揭开凤舞九天老司机的真面目。-诛仙娱乐恩怨版-诛仙3-多玩游戏论坛 -
手机版 - Powered by Discuz!尹天雪练的是什么武功？
答案一：武功，武功秘籍 武功秘籍是有的，这世界上的武功并不都是瞎编的，正如我家流传下来一本武功秘籍，我学了10年，3.4个人随便摆平。我父亲更加的厉害，连了20来年，7.8个大汉都近不了他的身，如果你想学可以私信于我
答案二：当兵会不会教武功啊 呵呵
当兵看你当什么兵了
你要当水军的话肯定就不以武术为准了要是武警就完全不一样了全是格斗技巧了！当兵是哪鞭子赶你！！ 在那教会你怎么做一个男人 你不在是男孩了你将来要做的是保家为国
将来要为的是你的父母你的妻子 你的儿女去上战场杀敌！！
这就是当兵的要做的事情 你说训练会不会苦？？男儿嘛 要以战死沙场为荣，你死都不怕了 还怕哭没？
答案三：武功山怎么玩 哈哈
问我就对啦
我在武功山做了一年导游 嘿嘿 那一年可把我晒得够黑的。。 武功山有五个景区 现在开放（也就是要收门票的）就只有一个 那就是位于麻田的金顶景区 其余的呢 要不没开发
要不正在开发当中 比如说 什么 发云界啊 羊狮幕啊 之类的
其实我个人认为 武功山最漂亮的地方是羊狮幕 其次是发云界 然后才是现在开发了的金顶 不过现在大家说去武功山都是奔着金顶去的。。。。 言归正传
我的建议是： 1.你如果喜欢原生态的东西的话 我建议你去羊狮幕 它在万龙山那里
你打个车 或者实在不行 请个当地的野导 指引下 在自己带了食物的情况下 且不要门票 嘿嘿
估计有个50块就可以了
如果你要到上面住一个晚上的话 那里有个宾馆（强力推荐下 这个宾馆比武功山金顶的要好很多 金顶的那些就甭提了）价格本地人是40一个晚上 外地的我就不太清楚啦 2.如果你要奔着大队伍去 金顶的话 我的建议是：
线路撒 你在萍乡 知道萍乡南站吧 在那里坐车到新泉 有的车可以直接去麻田
有的车直接去武功山金顶的山脚下
如果不去 你就必须到麻田再打个摩托车上去 大概是5块
前面好像是10从萍乡出发
门票 分为门票和缆车
前面你说脚力好
那就不做缆车啦 吧
直接跳门票那 门票现在好像是48的样子吧 以前是40
如果你想省 就找个学生证吧
如果还想再省就找个本地人吧
如果还想再省 方法很多 毕竟是山 上去的路线条条都是 走出来就是路 但是
嘿嘿 估计你没那功夫和能力
还是老实买门票吧
顺着路线一直上吧
如果你要看云海 要有雾气的晴天
如果你要看日出 要晴天 武功山的天气 整个是个猴子 变起来 没话说
不过 日出呢
在白鹤峰那里看 整个跟指甲片似地 没什么意思
上面还冷的半死
要住的话 就要多带件厚点的衣服啦 住宿吃饭
50块 全部搞定
说说我感兴趣的
也是最喜欢的吧
那就是下山
因为走路上山 只有那么一条道 但是 下山却有几条
很多旅游团 往往都会建议走最近的那条 陡的差不多90°的路 一点风景都没有
其余两天呢
给你最佳建议的是 无日谷的那条
这条可以说是 武功山金顶的集大成也。。。。。。反正 基本上好看的风景都在那了
求子坛 到无日谷 一路下去
还可以看到 新修的 栈道 那栈道 整个吓人 我在上面 脚直发抖
特别是那透明的玻璃台子 把我吓得直叫。。。 反正你问问住宿的老板
他会告诉你 怎么走
只要找到求子坛 一路跟着下就可以了
另外一条路 是个那种露宿野营的朋友 或者那种很有冒险精神的朋友建议的
从 吊马庄那走 一路下去
可以看到几个瀑布 。。。中间的路很惊险 风也很大
一开始是没有游步道的
所以不建议游客去
否则容易迷路。。。。 最后 朋友 上面的文字全是姐姐我一个个编辑的啦 好歹给点分吧 。。。。 辛苦死我拉。。。 祝你在我们美丽的武功山 看草甸赏云海 啊
哈哈 下山的时候脚别发软啊。 以下的图片是我拍的啦。。
答案四：武当派有啥武功？ 武当派武当是张三丰所创名门正派。武当派的武功半是张真人得益于当年少林觉远大师传颂《九阳真经》，之后又从道教典籍中领悟化出。讲究以柔克刚，借力打力。特点是形神合一，用意不用力，圆转贯串，滔滔不绝。守多攻少，以守为攻。所谓“太极三年不伤人”。入门之后，修练到一定程度，功力越来越强。谁着年龄的增长，内力的提高，武当派 弟子可以说是老而弥辣，战斗力越来越强。武当派人物介绍：掌门人：张三丰二代弟子：宋远桥（收徒），俞莲舟（收徒），俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷三代弟子：谷虚道长（收徒），清虚道长（收徒），宋青书四代弟子：知客道人，守园道人，伐木道人，制香道人五代弟子：小翠玩家拜谷虚后可拜宋远桥，宋擅长太极拳。拜清虚后只能再拜俞莲舟，俞擅长太极剑。待学完师父的所有武功（主要是太极神功）后，即可向张三丰提出拜师要求。张对于门下弟子的侠义名声还是很重视的，倘使不够的话，还得下山多行义事。武当派武功介绍：内功：太极神功拳脚：太极拳轻功：梯云纵剑法：太极剑招架：拳、剑均可另:因 起 於 湖 北 武 当 山 而 得 名 。 武 当 山 又 称 「 太 和 山 」 ， 明 代 以 前 早 已 是 道 教 活 动 圣 地 ， 为 道 教 敬 奉 的 「 玄 天 真 武 大 帝 」 的 发 祥 地 。 武 当 山 的 道 教 先 后 分 属 正 一 、 全 真 两 大 道 派 。 宋 真 宗 时 ( 公 元 9 9 8 - 1 0 2 2 ) ， 正 一 派 首 先 传 入 武 当 山 ， 於 宋 元 之 际 成 为 武 当 山 道 教 主 体 ， 曾 在 该 山 传 过 以 下 支 派 ： 大 茅 派 、 三 茅 派 、 火 居 道 。 全 真 教 的 传 入鼎晚 於 正 一 教 近 两 百 年 。 明 洪 武 时 ( 公 元 1 3 6 8 - 1 3 9 8 ) ， 龙 门 派 四 代 邱 元 清 到 武 当 主 持 玉 龙 宫 ， 至 清 代 中 叶 龙 门 派 已 成 为 武 当 道 教 的 主 体 。 明 成 祖 永 乐 ( 公 元 1 4 0 3 - 1 4 2 4 ) 时 ， 属 全 真 一 系 的 道 士 张 三 丰 门 下 形 成 了 一 个 与 全 真 道 教 义 教 制 及 宗 风 都 有 所 不 同 的 道 派 ， 世 称 武 当 道 派 ， 其 派 与 陈 抟 一 派 有 渊 源 关 系 ， 当 时 官 方 将 其 归 於 全 真 道 。 这 一 派 崇 祀 「 真 武 大 帝 」 ， 习 武 当 内 家 拳 ， 主 张 三 教 合 一 ， 重 视 修 炼 内 丹 ， 特 别 强 调 性 功 ， 为 元 明 间 新 产 生 的 全 真 支 派 。 据 《 诸 真 宗 派 总 簿 》 载 ， 武 当 道 派 有 自 然 派 、 三 丰 派 、 日 新 派 、 蓬 莱 派 等 传 衍 近 代 ， 字 派 多 达 八 支 。
答案五：武当都有哪些武功。 太乙五行拳　　简化武当拳　　青少年武术操　　武当太乙逍遥掌　　松溪短打　　太极长拳　　童子功　　武术散手协调操　　武当太乙绵掌　　武当太乙逍遥掌　　武当阴阳八卦掌　　武当密传太极拳　　武当纯阳拳（不老松养生功）　　武当纯阳拳（基础功）　　武当纯阳拳（养气疗伤功）　　武当纯阳拳（子午静养功）　　咏春拳　　八卦掌　　大悲拳　　花拳　　米祖拳　　螳螂拳　　形意拳　　武当剑　　太乙拂尘　　武当玄武棍　　武当醉八仙剑　　武当丹剑　　虎尾鞭　　夜行刀　　松溪小花剑套路　　武当纯阳剑 武当太和拳　　八 折　　鱼门拳八阵图　　严门二唐中三路　　鱼门六合拳　　三十六阴阳手　　严门三唐中三路　　严门四严功三路　　五虎下西山　　丹功门玉宇手　　张三丰原式太极拳　　杨式太极拳　　形意刀　　武当蛇形剑　　武当剑　　春秋大刀　　双刀　　八卦刀　　苇棍　　九州棍　　八卦游身掌　　云房太极拳　　原式太极拳　　游身八卦掌　　武当神功太极拳　　五行连环 八式四把　　四合一太极拳　　龙形八卦掌　　八卦双刀　　混元掌　　九子寻母剑　　五步梅花桩　　武当八卦太极剑　　武当纯阳拳　　武当丹派剑术　　武当剑
答案六：刘备会武功吗 会，要不怎么来的三雄战吕布，早被砍了。。。。雌雄双股剑就是刘备的
答案七：自学武功 而不是钻研某一项目从而参加比赛或者成为专家，如果我告诉你应该学什么，适当可以做拳卧撑 每日增加1~2个逐日递加另，量力而行，而我们耳熟能详的一些武道项目：如果一定要自学格斗技巧，找专业的学习班进行学习才是正道附录：在这里听别人推荐是没有用的，适当可以增加负重
每日增加1~2个逐日递加每日俯卧撑30左右：有扎实的基础自学起来都非常困难，这就是为什么有着许多的流派，如果希望学习“看视频和书籍只能做到初步了解 ”根据你的情况（体格是没锻炼的健康正常型），最适合他们的搏击项目就不同。方案2、让自己变强。所谓的格斗技巧是建立在深厚的基础之上的，凡是有成就的武道家都会有其自己的特点，那么你就从散打开始：如果你对散打感兴趣，我建议你从另一个途径开始，而不是武术本身正解。我能告诉你的：成就指在一领域学习研究了3年以上并且有所领悟）。按照这个理论，我们不了解你，量力而行，你可以参考其他的武道项目。方案1。”）当你的散打有所成就时（成就：引号内为强调，只能说他们是适合大多数人的“各种”武道项目之一：每个人的身体素质是不同的，暂时不需要技巧每日慢跑30分钟每日蹲起30左右。（“你目的是为了实用？跟随老师学习和自己看书学、看视频学是“完全完全不一样的”建议不要闭门造车，从而补充你在学习中的技术或者其他的不足，何况你这样没基础的，是如何选择武术的方法，这代表我是在乱说　　引言
答案八：神武功德怎么来 功德需要你去化生寺在左边的那个NPC那放生等级20以上的宝宝就会获得
答案九：李白会不会武功？ 李白的剑术不错李白诗歌的意象丰富多彩，个性突出，久为研究者所关注，如：天马、飞龙、凤凰、大鹏、明月以及猿与酒等。“剑”也是李白诗歌重要意象之一，但专门的研究却不多见。李白一生留诗一千余首，其中九十四首运用了“剑”这一意象[1]。对于这个出现频率较高的意象，有必要对其进行深入地讨论。一
剑之文化蕴义《释名》曰：“剑，捡也，所以防捡非常也。”[2]《说文》与《说文解字段注》亦言：“剑，人所带兵也。”[3]从中可以得知，剑主要被视作一种防身的兵器。屈原在《国殇》中刻画了为国捐躯的将士：“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”[4]而汉乐府民歌《东门行》中男主人公因“盎中无斗米储，还视架上无悬衣”[5]，遂为了生计不得不“拔剑东门去”[6]，铤而走险。剑在他们手中充分发挥了锐利的杀戮性，而这正是剑作为兵器的主要特征。同时,在古代社会，剑还被视为一种身份的象征。“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑。……庶人有事得带剑，无事不得带剑。”[7]而且不同规格的剑在一定的领域里又由不同级别的人佩带：“……身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之；身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之；身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。”[8]于是，剑在社会生活中又被打上了尊卑贵贱的等级烙印。但是,在文学艺术的殿堂里，文人对剑又作了大量的加工和塑造，它不再仅仅被定义为一种冷酷无情的兵器或单纯的身份象征，而是有了更为深厚的历史文化积淀。《管子》曰：“昔葛天庐之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠，此剑之始也。”[9]这则带有一定神话传说性的记载，让剑在中国文人心中具备了某些与生俱来的神性和灵气。而且一柄良剑其铸造过程也非常复杂：它用料考究，须“采五山之精，合六金之英”[10]，齐桓公、魏文帝曾挑选“美金”[11]、“良金”[12]造剑；而且铸剑必待“阴阳同光”[13]，需要“吉日良时，雨师洒道，雷公发鼓，蛟龙捧炉，天帝壮炭，太一下观”[14]，甚至有时要以人的鲜血作熔剂，《吴越春秋》记载：“干将曰：‘昔吾师之作冶也，金铁之颖不销，夫妻俱入冶炉之中。’” [15]剑的形成还和地域有关，并非何地都可出产良剑，《周礼》曰：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而不能为良，地气然也。” [16]因而剑就秉承了天、地、人三者精华，其价值更是虽有“有市之乡三十，骏马千匹，千户之都二” [17]或“倾城量金珠玉，犹不可与”[18]。然而宝剑的难得更让人对其充满向往之情。《越绝书》载：楚王令风胡子至吴越，求见铸剑名匠欧冶子、干将为其铸成龙泉、太阿和工市三枚宝剑，后晋郑“闻此三剑，求之不得，乃兴师围楚城。”[19]一场由剑引起的战争最终导致了伏尸百万。剑的神圣与灵动又使它和中国人观念中的圣物——龙产生了联系。《豫章记》载：“吴未亡，恒有紫气见牛斗之间。张华闻雷孔章妙达纬象，乃要宿，问天文。孔章曰：‘惟牛斗之间有异气，是宝物也，精在豫章丰城。’张华遂以孔章为丰城令。至县，掘深二丈，得玉匣，长八尺。开之，得二剑。其夕斗牛气不复见。孔章乃留其一匣，而进之。剑至，光曜炜晔，焕若电发。后张华遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，戒其子，恒以剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰间跃出，遂视，见二龙相随焉。” [20]剑作为龙的化身与龙一体。而龙在中华民族的传统理念中是一种通天神兽，是“沟通天、地、人的特殊中介”[21]。剑因此也具有了“变化屈伸，隐则黄泉，出则升云”[22]的神性。剑在这......余下全文>>
答案十：李白会武功吗 他从小就和师傅学剑，他师傅是裴将军。还自称自己‘十五好剑术,偏千诸侯’。这首诗Lz下来可以去查一下。然后李白还吹嘘过自己从四川出来的时候，什么都没带，就一把宝剑随身。《赠从兄襄阳少府皓》里面也有诗句说他自己剑术好（自恋到我都没话说了=。。=）李白待在梁地的时候貌似还干过杀手这事。据说还是和杜甫一起干的（带坏别人啊李白！）。补充：又看了遍Lz问题。。是的，貌似是在梁地和杜甫一起干杀人的勾当（？！）杀人红尘里，报答在斯须。←是不是可以去查一下，我不能确定是不是在梁地的时候=。。=