拆字游戏_吹角连营_天涯博客
梦里何曾省得梦醒事醒来却仍是个梦里人
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十月十六日至十七日，叶训练了一期某高校的MBA班第二批的学员。第一批为学历班，也是我做的主教练。第一批原计划是160人参训，最初来了80人，培训期间不断地来，不断地走，最后剩了83人。第二批为高级总裁班，原计划42人，最初来了30人，训了一个晚上，被第二天的秋季房交会勾走了三人，其间又来了俩，最后剩下29人。
为了提升第二批的培训效果，校方刻意在半月前给我准备了该校MBA系统的办学理念、办学特色等相关资料，还有学员的个人信息。这些是我所需要的，训前做好信息收集和分析的工作，培训便会更有针对性和说服力。
开训之初，我当然得向学员们明确教练与他们之间的关系：教练不是老师，而是一面“镜子”和一些规则，你们今天也不是总经理和董事长，只是学员。我不经商，不懂商，虽然在座各位都是“新渝商”，但是你们此行的目的不是来做生意的，是来体验拓展训练户外活动的。拓展训练是什么？是游戏活动，在座的好像就我知道他该怎么玩，所以我也能向大家保证，你们旺盛的精力会有一个正确的去向。（由此省略一千字）
校方给我的资料，差不多我都看了，印象深刻的就记住了其中四个字：商，智，道，术。今天，我就先和大家一起来玩一回拆字游戏吧。
叶把这四个字及其拆法，分别写在了四张宣纸上，挂在了会场讲台前的白板上。然后一一向学员们演示：
“商”字，有两种拆法，首先是左右拆，左边是个“产”字；右边呢？像个“司”字却又不是。可我们又何必那么计较呢？心胸放大一些，何妨就把它看成个“司”字。不哑不聋，不可做大家翁嘛。“商”要有“产”，这不必说，那“司”字是什么意思？按《山海经的智慧》一书所述，最先的脑力劳动者——古代部族的“祭司”，便是远古时期的社会管理者，好比今天的官员。而“祭祀”活动，就是人民给官员上税的活动。从今天政府部门所设置的的这样司那样司，我们也不难看出，“司”就是“管理”的意思。这么说来，“商”就是“管理和运作”自己“产业”的一群人。这是“商”字左右拆的解释。
“商”字的上下拆法。上面是个“立”字，下面像个“囧”字却又少了一横。这是什么意思？“囧”字是个时髦的字，在座各位肯定有认识的，请说说它是什么意思？是的，它是非常尴尬、窘迫、上下左右都不是的一种微妙状态，承受者感觉很憋屈。在座各位有没有有过“囧”的时候？ “商”可不单纯是“囧”的状态，“囧”字已被打开了一个出口，是在“囧”过以后的前提之下 “立”起来了，这才是“商”。“破囧”是“立”的前提。也就是说，一个人没有经历过足够的失败，没办法达到真正的成功。这便是“商”的上下拆法。
“智”字呢？也可以有两种拆法。从下往上看比较简单：“一日一知”。每天多知道一些东西，多吸取一些经验，多积累一些知识。一日一知可以简化为一日一书，一日一问，等等等等。
从上往下看：知——日。我们“知”道“日”有什么特性吗？想知道的话，我们先来看一个故事。宣纸上我写下了五个人的名字，依次是赵武，赵朔，赵盾，赵衰，重耳（晋文公）。其中“赵武”较为人所熟知，也就是戏曲、电影 “赵氏孤儿”里面的“孤儿”，赵朔是他的父亲。可在历史记载中，他的爷爷和老祖比他就更为有名了。赵盾曾是晋国的中军元帅，也就是今天的军事委员会主席，可能还要兼任国务院总理。赵衰曾是晋文公的老师，也是辅佐文公成就霸业的左臂右膀。据《左传•文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。” 小说《东周列国志》写得就更通俗：冬日赖其温，夏日畏其烈。同样一个太阳，却表现出温、烈的两面，给人以完全不同的感觉。一个让人依赖，一个令人畏惧。太阳还是太阳，所出现的时间、场合不同，其光与热产生的效果便截然不同。那我们公司的时间和场合是固定的吗？有没有变化？所谓公司的太阳，在座的各位，又有没有因不同市场环境或者是公司氛围的变化而变化。是一贯的“温”？还是一直就很“烈”？从未挠动自己的性格。“世易时移，变法宜矣。”商场如战场，经商如治国，春秋时的子产和三国时的孔明都不约而同地说过“审时度势，因势利导，宽严相济”的执政思想和治政方略。
子产遗教：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”《左传•昭公二十年》。
孔明论政：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。《三国演义》
再来说“道”字。叶曾写过一首打油诗：
怕 是白操心
众 是多人亲
道 要抬头走
好 是女子形
四句打油诗歪解了四个字。呵呵~歪解也是解。“怕”，是人最没有必要存在的心理状态，所以叫“白操心”。前畏狼后惧虎，于是什么也不敢做；做也是战战兢兢、浑身发抖地在做，这样就可能什么也做不成功。还不如放下包袱，轻松上阵。
现在各阶层都打出个“群众”利益代言人的招牌，任谁都可以是“众”之三人组中的一员，而不时的就有不少人跳出来自绝于三人之外，搞特殊化，特权化，特利化，那你又怎么代表群“众”的利益？怎么为群“众”服好务呢？
跳过“道”字，我们先说说“好”。“女子”形是好的，女子身形的曲线符合“美”的要求。所以钱钟书先生说：男人是上帝的初次尝试，女人才是上帝的最后成功。男人想要爱漂亮，就得跟女人学样，女人要想更先进，那就只能发展成为妖怪了。
现在，我想请一位学员上来，用你的肢体语言，向大家演示一下，什么是你理解的“道”。不一分钟，上来一位男学员（现场女学员就三位）。这位学员上来后，没有多余的动作，像一颗松树一样站立着。我笑了笑问他：这就是你理解的“道”，以不变应万变？他也笑了笑。然后我叫他站我身旁，跟我一起模仿那个“道”字做一个动作。“首”要方正，所以昂首挺胸。腿脚可不是直立的，要把“走之旁”演示出来，所以右脚前跨一步，做一个箭步冲刺的动作。同时要保证昂首挺胸。两手这时候也不能没有动作，那就右手弯曲左手后摆举在胸前吧。一个标准的英雄造型诞生了。请保持一分钟。哈哈~
这个造型，我们在很多公园都见过，他就是一尊人民英雄的石刻雕像，也是红色舞蹈《大海航行靠舵手》里面让人记忆犹新的经典造型。是的，现在大家都觉得好笑，可无数的英雄们，就是凭借这个造型、这种干劲，打胜了一场场的战役，打造了一个个的国家。我们公司的职员具备这种造型和干劲吗？如果没有，作为领路人应该怎么样去雕琢他们？什么是“道”，就是一些普遍实用的自然法则和宇宙真理。成功的公司都自有其成熟的企业文化。企业文化里面就包含这样的东西，也许是几个点，也许是一个面。你的公司有闪耀的企业文化吗？足以让你的员工摆出这样的造型吗？好了，谢谢这位英雄，请回到你的座位上。
最后，我们来看这个“术”字。若大的宣纸上我只写了两个字。其中一个占据了整张纸的十分之一面积，另一个美术体的，则占据了剩下的面积。我问大家，比较小的是什么字？“术”，都认识，旁边这个又粗又大的呢？“木”，三三俩俩的这样回答我。你们再看看，仔细看看。
一分钟后，终于有眼睛好的回答我说：还是个术字。对了，这张纸上就写了两个“术”字。大的这个“术”字比例失调，我刻意用美术体把“木”写得来又粗又大，而那一个“点”却是小得很不起眼，容易被人忽略。由此让我们想想，什么是“术”？是我们为了达到某种目的而运用的技巧和手段。如果我们的术轻易就被人识破，必定会引起对手的警惕，被对手防患于未然了，“术”还有什么意义了？看起来很“木”的人的术，才让人防不胜防。这便是所谓的大智若愚，大巧若拙了。不要时时让人觉得你在用“术”处事和为人，那样别人会离你越来越远。有时候只是“关键的一点”，就能使这个“术”起到他应有的作用。不需要那么多笔画，不需要那么多动作。
拆字游戏就玩到这里。谢谢大家捧场！当前位置： >
文学作品（拆字游戏）
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“腐”――府中有肉。首先，得有个“府”，这不同于一般小老百姓所居住的破房子，大多都装修得富丽堂皇，也许还得是单独的别墅，才能称得上“府”吧。但凡居住“府”里的人，哪能没有肉吃呢，不管猪牛羊鸡鸭鱼肉怎么涨价，那也必定少不得在餐桌上轮番出现。说不定，此“府”不在家里，而在某些楼堂馆所。
“败”――见贝反文。许多有点知识的人，心头原本还存有一丝清高，这一群人所从事的职业范围太广了，也不一一列举，以免被他们的口水淹没。但是这群人既生在这个时代，长在神奇的国度，那就得面对“贝”的考验了。金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。渐渐的，金钱至上，凡事以“贝”为先，变着法儿捞钱。为了钱钱，也顾不得斯文了。
若说“腐败”，这等“小事”，但凡不是白痴，应该都可以从某些人的日常生活就能看出来，更何况还隔山岔五就能见到炫富一族。负责惩治腐败的人们，也并非是毫不知情，难道他们看不到吗？不会的，他们都是有“文”一族，比我们都聪明，心知肚明，不说话而已。
或许他们这样认为：“法”是有水份的，三点“水”，水很深，任他们“去”吧。面对这么庞大的一群，可能他们也是其中一员，又何必追究很深呢？况且法不责“众”呢，那么多人，从哪个先打板子？顶多就打打出头鸟。而“律”也是由人治的，许多的案例，最后不都是有人打个招呼，不了了之吗？打招呼的人还不少，看嘛，有“双人”为证。百度词典：聿――文言助词，无义。可见离开了人，“聿”不过是个摆设罢了。
我们有时候也能看到一些新闻，说某某被“双规”、某某被执行死刑了，这不免让人大快人心。然而事件之后，腐败依旧。我们的“刑罚”怎么了？“刑”――先开后刀。普通情形是，那些被抓来的腐败分子，往往都能得到法外开恩，通常都不会被杀头的，美名其曰人道主义，说不定哪天就废除了死刑。只有实在惹了众怒，或者要杀鸡给猴看，那就免不了血光之灾了。曾听到很多被抓者的心声：“都怪我运气不好”。是啊，确实是运气不好，撞到“刀”口上了。被抓的人只要想到还有多少和他一样的腐败分子逍遥法外，不免更生冤屈――为什么受伤的总是我？
至于“罚”嘛，和“刑”字有异曲同工之妙，而且往往能起到“四”两拨千斤的作用。一贯的作法都是，不到万不得已不会真刀实枪地去罚的，先用“言”语批评一下吧――“你怎么做事这么不小心？”、“下次注意点！”或者写个书面检讨完事，三言两语赔个不是就大事化了。情形再重点的，那就出个文件，先免职，避避风头，平息一下众怒，以后再复出就是了。不到万不得已，是走不到需要动“刀”的程度的，所以“刀”要最后才用。可见“刑罚”看起来严厉，两把刀悬在那里吓人，实际上对待某些圈内人有着很温柔的弹性。当然，对待没多少根底的虾兵蟹将，那一定是秋风扫落叶般的凌厉。
如果哪位朋友看到这儿，便放心地去“腐败”一番，视“法律”为儿戏，一头撞在枪口上的时候可别怪我，毕竟“刑罚”是摆在那里的，自己要去飞蛾扑火，可别怪我玩了个拆字游戏！何况习大大提出依法治国，法律的利剑必然高悬，万不可心存侥幸，以身试法。&
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核心提示：其中有一段是用文字编写的周瑜和诸葛亮妙趣横生的精彩对话。这篇有趣的拆字娱乐文章，在点评栏里引出博友们仿作的一段段有意思的文字，我和博友们有唱有和，一起娱乐游戏，享...上周末发了一篇笑话集锦，其中有一段是用文字编写的周瑜和诸葛亮妙趣横生的精彩对话。这篇有趣的拆字娱乐文章，在点评栏里引出博友们仿作的一段段有意思的文字，我和博友们有唱有和，一起娱乐游戏，享受着汉字的无穷魅力和趣味。集为单篇贴发，致谢渝水老师、雁迹光踪老师、交响曲的精彩点评出句。摘编如下：
渝水老师：有口也是和，无口也是禾，除了禾边口，加斗就成科，
我本科门弟子，天下人人爱我，爱我上得青天，挖得病根。。。。
小雪九九：有木也是枝，无木也是支，除了枝边木，加豆就成豉
我本一厨娘，烧菜是本行，周末好菜谱，豉鱼请品尝
渝水老师：有木也是桥，无木也是乔，去了桥边木，加女就足娇，
浪迹天涯日思归，只为家中有阿婧。
小雪九九：有木就是楗，无木也是建，去了楗边木，加人就足健。
安身立命平和心，多念健康长寿经。
渝水老师：有土就是增，无土就是曾，去了曾边土，加人变成僧，
我本僧门弟子，只是不敢剃度。
小雪九九：有土就是坷，无土就是可，去了坷边土，加人变成何，
何必剃度披袈，心存善念即可。
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雁迹光踪：有口就是味，无口还是未，去掉味边口，加女就是妹。
小雪九九：有水就是清，无水还是青，去掉清边水，加日就是晴。
清水原无味，青山绿水翠，仁山智水乐，妹喜晴山水。
雁迹光踪的博客
交响曲： 有金就是铜，无金还是同，去掉铜边金，加木就是桐。
小雪九九：有水就是渝，无水还是俞，去掉渝边水，加心就是愉。
愉悦好心情，快乐不封顶，知足便常乐，笑怀少年心。
交响曲： 有土就是塘，无土还是唐，去掉塘边土，加米还是糖。
小雪九九：有石就是磁，无石还是兹，去掉磁边石，加米还是糍。
磁铁不可吃，西域有龟兹，若要充饥食，请吃糯米糍(随意请加糖）。
交响曲： 有人就是伙，无人也是火，去掉伙边人，加口还是吙。
幸得识伴伙，拆字玩得火，开心值千金，有缘来如吙。
注：吙(huo)方言：家的意思。（现学一字）
小雪九九：有口就是叽，无口还是几，去掉叽旁口，加玉就是玑。
叽喳欢如戏，几回忽成集，口诵用心对，解字迷珠玑。
交响曲： 提手是抱，空手是包，去掉抱边手，加足就是跑。
抱薪救火叹股市，钱包都去哪里了？包胥之哭又奈何！加足还是赶快跑。
小雪九九：有手要挣，无手也争，去掉挣边手，添竹就是筝。
金山银海挣无尽，称雄争霸亦无顶，竹林闻箫觅知音，琴瑟筝箫奏和声。
小雪九九：有刀是削，无刀也是肖，去掉削边刀，加水就是消。
削平山头去霸道，扶弱金箍有申肖，精兵强军练枪刀，镇恶驱魔把灾消。
附录：谁把中国文字编的如此妙趣横生？看看周瑜和诸葛亮的一段精彩的经典对话：
周瑜十分嫉妒诸葛亮的才智，总想找借口杀他。在一次宴会上，周瑜对诸葛亮说：“孔明先生，我吟首诗，你来对。对出来有赏，对不出来杀头问罪如何？”
诸葛亮从容笑道：“军中无戏言，请都督说”。
周瑜大喜，开口便道：“有水便是溪，无水也是奚，去掉溪边水，加鸟便是鸡；得志猫儿胜过虎，落魄凤凰不如鸡”。
诸葛亮听罢，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“落魄凤凰”吗？便立即吟诗以对：“有木便是棋，无木也是其，去掉棋旁木，加欠便是欺；龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”
周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相，去掉湘边水，加雨便是霜；各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”
风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟一首：“有手便是扭，无手也是丑，去掉扭边手，加女便是妞；隆中有女长得丑，江南没有更醜妞。”诸葛亮听了知道这话是在嘲笑自己的夫人黄阿醜长得丑，便立即应道：“”有木便是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇；江东美女大小乔，铜雀奸雄锁二娇。”
周瑜知道这话是在奚落自己的夫人，怒发冲冠，几次都献发作。剑拔弩张之时，鲁肃在一边和了句：“有木便是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相斗岂不糟。”
诗罢众人一起喝彩。周瑜见鲁肃调解，无奈只好收场。千年弹指已过，故人化为黄土，而鲁肃化干戈为玉帛的做法，却一直流传在中国的历史上。
近期《读者》上有一组男女标识图，用于洗手间标识文化，感觉很有趣，借机贴上。虽然和上面的文字风马牛不相及，驴唇不对马嘴，但有趣的东西总喜欢留存和分享，学学人家的创意。
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