遇到事情不要乱批评、乱下定论
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遇到事情不要乱批评、乱下定论
蔡礼旭老师主讲&
【非好学深思。心知其意。固难为浅见寡闻道也。】
就是面对这样的情况，这个“非”就是假如不是很好学、非常深思熟虑的人，而且还是“心知其意”，就是心能领悟圣人的道理的，有这样“好学深思，心知其意”的人，他才能悟通这些情况。进而把这些好的历史数据，把它搜集起来，编撰很有系统，不是下这种功夫的人办不到。所以“固难为浅见寡闻道也”，一个人他假如不是下功夫，就像我们刚刚提到的，司马迁先生“西至空峒，北过涿鹿，东渐于海”，这个字念一声间，“南孚江淮”，这些下的功夫。本来就很难，“固”是本来，本来就很难和，这个“浅见”就是见识浅薄，“寡闻”就是孤陋寡闻，像这样的人你是很难跟他说清楚的。说到这里，也给我们一个人生提醒，我们面对一件事情或者是一篇道理，我们要是真正清楚了、深入了、研究了才能去发表。所谓“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”，你下功夫研究了才有发言权，不能遇到事情乱批评、乱下定论，这样的态度就不妥当，甚至于还会误导别人，就麻烦了。
我曾经看报纸看到，某个教授说《弟子规》不能学。他是教授，但问题是他看过《弟子规》没有？他为什么说不能学？他说有愚孝。我跟他缘分不够，不然我就直接问他哪一句，是不？我没找到，他怎么找到的？可是很有意思，现在的人从小有个错误的习染，傲慢，自己有身份地位，不懂的东西也在那里批评，这是不妥当的。真的有机会了，我一定“怡吾色，柔吾声”跟他讲，因为这一句就是没有愚孝，“亲有过，谏使更”、“善相劝，德皆见”、“过不规，道两亏”。《孝经》里面讲，学生问孔子，做到了这一些事就是孝顺了吗？孔子强调了一点，还要懂得劝父母，父母有不对了要劝。“父有争子，则身不陷于不义。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎”？父母不对的时候，你还顺着他去做错的事情，这样哪叫是孝顺？所以我们自己在处事当中也要守好这些分寸，不然人的一些习性很容易就浮起来。
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恭摘自《文言文―开启智慧宝藏的钥匙》（第五十四集） 55-028-00054　
感恩老师！&&
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被星爷隐藏在《功夫》中那些你有所不知的秘密
李小龙的“铁粉”：周星驰　　当了演员的星爷一直都将他对李小龙的喜爱放进他的电影中，模仿的李小龙标志性的动作与吼叫等等。因而，当星爷可以自己掌控一部电影的拍摄时，他最想做的就是拍一部功夫片。　　《龙争虎斗》中李小龙的经典造型被星爷用在功夫中　　《功夫》上映后，星爷在一次采访中这样说，“我想了很久要拍一个功夫动作片，大概有十年时间吧，现在好像一个梦想完成一样，因为我对功夫从来都是有非常大的兴趣……一开始我就想拍我最崇拜的偶像李小龙的题材，后来我发现其实我没有那个能力，也没有那个资格去演李小龙先生这个人物，因为我害怕做不好，他是唯一一个没有人可以学到他的。功夫动作片在香港的历史是很久，什么类型都出现过，你怎么样拍一个所有人都没看过的，你怎么样拍一个功夫动作片那么传统的题材，让观众感觉到新鲜的东西。”影片的结尾，阿星凌空飞降，上身的白褂由于下降的速度太快而燃烧殆尽，落地后赤裸上身单着一条黑裤的造型就是李小龙在《龙争虎斗》里的造型。为此，星爷也曾日夜苦练上身肌肉，力图接近心目中偶像的完美形象。“猪笼城寨”的本土情怀　《七十二家房客》中包租婆正在训斥租客虽然《功夫》并无点明故事发生的地点，实则似有似无之间透露着玄机。熟悉香港电影的观众一眼就能看出，高手在民间的底层社区——猪笼城寨——就是九龙城寨的变形，而包租公与包租婆与其他一众在猪笼城寨中“揾食”的劳苦民众则来自70年代的粤语片《七十二家房客》。《功夫》中的“猪笼城寨”　　猪笼城寨的的空间设计极为考究。在借鉴《72家房客》场景设计基础之上，美工黄锐民翻阅了数百本书和老照片，用时四个月搭建，衣食住行、各行各业丰富齐全，猪笼城寨门口以及里面的各种广告，都是直接从老照片拷贝下来的。城寨中的家具陈设也全部为旧的古董，极具时代质感。例如，在晨起段落中，先后有“公共浴室”、粮店“隆泰号粮油百米”、服装店“大观洋服”、弹棉花的“棉胎”、早点铺“粥面油器”、凉茶铺“百草堂凉茶”、酒铺“万裕号酒庄”、补品专卖“爆王蛇”、馒头店“永昌南方第一馒头”等等。整个猪笼城寨的气氛看上去一派祥和，武林高手们不过是普普通通的小商小贩。　　九龙城寨原貌市井生活与草根精神是周星驰作品中一贯的表现内容。猪笼城寨的原型九龙城早年间是个麻雀虽小五脏俱全，能够躲避殖民政府管制的的小型社区。50年代时，香港在港英政府的管制下实行了“壁垒政策”，一些从大陆和其他战区偷渡来香港的难民都得以在九龙城获得苟且偷生的机会，南来北往什么样的人都有，鱼龙混杂，躲避了殖民政府的管制，可以说是香港新移民与草根阶级共生共存的生活空间。正因如此，高手们得以大隐隐于市，动荡的年代中，黑帮盛行，惟有猪笼城寨得以获得片刻的安宁。粤语武侠片的深远影响1964年第一部《如来神掌》电影问世《如来神掌》在《功夫》中除了是流浪汉手中的那本武功秘籍之外，它还是一部在在香港电影史上被翻拍无数次的系列电影，周星驰将其拿来嵌入到《功夫》中，成为了对战火云邪神的制胜绝招。正所谓一邪,双飞,三绝掌，《如来神掌》中的代表人物与它们的个人技能，对香港的武侠神怪电影创作产生了很深的影响，也影响了从小就爱看的武侠片的星爷，因而星爷将他的童年记忆与《如来神掌》做了巧妙的融合。“如来神掌”的前八式为：佛光初现、峨嵋佛灯、佛问迦南、佛我同在、佛法双因、西天迎佛、佛光普照、佛法无边1964年邵氏推出了一系列由曹达华、于素秋、林凤、关海山主演的五集武侠电影——《如来神掌》，80年代、九十年代这套粤语片再次被翻拍成新的电影和电视剧。《如来神掌》改编自在明报连载的小说《千佛手》，与台湾小说家柳残阳的作品《天佛掌》，其中故事的主角龙剑飞通过学习九式的如来神掌，他的师父兼义父正是火云邪神古汗魂。大家还记得阿星中毒后在交通塔上留下了的那圈凹凸不平的掌印吗?其实，那时候阿星已暗暗自通了如来神掌了的前八式了。在影片结尾，火云邪神痴痴的望着从天而降的星爷问道“这是什么掌法时”，星爷轻描淡写的一句“你想学啊，我教你啊”，既是对老版电影中作为师父的火云邪神一次顽皮的调侃，又显示仁者无敌的侠义精神。　　曾经有不少影迷将扮演流浪汉的袁祥仁认作袁和平除了在神功与人物上借鉴了《如来神掌》之外，星爷还启用了当时为《如来神掌》做武术指导的袁小田的儿子袁和平作为《功夫》的动作指导，以及袁祥仁(香港著名武术指导)来扮演那个推销小人书《如来神掌》的乞丐，向《如来神掌》这部经典的武侠系列做全方位的致敬。黄金配角与功夫武侠片的辉煌董志华的五郎八卦棍、释延能的十二路谭腿、赵志凌铁线拳都是真刀真枪的硬功夫在《功夫》里，隐世与猪笼城寨的武林高手、包租婆、包租公、或者是比武成魔的火云邪神都有各自的一套功夫绝学。星爷从小爱看功夫武侠片，硬桥硬马或是绝世神功都爱。例如油炸小贩阿鬼的五郎八卦棍、裁缝胜哥的洪家铁线拳、苦力强的十二路谭腿则是硬桥硬马的典型代表，而天残地缺组合的三洞魔琴，还有包租婆的狮吼功、包租公的夸张版太极，以及火云邪神的蛤蟆功，即是来源于金庸、古龙的武侠小说与粤语片中的神功异技。元华在《龙争虎斗》中的替身镜头扮演这些武林高手的演员们也并非等闲之辈，油炸小贩董志华90年代就曾与武侠片大导演张彻合作过多部作品;赵志凌则是黄飞鸿的徒弟林世荣的嫡传弟子;释延能从小受电影《少林寺》影响，决心学武，后来成为正儿八经的嵩山少林寺第32代弟子，法号释行宇。元秋、元华更是师出名门——六七十年代香港电影两大武指班底之一的元家班，元华在70年代还曾经担任过李小龙的替身。扮演火云邪神的梁小龙，在拍摄《功夫》之前已经有十年未曾拍过戏了，年轻一点的观众能认识他的人已经不多，但他曾经与狄龙、李小龙、成龙并称香港电影圈的“四小龙”，曾经出演过陈真、霍元甲等功夫形象的代表人物。冯克安在功夫片《赞先生与找钱华》饰演莫老康熟悉粤语片的同学，也许还会注意到另外一个人，那就是扮演“地缺”的冯克安。提起他大部分内地观众可能一点都不熟悉，令李小龙崭露头角的《细路祥》导演正是他的父亲冯峰，妹妹冯宝宝是香港五六十年代粤语片的当红童星，冯克安自己也曾经出演过《赞先生与找钱华》、《洪拳小子》、《无招胜有招》等许多功夫片，与梁小龙一样都是许久为在大银幕露过面的功夫明星，而他们也共同映射着那个那个刀光剑影，飞檐走壁的辉煌年代。经典中“经典”星爷曾经表示，在《功夫》创作中能用肢体与表情表达清楚的尽量不用台词，由于这部电影视野并不局限于华语地区，星爷对西方的英雄电影也格外敏锐，因此想要一下拉近与国外观众心灵距离，除了功夫(身体语言)之外，一些西方经典电影的元素，如道具、台词、场景等等或许能起到四两拨千斤的作用。【台词】《蜘蛛侠》与《铁面无私》中的经典台词，在构图上星爷也同样模仿了《铁面无私》眼看阿鬼与苦力强被“天残地缺“打伤，包租公与包租婆出手相救，不得已暴露了自己武林中人的身份。龅牙珍抱怨二人为何不早一点出手，这样大家都可以得救，二人本想推辞，但将死的阿鬼用尽自己最后一口气说“能力越大，责任也就越大， What are you prepared to do?”包租公则答“阿鬼，你还是讲中文吧。”搞笑之余却强调了这两句话的出处。前半句来自于2002上映，由英雄漫画改编的美国电影《蜘蛛侠》中的经典台词 “ With
Great Power ,
Comes Great
Responsibility ”，而后半句英文则是来自讲述30年代芝加哥黑帮故事的《铁面无私》，肖恩·康纳利临死前顷尽全力向凯文·斯科特纳讲的最后一句话，正是这句话他下定了对付德尼罗(黑社会老大)的决心。“我不入地狱谁入地狱”是周星驰电影里面常用的一句台词，在《功夫》中也有出现。这句话本身出自佛教典故，表达的是一种舍生取义的精神，也与《功夫》以及星爷后来的电影中佛理色彩颇为合衬。当火云邪神与“杨过”、“小龙女”对峙时，“小龙女”就临危不惧地说出了这句话，或许正是这句话影响到了在一旁的阿星，当二人遭火云邪神暗算时，阿星才突然转变，将矛头对向邪神，被后者残忍地打爆头的同时，却令阿星蜕变，成为了万中无一的绝世高手。【道具】星与芳的姿势与Top Hat的海报相映成趣阿星一心要做一个坏人，碰巧在街边看到了哑女，于是掏出刀子威胁她说出钱的所在之处，他一手拿着刀子，一手托着哑女的背颈，令她的身体向后后倾斜，这时候镜头切换到全景，两人的动作正如背景上一幅巨型海报的男女主人公。而这部电影是1935年弗雷德·阿斯泰尔与金吉·罗杰斯主演的歌舞片《礼帽》。阿星打劫哑女的时候，他搂着哑女的姿势和背景上的海报相映成趣。至于为何要选择这部电影作为背景，星爷未曾有过表示，不少影迷认为是这部电影中的男女主角因为一段误会，差点错过彼此，但误会揭开后随之终成眷属，暗示星与芳的美好结局，不过也不能排除是星爷对这幅海报中的罗曼蒂克式姿势情有独钟吧。【场景】《功夫》向《闪灵》的致敬镜头，从走廊喷涌而出的血水阿星接下了琛哥的危险任务，到“不正常人类研究中心”将杀手榜排名第一的火云邪神从牢房里放出来。星爷介绍，不正常人类研究中心其实是上海的一个闲置的牛的屠房、工厂和上海的一个地道的拼接，头先阿星右铁丝网踏入这个诡异的地方时，突然狂风大作，闪电伴随着一团旋转上升的云在空中忽明忽暗，接下来有即将出现一个著名的致敬镜头。既然是不正常人类中心，精神病的集中之处，阿星也一瞬间产生了幻觉，长长的走廊尽头，突然血浪翻滚奔腾向前，再定睛一看却什么也没有了。这一段明显就是来自库布里克的惊悚佳作《闪灵》中封闭的空间与猩红的血水。另外，包租婆在公路上追逐阿星的风车脚也令人印象深刻，由于起先包租婆飞毛腿的上楼下楼已经埋下伏笔，这里再使用也是有所呼应。星爷坦言这种设计来自于美国漫画追逐场面里面的经典表现手段，如兔八哥或者猫和老鼠中的追逐。南北笑匠的碰撞冯小刚与周星驰在片场台前幕后的客串与反串在周星驰的电影里已经不是什么新鲜事，两位内地导演冯小刚与张一白在《功夫》里的均有精彩表现。张一白导演在《功夫》的中的表演可谓是惊鸿一瞥，他饰演的是一脸油腻、神情呆滞的警察署长。因为星爷与张一白变成了好朋友，于是喊他来客串，不过张一白没有想到《功夫》的第一个镜头就给了他。而戏份更多，更出彩的则是即将出场的另一位导演冯小刚。作为南北方喜剧电影的代表人物，冯小刚出现在《功夫》里显得别有一番风味，仿佛是两个高手之间的一次短暂交汇。更何况小刚导演本身就极具表演天赋，他在开场所扮演鳄鱼帮老大，俨然是声台形表俱佳的笑匠一枚。据星爷讲，帮主揽着美女的芊芊细腰路过电影院的镜头是小刚导演自己要求加上去的，同时讲了一句对白：“我做什么都不会做电影，星期天电影院一个人都没有!”，而这句话也是冯小刚导演根据当时的场景想出来的。半遮面的“星辉影院”星爷认为这句台词是小刚导演的有感而发，是对现代社会的一种控诉，联想到冯小刚戏外的导演身份，除了表达了自己当时的心态，同时也不失为一个有趣的调侃。当鳄鱼帮帮主被打倒在地时，镜头上移至，一张貌似拉萨布兰卡的电影海报出现在画面的左侧，还有戏院的招牌——星辉影院，同为导演的星爷在这里又偷偷地对自己的电影事业自嘲一番。当然，不只是这两位导演，《功夫》的幕后制作们也有在银幕前露一小脸的机会，如阿星在城寨单挑时，一身肌肉的眼镜阿伯就是电影的制片主任之一，“不正常人类研究中心”里面的鬼佬也是《功夫》的其中一个执行制片，斧头帮的“师爷”田启文也一直是星爷长期的工作伙伴。原声配乐的中西交汇对传统民乐的使用一直是周星驰电影的风格之一，其中《小刀会组曲》曾经多次出现在他的电影中，如《大话西游》的大圣出场，《唐伯虎点秋香》的把脉看病，还有《龙的传人》中星爷与毛舜筠对打如来神掌，《破坏之王》中达叔打铁砂掌等等。“天残地缺”与三大高手之战用音乐挑战杀人技早在1988年周星驰主演电视剧《盖世豪侠》最后一集，《闯将令》就被整段用过，而在《鹿鼎记》、《大内密探零零发》等诸多电影中，《闯将令》也被多次使用。可见星爷在音乐使用上的独到品味。在《功夫》中，这段音乐用在了火云邪神接住了子弹的时候，“天下武功，无坚不破，唯快不破”，激昂的音乐中，高手对决的豪情尽显。星爷在现场监督乐团演奏除此之外还有另外五首改编的传统民乐，分别是《十面埋伏》、《东海渔歌》、《筝锋》、《英雄们战胜了大渡河》、《四川将军令》。《东海渔歌》用在城寨的清晨，《十面埋伏》用在了阿星与肥仔的出场，《四川将军令》用在了三大高手大战斧头帮之时;《英雄们渡过了大渡河》用在包租公包租婆大战火云邪神用大喇叭产生转机之时;《筝锋》用在天残地缺与三大高手之战。这些改编的音乐都是星爷租用大会堂，聘请香港中乐乐团，现场监督音乐演奏的，不少音效也是专门跑去美国制作，包括狮吼功、魔琴大战以及兵器拟音等等。《功夫》中的西洋经典主要是《流浪者之歌》和《SabreDance》。《流浪者之歌》从包租婆追赶阿星开始用起，一直持续至阿星藏在交通灯里逼毒。星爷认为这首旋律有一种凄美的感觉，像是一只怪兽困在一个笼子里。《SabreDance》出现在阿星进入不正常人类研究中心之前，这支曲子是哈恰图良的舞剧《加雅涅》中描写库尔特族出征前的一种战斗舞曲。星爷偏偏正曲反用，用轻快节奏来创造诡异气氛。此外，在功夫中出现过两首旧上海三四十年代的音乐，坊间有传言说是星妈非常喜欢的两首。这两首歌由彼时红透上海滩的龚秋霞演唱，一首出现龅牙珍涂口红的歌曲是1942年电影《浮云掩月》的插曲《莫忘今宵》。另一首同样是1942年电影《蔷薇处处开》的插曲《梦中人》。如果你喜欢电影，如果你喜欢分享，这是你不容错过的地方!——抠电影微信号：komovie——新浪微博：抠电影网抠电影官方QQ群： 点击【阅读原文】即可3折起购买影票↓↓
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1月12日 14:40
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抠电影 热门文章阅读下面的文字，完成下列小题。谈作文朱光潜我们对于许多事，自己愈不会做，愈望朋友做得好。我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，怏怏然废去。所以每遇年幼好友，就劝他趁早学一种音乐，学一项运动。其次，我极羡慕他人做得好文章。每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者“先获我心”为快，而另一方面也不免心怀惭怍，惟其惭怍，所以每遇年幼好友，也苦口劝他练习作文，虽然明明知道人家会奚落我说：“你这样起劲谈作文，你自己的文章就做得‘蹩脚！’”文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。法国福楼拜尝费三个月的功夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢？小泉八云给张伯伦教授的信也有一段很好的自白，他说：“题目择定，我先不去运思，因为恐怕易生厌倦。我作文只是整理笔记。我不管层次，把最得意的一部分先急忙地信笔写下。写好了，便把稿子丢开，去做其他较适宜的工作。到第二天，我再把昨天所写的稿子读一遍，仔细改过，再从头至尾誊清一遍，在誊清中，新的意思自然源源而来，错误也呈现了，改正了。于是我又把他搁起，再过一天，我又修改第三遍。这一次是最重要的，结果总比原稿大有进步，可是还不能说完善。我再拿一片干净纸作最后的誊清，有时须誊两遍。经过这四五次修改以后，全篇的意思自然各归其所，而风格也就改定妥帖了。”小泉八云以美文著名，我们读他这封信，才知道他的成功秘诀。一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，这种训练尤其不合胃口。他们总以为能倚马千言不加点窜的才算好脚色。这种念头不知误尽多少苍生！在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一种报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一日一夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。不过初学作文也应该认清路径，而这种路径是不难指点的。学文如学画，学画可临帖，又可写生。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一笔勾销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会。从前中国文人学文大半全用临帖法。每人总须读过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。欧洲文人虽亦重读书，而近代第一流作者大半由写生入手。莫泊桑初请教于福楼拜，福楼拜叫他描写一百个不同的面孔。可是这并非说他们完全不临帖。许多第一流作者起初都经过模仿的阶段。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者。布朗宁起初模仿雪莱。陀思妥也夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。我以为向一般人说法，临帖和写生都不可偏废。读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。中国国文教员们常埋怨学生们不会做议论文。我以为这并不算奇怪。中学生的理解和知识大半都很贫弱，胸中没有议论，何能做得出议论文？许多国文教员们叫学生入手就做议论文，这是没有脱去科举时代的陋习。初学作议论文是容易走入空疏俗滥的路上去。我以为初学作文应该从描写文和记叙文入手，这两种文做好了，议论文是很容易办的。小题1:下列说法中不符合文意的两项是（
）（5分）A．学美术，学运动，都必须从小开始学，成人之后再学，就必然事倍功半，只能“怏怏然废去”。B．作者羡慕他人善于写作，并不是因为他的写作真的很“蹩脚”，而是因为他对自己的要求很高。C．有人认为写文章主要靠天资，刻苦练习没有意义，作者认为天资固然重要，练习也必不可少。D．对莫泊桑这样的天才来说，费尽心力去写反而写不好，所以福楼拜让他烧掉写了十年的书稿。E．莎士比亚和陀思妥耶夫斯基等人之所以能成为一流作家，在一定程度上得益于起初的模仿阶段。小题2:关于写作，下列各项中不符合文意的一项是（
）（3分）A．要判断一个人是否善于写作，可以看看他能不能轻而易举地写出别人早就想写，但又写不出来的语句。B．写作有技巧，但说得出来的技巧都不是真正的技巧，真正的技巧是无法传达的，这就是所谓妙不可言。C．写作离不开模仿，中国文人和欧洲文人在这一点上完全相同，都是从模仿别人的作品开始学习写作的。D．封建社会科举考试主要考议论文，影响到现代的写作训练，入手就写议论文，容易犯空疏俗滥的毛病。小题3:请从如何成为一流作者、如何写出优秀作品两方面，概括小泉八云的例子所揭示的道理。（4分）小题4:请根据文意，具体说说作者给初学作文的人指点了怎样的路径。（4分） - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成下列小题。谈作文朱光潜我们对于许多事，自己愈不会做，愈望朋友做得好。我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，怏怏然废去。所以每遇年幼好友，就劝他趁早学一种音乐，学一项运动。其次，我极羡慕他人做得好文章。每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者“先获我心”为快，而另一方面也不免心怀惭怍，惟其惭怍，所以每遇年幼好友，也苦口劝他练习作文，虽然明明知道人家会奚落我说：“你这样起劲谈作文，你自己的文章就做得‘蹩脚！’”文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。法国福楼拜尝费三个月的功夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢？小泉八云给张伯伦教授的信也有一段很好的自白，他说：“题目择定，我先不去运思，因为恐怕易生厌倦。我作文只是整理笔记。我不管层次，把最得意的一部分先急忙地信笔写下。写好了，便把稿子丢开，去做其他较适宜的工作。到第二天，我再把昨天所写的稿子读一遍，仔细改过，再从头至尾誊清一遍，在誊清中，新的意思自然源源而来，错误也呈现了，改正了。于是我又把他搁起，再过一天，我又修改第三遍。这一次是最重要的，结果总比原稿大有进步，可是还不能说完善。我再拿一片干净纸作最后的誊清，有时须誊两遍。经过这四五次修改以后，全篇的意思自然各归其所，而风格也就改定妥帖了。”小泉八云以美文著名，我们读他这封信，才知道他的成功秘诀。一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，这种训练尤其不合胃口。他们总以为能倚马千言不加点窜的才算好脚色。这种念头不知误尽多少苍生！在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一种报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一日一夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。不过初学作文也应该认清路径，而这种路径是不难指点的。学文如学画，学画可临帖，又可写生。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一笔勾销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会。从前中国文人学文大半全用临帖法。每人总须读过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。欧洲文人虽亦重读书，而近代第一流作者大半由写生入手。莫泊桑初请教于福楼拜，福楼拜叫他描写一百个不同的面孔。可是这并非说他们完全不临帖。许多第一流作者起初都经过模仿的阶段。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者。布朗宁起初模仿雪莱。陀思妥也夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。我以为向一般人说法，临帖和写生都不可偏废。读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。中国国文教员们常埋怨学生们不会做议论文。我以为这并不算奇怪。中学生的理解和知识大半都很贫弱，胸中没有议论，何能做得出议论文？许多国文教员们叫学生入手就做议论文，这是没有脱去科举时代的陋习。初学作议论文是容易走入空疏俗滥的路上去。我以为初学作文应该从描写文和记叙文入手，这两种文做好了，议论文是很容易办的。小题1:下列说法中不符合文意的两项是（
）（5分）A．学美术，学运动，都必须从小开始学，成人之后再学，就必然事倍功半，只能“怏怏然废去”。B．作者羡慕他人善于写作，并不是因为他的写作真的很“蹩脚”，而是因为他对自己的要求很高。C．有人认为写文章主要靠天资，刻苦练习没有意义，作者认为天资固然重要，练习也必不可少。D．对莫泊桑这样的天才来说，费尽心力去写反而写不好，所以福楼拜让他烧掉写了十年的书稿。E．莎士比亚和陀思妥耶夫斯基等人之所以能成为一流作家，在一定程度上得益于起初的模仿阶段。小题2:关于写作，下列各项中不符合文意的一项是（
）（3分）A．要判断一个人是否善于写作，可以看看他能不能轻而易举地写出别人早就想写，但又写不出来的语句。B．写作有技巧，但说得出来的技巧都不是真正的技巧，真正的技巧是无法传达的，这就是所谓妙不可言。C．写作离不开模仿，中国文人和欧洲文人在这一点上完全相同，都是从模仿别人的作品开始学习写作的。D．封建社会科举考试主要考议论文，影响到现代的写作训练，入手就写议论文，容易犯空疏俗滥的毛病。小题3:请从如何成为一流作者、如何写出优秀作品两方面，概括小泉八云的例子所揭示的道理。（4分）小题4:请根据文意，具体说说作者给初学作文的人指点了怎样的路径。（4分）阅读下面的文字，完成下列小题。谈作文朱光潜我们对于许多事，自己愈不会做，愈望朋友做得好。我生平最大憾事就是对于美术和运动都一无所长。幼时薄视艺事为小技，此时亦偶发宏愿去学习，终苦于心劳力拙，怏怏然废去。所以每遇年幼好友，就劝他趁早学一种音乐，学一项运动。其次，我极羡慕他人做得好文章。每读到一种好作品，看见自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面固然以作者“先获我心”为快，而另一方面也不免心怀惭怍，惟其惭怍，所以每遇年幼好友，也苦口劝他练习作文，虽然明明知道人家会奚落我说：“你这样起劲谈作文，你自己的文章就做得‘蹩脚！’”文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。法国福楼拜尝费三个月的功夫做成一句文章；莫泊桑尝登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。我们读莫泊桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢？小泉八云给张伯伦教授的信也有一段很好的自白，他说：“题目择定，我先不去运思，因为恐怕易生厌倦。我作文只是整理笔记。我不管层次，把最得意的一部分先急忙地信笔写下。写好了，便把稿子丢开，去做其他较适宜的工作。到第二天，我再把昨天所写的稿子读一遍，仔细改过，再从头至尾誊清一遍，在誊清中，新的意思自然源源而来，错误也呈现了，改正了。于是我又把他搁起，再过一天，我又修改第三遍。这一次是最重要的，结果总比原稿大有进步，可是还不能说完善。我再拿一片干净纸作最后的誊清，有时须誊两遍。经过这四五次修改以后，全篇的意思自然各归其所，而风格也就改定妥帖了。”小泉八云以美文著名，我们读他这封信，才知道他的成功秘诀。一般人也许以为这样咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，这种训练尤其不合胃口。他们总以为能倚马千言不加点窜的才算好脚色。这种念头不知误尽多少苍生！在艺术田地里比在道德田地里，我们尤其要讲良心。稍有苟且，便不忠实。听说印度的甘地主办一种报纸，每逢作文之先，必斋戒静坐沉思一日一夜然后动笔。我们以文字骗饭吃的人们对此能不愧死么？文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”，精微奥妙都不可言传，所可言传的全是糟粕。不过初学作文也应该认清路径，而这种路径是不难指点的。学文如学画，学画可临帖，又可写生。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一笔勾销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会。从前中国文人学文大半全用临帖法。每人总须读过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。欧洲文人虽亦重读书，而近代第一流作者大半由写生入手。莫泊桑初请教于福楼拜，福楼拜叫他描写一百个不同的面孔。可是这并非说他们完全不临帖。许多第一流作者起初都经过模仿的阶段。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者。布朗宁起初模仿雪莱。陀思妥也夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。我以为向一般人说法，临帖和写生都不可偏废。读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤做描写文和记叙文。中国国文教员们常埋怨学生们不会做议论文。我以为这并不算奇怪。中学生的理解和知识大半都很贫弱，胸中没有议论，何能做得出议论文？许多国文教员们叫学生入手就做议论文，这是没有脱去科举时代的陋习。初学作议论文是容易走入空疏俗滥的路上去。我以为初学作文应该从描写文和记叙文入手，这两种文做好了，议论文是很容易办的。小题1:下列说法中不符合文意的两项是（
）（5分）A．学美术，学运动，都必须从小开始学，成人之后再学，就必然事倍功半，只能“怏怏然废去”。B．作者羡慕他人善于写作，并不是因为他的写作真的很“蹩脚”，而是因为他对自己的要求很高。C．有人认为写文章主要靠天资，刻苦练习没有意义，作者认为天资固然重要，练习也必不可少。D．对莫泊桑这样的天才来说，费尽心力去写反而写不好，所以福楼拜让他烧掉写了十年的书稿。E．莎士比亚和陀思妥耶夫斯基等人之所以能成为一流作家，在一定程度上得益于起初的模仿阶段。小题2:关于写作，下列各项中不符合文意的一项是（
）（3分）A．要判断一个人是否善于写作，可以看看他能不能轻而易举地写出别人早就想写，但又写不出来的语句。B．写作有技巧，但说得出来的技巧都不是真正的技巧，真正的技巧是无法传达的，这就是所谓妙不可言。C．写作离不开模仿，中国文人和欧洲文人在这一点上完全相同，都是从模仿别人的作品开始学习写作的。D．封建社会科举考试主要考议论文，影响到现代的写作训练，入手就写议论文，容易犯空疏俗滥的毛病。小题3:请从如何成为一流作者、如何写出优秀作品两方面，概括小泉八云的例子所揭示的道理。（4分）小题4:请根据文意，具体说说作者给初学作文的人指点了怎样的路径。（4分）科目:最佳答案小题1:A
D小题1:C小题1:①要成为一流作者，必须经过刻苦的推敲揣摩的训练，写作态度要认真，不能仰仗天资苟且从事；②要写出优秀作品，必须咬文嚼字，反复修改。（4分，每点2分，意思对即可。）小题1:①先从阅读入手，（1分）在模仿中体会写作的基本技巧。（1分）②重视观察生活，表现生活，（1分）多写描写文和记叙文。（1分）（4分，每点1分，意思对即可。只使用“临帖”“写生”两个概念答题，最高给2分。）解析
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