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&黄浦江边的杨树浦
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发帖：230＋1800
前头讲到万天宝想要开发开答路，想把开答路建造成为沪东地区杨树浦地头最闹猛的商业中心。侬讲他是为了什么？真的象他挂在嘴巴上讲的是为了报答自己的故乡，像让杨树浦也能够有块地方，像外滩那边的租界的大马路一样成为上海滩上有名的繁华的街面。这个目的可能也有一些，杨树浦毕竟是自己从小长大的地方，现在自己有了一点钞票，又不想只是像靠这点钞票吃吃喝喝白相一辈子，像做点事体。一样做么，当然选择在自己的熟悉的地头上做事体是最好的选择了，既能够扬名，又能有熟悉的地头上的关系可以利用依靠。但这些只能讲是原因之一，侬不能讲是全部。
万天宝要开发开答路，他是绝对看中来了这个地头当时的商业机会的。
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滩——就是由江河湖海各种水流冲刷各种砂石和各种东西积聚起来的一个地方。上海就是一个滩
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发帖：230＋1801
阿拉老早前头就讲到了，自从1881年英国人在杨树浦最西头的杨树浦自来水厂造好以后，杨树浦这块苏州河北面的以前在晚清的辰光还只是属于上海县高昌乡二十三保管辖下的偏僻农村乡下地方，就逐渐开始变得闹猛人丁兴旺起来了。杨树浦地头以它临江的地块，便利的水运条件，成了当时上海滩上外国人开厂开码头最集中的地盘。工厂开了越多，自然跟着涌过来跟牢工厂讨饭吃的人也越多。这样到了1896年的辰光，据当时的《工部局年报》记录，当时光是外国人开的工厂在杨树浦地头就有21家，光是这21家外国人工厂雇用工人就有3.5万人，还不包括这个当时地头上那些中国人开的小工厂小作坊，合并在一起，当时就有工人估计在5万人左右。
好了，这5万个工人还是只是上班打工的，这些工人有老婆有家属吧，上有爷娘下有小囡。那个时候又没有计划生育的，生效囡都象老母鸡下蛋一下，生的越多越有福气。所以，有5万个工人的杨树浦地头，就可以当有5万个家庭来算，5万个家庭每个家庭5个人口。就少讲讲当时杨树浦就有25万的人口了。
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发帖：230＋1802
这25万的人口除了打工的，要吃要穿要拉要撤还要讨老婆生孩子柴米油盐酱醋茶，可想而知，这是多么大的一个市面和市场。所以讲，当时处在杨树浦地头中段的开答路才会形成这么闹猛兴旺的一二集市中心，每天从早到夜有这么多的人跑过来做生意。
这个还是19世纪末1896年杨树浦的情况。等到了万天宝从川西淘金回来，已经是1908年左右的辰光了，而20世纪初其实又正好是杨树浦地头出现开办工厂最高潮的时期。1908年的辰光杨树浦地头有多少工人情况不确切。但是有一个记录，到1920年的时候，杨树浦地头光是沿江的工厂，就已经达到了一百三十多家，当时的产业工人达到将近18万人次了。
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发帖：230＋1803
万天宝是去外国留过学，学过过西方资本主义的商业经济的，他不会不具备这样的眼光。他当时的思路十分清爽，他就是要借助杨树浦地头这样优越的市场潜力，把开答路建成一个繁华的市面街市。他知道，只要市面一起来，就会引来各种各样的人流，而衡量一个地头的一个市面是否具有商业价值，并不是看这个市面每天能买卖掉多少东西，一个市面真正的价值是在他背后的人流当中，这个人流当中做生意做贸易的人群，这个就像水流一样的。万天宝要做的就是把开答路能做成一个蓄水回流的地方，这样，将来他要在杨树浦做贸易，就能通过开答路这个中心把贸易的水流流到全中国全世界去了。
万天宝将来要做的是金银珠宝贸易，他后来在杨树浦开答路上开办了万天宝银楼。万天宝银楼后来除了面上的珠宝玉器等买卖，暗地下一直从事着黄金珠宝的地下贸易，成为上海滩上黄金贸易交易量最大的银楼。开答路（后来改名松潘路）也成为中国内地在20到40年代间最大的地下黄金交易市场。据有关记载，在1937年的时候，当时整个上海滩上的黄金地下下交易全年是达到9979两，而其中有7成近7000多两是开答路（松潘路）的地下黄金市场完成的。
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发帖：230＋1804
那么，当时杨树浦地头人口众多，人丁兴旺是一方面，但是这些人口大量的是穷苦老百姓，这些穷苦老百姓平常都是靠辛苦打工，在外国人工厂出卖血汗在过着日脚，这个日脚是过得了苦的答答地。
就讲当时大多数工人的居住，这些主要是从江苏浙江安徽江西山东等机关地方过来的老百姓，除了一些先期到上海来的，有点识字头子比较活络的已经混的比较好的人，可以在外国人工厂和洋行做一些基础的管理或者带点技术工作，这些人赚的工资比较高。按照现在的情况，有点象近十几年上海放开以后来到上海的新上海人群体当中的精英，他们可以有点钞票可以租的起一些比较像样的房子居住，这些比较像样的房子也无非是工厂造的宿舍公寓，有家庭的租一些像王家宅们一样本地人的平房，这个算是住的比较好的。
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发帖：230＋1805
而大多数打工做苦力的工人家庭，则是靠工资根本没办法付得起房租的，养活一家人要吃饭就已经不容易了。哪能办？他们当时大多数到上海只能是划了小舢板来到杨树浦，所以小舢板上一跳下来，就马上寻一个河浜边上的荒地上，用竹竿稻草烂泥树棍就当做建筑材料了，就搭起来一间一间的棚子，这个是叫不了房屋的，所以就叫棚户。最简单的棚户是连得稻草烂泥木棍都没有的，就用一张芦席卷一卷，里厢用竹片撑一撑就住一家门了。这个当时就叫滚地龙。
为啥要叫滚地龙，这个名字还蛮好听的，其实应该是滚地笼，是笼子的笼，因为住在滚地笼里厢的人，平常要进去困觉一般是不能站着走进去的，都是要先趴在地上，然后要四脚朝地爬进去才可以的，就像啥格么事爬进笼子一样的动作。
至于他们为啥要把滚地笼叫做滚地龙，当然因为是在上海滩，上海滩上做人做要紧的，其它可以啥个都不要，面子一定是要的，叫龙总比叫笼好一点。
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发帖：230＋1806
这种棚户区大家可想而知，几乎是不是人居住的地方，地上都是烂泥地，没有下水道，没有自来水，夏天是喂蚊子，冬天是吃西北风。加上没有卫生设施，到处是垃圾粪便死猫死狗恶臭遍地的。住在棚户区里的人家，要讲日脚，最难过的辰光是上海每年有的黄梅天，梅雨季节。到了黄梅天的日子，上海是雨水特别多的，这个时候就是外面落大雨，屋里发大水，屋里厢，是从上到下，从内到外，全部是湿答答没有一块是干的东西。
住在这样棚户区里的人，黄梅天的时候，只能是晚上点上油灯，在微弱的灯光下，伴着外面雨水的滴答声，唱着这样悲凉的歌声：我尼工人真作孽啊，天天过格啥日脚啊，住么住在滚地龙，困么困在烂泥地，喝么喝的烂泥水、关么关格篱笆窗、房门都是稻草绳。。。。前世不修今世苦，今世只好住棚户，想想苦来真是苦。。。。
后来这首歌让王春咸听到过了，王春咸就用上海滩簧当中最著名悲调声声慢谱了曲，并起来一个曲名叫《黄浦江边的杨树浦》。这个声声慢也是后来著名沪剧演员杨飞飞的杨八曲的基调，当时王春咸用上海滩簧的声声慢在茶馆里演唱了这么一首曲子，当一曲唱摆，当王春咸的二胡声在如泣如诉当中结束最后一个音符的时候，茶馆里厢的人，不管是有钞票还是没钞票的人，不管是好人还是坏人，都流出了几滴眼泪水的。
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发帖：230＋1807
因为杨树浦地头后来成为中国近代工业的发源地，因为这个原因，杨树浦地头也是城市地域最早出现棚户区居住社区形式的地方，到后来随着上海滩城市和工业化进程的扩大，闸北和普陀西等地域也出现了更加规模和更加集中的棚户，番瓜弄后来成为上海滩最有名的滚地龙代表。上但是就论棚户区的起源和鼻祖，非杨树浦地头莫属。
当时的杨树浦地头上，除了象开答路这样早先就有一些本地人物产和形成街市样子的地方，这里有一些江南式样的平房和宅院之外，周围沿着滨江工厂附近，杨木河周围的很多荒原野地，都开始出现了大量的棚户和滚地龙建筑。而且这种棚户区的壮大和速度，随着杨树浦地头开办工厂的增加，简直象雨后春笋一般地快速。
当时这个辰光，只要侬走出开答路这条街面没几步路，就是跑到王家宅门后门去一看，就已经可以看到，沿着不远处杨木河的河边，那一排排纵横交错的棚户滚地龙已经在逐渐开答路逼近了。而那些暂时还没有搭上棚户的地方，这个辰光也已经变成了“化人滩”。
“化人滩”就是埋葬死人的地方。棚户区里的穷老百姓家里死了人，那个时候上海的工部局规定是要火化的，而火化是要钞票。住滚地龙的人家，连家里的活人都顾不上，哪里还有钞票安排死人啊。
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发帖：230＋1808
据当时1908年的上海《工部局年报》统计，当时在杨树浦地头，就已经有上面这样棚户滚地龙2000多间，其中，80%以上集中在开答路周围的杨树浦路、马得拉斯（Mardas road今天的平凉路）路，克拉契（今眉州路）路一带。
杨树浦地头上的棚户区成为当时上海滩上棚户面积规模最大人口数量最多的棚户区。
针对当时杨树浦地头这样的棚户区的情况，作为城市最高管理机构的公共租界工部局当然是最头疼的。这个棚户区脏乱差难看还算，最关键的是给管理带来难度，这些棚户区里厢的草棚棚都是随便胡乱搭建的，连得路牌门牌号码都没有一个。要是这个地头上发生了一桩抢劫了***了杀人了的案子，往棚户区里厢一逃，侬要去抓人，就是派这个地头上的三道杠过去，三道杠自家都没方向。就算最后靠地头上的包打听瞄牢了是啥人，侬连得逮捕证搜查证都没办法开。这个家伙是住在哪里叫啥名字的？都是没有可以落实归档管理的。
所以，从当时工部局外国瘪三们的心态当中，对于杨树浦这么一块人丁兴旺的地方，也是垂涎欲滴的。按照他们外国管理城市的路子，居住区至少是房子都要有门牌号码吧？讲管理还是假，那么将来收个人头费扫街费还是可以的。另外，象开答路街市，这么闹猛这么多做生意的，要是编个商铺摊位的号码，收点摊位费总是可以的，要不是这个地头红头阿三靠啥人养？
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发帖：230＋1809
但是，现在杨树浦地头象棚户区这样乱哄哄的，外国瘪三啥格事体都没办法做。不是他们不想做，是没本事做。从他们的角度，他们帮满清那帮不管多少老卵的官员打交道都不在乎，都是三只手捏牢卵，逃也逃不掉被摆平的。但是现在碰到中国老百姓，碰到杨树浦地头这样各式各样的人物都有的地方，他们也真的只是能抓头皮了。
所以，按照外国瘪三当时的心态，要是有啥人，最好是中国人愿意出来开发杨树浦，是再好不过的事体了，他们是非常支持的。
好了，现在一个万天宝终于出来了。
至于，万天宝要出来做这桩事体，杨树浦地头上那些各种各样的老百姓是啥个想法，这个工部局的那些外国BY是不在乎的，是你们中国人自己搞定中国人，他们只要结果，不管你们是采取什么方式的。
这些就是当时万天宝所要面对的杨树浦地头上各个方面的情况，面临这些情况，可想而知，一场风雨是在所难免的。
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发帖：230＋1810
更何况，在万天宝的万春堂，还有一个老奸巨猾的管家金根爷叔夹在里面。此刻，他正在要挖空心思地想淘出点事体出来，想趁这场马上要出现在杨树浦地头风云巨变的机会，实现他在心里谋划了许久的一个复仇计划的。
金根爷叔第二天一早没有忘记前天讲的话，他要请赵德龙几个拉黄包车的车户们吃饭。他一早就在杨树浦路口的无锡人开的大西子饮食店等着了。
真的请这帮拉黄包车的朋友吃饭金根爷叔是不肯的，请他们吃一顿早饭，每个人阳春面一碗，生煎馒头随便一个人吃几客，吃到伊拉饱，这个金根爷叔已经很给他们面子了。
金根爷叔还没到大西子门口了，就看到这帮家伙已经等在店门口了。
急吼吼的样子，就当今天吃冤家了啊！CN，这帮安徽人——金根爷叔在心里又骂了起来了。
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发帖：230＋1815
金根爷叔虽然心里虽然在骂着这帮安徽老乡，表面上还是老有腔调的，还是流露出自家跟他们相比起来，自家已经是一个上海人了，是跟他们乡下人不一样的，当然是要比他们都要高一个档次的。
金根爷叔是暇气客气的：坐啊坐啊，德龙啊，这些都是侬的兄弟，今早侬就安排，想吃煞就点煞，不要客气。
这个赵德龙这个辰光是比金根爷叔还要神气的：册那，赵狗赵牛，都站起来站起来，爷叔还没坐勒，你们就坐啊？站起来站起来，这里是上海，不是你们安徽乡下，上海滩的规矩一点不懂的啊。
听的出，赵德龙这个讲的全部是拍马屁的闲话，在拍马屁的辰光，这家伙好像连得自己也是一个刚从安徽乡下来的人都已经忘记忒了。
好了好了：金根爷叔摆摆手，让赵德龙不要装腔作势了：大家做下来吧，坐坐。。。。。我金根爷叔没关系的，不讲究。今早其实没啥事体，也不是我金根爷叔请大家吃饭，就是聚一聚。你们都是老家安徽的吧？是吧，那都算是我的老乡。老乡么，现在都在万春车行做事体，也算是帮我金根在撑市面。不是我爷叔闲话多，你们也看的到，在上海滩这个地方，不比我们乡下，是要讲究靠山吃山靠水吃水的，这个山不是其它的山，就是靠山。要是没这个靠山，侬就是本事再多的人，侬去试试看？你们大家懂伐？
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发帖：230＋1816
赵德龙是头点得像只公鸡在啄米：懂哦懂哦，金根爷叔，侬不要看阿拉跟赵狗子赵牛子他们都是大字不识一个人，但是上海滩的道理我们都懂。这个靠山我们也知道，就像我们的靠山，就是你金根爷叔。要是没有你金根爷叔，我们来上海早就要饿死了，哪里还来得有这个黄包车可以拉，哪里来得还能在杨树浦地头混。赵狗子赵牛子，我们是一个村庄的，我们都一笔写不出二个赵字的。你们讲对伐？对对对吧。所以讲，金根爷叔，其实侬不是阿拉的爷叔，是比阿拉的爹爹妈妈还要是靠山的。爷叔，侬今早请阿拉吃饭，是太看得起阿拉了，爷叔，侬讲，不管侬有得啥个事体，只要跟阿拉几个兄弟讲一声，阿拉保证听侬的，侬讲哪能做就那能做，不打回票的。。。。。
金根爷叔哈哈笑了起来：册那，就那这几个来黄包车的，我金根爷叔有啥个事体，要你们几个来帮忙，你们又能帮得上啥个忙啊？老乡么，你们又都叫我爷叔，算是长辈的，难办请请你们小辈也是应该的。。。。
金根爷叔就先开始讲了一些客气闲话，讲发讲发就有点认真起来了：不过，讲到有啥事体？也不是请你们帮忙的事体，这个事体你们也帮不上。。。。就是最近可能没多少日子这个开答路会有一桩大事体要发生，不晓得你们听到过吗？
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发帖：230＋1817
金根爷叔当时翻了翻眼乌子这样讲，明显他是在摆一道噱头。因为他知道，万天宝要改造开答路的事体根本用不着他去问，其实已经老早在杨树浦这个地头上传开了。
倒是赵德龙被金根爷叔的噱头摆得有点吃不准了，他跟赵狗赵牛几个安徽人侬看看我我看看侬，又不敢随便发声音。最后还是赵德龙这家伙****老一点，一边奸笑着一边讲：爷叔，侬讲像阿拉平常这些在马路上拉车子的，能听到点啥格消息？又不象侬爷叔，杨树浦一只鼎的人物。阿拉就是要听到的，也是一些搞B搞乱的事体。这些事体倒是真的没阿拉不晓得的。爷叔，侬要听啥，我就跟侬讲啥。
他在钆金根爷叔的苗头，钆应该接下去讲点啥怕马屁的闲话的。
金根爷叔是一只头忒就帮赵德龙敲了过去：小赤佬，跟老爷叔白相这套是伐？
赵德龙抱牢只脑袋：爷叔，我不敢不敢的。
金根爷叔笑笑：好勒，我相信你们也是已经听到过了，是不是？就是这个开答路，阿拉万春堂的万天宝马上要让工部局出来贴布告了，要拆了旧的马路造新马路了。
听到金根爷叔一讲是这桩事体，几个安徽人都象抽了几口鸦片一样，变得兴奋起来了：哦，是这桩事体啊？金根爷叔，侬是不晓得吧，这桩事体已经在杨树浦传遍了，格几天，不要是讲来坐阿拉车子的先生，就是马路上讨饭的瘪三，也都在谈论这件事情的。
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发帖：230＋1818
是伐？金根爷叔吃了口茶，表现出无所谓的样子问了一句，又招手叫大西子饮食店的老板娘菜刀面孔过来。
这个开答路上摆大西子饮食摊是一对苏北盐城地方的夫妻，这对夫妻男人老老实的，女的很厉害，当初也是混到杨树浦地头上，二夫妻除了一套棉花胎，别的东西一样没有的。靠着这女的能干和来三，在开答路路口抢下个地盘，先搭了一份棚子，靠做苏北油条开始，后来做成功了现在的一间不小的饮食店铺，生意倒还是开答路上算很不错的一家门面的。
因为这个女的盐城老板娘面向长得比较凶相，面无二两肉的，加上一只鼻子又有点塌下去。所以，格只面孔从正面看过去就像面孔被菜刀劈过一样的，格只面孔开答路上的人看得多了，就有人看出了特色，就有人帮大西子饮食店的老板娘起了一个绰号，叫菜刀面孔出来了。
金根爷叔叫来菜刀面孔：老板娘，再帮我来几客小笼，帮他们一人一客。
这个赵德龙一看这个情况，金根爷叔好像蛮开心的。一边就嘴巴上讲：不要了不要了，侬金根爷叔太客气，一边就更加兴奋地闲话多起来了：你们几个都不要讲了，都象是嘴巴了含了一只橄榄一样，讲么讲不清爽，金根爷叔，还是听我来讲拔侬听。
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发帖：230＋1819
这个赵德龙当时的心情，本来今早金根爷叔提出请他叫几个人来碰头，来之前他心里还是多少有点搭搭动的。为啥？虽然金根爷叔安排他做点事体，表面他是他是不敢讲不做，但要是真的让他去做一点有风险的事体，比方教训一个人就是弄顿生活吃吃还不是要人性命的事体。对他来讲也是有点要担心的。毕竟自家倒上海滩来不是混黑道，是来靠买力气赚钞票过日子的，家里一家老小等着要养。至于，到了一个陌生地头，需要像金根爷叔这样的同乡做靠山，平常拍点马屁讲点讨好的闲话讲得再过头地都无所谓，真的要豁上做别的事体，自家心里还是清爽的。有些闲话讲讲不要紧，真的做起来就是要紧的事体了。
现在没想到金根爷叔弄的象真的一样，最后只是想打听了解一些地头上的事体。这个没关系，象赵德龙阿牛阿狗这样从安徽农村过来的乡下人，本来在乡下就是习惯喜欢没事体东家长西家短地打听别人家的事体，这个是农民的传统。现在金根爷叔只要他们做这种事情，赵德龙当然就兴奋起来了。
这个赵德龙心理负担一没有，就开始本能的吹起来了。他告诉金根爷叔：像他们这样拉黄包车的，平常不管有生意没生意，都是在马路上转的。所以，象这种要打听一点什么地头上的消息，找他们拉黄包车的消息肯定是最快也是最准足的。这个不是叫安徽人喜欢吹牛皮，这个倒是真实的情况。所以，侬不要以为杨树浦地头那个黄昆山来三，本事大，以为他手下这些包打听什么都晓得。其实这些包打听啥辰光这样有本事，啥个事体都晓得。不是的，这些包打听要晓得的消息，大部分辰光也是要找他们拉黄包车的来问的。。。。就像这次万天宝要改造开答路的事情，他赵德龙早在一个礼拜之前就晓得了，甚至连得万天宝是哪一天去的广东路工部局，那个工部局的外国人名字叫哈登的他赵德龙也晓得。
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发帖：230＋1820
听到赵德龙这么说，金根爷叔倒是有一点搞不懂了：册那，万天宝要改造开答路，要去寻工部局，这个自己肯定是老早就晓得的。虽然老早就晓得有这么一件事情，但不至于晓得到万天宝啥个辰光去工部局，工部局的外国人叫啥个登也弄得一清二楚。
这个是听啥人讲出去的？连得马路上一个拉黄包车的车夫也讲给他听了？
赵德龙得意地笑笑，他觉得这趟在金根爷叔面前自家算有面子了。马上就讲得更加起劲了：爷叔，侬肯定是猜不到我听啥人讲的伐？告诉侬，就是杨树浦地头上面的三道头格帮****的。
三道头就是民国初期上海滩上外国巡铺房里厢的巡铺。因为当时的巡铺，不管是华人还是安南（越南人）还是印度阿三，当时按照上海共租界的规定，都是一律要穿制服的，这身制服不管是春秋冬季的长袖装还是夏日的短裤短袖装，都在袖口和胸口织有有三条白色杠杠的标识符号，上海闲话有将条讲成道的习俗，像一条马路也可以叫做一道马路的。于是就称这些当时的巡铺叫三道头了。
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发帖：230＋1821
赵德龙一讲到三道头，越讲越兴奋，又开始有点吹牛皮的人成分出来了：金根爷叔，不满侬讲，在杨树浦，这帮三道头人家都是看见他们吃酸（有点害怕）的，我赵德龙就是有点不拎盆（服气）的。有啥啦，这帮家伙平常侬不要看穿的人摸狗样的，还画了三道头了。册那，就是狗屁。他们平常做啥？除了逛逛马路打打秋风敲敲竹杠，还能做啥？这些事体别人不晓得，我赵德龙色勒清。他们平常白天皮子一套，夜道是皮子一脱就是二个样子的。侬晓得他们夜道头到阿里得去？金根爷叔，别人不晓得，我赵德龙都晓得的，册那，每趟都是要卡我的油，白拉一趟。侬讲，白拉就算白拉了，侬不要让我晓得一些事体吗，这个算侬有本事。册那，做事体屁股又不晓得佧清爽的。侬讲，我会看到伊拉害怕吗？。。。现在啥辰光，不要讲工部局，就是满清半条命的，都有规定，都有在要禁烟的。哼，这帮穿皮子还敢到四马路斯文里去照样白相的。呵呵，奈还晓得伐？讲起去斯文里白相，那个阿三倒是跟安南人不一样，安南人倒是可以嘴巴上不抽做得到的。但是阿三侬不要看人皮肤黑，下面的老举三却是不黑的，而且还是红颜色的。。。。你们晓得伐？这个老举三的颜色是有讲法的，叫做黑金刚红魔皇的，颜色越红的老举三这方面越是结棍你们晓得伐？册那，我是拉过几趟红头阿三去白相的，几趟白相下来，白相结束红头阿三还是能够神兜兜的跑出来，像没有事体一样的。可是里厢几个女人是走路都走不动了。。。。你们讲，红头阿三结棍伐？
这个赵德龙是越讲越离谱，阿牛阿狗也听得起劲，一直到金根爷叔几乎板下来面孔了。
赵德龙一看不对，马上点头哈腰打招呼：金根爷叔，不好意思，讲豁边了豁边了。。。。。
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发帖：230＋1822
赵德龙一看不对，马上点头哈腰打招呼：金根爷叔，不好意思，讲豁边了豁边了。。。。。我还是讲啥人讲出来消息的吧。其实不用讲的，金根爷叔，侬猜也猜得到，阿拉老百姓啥地方会有工部局的消息啊。就是这帮三道头讲出来的。还早了，这个事情从上个礼拜就开始了，这帮三道头以前跑到开答路来，还就是逛一逛意思意思，看有点啥油水可以揩，表面看看摊头，维持维持秩序，其它事体不做的。
现在从上个礼拜开始，这帮家伙好像口气不一样了。有几个跟三道头关系不错的小老板就钉牢三道头问原因，开始三道头们都屏住不讲。后来一只红头阿三吃不消那些开店摆摊的老板娘们的发嗲和在他身上靠发靠发，一趟吃了点老酒就公开讲出来了：你们这帮开答路上设摊做生意的，你们要记牢，你们没几天生意好做了。还是趁现在快点赚点钞票。等没几天工部局红图章的布告一贴出来，你们这里的店铺摊头通通都要拆光滚蛋了。
这是一个什么消息啊！要晓得，虽然开答路当时只是一条破落不堪的小马路，但是这个地头却是多少个混到杨树浦来的人要依靠这要吃饭的地方啊？
可想而知，这个消息马上在地头上四面八方传开了。
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发帖：230＋1823
金根爷叔听到这个辰光就发话了，他让赵德龙他们都不要讲下去了，他也知道，再让他们讲下去，这帮安徽赤佬会开始瞎讲八讲的，反正就是捡拍马屁的闲话来讲，再讲的消息就没有价值了：好好，今早就先讲到这里，接下来听我讲。
金根爷叔当天就告诉赵德龙等几个安徽人：听好，就是这二天，最晚不会过这个礼拜五，工部局就会贴出来开答路改造拆除没地皮物业证明商铺摊头的布告。从布告贴出来的那个辰光开始，在这之前的开答路上所有的人议论的啥个闲话，他赵金根是一概不感兴趣。从布告贴出来后，你们几个生意归生意做，除了做生意，要帮我做二桩事体。第一桩：要帮我听好这个开答路上布告贴出来以后有啥反响？不管是反对还是赞同，讲点啥我都要晓得。第二桩事体：就是在讲这些闲话的人当中，都是啥人在讲？这些人当中，又是是谁讲得最凶跳得在最前头？好了，就这二桩事体，帮我金根爷叔做好了，你们知道的，会有你们的好处的。
赵德龙、阿牛、阿狗几个安徽赤佬这个辰光是肚皮吃饱，嘴巴上小笼包子的肉汤的印子还没揩掉的，就一道点头：金根爷叔，侬放心，阿拉一定帮侬打听到，不要讲是开答路上是啥人讲的啥闲话，就是不是人，就是一条狗一只猫讲了啥，阿拉都帮侬打听到。
就这样，这边金根爷叔是在用他自己的方式和思路做着开答路改造的前期的准备事情。
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滩——就是由江河湖海各种水流冲刷各种砂石和各种东西积聚起来的一个地方。上海就是一个滩
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那边，万天宝在搞定了工部局的哈登，就在哈登刚给他消息，明天，也就是1909年还是满清朝代一个秋天的辰光，开答路改造的布告就要贴到杨树浦地头上了。
这个时间点很好记忆的，1909年，正是满清最后一个朝代和最后一个皇帝宣统的元年，说是元年其实很可怜的，因为，清朝的最后一个皇帝朝代，从元年开始也只有3年就灭亡了，就改朝换代了。
一个朝代就要结束了，到了灭亡的片刻。而开答路却是正好在这个时刻，要开始了他的新生。这莫非就是意味着杨树浦这样一个上海滩上的老地头，正是要借助于这样一个时代，一个死亡和新生交替的时代，开始正式开启它后来的传奇时光吗。
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这个时候，万天宝才忽然想到，在布告就要贴出来之前，他似乎是应该去拜访一下开答路上的一家人家的。
这天的午后，当夕阳最后一抹金黄还挂在开答路尽头的黄浦江上的时候，万天宝来到了王家宅的春月茶馆。
茶馆的舞台上，王春咸的春月堂正在演出一场上海滩簧的折子戏《看龙舟》，戏文正唱到热闹处，王春咸的一曲三六的丝竹过门也是正拉倒行云流水的当头。就在这个当口，万天宝推开了茶馆的木格大门。
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王家宅春月茶馆的生意看上去真的不错，几张方台子都坐满的听戏喝茶的客人。
万天宝就站在门口，眼睛在看着，想找一个空桌子能够坐过去。
这辰光，就有一个穿着清装式样的旗袍，身材轻盈苗条的女子款款地迎了上来。这女子的旗袍应该是黑色的绸缎料子的，有些泛着清清的光泽，这样看上去黑色的衣裳便没有了黑色的深和重，相反有了轻盈的光亮了。
这个女子就王家宅的新媳妇，前几年嫁到杨树浦的徐宝大（现在已经随夫姓叫王宝大）了。此刻，她已经是一个生育过二个孩子的少妇了，但看上去依旧象一个年轻姑娘，真不愧为当年江湾镇的活观音
王宝大认识万天宝：你好，这位是万春堂万少爷吧，来喝茶啊，请里边坐吧。
万天宝却是对王宝大有点面生的。这也难怪，当年王宝大嫁到王家宅没多少时间，万天宝就出去川西干那个淘金的事情去了。不过，万天宝对王家宅讨了一房江湾的媳妇，新媳妇又是十分的漂亮，漂亮到有江湾活观音的绰号的这件事体倒是晓得的。现在万天宝看到一个穿着的长相都那么标致的一个女子笑吟吟地站在他面前，就晓得这个女子一定是王家宅的活观音王宝大了。
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万天宝点点头，客气地讲：是啊是啊，不过，我主要不是来喝茶，主要是来看看王春咸王大哥的。
王春咸和万天宝二个人从小都在杨树浦地头长大的，是认得的。只不过，王春咸要比万天宝年长个六、七岁，二个人没有多少的白相在一起过。但要是论起辈分来，王家宅和万春堂二家都是杨树浦开答路地头上的老地头，就是乡邻关系，万天宝称呼年长一些的王春咸叫大哥也是可以的。
王宝大听万天宝这样讲，笑得就更加亲热一些了：那好啊，那快点里面请请。。。侬么叫阿拉春咸叫大哥，各么我也就不客气了，侬应该叫我阿嫂了。是伐，侬阿弟今早是第一趟来，阿嫂要好好招待侬，帮侬泡一壶阿拉茶馆店最高档的茶，西湖明前。
万天宝也笑着就坐下，抬手拱了拱：格么阿弟就谢谢阿嫂，谢谢。
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各么这个万天宝和王宝大就阿嫂阿弟的互相叫着，一边吃着茶，一边聊着些闲话，倒是讲得来蛮开心的。不过这个万天宝今朝来茶馆店，不是来喝茶的，是要来谈事体的。所以，他的眼睛也就一直往台上上面瞟着，希望王春咸唱的这档戏能早点结束。
王宝大在边上也看出来万天宝的心事了，就轻轻的讲一声：天宝阿弟，侬不要急的，台子郎厢的这场戏马上就要结束了，侬看，已经唱到走马灯看山火的情节了，马上要小分离了。
万天宝还是笑笑：不要紧不要紧的，阿嫂，我今朝是特地来看王阿哥的，等忒一些没事体的。
讲到这个辰光，台子浪厢男女主角最后一段分离的唱腔正好唱到高潮，台子边郎厢王春咸的二胡也拉得骤然急促起来，就格能一直急促上去，一直跟着唱腔到了高潮。王春咸拉倒酣畅扎劲处，一只头是半低着一直在晃动，最后戛然而止。
声音就停了一歇歇，台子下面那些老茶客和老戏迷就统统叫起好来：暂啊！太暂了！
王春咸是抬起头，头上已经有了一些晶亮的汗珠。
看到戏结束了，王宝大这个辰光就向王春咸招手，让他过来。
王春咸开心地看着宝大，收好的胡琴就往台下走。但好像忽然看见了王宝大边上还站着的万天宝，王春咸的面孔在半路上就一下子板了下来。
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这个王春咸面孔扳下来是有道理的。
因为虽然他们二个人都算是杨树浦地头土生土长的本地人，但是无论从接受的教育，成长的经历，还有爱好、理想、个性上都算是截然不同二类人。侬想，一个王春咸，生长在万家宅门，父亲是一个标准的满清朝代的读书人。即便到了王春咸这代，王春咸从小主要接受的也是中国传统忠孝仁义和四书五经的道德文化观念。这样的教育和家庭背景，决定了王春咸实际上是一个非常中国传统式的人物，他的意识他的精神他的追求还是沉湎在中国悠长的文化和历史当中。
虽然按照王春咸的年龄，在他年轻时代，实际上在上海滩这样一个地方，已经有了许多来自西方的文化和思潮，并也影响到了许多年轻人的思想和观念。那个时候就是许多纯碎中国式的艺术形式像京剧都开始揉进了一些西洋话剧的元素，那个时候，一切，似乎只要能借鉴点西洋的东西进去都似乎已经成为了潮流。
但王春咸似乎与这些都无关。他的中国性好像在他这个人身上是根深蒂固的。你就看他沉浸和沉湎的上海滩簧和江南丝竹就知道了。当时别人都在搞西洋音乐了，他却还是沉浸那种中国传统式样的丝竹的风花雪夜和小桥流水的意蕴当中。
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发帖：231＋1832
至于在他的音乐和戏曲之外，王春咸更是继承了典型的上海本地人的秉性，脾气老梗的。这点可能和他的父亲王老先生的影响和王家宅们的祖训有关。就是一般上海本地人不屑从事经商做生意的行当，王春咸在这点上甚至比他父亲还要看得极端。所以，你看他在开答路开了一个茶馆，也是不是以做生意赚钱为目的的，还是以他的上海滩簧和江南丝竹传统艺术有关的。
这样一个王春咸，和一个比他更加年轻，又去过西洋留学开过眼界，无论从思想意识还是观念行为完全都已经西方化的万天宝之间，自然是天与地，行云与流水完全是二路不同的人了。加上现在万天宝要做的改造开答路这样一件事情，又是属于王春咸这样一个骨子里非常中国式样的本地人非常不屑的经商与做生意方面的事情。这让王春咸这样一个宁愿饿死也羞于谈赚钱的有点自命清高的艺人真的从心底里感到排斥和讨厌的。
因为万天宝和王春咸是这样的二类完全不同的人，可想而知，这一趟就是为了说服王春咸参与或者支持自己改造开答路方案而来过来茶馆找王春咸聊聊的万天宝，自然肯定是以失败而告结束的。
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发帖：231＋1833
不但是失败而归，而且更让万天宝想象不到的是，王春咸居然是像一点也泼不进水的石头一样的，一点商量的余地也没有，而且放出了这样的断了自己后路的闲话：我王家宅门的人就是饿死穷死，就是去讨饭，我王家宅都不会卖掉一块砖头，要想来说服我跟你们万春堂搞啥个开答路开发，把开答路造成像大马路南京路一样外国人的商业街，更加是做梦，阿拉是中国人，杨树浦是中国的地方，这个是一百年一千年改变不了的。讲这些闲话的时候，王春咸是激动得了不得了，几乎比他拉二胡拉倒高潮还要激动。
最后王春咸甚至还顾不得礼节了，用手指着茶馆外面，要让万天宝滚出茶馆去：小赤佬，吹了几年伦敦巴黎的洋风，就忘记自家是中国人了。我王春咸不吃这一套，告诉你，侬不要跟我来谈钞票，只要我王春咸在，王家宅就是一块砖头我都不会卖的，想都不要想。。。。
当天的万天宝，似乎是没想到王春咸会表现得这样反感与激烈的。但是，通过这桩事体，也看得出万天宝是真的成熟了。他当时一点也没发火，还是客客气气地掼下了几句闲话：王大哥，我还是希望侬闲话不要讲死忒，侬先考虑几天，还有辰光的，好伐？
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发帖：231＋1834
万天宝的闲话里厢是软中带硬的，当时王春咸没听出来，王宝大是听得出来的。
而且，虽然是夫妻，同为王家宅的一家门，王宝大当时对改造开答路的事体上面是抱着支持态度的，只不过以她当时的身份和风俗，不便代表家里的男人出头。
不过还算好，当天就是因为王宝大也在场，王宝大一直在万天宝面前打招呼，后来又一直送万天宝到茶馆店外面，才没有使得这场谈话谈到最后没退路。
王宝大也答应万天宝，等今朝回去以后，自家在听听家里公公的想法，也侯机会劝劝自家的丈夫，她告诉万天宝，从她自己的角度，她是觉得改造开答路的想法是非常不错有眼光的想法，她是一定支持的。
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发帖：231＋1837
这天，在春月茶馆门口，从万天宝最后跟王宝大讲的一凡闲话里头，还是听得出来这个辰光的万天宝对王家宅还是充满着诚意和好心的。
万天宝讲：阿嫂，我今朝来，侬阿看得出来，我是带着诚意的。对于开答路要改造这桩事体，格得地头上的人有各种看法和讲法，讲啥我也都晓得。无非是讲我家万春堂凭着有祖上点根基，想要赶一些时髦趁机跟着外国人一道做一些靠着地头发财的事体。其实，我今朝看的出来，侬宝大阿嫂心里算一个明白人的。王大哥么有他自己的想法，他的想法有他的道理，我也理解。但是，宝大阿嫂，我万天宝总觉得，阿拉要做一桩事体，做还是不做？最要考虑的是对自家屋里厢的这块地方有没有好处，侬讲是伐？现在杨树浦这里的情况是很清爽的，这几年外国人过来开的工厂是一家一家，老百姓过来混生活的人也是越来多。照开答路出现了这样闹猛的情况，真的就是一个机会的。这种机会一出来，阿拉自己不动脑筋去利用，先去下手，到辰光那些外国瘪三人也是不会放过的。我是去外国读过几年书，读了这几年书没啥稀奇的，但是读了这几年书这几年我了解到了一些外国的历史，多多少少晓得外国人心里他们的想法，他们要是看的出来的能够发财的机会，都会象一只狼一样，不会放弃的。
万天宝跟王宝大讲起了英租界大马路犹太人哈同炒地皮的事体，跟王宝讲起了自己的理想：开答路是自己的家乡，他是不想让外国人来开发，要伐是让外国人来伸手，开答路最后又会得改造成一条像巴黎像伦敦象外国的就是不像中国式样的商业街区的。从这点来讲，万天宝理解王春咸看不惯洋派，还是坚持保留自己心中一份中国传统的想法，但这个想法跟自己要争取自家来开发开答路的目的还不是都一样的吗。
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发帖：231＋1838
看到王宝大也是无奈的表情，万天宝最后还是叹了口气：阿嫂，我今朝么闲话讲了介许多了，侬回去还是有机会好好交跟王大哥和王老爷叔（王家宅王老爷，当时已经疯瘫，其实已经不大能操心王家宅的事体了）讲讲。现在开答路要重新建造的事情已经不会改变了，可能这二天工部局就会到杨树浦贴出布告的。到辰光，要是你们王家宅还是没有方案，等到最后整条开答路上那些棚户商铺摊位都拆光了，开答路也封路封了起来，这个后面要一年多的辰光，你们王家宅怎么办？不要讲茶馆的生意没办法做，就是出门走路过生活都会受影响。。。。。阿嫂，我就是不放心，所以今朝才过来想和王大哥聊聊的。毕竟我们二家都是这个地方上的老人家，我不想看到因为我家万春堂出头做了这桩事情，到最后影响拖累了你们王家宅门的。。。。
万天宝的一凡闲话，当时一下子就触动了王宝大心里厢的心事了。后来等到万天宝都说再会先走了，她还站在茶馆店门口忘记了走进去了。
王宝大是不得不想的。想到自家嫁到王家宅门来的这三年辰光，她是看到杨树浦地头的变化的，而这些变化又给自家家里带来了多么大影响的。
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发帖：231＋1839
讲实话，以前王家宅主要靠家里有些田地，雇人务些农，再靠王老爷地头上的口碑开办私塾，一家门的日脚就可以蛮好过了。但这些年不来三了，一方面务农是不可能了，这个地头上每天过来卖大米卖蔬菜的摊头多的都数不过来，侬自家种粮食成本可能比摊头上买米的都贵，啥人还种地。
第二个方面，照道理，王家宅的地头闹猛了，地头上人多了，侬宅门还有多余的房子，沿马路的几间门面。侬要是不管做点啥买卖生意，也是要比人家刚来上海的外地人有点优势的。但是这方面又叫碰到了本地人的天门了。屋里厢不管是老的（王老爷）还是小（王春咸）都是不屑于做生意这个想法的人。这样一来，王家宅的生活日子明显走下坡路就是必然的事情。加上后来又碰到王老爷乐极生悲的中风，连得办了几代的私塾都办不下去。这又是雪上加霜的事体。好不容易讲好自家老公想做点正经事体了，王宝大爷说服了阿公老头，开个茶馆店。但是就象被阿公老头讲到的一样，自家这个儿子王春咸心里除了有他的滩簧和丝竹以外，是放不下其他东西。这样一来，王家宅其实开了茶馆店，并没有给家门的生活带来多少明显的帮助，最多是王春咸有了点实在的事体在做做，可以有更多的辰光兴趣弄伊的本滩。其实整个家门的生活还是在往下走的。
对于这一切的变化，对王宝大这样一个新结婚的新娘子来讲，都是她结婚前没有想到的。虽然自家这个老公是自家欢喜的，是自家要死要活自家要嫁的，这个作为活观音的王宝大她从来不会后悔，他还是爱着自家的丈夫王春咸的，还是爱着他对音乐的痴迷，爱着他身上没有生意人气息的那种气质和个性。
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发帖：231＋1840
但成家以后过日脚却是要实实在在的，特别是在王宝大结婚三年里厢又接连又生了二个儿子以后，加上王家宅平常的过日脚事实上已经落到了要她这个少奶奶来操心的地步上了。从这个辰光开始，王宝大就不得不有了要会王家宅考虑，今后王家宅应该哪能做些什么事情来支撑这个一家门大人小孩的生活了。
想到这些心事，所以对于万天宝在春月茶馆店门口最后跟她讲的一些闲话，王宝大是特别放在心里的。而且，讲心里咸话，王宝大也真的感觉觉得：这个不管万天宝心里最终的算盘是为自家万春堂打了多少？但是就目前王家宅面临的情况，万天宝提出的方案还是有点站在自家王家宅地位的。侬自家可以想一下：杨树浦地头开答路地盘将来要成为一种全是居住着工厂上班打工的工人的居住区和商业街面，这个是将来肯定的结果。面对这种必然的结果，王家宅门如果按照万天宝透露的工部局方案。要么按照每平方地皮6块平方（这是据资料当时1908年开答路地头第一次地皮收购时外国人核定的地价，到了1927年，杨树浦地头还出现过一趟更大规模的工部局拆除棚户行动，到1927年辰光，杨树浦地段的地皮价就上升到16块银洋一平方了）银洋来收购，王家宅可以拿勒几千几百块的洋鏑跑路，这些洋鏑当时跑到上海滩上其它地方买几间房子过过日脚，或者回到自家江湾老家置个几百亩田地都是可以的。又或者，王家宅不愿意放弃故土，按照万天宝的讲法，还可以有王家宅的地皮物业用作入股，将来等开答路造好了，可以折算换取几套房宅和几间沿街商铺。这个方案在万天宝看来对王家宅是最有利的，手上有了房宅和商铺，现在的王老爷和王春咸一代本地人不对生意感兴趣，说不定他的儿子孙子一代有兴趣经商，也能在未来开答路的商号当中占一个位置的。
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发帖：231＋1841
在王宝大的心思里，她是更加愿意接受万天宝讲的第二套方案。这真的就是一个女人的内心世界的，一个女人只要做了母亲，其实从这一天开始，她的心思就开始不再为自己考虑了，她的所有心思就开始为了她的子女了。
这就是阿拉中国人的母爱。
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发帖：231＋1842
在这个地方，倒真不是女人的脑子就简单，倒是王宝大当时的想法更加比王家宅的王老爷和王春咸这对父子更加开明的。
王宝大当时想到了这些，心里厢的心事就再也摆脱不了了。这天，一直等到茶馆店关门，一直等到回到王家宅，王宝大是一直心事重重，就在心里考虑着怎样能够说服阿公老头和自家的丈夫。她当时就明白，不管是要说服阿公爸爸和自家老公接受那个方案，都要比王家宅出于这种对外国人东西排斥的心态一切拒绝的要好，像自己老公王春咸这样没有商量余地的方式是肯定是最下策的。
但是真的是碰到了上海本地人的天门，有什么父亲，就有啥的儿子。这天晚上，王宝大趁吃晚饭的辰光，就在饭桌上跟王老爷讲起来了王春咸今朝下半天在茶馆跟万天宝争执的事情。王宝大讲的时候，已经想尽办法用委婉的口气暗示自家老公太固执太急躁，应该静下心来听听万天宝的建议，看看只要是对王家宅今后有好处的，不妨可以考虑考虑的。
没想到，还没等到王宝大闲话都说完，王老爷都是疯瘫一个的人了，连得讲话都将不清楚的老头子，也脾气发起梗来了，也残古八辣的抖发抖发举起手，骂起山门来了：好、好、宝大媳妇，其它事体我讲侬好的，就这桩事体，我要讲春咸好，万春堂这是要做啥格事体啊，是要做数典忘祖的事情啊。。。。春咸讲的好，阿拉王家门，宁愿讨饭也不要经商，奸商奸商，侬要去做做生意的人啊，就不要做阿拉王家墙门的人。
听到王老爷都讲出了这样断后路的话了，王宝大是彻底失望，再也不抱希望了。
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发帖：231＋1843
好像就是被王老先生的山门骂出来一样的。
就在王老先生骂过山门的第二天一早，工部局关于要建造开答路商业街市的布告就在杨树浦地头上贴了出来了。
开答路上贴了最多，不长的街面上，街头街尾都贴了一张，上面有工部局的标志，像大叉一样红色标志被画得的大大的。
这个时候，正好是开答路闹猛的早市的辰光，红抬头阿三三道头在前头刚贴好，后头就挤满了观看的人群。
那个时候老百姓当中识字的人是不多的，所以，围绕着看的人多，看得懂的人少，都是互相在问：啥么事，上面写的是啥么事啊。
人群当中当然也有几个识字的，识字的几个就挤在布告下面先看。
没多少辰光，就有消息从人群里厢出来了：坏消息坏消息，就是前头三道头讲的事体，是真的了。阿拉生意都不好做了，一个号头（月）一个号头啊，要一个号头里厢让阿拉自己把开答路上没有地皮证的商店和摊位就要通通拆掉了。。。。
一下子，人群就混乱了，开始还是在互相讲着啥辰光拆房子拆商铺摊位的事体，后来，讲发讲发人群就激愤起来了，开始有人骂起山门起来了，各种各样地方的骂人闲话都出来了：娘希匹（宁波人）操你娘的（安徽人）我奶奶滴（山东）。。。。啥么事？一个号头拆光，谈也不要谈。拆啥么事拆？拆了我靠啥么事赚钞票吃饭啊？我就是不拆，就是杀了我的头也不拆。。。这个又不是伊拉外国的地方，这个是阿拉中国人在中国自家的地方。我不拆看他们外国BY能哪能？不拆就不拆。。。。
看好布告的人群一下子散开了，散开的布告前又涌了更多的人进去在看。。。。。
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发帖：231＋1844
就这样，就在这一天里。从早上到夜道，整个杨树浦的开答路地头上，就像一壶开水在暗中燃烧着，那种随时要翻滚起来的感觉越来越浓，越来越在这个地头上酝酿着。。。。
这个时候就差一根火柴，就能点燃这个辰光杨树浦各式各样人群的心中的气氛。
杨树浦地头上有这样一个点火的人物吗？有的。不要讲点火，当时的杨树浦地头上，已经是三教九流麻皮瞎子好人坏人什么人都有的一个地头了。
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发帖：231＋1845
要讲到当年围绕杨树浦开答路改造发生的这场风波，就不得不讲到一个人物，这个人物啥人？可能大家已经忘记忒了，就是在前面开始回落当中出现过的，后来也算是杨树浦三只鼎之一的皮鞋店老板老驴皮的娘舅，扬州人麻皮娘舅。
前头讲到过这个麻皮娘舅算得上是上海滩上的一个白相人，不过是一个抵挡的白相人。这个闲话哪能讲？这个就像现在同样是白相运动的，一个是白相高尔夫一个是白相乒乓球，大概一样的道理。上海滩上的白相人，是指有点整天不务正业，二只手豁发豁发，没啥正当行业，靠点坑蒙拐骗摆点噱头噱脑的事体混饭吃的人。但是同样是靠坑蒙拐骗摆点噱头噱脑的事体混饭吃，有人是白相搞档的。比方专门白相诉讼的诉棍，白相地产金融啊咋里。这种白相人就算高档了，这种白相人是跟有钞票的人白相，穷人老百姓他们是不接触的。穷人老百姓的钞票赚起来残古来西，他们也有他们这档子白相人的原则，穷人不去白相的。
抵挡的白相人则是所作所为档次要差一点了，就是同样也是不务正业，靠一张嘴巴或者噱头混饭吃。但是这帮子白相人白相的事体档次都比较低了，就只专门利用穷老百姓不识字，没啥见过市面，或者女人见识浅，脑子简单点，就用骗用咋甚至用恫吓威胁等下流来西的手法混点钞票混点实惠。反正这帮子抵挡的白相人做出来的事体都是不叫垃圾的，不大讲究底线，只要能得到自家的目的，有辰光可能亲爹亲娘都可以不认。
这个老驴皮的麻皮娘舅就有点这个味道的。
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发帖：231＋1846
当年他为了弄到老驴皮的梳头娘姨三娘娘手上的几件古董，噱头是摆到了南天门，最后把老驴皮带到了上海。带到上海以后，这家伙之前所有摆的噱头，摆的要介绍老驴皮去可以外滩的去洋行捧一只洋饭碗，还可以穿屁股后面有二根叉的洋服去上班。但这些噱头势等把老驴皮带到上海以后就全部消失了。
这个消失了还不算，最后自家照样花天酒地，不是四马路逛堂子，就是荟乐里抽大烟，就是早上吃一碗面也要特地到状元楼吃头汤面的。。。最后钞票白相光，竟然还做出了钆鹞子的危险事情。就是带了一个西马路堂子里的头牌江南一枝花私奔，人影也消失的无影无踪的。
当时这桩事体差一点连得把老驴皮的性命也牵连进去。幸亏是老驴皮头子活络，发觉得快，当场也滑脚（就是逃跑）得快，才没有代替自家麻皮娘舅做的这桩推板事体去背了这个莫名其妙的黑锅。
因为这桩事体，老驴皮当时几乎成为一个上海滩上的小瘪三，后来还算好，老驴皮混到了杨树浦地头，靠着自家的肯吃苦，靠着自家嘴巴甜做人门槛精明，当然也加上一些些运气，碰到了好心人。老驴皮后来在杨树浦靠摆皮鞋摊修皮鞋开始，就在几年里厢，一眼眼一眼眼做成功的杨树浦地头上好算算的一个开皮鞋店的小老板。
老驴皮算是在杨树浦上站稳里脚跟，。
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发帖：231＋1847
站稳了脚跟以后，这个老驴皮虽然年纪轻，但还是算一个有点胸怀讲情义和义气的人。等他日脚好过点了，不但把自己老家的梳头娘姨三娘娘接到了上海，让她来看看大上海的风光，十里洋场的霓虹灯光，还介绍了许多老家的三大姑八大姨叔伯的堂表的侄兄弟妹来到杨树浦地头，介绍他们一道到大上海混饭吃。
老驴皮的这帮老乡亲戚到了上海滩，到了杨树浦，一看，这个地方真是热闹啊。这个地方苦是得苦，但是钞票还是有得赚的。俗话讲，苏北人落撬（上海闲话形容做人做事情比较不上品恶劣的意思）归落撬，但是吃苦是最吃得起的。于是，老驴皮的的这帮不怕苦的苏北老乡亲戚很快在杨树浦找到了各种各样的工作做了起来。
当然，这些老乡相比老驴皮，都还是刚到上海的，找到的工作和生活都是比较恶劣和辛苦的。都是一些拉车修马路倒马桶的靠吃力赚点钞票的抵挡工作。但是，虽然这样到了上海，做的是这样辛苦，过的是这样的苦日子。但是他们还是很满足了。因为相比他们老家饿肚皮的日子，这个已经是要烧高香了。
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发帖：231＋1848
所以，这帮老乡亲戚对于老驴皮，还是都带着感恩的，老驴皮多多少少是他们能够到上海来的引路人，这是一点。另外一点，这帮老乡亲戚在杨树浦地头上生活过日子，平常相比老驴皮起来，这个老驴皮的身份和小老板的日子无论从外表看还是实际上，都要比这帮老乡过的好了许多体面有腔调了许多。所以讲，老驴皮另一个方面又成为了他们心中的偶像。碰到有什什么事情了，要说什么话了，都想到要去找老驴皮，老驴皮出面讲的话，就是一个屁他们也更加愿意去听。
当时的杨树浦地头来自苏北一带的人群应该是最多的。这样一来，老驴皮事实上就成为了杨树浦地头人口最多的苏北帮的帮主了。后来他有了绰号——杨树浦三只鼎当中的一只鼎，很大原因就是依靠他背后的这帮苏北老乡和亲戚的势力的。
像老驴皮这样，因为先到了上海滩，混的不错，又带来了一帮老乡亲戚一道过来混。后来从一个老乡一个地方过来的人越来越多，就形成一个个地方的帮。苏北人苏北帮，山东人山东帮，江西人安徽人宁波人湖北人，有多少地方人就有多少帮。而因为这种原因，一般这这个先来的人，或者后来这帮老乡的人当中，会有个比较讲闲话做事体有点分量的人出现，这个人其实就是暗中的帮主了。
这种各个地方各个人群的地方帮派，当时在杨树浦地头已经是很明显地存在的。只不过没有一桩事情的出现，可以让他们浮出在水面罢了。
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滩——就是由江河湖海各种水流冲刷各种砂石和各种东西积聚起来的一个地方。上海就是一个滩
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不过，局限在杨树浦地头而不是整个上海滩的话，当时只有苏北或者江浙临近上海苏州无锡杭嘉宁波绍兴一带的人群比较多，这些地方的人群可能会在杨树浦地头形成一些地方帮的形式，而其它很远地域的人群数量太稀少，就不大可能了。
当时的苏北帮应该可以算是是杨树浦地头最大的地方帮之一的。
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老驴皮在杨树浦地头有了一点名气，这个时候的他已经和几年前跟牢麻皮娘舅屁股后面夜道登岸到杨树浦码头的那个扬州小别三不可同日而语了，这个不可同日而语从他后来又不计前嫌，又收留照顾了落难后又回来找他的麻皮娘舅的事情上就可以看得出来。应该讲，老驴皮除了具有肯吃苦，头子比较活络的优点以外，天性上他也具有一些干大事的素质的。
后来这个麻皮娘舅当年钆了鹞子，带了江南一枝花不晓得消失了几年的辰光，这几年也不晓得他是到啥地方去混的。但最后肯定也是混不下去，又带着一枝花回到了上海滩。
这趟回到上海滩没这么简单了，一方面麻皮娘舅可能这几年混得太吃力，瞎混八混，又是女人啊烟酒阿白相得太多，已经没有人样了。当年那个噱头来西噱得三娘娘围绕他头头转的麻皮娘舅的腔调是一点也没有了，这是一方面。另外一方面，侬有出息，不要回到上海滩来还好讲，侬最后还是回来了。按照上海滩郎相四马路的行业规矩，侬白相人白相出钆鹞子的事体，简直是比小赤佬到饭店吃白食还恶劣和下流的事体，侬是不但白吃了，还要白拿，这个太推板了。虽然事体过去几年了，但是要么侬不会来，要么侬永远不在混这个圈子。要不是，还是不会放过侬的。
麻皮娘舅当时就落魄到这种地步了，身边还带着江南一枝花。要命的是，这个时候的这个一枝花已经早已不比往昔，成为残花败柳了。不过这个一枝花真的人品算不错的，算得上是烟花场中的一个重情义难得的婊子有情的人。等到这个辰光，麻皮娘舅其实已经是穷瘪三一个，啥个么事也白相不起来的白相人一个的时候，江南一枝花倒还是不离不弃，陪伴在麻皮娘舅身边的。
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麻皮娘舅这个辰光来找老驴皮，应该讲是要厚着一定的面皮的，一般的人根本做不到的，这个就是麻皮娘舅白相人的功底。
但是老驴皮并没有象大多数人一样，因为侬曾经伤害欺骗过自己，现在是落难了来寻自己，自己跟侬不计较就算可以了，还谈什么帮忙帮助啊。相反老驴皮还是客气地收留了他，不计一点麻皮娘舅的前嫌。又帮他在八大头斯文里租了房子（麻皮娘舅和江南一枝花会得做啥？还是想做跟烟花搭界的老生意），然后又花了点钞票，算是帮他摆平了四马路的旧事体。
这样一来，真是三十年风水轮流转，长江后浪推前浪的，当年是靠着麻皮娘舅带着老驴皮来混上海滩的，年轻的老驴皮是还想借助麻皮娘舅的根基帮自家在上海滩混出点样子来。没想到，现在几年辰光不到，整个都转了个位置了。现在的老驴皮反而成为了号称老上海的麻皮娘舅的靠山和依靠了。这个就是上海滩啊，英雄不问出生，但是英雄是辈出的地方。
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这个就是上海滩啊，英雄不问出生，但是是英雄是辈出的地方。
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但是阿拉闲话还是讲回来。要是真的比较起来，比较起来起来在老驴皮和他的麻皮娘舅二个人之间，对于上海滩这个地方，对于上海滩这个地方的江湖世界的精到和深邃的理解程度，那么不要讲第二句的，肯定是麻皮娘舅。
所以讲，当麻皮娘舅这天跑到杨树浦地头来看老驴皮，正好好听到几个苏北老乡和亲戚急吼吼地来找老驴皮，惊慌失措地告诉老驴皮工部局已经贴出布告，要限期一个月里厢全部搬离开答路上没有物产的商铺，老驴皮的皮鞋店也要搬的时候。
听到这个消息，别人都急得不得了，几个苏北妈妈是一边说着一边是拍屁股跳脚：关关隆地洞啊，这个是怎么办好啊！没得命娄，杀千刀娄。。。。但是麻皮娘舅确实在心里高兴起来了。
麻皮娘舅不但不觉得焦急，反而在他心里，感觉这是一趟又可以让他大大地白相一趟，又一次让他可东山再起的的机会出现了。
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发帖：252＋2118
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这个家伙很懒，什么也没留下......
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应该讲，当麻皮娘舅看到工部局贴出了要限时拆光开答路上的临时商铺和摊位的布告，看到杨树浦地头上各路人马激烈都色反响以后，象他这种自认为是上海摊上老****的混客，自然就会觉得自家又有了浑水摸鱼的机会的。
当时，几乎可以讲整个杨树浦地头的老百姓都在谈论这桩事体，有关这桩事体是啥人起得头？又带了啥个目的？这当中又有啥的阴谋？各种各样的消息和讲法是漫天飞扬。而一的夜里厢，开答路上的摊头都收摊了，商铺都打烊了，工厂里的人也下班了。这个辰光地头上的各种各样的人就开始聚集起来了，苏北人集中到苏北人的地方，宁波人跟宁波人蹲了一道。而这个辰光开答路上的老虎灶关门打烊的晚，到了晚上又是集中了泡开水的人最多的辰光，自然成为了各个地方品种的人都有的最集中的地方。
老虎灶旁边正好是开答路上小扬州李三毛开的剃头店。讲是讲剃头店，也是小扬州当时趁没人管，从弄堂口放一只剃头矮凳占一个地方开始的。现在倒是摊头摆了大了，弄了几把椅子搭了一个屋檐，已经有了点象正式剃头店的味道了。
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发帖：231＋1859
这样，晚上到崇明人阿爹老虎灶泡开水的这么多人，这么多人又都是在讨论论开答路要拆马路的事体，当然就越讨论越闹猛，越讨论各种消息就越多。不但有关于工部局拆房子的事体，是万春堂的万天宝先到工部局去寻的是外国瘪三工董要求的，外国瘪三叫哈登的是一个犹太人，是另一个上海滩大亨哈同的把兄弟的这些消息。甚至讲到后来，还有连得象万天宝这趟去川西淘金差点被强盗杀掉，差点连命也没有，后来还是辛亏一道去的四川的三杠爷救了他的命。但是好像万天宝这个家伙做事体满绝子绝孙的，是人家三杠爷救了他的命，到后来三杠爷爷不晓得哪能了，反正万天宝回到上海滩，这个三杠爷是没有出现，他倒是把人家的少数民族的女人一道带过来了。
讲到万天宝这趟带回到杨树浦来的一个女人的事体，开答路上一直有几种版本的，不过都是弄得很神秘的。只晓得这个女人是一个长得算很漂亮的女人的，这个漂亮是有点跟江南女人上海女人不一样的漂亮，但是究竟怎么漂亮，开答路上看到的人没有几个，又讲不出多少准足。加上还有传说这个女人讲的闲话是叽里呱啦没人听得懂，吃的东西也跟大多数不同，还有穿的衣裳戴的首饰，反正关于万天宝带来的这个女人和万天宝和这个女人的关系，都是在传说在瞎讲的。
正是因为都是在传说和瞎讲，有关万天宝和这个女人的事情就更加的神秘。
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不过，现在开答路上的各种各样人为了拆马路的事体又谈到万天宝，谈到了这个神秘女人，就更加多的带一些嘲笑和恶毒的味道了，这个没办法的，都是老百姓吗，侬现在万天宝要做的事体是要把他们饭碗头都敲掉的事体，他们当然不会讲你的好话。
最后，这帮开答路上各种各样的人群是得出了一个结论：就是这个万天宝是这趟拆马路的罪魁祸首，而且这个万天这个小子现在看起来是不但脑子坏掉了身体也已经坏掉了。脑子坏掉就是侬放着万春堂的少爷小开日脚不过，没事体寻事体，弄点啥开发改造开答路的洋里洋腔的事体出来，侬要学外国人的腔调舔洋人的狗卵也不要害了人阿拉老百姓啊。这个是脑子坏掉了，身体坏掉了是讲他这趟淘金带一个女人回杨树浦来的事体。侬想，淘金么就淘金了，带点金子回来就可以了，还带一个女人回家。带女人回家还有算了，带回来结婚格么还好讲讲。结婚么又不结的，这个算啥？带一个女人回来养在屋里厢，又不做老婆又不当姘头，就是看看牢？格种情况，可能这个小子真的就象听说的，讲这趟淘金碰到过强盗了，差点连性命也没有了，后来据还是一道去的四川三杠爷救回了他的一条命。不过，如果是这个三杠爷救过他的命，看现在的事体好像这个万天宝做人有点绝子绝孙的。因为他最后回上海滩的辰光，三杠爷是没看到一道回来的，他倒是把别人的女人带回来了。这个里面一定是有问题的！这个问题就是万天宝这小子淘金碰到强盗的事体是真的，可能被人家强盗吃过一顿生活后，下面的老举三（******）被打出毛病了。所以讲，现在这小子也是蛮作孽的，已经是男人不像男人了，就是身边困了一个全部脱光的女人，估计他都没有力气硬起来的。
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