拔1530米，最高点三望坪1849米，景区面积20.5平方千米，年均气温13度，最热月（7月）平均气温17度。台地上，草场起伏如茵，广阔无边；天然草甸百色千姿，组合如锦。春来山花遍野，杜鹃如血；夏季五彩缤纷，铺青叠翠，凉爽诱人，为避暑佳境；秋日天高气清，花红欲滴，地如锦缎，色彩绚丽无比；冬天茫茫大地一片银妆，成为最美高原雪景。四季景观殊异，美不胜收；一日中云起云落，阴晴无常。（陈亚林 刘付林）
风能发电场一景。（陈亚林 摄）
晴隆、普安两县摄协开展采风交流活动合影。（陈亚林 摄）
(责编：刘思博（实习）、陈康清)
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