舍利、甘露丸、金刚结、法米等加持物的用法及注意事项
舍利、甘露丸、金刚结、法米等加持物的用法及注意事项
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请各位珍惜善妙法缘，以清净的发心恭敬、尊重法宝。
殊胜的法宝，与我们的清净信心、菩提心、精进修行结合起来，才能起到更好的效果。因为佛法是因缘法，关键还在于修心，心病故身病（佛菩萨则是众生病
故佛菩萨病）。所以需深信因果、离恶趋善，增上对上师三宝的信心，同时忏悔业障，诚心祈请上师三宝加持，并且以出离心、菩提心摄持，努力行持善法（礼拜、忏悔、供养、持戒、吃素、放生、诵经、持咒、修持菩提心等等），以这种方式来使用甘露丸等圣物，才能得到最大的加持。
以下说明一部分整理自网络资料，如有不同之处，请以自己有信心之善知识开示为准。
【甘露丸、药丸(法药)】 1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或 装藏 佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，令其满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智能及记忆力。这要看是何种甘露、修何种法的而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
【甘露丸的制作与功德】
各种珍贵甘露丸、甘露法药之制作，通常均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，和千百种高贵药材总集制成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。&
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛心咒等，一方面是结下成佛之因缘，另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。
【甘露丸的服食方法】&&&
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中也蕴含无量佛菩萨的加持。
将其泡在热水里，约一小时，用杯子装，要加盖。然后再服下。若是有些没冲散的话不要丢掉，把没冲散的甘露丸也要服下，因为很珍贵，千万别浪费。
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水剩下一些时，可回冲，加持力仍在。
在喝之前，最好多念佛号、咒语或经，祈请佛菩萨鉴知心愿，满你心愿给予加持。
甘露丸可以在清晨开始泡在热水里，泡一个小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。
若决定要在清晨泡的话，可在泡甘露丸的那一小时内，自己修法、念咒、念经、礼拜等皆可。
无论是否在清晨泡甘露丸，第一次泡时记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法亦对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。
手持甘露丸生吞时，以信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左手大拇指化成一支金刚杵，左手食指化成一朵莲花，把中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成吽字，吽字溶入全身的筋脉，得到身心的安乐。藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。服食当天最好能吃素。
经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一利益修行之方便。
【有关甘露丸的放生问答（学院堪布的开示）】
如果有人告诉我们，今天整个鱼市场的生命，要么你既不能念一句佛的圣号，也不能喂甘露，统统送给你，让你去放生；要么你可以给它们念咒，喂甘露丸，搁系解脱，但不卖给你。面对这种情况如何选择呢？一定选择后者。
问 ：请上师开示放生时所用甘露丸的用法及注意事项。
：如果找不到甘露丸，仅念放生仪轨也是可以的。甘露丸的用法很多，每次用一小粒即可。如可将甘露丸与水混合制成甘露水，让它们饮用；还可以将其与其他食物混合在一起，喂给被放众生食用。这些方法都很好，其目的是一样的，即使他们饮用到甘露水，从而使他们得到解脱。
但是，值得我们注意的是甘露丸的来源问题。清净的甘露丸：意指此甘露丸是莲师等大成就者传下来的或以此作原料如法制作的，且来源清净。首先，甘露丸要按密宗续部所讲如理如法制作。其次，来源清净是指已经做好的甘露丸无论转经多少人的手，但它没有被破密乘根本戒的人触摸过。
：请问甘露丸一般用量应该是多少，还有就是在放大量的动物例如鸟类的时候，一般是用什么办法来让它们饮到甘露水，还是说只要将甘露水喷到它们身上就可以了？
：得看放生物命多少而定，一般小规模的放生用小的甘露丸几粒化在可乐瓶里就可以了。鸟类把水甩到它们身上就可以了，还可以弄点撒过甘露水的小米给它们吃。
【极为殊胜难得的观音解脱甘露丸、作明佛母甘露丸】
色登寺每年举行观音法会，法会期间每天24小时不间断修法，依仪轨念诵观音菩萨心咒一亿遍以上。06年观音法会期间甘露丸增生、天降舍利超过200颗；07年观音法会期间，从坛城中沿着一根很长的绳子滚出很多红色自生甘露丸到上师法座上。
色登寺极为珍贵的观音解脱甘露丸，得到了07年观音法会的殊胜加持，得到了色登寺众多自生佛像等圣物法宝的特别加持，极为殊胜稀有难得，具有殊胜无比的加持力，如果能够配以清净发心、如法修持，可以迅速增长福慧资粮，学佛修行顺利，圆满各种世间与出世间之事业。
制作观音解脱甘露丸的珍稀圣物主要包括：
1、燃灯佛舍利；
2、释迦牟尼佛舍利；
3、印度马德里弥勒佛身舍利；
4、大宝法王真身舍利；
5、莲师的法帽；
6、益西措嘉空行母的头发；
7、华智仁波切的袈裟；
8、全知阿格旺波尊者（松吉泽仁仁波切的前世）的鼻血；
9、极为珍贵难得的食解脱、闻解脱法药“桌塔”（此法药以大成就者之舍利子、甘露丸、法衣等加持品及几百种藏药、剧毒之物混合放入火中连续煅烧7天，期间僧众修法加持不断，至第七天由活佛亲手取出。煅烧成功后，将此法药放入坛城中，宁玛巴、噶举巴、萨迦巴、格鲁巴四个教派的僧众依各自传承仪轨，连续7天不间断地修持药师佛法门加持，至此才功德圆满。故“桌塔”极为殊胜难得，加持力极大，临终之人能吃上一丁点即可解脱，往生极乐世界，被称为食解脱）；
10、蒋扬钦则仁波切的法帽；
11、蒋扬钦则仁波切的头发；
12、丹真绒布仁波切第十三世在长寿佛闭关结束后的自生莲师甘露丸；
13、丹真绒布仁波切第一世萨Ra哈尊者（印度84位大成就者之一）的舍利；
14、丹真绒布仁波切第二世至第十三世的袈裟、头发、舍利；
15、其他众多传承祖师、大成就者的身舍利及圣物总集。
制作作明佛母甘露丸的珍稀圣物与观音解脱甘露丸的相同，极为珍贵的作明佛母甘露丸，得到了作明佛母大型法会（念诵作明佛母心咒1亿遍、观音九本尊心咒7千万遍，法会期间屡现殊胜瑞相）的殊胜加持，极为殊胜稀有难得，对我等末法众生特别相应，如果能够配以清净发心、如法修持，可以迅速增长福报功德财富，令世间及出世间法之资粮无缺，学佛修行顺利，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业。
1.上师之加持米或大法会修法之加持米，可放在净盒、嘎乌、舍利塔等容器内，再供奉于佛堂、住宅、办公室、工厂、商铺等清净高处，或者随身佩戴。通常还可用于装藏佛像。
2、色登寺黄财神法米，在财神大法会中如法加持圆满，对于增加财富资粮，具足十分殊胜的加持力。上师开示此次的法米与黄财神甘露丸无二无别。请以清净心供奉，不可煮食。
3、色登寺莲师法米，经过莲师大法会的加持，清净心供奉，可以消除违缘、令诸事顺利。可与一般米一起煮食（法米不必洗），也可给鸟禽、畜牲吃，为他们消除一些罪障及障碍。还可将法米放到火上烧，用冒出的烟在身体周围、家里、车子等处熏一熏，同时诚心祈请莲师加持，能驱鬼、除障，净化气场。
据佛经记载，舍利与佛法身之加持力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。
舍利的功德，佛曾说供养舍利与供养佛的功德无异。如经云：“如今供养我，未来供养舍利，彼二福果等。”
舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。精进修法，舍利就会长。相反若发心不清净或不尊重佛舍利，修法不精进，破戒，环境污浊都会使舍利变小或飞走。
舍利的作用，若持有舍利者：
1、重业轻报，逢凶化吉，避灾解难；
2、受天人护法和其他众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰；
3、持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过；
4、身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻；
5、临命终时快断气前，可以服食舍利，若非快死、则不服食。快死亡的人或鸟禽、畜牲等众生若服下，可助其投生净土及善道，避免堕入恶道。而且亦可使上师所为亡者修的破瓦法(迁识法)容易成功，顺利投生净土。若人已死，亦可放入亡者口中(如果那个人口刚好是张开的)，放进去就好，千万不要为了想放到他喉中或想让他吞下去而挖亡者的口。若那位亡者口是闭着的，则放在对方的嘴唇上即可。亡后8小时之内不可随意碰触亡者身体，以免亡者产生强大痛苦生嗔心而堕恶道。
供养舍利之方式（仅供参考）1.
准备一个亚克力舍利塔即可，或者其他尊贵庄严之舍利塔也行。（注：亚克力是材料的名称，如色登寺明灯论坛流通的宝箧印塔，就是一种亚克力舍利塔。）
内装物为藏红花三、四叶即可～不要过多，因为藏红花亦会潮湿吸收水分及退色，放过多可能会导致舍利受潮和染色。
舍利塔内放七粒新米及新茶叶一粒，此方法是用来避免舍利塔受潮发霉之用，相当有效，取米及茶叶（舍利）时需净身且不能用手拿！可用全新竹筷子夹取，或购买舍利专用夹，或用全新红包纸裁剪成小方块状来摇取圣物----藏红花、新米、茶叶等。
舍利塔不可经常开塔！一来会受潮，二来会产生执著舍利增长与否，信心变化，舍利塔於数日后因已封死所以塔内无空气，加上新米及茶叶，绝对可有效避免舍利受潮。
4.可固定於西藏（神变月）或自订半年一次，或浴佛节礼拜开塔整理舍利塔内之圣物，开塔后需将藏红花＋新米＋茶叶更新，务必切记！
特别注意藏红花换新时，若其中有藏红花叶产生白点状则可能就是增生小舍利附著於藏红花上，此时此叶藏红花切勿丢弃，可选择继续放置於塔内，其余藏红花更新即可，若不想继续同塔供奉，再请一小亚克力塔将此附有白点状之藏红花供入新塔内，将舍利塔锁紧！
佛菩萨留给末法佛弟子珍贵舍利子照片以及殊胜舍利的故事：
【金刚结、金刚带】
1.上师打结时持咒以咒力吹入结内，将力量封存其中。结内有护法及力量，佩带在颈上，能保平安，减少障碍。
2.有些金刚结、金刚带，并非上师亲自持咒吹气进入结内，而是弟子们先打好金刚结或金刚带上的结，然后请上师加持。其二者皆有加持力。甚至是根本就没有结，只是一条线带，若经上师加持，亦有加持力。
3.金刚结、金刚带，其上方原先的那个结，不可拆开，因主要的加持力在该处；但若是自己绑的结(因为打结才有办法绑在颈上)，则可拆开。
4.若是佩带久了，不小心弄脏了，则加持力依然存在；不过若是被火烧掉了，烧到完全不剩，则加持力即告结束。
5.可直接佩带在颈上，或供在佛堂，或随身佩戴。
【西藏第一座寺院桑耶寺的镇寺法宝---莲师降魔宝印】
此宝印为莲师从岩藏中所取出&&&
莲师到西藏桑耶寺时降伏众魔
众魔转成护法帮忙建造桑耶寺&&&
并敕令守护持有此宝印的信众
西藏第一座寺院桑耶寺的镇寺法宝---莲师降魔宝印之殊胜缘起为：
藏王赤松德赞时代，兴建桑耶寺的圣者钦哲菩提萨埵，白天建造寺院一切工程，到晚上全部被邪魔鬼魅所完全毁坏。兴建桑耶寺工程便无法进行。藏王迎请莲师住锡桑耶寺，而降伏一切恶魔。魔众由此归顺莲师而成为莲师护法，更誓愿护持佛法，而大力协助完成桑耶寺兴建。
莲花生大士在桑耶寺山南的地方，地名为「耶龙此札」闭关岩洞中，由岩藏里取出此『降魔宝印』。并召请过去所降服归顺的魔众护法云：「往后一切众生如持有或配带此宝印者，皆不可伤害，并需大力护佑。」
此『莲师降魔宝印』现在珍藏在桑耶寺中，为寺院镇寺法宝，为桑耶寺主护法圣尊「贝哈给波」誓愿护守。若持有此「莲师降魔宝印」(所印印信)
之有缘佛弟子，必能受莲师及一切护法圣众守护，能抵挡化解平息一切灾难，一切邪魔精鬼不能侵摄，家宅平安吉祥安康。
宝印殊胜难得，有师兄说曾经在海外随喜法会得此一条宝印，要花2000多元，切莫因为容易得到而轻视。晚上可以系在脖子上入睡，可以消除压床非人等骚扰。因为带了宝印就代表你是莲师的弟子，莲师的护法都要保护你，包括紫玛护法、一髻佛母、剌呼拉护法等。
我们流通的莲师降魔宝印，还经过了丹真绒布仁波切的慈悲加持，更为殊胜吉祥！
使用方法与注意事项：
1）、寺院主仁波切嘱咐：此「莲师降魔宝印」印信，不可随意翻印流通，宝印为莲师护法所看管。藏王时期，曾有一位仁波切，取得此「莲师降魔宝印」印信一张，翻印三十余张赠送他人，此仁波切忽得重病吐血，遂即前往桑耶寺主护法前忏悔…….。
2）、恭请「莲师降魔宝印」的信众，请将宝印供奉於佛堂、或坛城中，或裱框悬挂，或佛盒嘎屋清净无染之处。随身配带时，慎勿将宝印放在裤袋里，或压坐在车垫座位下，以表尊重与恭敬。
3）、西藏桑耶寺已于1990年，由海内外僧俗大众合力重建完成，并由尊贵的顶果钦哲法王亲自主持竣工开光大典！从古至今都是所有藏传佛教信徒必到的西藏朝圣胜地。
4）、宝印为四五十厘米长的带子，像红领巾一样，中间打结，此结不可解开，另外带子如果过长不可剪断。曾经有一次因为装不进嘎乌里，就让朋友剪了一个小角，马上忏悔，有个师兄大概是从中间一分为二了，结果发生了不好的事情，又把宝印退还，所以大家不要解开或者剪断宝印。
勿忘上师& 时时祈请 ：&
九乘佛法多昂胜幢顶& 讲辩修行事业恒广大&
胜法太阳遍除十方暗& 丹真绒布上师前祈祷
萨绕哈尊者化身丹真绒布仁波切传记：
大幻化网坛城庄严圣洁：
如何祈请上师加持：
结缘甘露丸、法本、咒轮、唐卡、经书、转经轮等：
殊胜的法宝，与我们的清净信心、菩提心、精进修行结合起来，才能起到更好的效果。因为佛法是因缘法，关键还在于修心，心病故身病（佛菩萨则是众生病
故佛菩萨病）。所以需深信因果、离恶趋善，增上对上师三宝的信心，同时忏悔业障，诚心祈请上师三宝加持，并且以出离心、菩提心摄持，努力行持善法（礼拜、忏悔、供养、持戒、吃素、放生、诵经、持咒、修持菩提心等等），以这种方式来使用甘露丸等圣物，才能得到最大的加持。
愿各位同修清静业障、消除违缘、福慧双增、早证菩提！
关于结缘殊胜甘露丸、莲师降魔宝印、解脱咒轮、小唐卡、修行法本、转经轮、宝箧印塔、熏香等的公告
&甘露丸的制作，用法，服食方法，种类，供养，作用与功德
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，和千百种高贵药材总集制成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。&
甘露丸在具足福报和具足信心的人身上其功德会自然发生，但是如果是使用的人对制作甘露丸的上师及甘露丸没有信心，遇到珍贵的甘露丸不见得有很大的加持。甚至由于福报不够或其他不良因素，使用殊胜的甘露丸，还会有负面的效果。&
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛、一方面是结下成佛之因缘，另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。&
将其泡在热水里(泡约一小时)，用杯子装，要加盖。然后再服下。若是有些没冲散的话不要丢掉把没冲散的甘露丸也要服下很珍贵、千万别浪费。&
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水喝快完时剩下一些时，可回冲，加持力仍在，要看自己的信心。&
在喝之前，最好多念佛号、咒语或经，祈请佛菩萨鉴知心愿，满你心愿给予加持。&
甘露丸可以在早上清晨开始泡在热水里，泡一个小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。&
若决定要在清晨泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间，自己修法、念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。&
无论是否在清晨泡甘露丸，第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法亦对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。不过甘露丸生吞也是可以。
服食方法：&
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成吽字，吽字溶入全身的筋脉，得到身心的安乐。藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常作课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。&
经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一利益修行之方便。&&
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智&
2.慈悲甘露：四无量心&
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露&
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。&
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。&
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。&
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。&
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。&
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。&
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。&
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。&
9.甘露丸保存，请避免潮湿。&
在放生时，如果我们有甘露丸或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样地加持的水一样能令被喂的众生得益。&
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。&
如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如所积的恶业足堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、那怕是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类?因为见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。又水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。&
一般尝食甘露法药前先必需对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必需对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，对于甘露法药更坚信恭敬，如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、那怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必需要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。&
医学四续之本续云：服此甘露殊胜功德有二：一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示：此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。&
以三密功德论：「外」有远离疾病、消除魔障，「内」可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失，「密」则启发本俱智能等功德。&
若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。&
古贤大德肉身甘露之功德利益云：据五部传记中记载：服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。&
德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。&
甘露索引载叙：所有难得殊胜的甘露，或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装藏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此装严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。&
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。&&
上师开示：甘露丸的加持力非常殊胜，供在佛堂固然很好，如果能够发菩提心，用于放生、施食、烟供，或者临终者、病人、老人等服食使用，这样效果更好，能够将有限的甘露丸利益尽量多的众生。
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胜法太阳遍除十方暗& 丹真绒布上师前祈祷
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如何祈请上师加持：
结缘甘露丸、法本、咒轮、唐卡、经书、转经轮等：
使用甘露丸的补充说明
吃甘露丸时若是观想自己和所有众生都在吃，大恩上师（或者最有信心的佛菩萨）在每个众生的头顶放光照所有众生，所有众生因此消除业障，这样效果很好。
若是将甘露丸、佩戴解脱咒轮等等加持品佩戴身上（例如用布袋或嘎乌盒悬挂头颈），和持诵加倍咒一样，不管行善行恶都会加倍很多。行善时建议戴上，如果不清楚所做是否合适时，建议记得一定拿下。
若是您给了没有信仰或是没有信心的人投服时，您可代为忏悔并虔诚地向上师三宝祈请慈悲加护他。对方会即刻与长久获得加持而得解脱，而您同样也会获得三宝护佑而福慧增长。
请注意使用清净的甘露丸：意指此甘露丸是莲师等大成就者传下来的、如法制作的，且来源清净。首先，甘露丸要按密宗续部所讲如理如法制作。其次，来源清净是指已经做好的甘露丸无论转经多少人的手，但它没有被破密乘根本戒的人触摸过。
甘露水的制作：
甘露水是放生中经常用到的加持品，一般由出家人制作，如果没有请到出家人，在家弟子也可以制作，但要注意以下几点：
1、盛放甘露水的容器一定要干净；
2、制作甘露水的人不能吃荤腥食物；
3、甘露丸的来源清净。（这一点很重要，只有来源清净的甘露才能利益众生，如若不然，反而会加害众生。）
在得到来源清净的甘露丸后，放少许至清净的容器，然后倒入温水，用干净的勺子拌匀即可。
将甘露水灌入宝瓶就可以了，宝瓶一般为出家人所用，如果是在家人，用洁净的瓶盛放甘露水，如未饮用过的矿泉水瓶等。
法布施特别重要。如果有人告诉我们，今天整个鱼市场的生命，要么你既不能念一句佛的圣号，也不能喂甘露，统统送给你，让你去放生；要么你可以给它们念咒，喂甘露丸，搁系解脱，但不卖给你。面对这种情况如何选择呢？一定选择后者。（慈诚罗珠堪布
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请问服食甘露丸要吃素吗？
还有各种甘露丸和各种舍利能一起放在净盒中供养吗？供养后还能拿来吃吗？
引用第5楼csf37于
22:37发表的: 请问服食甘露丸要吃素吗？
能吃素最好。特别是服食甘露丸当天。
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引用第6楼csf37于
22:42发表的: 还有各种甘露丸和各种舍利能一起放在净盒中供养吗？供养后还能拿来吃吗？
可以一起供养，加上藏红花更好。供养后还可给需要的众生服食，或者放生使用等。
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供养舍利之方式（转帖，仅供参考）
准备一般雅克里舍利塔即可，有心者可奉高贵庄严之舍利塔！
一般舍利若不多，则建议中型雅克里塔即可。&
内装物为红花三、四叶即可～不要过多，因为红花亦会潮湿吸收水分及退色，怕舍利染色或因红花潮湿附著於舍利导致舍利受潮及舍利染色，无法清除染色将导致遗憾。
舍利塔内放七粒新米及新茶叶一粒，此方法是用来避免舍利塔受潮发霉之用，相当有效，取米及茶叶（舍利）时需净身且不能用手拿！可用全新竹筷子夹取，或购买舍利专用夹，或用全新红包纸裁剪成小方块状来摇取圣物----红花、新米、茶叶等。
舍利塔不可一直开塔！一来会受潮，二来会产生执著舍利增长与否导致信心变化，舍利塔於数日后因已封死所以塔内无空气，加上新米及茶叶，绝对可有效避免舍利受潮。
4.可固定於西藏（神变月）或自订半年一次，或浴佛节礼拜开塔整理舍利塔内之圣物，开塔后需将红花＋新米＋茶叶更新，务必切记！
特别注意红花换新时，若其中有红花叶产生白点状则可能就是增生小舍利附著於红花上，此时此叶红花切勿丢弃，可选择继续放置於塔内，其余红花更新即可，若不想继续供奉同塔则再请一小雅克里塔将此附有白点状之红花供入新塔内并将舍利塔锁紧！
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