金庸里所写小说有 《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《碧血剑》 、《鸳鸯刀》、《越女剑》。　　那我们如何来分析这些小说不在一背景时期的武功的高低呢？按照金庸小说写作背景时间，我们可以排下小说时间顺序，即：《越女剑》春秋，《天龙八部》北宋，《射雕英雄传》南宋，《神雕侠侣》南宋， 《倚天屠龙记》元朝末年，《笑傲江湖》（明朝），《侠客行》(明朝)，《碧血剑》（明末清初），《鹿鼎记》（康熙年间），《书剑恩仇录》（乾隆年间），《飞狐外传》（乾隆年间，据书中情节推断，在书剑之后），《雪山飞狐》（相当于飞狐外传的后记），《连城诀》（清朝），《鸳鸯刀》（清朝）《白马啸西风》（清朝末年）。而金庸里写门派，武功，最多的要数这六本小说，即天龙八部—射雕英雄---神雕侠侣—倚天屠龙记—笑傲江湖—侠客行。那我们从这六本小说里，大体上就能看出金庸笔下武功的排行榜。我运用的论证方法是三角法，下面开始进行论证。　　丐帮：天龙八部写的故事背景是北宋时期。而对立的国家是大辽朝（原名是契丹族，也就是在唐朝那时候起，契丹就是一个大国，可以跟唐朝小抗衡一下。后来辽太宗从石敬瑭手中得燕云十六州后，改国号为大辽，当时统治地区占据今东北三省、内蒙古、外蒙古、河北、北京等地），当时最强的国家要属大辽和宋朝， 就是所说的金庸武侠里写的‘ 宋猪，辽狗’。还有一些小国家，就是 ‘天龙八部’里提到西夏一品堂 （ 宁夏、甘肃、陕西、青海等省部分地区，代表人物慕容复），吐鲁番（ 大部分占领地区属于西藏，代表人物鸠摩智），大理国：（四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区 代表人物段誉。） ，现在我们来引荐一位大侠-----乔峰，徐长老把乔峰的身世说出，乔峰就做成帮主，这是因为国家是对立的，现在看来当时丐帮所处地区应该现今安徽北部及徐州地区，当年乾隆皇帝下江南说穷山恶水出刁民，写的是徐州人，所以我推断丐帮应该就在这地段。那么丐帮为何会帮助宋朝对抗大辽，那是因为丐帮是宋朝的子民。而丐帮当时是天下第一大帮，那么是天下第一大帮，为何不是少林，而是丐帮？有人说穷人多呗，其实我讲不然，古今中外，能自称第一的，那么掌门肯定非等闲之辈，也就是在江湖上也能称得上数一数二的高手，否则肯定拿不下第一，而天龙八部里的丐帮一直到神雕侠侣的丐帮，小说里都说是天下第一大帮，这也可以说明丐帮的实力;我从网上查到历代丐帮帮主名单。第八代汪剑通
，第九代乔峰
，第十代游坦之（金庸《天龙八部》）
，第十三代尚昆阳(梁羽生《狂侠天骄魔女》)
，第十四代武士敦(梁羽生《翰海雄风》)
，第十五代陆昆仑（梁羽生《鸣镝风云录》）
，第十六代病仙翁（令狐庸《剑魔独孤求败》
，第十七代钱帮主
，第十八代“北丐—九指神丐”洪七公(金庸《射雕英雄传》)
，第十九代黄蓉(金庸《射雕英雄传》)
，第二十代鲁有脚（金庸《神雕侠侣》）
，第二十一代耶律齐（金庸《神雕侠侣》）
，第二十五代史火龙（（金庸《倚天屠龙记》）
，第二十六代史红石（（金庸《倚天屠龙记》）。那我们看下时间的关系，乔峰当时所在的朝代是宋朝，这时只有宋朝，（宋朝更换了9位皇帝，不管是朝廷腐败，还是外面少数民族崛起，后来不得已又往南迁都到杭州，所以才叫南宋，其实也属于宋朝）。　　大理段氏：刚才在宋朝时，大理国也有，为了让大家有更好的了解大理国，我又网上查阅了资料。大理国历代皇帝世系：段思平--段思英--段思良--段思聪--段素顺--段素英--段素廉 --段素隆--段素真--段素兴--段思廉--段连义--段素辉--段正明 --高升泰--段正淳--段正严（又名段和誉。《天龙八部》里段誉的原形）--段正兴--段智兴-- 段智廉--段智祥 --段祥兴--段兴智（称利贞皇帝。是大理国第18代国君。段智兴是大理国在位时间最长的皇帝。不过现在大理国皇帝中他名气比较大是因为金庸先生把他写进了《射雕英雄传》，是为“南帝”一灯大师 。　　既然是三角论证法，当然得确定三个点，才能构成一个平面，因为丐帮和大理段氏在好几本小说里多次出现，我让它们做为两个论点，大家应该不大反对，刚才我已把丐帮和大理段氏的时间已做详细的说明，现在我们在回头看上述内容，丐帮与大理段氏的时间（非常重要一定要仔细看）。　　武功讲解：　　在天龙八部小说里，鸠摩智挑战大理国天龙寺，五个老和尚与鸠摩智火拼，不分上下。而当时在位的皇帝是段正淳，一灯大师是他的重孙，五位老和尚合力使出六脉神剑也未曾打败鸠摩智，（北宋时）第八代帮主乔峰与鸠摩智单挑，能胜出，这说明这一代帮主实力很强，又想构成一条线段必须得再找出一点，那就是第十八代帮主洪七公（南宋时），洪七公与一灯大师起名，人称南帝北丐，从第八代一直到第十八代，竟然都能在江湖顶尖排名，可见丐帮功夫不可小觑，而一灯大师所练一阳指的的发源地是天龙寺，一阳指最高绝学是六脉神剑，以鸠摩智比武为衡量，可以得出这么功夫关系，乔峰，段誉，五个天龙寺和尚＞鸠摩智＞一灯大师，洪七公。这就以代表北宋时期的丐帮和大理段氏大于南宋时期的丐帮和大理段氏，而丐帮和大理段氏在北宋及南宋都有，而且又是最大的帮派及江湖顶尖高手代表，这足以说明北宋的武功整体是高于南宋，论述这么多，目的就是让大家知道武功整体退化论。这样排金庸武力排行时，不在一个朝代的不要考虑。所以在元朝、明朝以及清朝的高手都可以忽视。我们从北宋时期的武功就可以逆退出金庸武术的高低。　　在天龙八部顶级武功秘籍有：　　达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。要知道庄聚贤那个废料会‘少林筋经’就可以解冰蚕毒。老顽童，杨过和小龙女中毒以后都得死。而天龙八部里的扫地先生，把少林功夫演绎的淋漓尽致，当初乔峰他父亲和慕容博一起联手，对他来说一点反应没有，而逍遥派天山童姥未必胜过乔峰他父亲与慕容博联手，所以《易筋经》解毒及内力深不可测。倘若东方不败或是独孤求败中毒也必死无疑，但从这点已经力压群雄。　　逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手，关键他能让人不老，也就是身体机能都很年轻，已经很厉害，要知道独孤求败再厉害也得死于百年之后，后来我在想林朝英所创立古墓派，林朝英的师父可能是逍遥派的人，因为小龙女与杨过分别16年过去，一点也不老。　　所以说这两位功夫秘籍下的弟子就基本上吃定了武功排行榜，除了扫地先生，虚竹是第一，（慕容复武功跟丁春秋差不多，而丁春秋和那三个女人相比，我觉得真是差的很远。既然与慕容夫同齐名的是乔峰，这样也可以推断乔峰不急逍遥派，只是电视剧把莫容复拍的比较差而已。你们再看东邪、西毒南帝北丐，他们也是齐名，武功基本差不多，不分上下。也就是说丐帮降龙十八掌次于逍遥派武功。　　上段字节里提到，神秘人物 ‘独孤求败’。下面我来重点介绍下独孤求败，独孤求败出现的时间应该在丐帮第十代和第十七代，因为乔峰是第九代，洪七公是第十八代，而刚才我已说明，乔峰第九代时，独孤求败的功夫不可能击败少林达摩祖师，因为书中说道，天下武功皆少林，而乔峰那个时期，根本就没听过用剑能拿天下第一，基本都是用自身的气，无论是六脉神剑，还是降龙十八掌，都是徒手取胜，而独孤求败，40年以后才不用剑，这足以说明，应该不在乔峰那个时代。而洪七公第十八代时，有华山论剑比试一说，未曾有过此人的名字，这说明这个时期独孤求败已死，所以说独孤求败，出现时间的应该是第十代和第十七代。这个时期还是属于宋朝（北宋），在这个时间里独孤求败是天下第一，只能证明这个时间是天下第一。　　好像说这么多，是不是少写了九阴真经，下面这段字节里，重点介绍九阴真经，我在百度里查九阴真经的时候，上面是这样说的:据金庸的武侠小说《射雕英雄传》里相关描述，《九阴真经》[1]是北宋（其实也是宋朝）年间的黄裳所著。黄裳，北宋延平人（今福建南平），状元及第，原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人上门寻仇。黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居40多年，苦思破解敌人武功之道，40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，余下的当年一个少女，也已年迈。黄裳有见于此，对自己为仇恨而偏执感慨万分，遂将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世。　　记住关键词语，黄裳是北宋人，（北宋（960—1127年）167年），而独孤求败也是北宋之人，黄裳和独孤求败都在这167年里，有没有交集，答案肯定是有的，第一可以这样推断，当年黄裳杀了不少明教多人，后来遭到追杀，而独孤求败可能也是追杀黄裳之一的武林高手，后来黄裳自认为打不过，于是就躲不起来，俗话说，留的青山在，不怕没柴烧，黄裳闭关后出来，开始研究破解他的武功，后来自认为可以打败他，于是出关，结果发现独孤求败已经死了，这样可以推出后有九阴真经，但至于是九阴真经厉害还是独孤剑法厉害，尚不知晓，二者没有比过所以不知道谁厉害。第二种推断：独孤求败与黄裳比过但胜过九阴真经，二者并存否则独孤前辈也不会说自己不败。但是问题不大，我可以推出谁更厉害。　　根据第一个答案推断，也就是后来独孤求败寻仇，黄裳自认为打不过，后来就躲起来研究，不过你们想想，独孤求败40年前还用剑，那时黄裳已经躲起来了，40年后已不用剑，而黄裳研究的是以前使用剑的独孤求败，而他不知道独孤求败已今非昔比，所以即使能破解40年之前的剑法，但要想胜40年后的独孤求败，我觉得不大可能，而且独孤前辈是在实战中进步，所以直到死都没人能胜他，所以九阴真经比不上独孤求败。当然光靠推论是不能说服众人，一定得有武功比试才能更加说服纵人。下面我给大家找证据。　　证据一：，比如逍遥派弟子，少林弟子，鸠摩智的师兄弟及同门师兄，金轮法王的师父或是师祖，以及丐帮，大理段氏，也都败给了独孤前辈。所以直到他死都未曾遇到敌手。这难道还不能说明功夫很厉害。　　证据二：金轮法王后期练成龙象般若功 ，当年黄药师练过九阴真经，周伯通也练过九阴真金，加上一灯大师，你们想想，才能收金轮法王，所以说九阴真经确实就那样。后来杨过练了独孤求败剑法，虽然后期自创黯然销魂掌，干掉金轮法王，可见从某种意义上说，独孤求败还是胜过九阴真经。　　证据三：郭靖是练过九阴真经的，当年英雄大会时，金轮法王当时还未练龙象神功时，就和他对掌，感觉也不怎么吃亏，所以从这点来说九阴真经也不过如此。　　第二种推论那独孤求败就更厉害了，也就是段誉和虚竹都没死，后辈独孤求败与他们武艺切磋胜过他们，而段誉的六脉神剑连他的爷爷都未能练成，说明独孤求败跟九阴真经比，简直就是完胜。　　下面进入南宋时代，也就是宋朝后期，洪七公郭靖 黄蓉 杨过这些人物基本都在宋朝后期也就是南宋，。那么这样武力排行榜就出来了；　　第一：越女剑法（十六岁都不用剑）　　第二位达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者。　　第三位：我觉得是逍遥派祖师：　　第五位：独孤求败（40岁不用剑）　　第六位：金轮法王及鸠摩智师尊　　第七位：九阴真经　　第八位：丐帮功夫　　第九位：大理段氏　　受网友所托：重点介绍和黄衫女子究竟是谁，风清扬是不是独孤求败的弟子？　　我们来分析一下外面形式。宋朝在慢慢的更换皇帝，外面少数名族也在变化。刚才说到在建立宋朝的时候，大辽是最强，后来好景不长，大辽被大金国所灭，也就是杨康认贼作父，后来大金国继续南下，灭了宋朝，后来宋朝残余势力迁都到杭州，建立南宋，后来铁木真--女真族联合各个部落灭了大金国，然后继续灭掉西夏国，大理国，最后要灭南宋，这时出来重要的人物------郭靖和黄蓉镇守襄阳。但是大局已定，虽然击退过蒙古军几次，但毕竟是寡不敌众，襄阳终于沦陷。后来我分析郭靖很爱国，郭靖守襄阳已是几十年，在加上郭靖有狭义心肠，大丈夫不能苟活于世，所以打算与襄阳共存亡，黄蓉见此情形，不能把中原绝世秘籍落入蒙古人手中，于是就把请高人把《九阴》精华的速成版本，藏在倚天剑内，开启机关了倚天剑和屠龙刀刀剑互劈，才能获得剑中秘籍。于是这两把剑引起江湖风波。　　下面我重点给大家解释一下黄衫女子：
　　从襄阳沦陷时间算起：郭靖死时大概是在（杨过17岁离开古墓，然后郭靖要把郭芙嫁给他+郭襄16岁+郭靖17岁出道江湖）死时应该在50岁左右，黄蓉比郭靖大应该在56左右挂掉；杨过应该死时59岁（17岁出古墓+江湖闯荡2年+16年约定+24年后郭襄40岁出家）因为郭襄见父母死去，心爱的人也死去，所以顿时在她40岁的时候看破红尘，出家为尼，创立峨眉派）。而小龙女是64岁死掉，小龙女比杨过大5岁。理由：（霍都走错路来到了终南山，因为李莫愁在外说小龙女18岁比武招亲，而那时杨过上终南山13岁，所以分析，小龙女应该在64岁挂掉，因为他们两人都是不愿意离开彼此）。为何我要写这年龄，大家不要着急，请听我慢慢分析。　　换句话说，倚天屠龙记上出现的黄衫女子是不是杨过的后人，我的回答不是，但没说绝对不是，元朝历史统治时间为97年，我就算它统治时间为100年，杨过在第三次华山论剑的时候那时期还在宋末，杨过都已33岁。（杨过上终南山13岁多，进入古墓派是15岁，与小龙女在一起练功应该是17岁左右，后分开16年也就是33岁）那时宋朝还没灭亡，也就是说杨过晚上跟小龙女加把劲过生活，最起码也在杨过在35岁时孩子，而元朝这时也差不多建立，元朝朝代有100年历史，也就是朱元章的起义的时候， 这个黄衫女子最起码在97岁。这才能算得上杨过的女儿。那我为何没说绝对不是杨过的女儿了，这就是我研究古墓派武功得出的结论，小龙女与杨过一别16年，之后在相见居然容貌和以前一样，难道古墓派武功跟逍遥派武功一样，可以不老？这才能算得上是杨过的后人。那么我为何我否定黄衫女子绝不是杨过的孙女呢？因为她说过：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。若是孙女，为何孙女都那么厉害而父辈却无人知晓，而且孙女也不会谈起爷爷辈，只会说父辈。比如郭芙出来唬人，会讲：我父亲是郭靖，母亲是丐帮帮主黄蓉。那么既然说神雕侠侣，肯定就是父辈，所以我判断，这黄衫女子不是杨过和小龙女的孙女，我倒是感觉若是杨过收养的义女可能就讲得通，小龙女已经有40岁左右，已是高龄产妇，一时没有儿女。或许到他们50几岁的时候他们领养了一个女儿，后来他们因为某种原因去世了，所以黄衫女子才会说‘神雕侠侣，绝迹江湖’。这样一来，从年龄来说，也说得通。在加上古墓派有收义女的习惯，小龙女和李莫愁都是义女。所以我比较相信这个观点　　独孤求剑：有人说风轻扬的师父是 ‘独孤求败’，你按我时间推，一看就知道是错的，独孤求败在南宋未建立之前就已经去世了（神雕侠侣上可以找到）从时间上算，南宋建立149年+元朝100年+明朝160年，风清扬不可能活330岁，所以风清扬的师父说是独孤求败完全讲不通的，但是是不是跟独孤求败一点关系都没有了，我看不一定，后来我又查了下百度：华山派是道教的支派。华山派以华山为主要据点而得名，指全真道内部繁衍出七个支派之一，为广宁子郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播，成为中原主要武林门派之一。大家现在开始赞同我的观点吧，郝大通是全真七子里面的，武功也算马马虎虎，之后的风清扬剑法只是在那个时代了得。而全真七子师父是王重阳，王重阳创立的全真教，而王重阳也使剑，若是王重阳的师父是独孤求败，从时间上来说是讲得通的，有人说，风清扬的师父可能是杨过，第一个从时间说也能算得上，但是杨过对全真教从来就非常讨厌，小时候初上终南山被赵致敬及其弟子欺负，孙婆婆又死于广宁子郝大通手中，在加上小龙女清白之身毁于尹志平，杨过怎么可能教全真教弟子武功？总得来说越接近清朝，整体武术水平都很低，我觉得金庸也是这样构思的，他不会写‘鹿鼎记’，或是‘书剑恩仇录’里面功夫非常了得，所以我觉得哪个朝代离现代越远，武力就越高。
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　　这个玩意儿是绞缠不清的！　　一笑而已。
　　金庸里所写小说是侠之大者，不以武功论
　　专业啊！楼主继续。　　
　　@工程小王 :有些推断比较武断，如：萧峰打不过童姥，得出降龙掌次于逍遥派武功。萧峰打不过童姥那是他内力不如童姥，并不一定是降龙掌不如逍遥派武功，以萧峰的掌力，扫地僧都能被打得吐血，童姥估计会更惨，挨着一下就是重伤。所以说，你这些个推断并不具有太多说服力。
　　@工程小王 ：还有，看到有些人说类似朝代越远，武力就越高的推断并不正确。任何事物都有它开始、发展、成熟、衰落几个步骤，武功也是这样，开始的时候，武功不断的被总结，完善，等发展到一定阶段就达到了高峰，也就是成熟期，然后才是慢慢的衰退。注意书中的几个细节：1、萧峰死前同虚竹将降龙二十八掌合并成了降龙十八掌，说明18掌招式虽少了一些，但是威力却更胜28掌。而郭靖能利用九阴真经【改良】降龙掌，威力更胜前辈，说明降龙掌也未能达到它应有的境界，还是可以继续发展；2、一阳指在天龙并没指出谁练到最高境界，一灯却将其练到了登峰造极的地步，说明一阳指从天龙到神雕这段时间里并没有衰落，而一直是在发展。当然，六脉的失传是个遗憾，让一灯未能学到大理的最高绝学。虽然武功都会有失传，但同时也会产生另一些高超武学，如九阴、九阳、纯阳无极功、太极功等等。　　所以说，天龙的武功并不一定高于神雕的武功。早期的帖子被大家看得多，传的也多，但一些推断未必就是完全正确的，不能单凭文中的只言片语就得出结论，要看整体。
　　真是活见鬼了。夜里我写一个回复，需要引用金庸的一本武林秘籍，一时想不齐全就在网上搜索，刚好就搜到你这个帖子，看了之后觉得“葵花宝典”可用，于是写下了这一句“也许有一天我在垃圾堆捡到一本《葵花宝典》，上面赫然写着‘欲练神功，挥针自聋’”。怎么可能就在此时此刻，我看到你这个“金庸武功秘籍排行榜”的2013年的老帖子，就被人顶起在天涯杂谈首页？这个世界真的是一个幻觉？我的帖子已经很久难得混到一个回复了，我写了那么多内容，每一段都是相当有趣的，可是为什么就没人理我？这是巧合吗？这一切唯心造吗？这个世界只剩下我自己一个人了吗？
　　真是活见鬼了。夜里我写一个回复，需要引用金庸的一本武林秘籍，一时想不齐全就在网上搜索，刚好就搜到你这个帖子，看了之后觉得“葵花宝典”可用，于是写下了这一句“也许有一天我在垃圾堆捡到一本《葵花宝典》，上面赫然写着‘欲练神功，挥针自聋’”。怎么可能就在此时此刻，我看到你这个“金庸武功秘籍排行榜”的2013年的老帖子，就被人顶起在天涯杂谈首页？这个世界真的是一个幻觉？我的帖子已经很久难得混到一个回复了，我写了那么多内容，每一段都是相当有趣的，可是为什么就没人理我？这是巧合吗？这是一切唯心造吗？这个世界只剩下我自己一个人了吗？
　　算了，不是巧合，而是误会。我夜里百度搜索的是“金庸 秘籍”，第一条搜索结果是天涯某帖子，名叫“金庸小说十大武功秘籍”，而我刚才在天涯杂谈看到的帖子名叫“受各大金庸武侠迷所托，特此分析金庸武功秘籍排行榜”。所以这个世界不是幻觉，当然一些小的巧合确实发生了。我其实不怎么敢说幻觉这两个字，我怕别人怀疑我精神有问题。网络不是那么好混的，其实我也知道自己的帖子无人问津，是因为我拍砖成了习惯，说话之前总是想到哪里有可能受攻击，所以提前就避免掉了。说的既非社会热点话题，又没有什么明显漏洞可抓，网友自然不愿意搭理我了。我自己何尝不是如此，往往是看了别人的帖子，觉得找到了可以显示自己的小聪明之处，才会回帖说几句。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)为什么有这么多人痴迷于武侠小说，尤其是金庸的作品？
到底是哪一点在吸引你们呢？ 本人这么多年一直没完整地看完过一部武侠小说，不知其中趣味，想要一探究竟，若真的有那么吸引人，准备从头看一遍。
176 个回答
少室山上，少林寺前，萧峰身陷重围，无数武林人士欲杀之而后快，这时候除了段誉、虚竹挺身而出，只有：段正淳低聲向范驊、華赫艮、巴天石諸人道：「這位蕭大俠與我有救命之恩，待會危急之際，咱們衝入人群，助他脫險。」范驊道：「是！」向拔刃相向的數千豪傑瞧了幾眼，說道：「對方人多，不知主公有何妙策？」段正淳搖搖頭，說道：「大丈夫恩怨分明，盡力而為，以死相報。」大理眾士齊聲道：「原當如此！」有木有感到热血澎湃，英气勃发…
一个大叔的金庸情怀一、有一个作家，在我有限的阅读时光里占据了重要的地位。阅读他的作品，总是在不合适的时间和地点，清晨宿舍里，顶着室友叫骂的压力，独霸厕所马桶的时候；严肃课堂上，向课桌下偷瞄的时候；夜晚熄灯之后，打着电筒窝在被窝里的时候，……我都在读他的小说。甚至在很年轻的时候，我就曾经幻想：要成为一个像他那样的作家，仗剑走天涯，妙手出文章。答案很明显，这个作家是金庸。二、事实上，第一次读金庸比我的第一次早恋还要早上很多年，那个时候家庭条件不好，彩电、音响、小霸王学习机这些奢侈品是没有的，每天，除了和小伙伴们没头没脑的闯出闯进之外，最期待的就是下午，爷爷午睡完之后，坐在已经破旧的沙发上，给奶奶说书。说书的内容自然是武侠小说里的情节，什么练霓裳为了卓一航一夜白发，血洗武当派；楚留香、胡铁花、姬冰雁三个小伙伴深入大漠决战石观音等等。这个时候，我和妹妹总喜欢搬个小板凳在一边旁听。爷爷说的最多的，当然还是金庸小说，他的记忆力极好，对书中的那些故事和人物记得一字不漏，讲到激动处还会加上自己的一些评论。印象最深的是：爷爷讲到“五大派决战光明顶”这段《倚天屠龙记》里的情节时，我太震撼了，我想这世界上除了学校和家之外居然还有一个叫江湖的地方，在语文和数学课本之外居然还有一个叫武侠小说的东西，在打人和被人打之上还有一种叫行侠仗义的牛X行为。我整日想，没日没夜的想要搞清楚这里面的究竟，于是，头脑一热，开始了我漫长的武侠小说阅读生涯。那个时候，武侠小说和游戏机厅，香港三级片一样，被认为是社会毒瘤一般的存在，所以，我们这些年轻人，也自然像爱游戏机和三级片一样，对武侠小说投以了狂热的爱。爷爷的武侠小说用一个大大的木头柜子锁得严严实实，严禁12岁以下的孙子辈阅读，稍大一些的孙子也必须是在学校放假时，才被允许借阅，后来我和哥哥实在抵不住诱惑，用大榔头撬开柜子，偷了一部《笑傲江湖》。两人跑到外面看了一下午。后来的结果是可以预料的，我们像书中的令狐冲和陆大有一样，被狠批了一顿，还好家的附近没有思过崖，不用面壁。三、到了大学以后，终于可以系统的研究“金学”，隔壁的小伙伴都在大口啃着《宏观经济学》、《曼昆经济学》，而我却怀揣着百倍的热情，在金庸的世界里越走越远：黄蓉给洪七公做的御厨房的菜式叫“玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”；令狐冲用来引诱江南四友的分别是《广陵散》、《呕血谱》、《率意帖》、《溪山行旅图》；胡青牛给张无忌写的那记救命药方是当归、、生地、、防风五味药，以为引……那个时候的我，对这些如数家珍，比对隔壁班有多少漂亮女生还要清楚，现在回过头来想想，当时对金庸的爱实在是太狂热，太偏激了，但转念一想，不狂热、不偏激的，肯定不是真爱。为什么那个时候这么狂热的迷上了金庸，想来想去，大约是喜欢上了他书中那个敢爱敢恨、喊打喊杀的江湖，让自己体内压藏已久的荷尔蒙找到了宣泄的管道，那个时候做人的价值观就是：做像杨过一样痴情、令狐冲一样潇洒，乔峰一样酒量大，韦小宝一样逗女孩子喜欢的人。事实上，直到大学毕业，除了一顿能喝半斤酒之外，我什么都没做到。四、最近这些年却极少看金庸了，一方面因为俗事繁多，另一方面又因为渐渐觉得周围的世界和金庸书中的那个江湖隔得实在太远。现实终归是现实，熊孩子也会长大成人，身上多余的荷尔蒙用不着金庸出马，也会被这个纷繁缠绕的社会透支殆尽。虽然金庸读得少，好在最近网上各种解读金庸的人才越来越多，有个叫“六神磊磊”的，常用金庸作品中的一些段子来打趣当今的一些社会问题，诸如把“怀念张万年、还是怀念姚贝娜”引申到“怀念程灵素，怀念纪念王重阳”的，从汪峰和章子怡的世纪求婚延伸到公孙止和李莫愁的爱情。看到这些类比，着实为这个家伙深厚的金学功底而折服。看了六神磊磊的这些怪异文章之后，好像有种什么东西在背后推着我走一样，迫使我也开始用陷入用金庸来思考的模式。于是，我又开始在金庸的世界里转来转去，看着那些熟悉的情节和人物，我反复问自己：金庸之于我，到底意味着什么。说起意义，这个话题估计就刹不住车了，但也可以说得很简单：一种情怀。昔日读金庸，眼中只见的是刀光剑影，绝技秘籍，毕竟那个时候我只有17、18岁，如今我已经到而立之年，再回过头来看那些曾经腥风血雨的江湖，映入我眼中的竟然更多是一些情怀。这种情怀是为国为民的英雄本色，《天龙八部》中，慕容博权萧峰一起攻打大宋，萧峰断然拒绝，“你可曾见过边关之上，宋辽相互残杀的惨状，可曾见过宋人辽人妻离子散，家破人亡的情景……我对大辽尽忠，是在保土安民，而不是为了一己荣华富贵，而杀人取地，建功立业”这样的回答，让人对金庸笔下的这种家国情怀无限神往。这种情怀是对爱情的含蓄和坚守，《倚天屠龙记》中，灭绝师太告诉周芷若，创派祖师郭襄女侠的徒儿叫风陵师太，起初不以为意，细细想来，却泛起一阵无奈的苦涩，风陵的由来，不正是郭襄初遇杨过的那个雪夜的风陵渡口吗？这种情怀是对传统的憧憬和热爱，《神雕侠侣》中，书房大家朱子柳将书法融入“一阳指”中，酣畅淋漓的写下《碑》、《自言帖》、《褒斜道石刻》三篇碑帖，大破蒙古霍都王子，现在想来，不再痛快于邪不压正的快意恩仇，而更多的是羡艳将书法融入武术中的那种任性和潇洒。五、今年是金庸创作生涯60载，而我的金庸情怀也持续了20余年。我没法知道，这份属于金庸的情怀能够持续多久，正如我不知道自己的生命能持续多久一样。但我知道，不论多久，只要时刻怀揣一颗坚不可摧的本心，一种对爱情的执著憧憬，一份对传统的敬畏和仰视。金庸笔下的那个江湖就不会离我们太远。因为这个充满情怀的江湖——永远值得我们热爱。（完）
高中时曾迷过一阵子武侠，尤其喜欢金庸武侠。看的第一本武侠便是《射雕英雄传》，其他诸如古梁的也都看了一些。那时还看到一句对金古梁的评价，忘了原话，大意是说：梁羽生像文人墨客，古龙是肆意不羁，而金庸则是真正的武侠大家。我比较认同这句评价，因为在金庸先生的武侠小说里，武侠只是一种形式，而每一部作品里，除了武侠之外，还有很多很深刻的东西。看过金庸武侠原著后，会发现，绝大多数被改编成影视作品的金庸武侠有多么肤浅、片面了。哪怕是口碑还不错的，但我以为都只拍出了金庸先生作品里的情爱和武学罢了。而原著中更深刻的历史、佛学、美食、政治、哲学、人性......都没深刻表现出来。如果你想看武侠，可以看任何人的。但想看深刻的武侠作品，绝不可错过金庸武侠。
侠义精神植根血脉。三岁时候有一个小姑娘扎着冲天辫目不转睛的看黄飞鸿～八岁多的时候，有个小姑娘穿花裙子抄起一碗水，仰着脖子学令狐冲喝酒。十二岁的时候，小姑娘去亲戚家参加婚礼，抱着一套金庸全集看了三天三夜。十五岁的时候，妹子经过软磨硬泡终于买到了古筝（大误，古筝和古琴不分）二十岁的时候，妹子背着一把剑上华山～二十四的时候，妹子相亲，问每一个相亲对象，你最喜欢的武侠人物是谁？二十五岁的我，看到这个问题，还会忍不住答下的冲动。
算我眼拙，在中文的世界里面，论对中文语言的运用能超出金庸者，也算是寥寥无几吧。罗贯中的《三国演义》，半文半白，读来别有风趣，但总归略有凝滞。金庸的行文，文三白七，文笔如滔滔大江奔流直下，又夹杂古意盎然，无论阅读还是朗读，都极有音律美。如果说我的中文写作受谁影响最大，金庸必居其一。自看他小说以来，我在写作中也多用文言文的转接词来使我的句子更加简短有力，富于变化。曾有次改编张爱玲小说《金锁记》，里面要有一场豪门大族分家产的戏份，极为吃重。导演让我写一稿，但颇有些不放心，半夜问我有无信心。我因心中有《天龙八部》杏子林大会一场做腹稿，故表态坚决，桥段和行文都采其神韵，落笔有风，后果然写出来颇为精彩，导演满意开拍。无独有偶，后来又写一个恭亲王奕忻和咸丰帝奕泞为争帝位，在道光驾崩前斗法一段戏份，我也心中有多场金庸武侠小说中经典武林大会的场面结构和文风笔力做铺垫，完成并不费力。金庸的行文在古龙的吝啬极简和梁羽生冗长不堪之间，有长有短。常用白描手段刻画人物，寥寥数笔即呼之欲出，从不长篇大论。另外，可能曾经是职业电影编剧出身有关，金庸刻画人物和场面，多描绘视觉影像而不是心理活动。如写一个人生气，一般写“须发皆张，口中嗬嗬作响”，而不是“他很生气，非常生气”。既然是电影编剧，他深谙视听语言。金庸极为擅长写“偷听戏”和“转述戏”，即不直接描写场面和故事，而是用一人的视角去写，时不时辅之观察着/视点人物的心理活动做“旁观者反应镜头”，最终完成故事描述，其效果非常好。这样的例子多到不计其数，很多时候，观察者的听觉和视觉都处于限制状态，而事件的主事方都不知名姓，多用代称，使观众有极为强烈的“第一现场”的感觉。随便举例子，如《倚天屠龙记》一段：不到半个时辰，那帮私枭已奔出二十余里，好在俞岱岩轻功了得，脚下无声无息，那帮私枭又似有要事在身，贪赶路程，竟不回顾，因此并没发觉。这时已行到海旁，波涛冲击岩石，轰轰之声不绝。正行之间，忽听得领头的一人一声低哨，众人都站定了脚步。领头人低声喝问：“是谁？”黑暗中一个嘶哑的声音说道：“三个水旁的朋友么？”领头那人道：“不错。阁下是谁？”俞岱岩心下嘀咕：“三个水旁的朋友，那是什么？”一转念，登时醒悟：“嗯，那是海沙派。‘海沙派’这三个字都是水旁的。”那嘶哑的声音道：“屠龙刀的事，我劝你们别插手啦。”领头那人一震，道：“尊驾也为屠龙刀而来？”那嗓子嘶哑的人一声冷笑。黑夜中但听他“嘿嘿嘿”几声，却不答话。　　俞岱岩只觉他这笑声大是古怪，听在耳中，令人心烦意乱，无法形容的不舒服，似乎十几条巨虫突然在背上搔爬，又似乎吞下了什么吐不掉，呕不出的异物。他心念一动，隐身在海旁的岩石之后，绕到前面，只见一个瘦瘦小小的男子拦在路中。黑暗中瞧不清他的面貌，只见他手中拿着一根拐杖，身上衣服有点点闪光，显是一件锦袍。又听海沙派的领头人说道：“这屠龙刀原是本派镇派之宝，既给宵小盗去，自当索回。”那锦袍客又是“嘿嘿嘿”三声冷笑，仍是大模大样的拦在路中，那领头人身后一人厉声喝道：“快些让开，恶狗拦路，你不是自己找死——”他话声未毕，突然“啊”的一声惨叫，往后便倒。众人一惊，但见黑暗中锦袍上的闪光晃了几晃，拦道恶客已然不见。整个场面描述全是俞岱岩的视点，这个像极电影中的主观视点，实际上描述一个故事可以完全不这么写，但是这么写极富感染力，因为有现场感。纵观金庸的武侠小说，这样的例子比比皆是，几乎贯穿始终，正如大家所知，《雪山飞狐》整个都是用这种“代言”的方式写成的。金庸既然能做编剧，必定具有极为深厚的戏剧功底，极擅长“三一律”，即同一时间，同一地点，同一组人物的舞台化戏剧场面。其上场下场、人物调度，都有大师之气。他最能写，也写得最好的的，就是这种舞台化很重的“大戏”，或者“大场面”，即所有关系人物都因为各种关系出现在同一场景之中，虽然可能觉得比较刻意---怎么会这么凑巧？这种经典大场面，如《天龙八部》里面的杏子林大会，乔峰惊天身世巨变一段，当年TVB剧集，这一段落整整花了三集，可称罕见。《倚天屠龙记》王盘山武林大会；《射雕英雄传》密室疗伤；《笑傲江湖》之黑木崖；《连城诀》之雪山决战等等……这些场面，人物繁复，情节曲折。常常将数个恩怨情仇都在一场中交代完成。某个恩怨了结时，除相关人物的活动之外，金庸一般也极力写周遭人物之反应，很类似电影中的“反应镜头”，使得单一情感事件有大场面做背景，有见证者和旁观者，使得其更有一种史诗感和影视作品的“热闹感”！论讲故事，金庸绝对是一流的。通常情况下，金庸的武侠小说都不是直接开场的，主人公都会在不经意的时刻登场，而整个故事大线索也是逐次展开，绝不会一上来就讲主线故事，一览无余。开场的故事极为精彩，你以为是主线，谁知道这不过是一道开胃汤而已！真正有曲径通幽，豁然开朗的感觉啊。《笑傲江湖》的开场，福威镖局腥风血雨，满门灭绝，逃出一个林平之，真的扣人心弦，谁知道，这不过是一个开始！《鹿鼎记》一上来就是明史案，引出一个陈近南……《神雕侠侣》一开场是李莫愁追杀昔日情侣陆家；《射雕英雄传》的开场则是杨铁心郭啸天诛杀金人，完颜洪烈垂涎包惜弱……总之，故事总是先起一极富悬念之高山，好不容易登上高山之后，你看到的却是极目的崇山峻岭，雪峰高原，云蒸霞蔚，气象万千，真正一个新世界！自己先前以为的高山不过是矮峰一座！总之，金庸的武侠小说乃是近代汉语言文学的翘楚，少年时代不读金庸，可谓损失巨大！
性别：女去年单位搞“中国梦”演讲比赛，我开篇就说：人说每个女孩子从小就做公主梦，无不幻想有个白马王子能对自己一见钟情。我偏偏从小的幻想就是能够行侠仗义、仗剑江湖。1. 先让我抒发一下我对武侠的热爱之情从小就喜欢武侠，武侠小说，武侠电视剧，功夫片，简直不能再爱，做的就是武侠梦。小学有段时间，某电视台每天下午5点半，会有一档节目叫《武之舞》，专放中国武侠片、功夫片。一到时间，我就凑到电视机面前目不转睛的看，厕所都舍不得上。这档节目的主题曲，至今十多年过去了，仍念念不忘，贴歌词：中华武魂轻裘长剑
烈马狂歌忠胆义胆
壮山河好一个风云来去的江湖客敢与帝王平起平坐柔情那铁骨
千金一诺生前身后起烟波好一个富贵如云你奈我何剑光闪处如泣如歌一腔血
流不尽英雄本色两只脚
踏破了大漠长河三声叹 叹 叹 只为家园故国四方人传诵着浩气长歌这歌词诠释了我对武侠热爱的原因：1. 自由、豪情、来去如风2. 以正义的名义以暴制暴3. 重情重义、肝胆相照4. 侠之大者
为国为民5. 他们都很帅！还可以在天上飞！（怎一个爽字了得！）这首主题曲配的武侠电影剪辑，很多镜头，至今不忘：陈近南踏着飞刀上房檐的潇洒身姿（是陈近南吧，忘了）张翠山为保守谢逊的秘密，自断经脉，鲜血喷涌而出的悲情邱莫言和金镶玉持剑跳下沙丘的利落李沧海和巫行云携手弹琴的旖旎黄飞鸿领着一帮弟子在夕阳下练拳的热血沸腾（这一切都是那么令人神往！）可惜原版视频已经找不到了，倒是找到个网友凭记忆重新剪辑整理的，与原版有出入：原版“柔情铁骨 千金一诺”那句的剪辑，是王祖贤在《青蛇》里的片段，流光溢彩的光影闪过她的清俊的脸庞，使得神色变幻莫测、阴晴不定，从此她的幽怨的相貌和飘逸的气质，在我心里不可忘，但是这个上面那个整理版视频里没有：2. 喜欢金庸，当然是从李若彤的《神雕侠侣》开始永远记得孙婆婆被全真教打成重伤时，小龙女一袭白衣，从天而降的身姿，飘逸而轻灵。落地时，冷冷扫过全真教一干道士，那眼神，以及清冷寒峻的声音，不敢回味，生怕回不过神，错过了之后的情节。直到几年后，看了金庸的原著，里面对小龙女眼神和声音的描写，瞬间呆怔：澄如秋水、寒似玄冰；清冷寒峻、如击玉罄。才开始好好回想李若彤那样的眼神和声音，看小说不怕错过情节，真好。以及洪凌波闯入古墓，正值小龙女带伤卧床，缓缓转过身，那虚弱的脸庞，气若游丝的声音，以及仍然清凉冷峻的眼神，脑子里的声音和洪凌波的波动重合在一起：世间竟有如此绝色的美人！《神雕侠侣》是我看的第一部金庸小说，从此一发不可收拾，喜欢金庸的原因，曾在这个问题下有作答，不多说了：（说个题外话，当年看白娘子，我会去亲电视机，但是小龙女，我都不敢亲。真想不通甄志丙（尹志平）怎么下得了手。。。）
今古还是金古？——当肤浅的我遇到武侠我人生第一本武侠杂志，被初中校长没收了。那是初一的开学典礼，校长灌了多少鸡汤我早已忘记。我只记得我捧着从大方的同桌处借来的一本花花绿绿的册子，在一个全新的世界里迷失了自己，更浑然不觉从背后忽然袭来的大手。我的母校当地闻名，名在校律严苛。一击得手的教学主任，将我一并拎上主席台，向全校师生奉献了一堂声色俱茂的思想教育课。末了，眼看我不吭声，意犹未尽的他将注意力转向手中的书，齿缝中飘出的字眼我至今铭记：“集会时间看武侠也就罢了，居然还是些杂牌杂志！你给我记住，除了金庸和古龙，中国就没有任何真正的武侠！”不出意外，我自此在学校的武侠圈里成为了红人。用一顿加双份鸡腿的午餐换得了一大群热爱武侠的同门；现在想起来，这买卖怎么看也稳赚不赔。至于我下一次站上主席台，同一位教学主任在给我颁奖后又单独送我一套五成新的《雪山飞狐》并谆谆教导我“要走正道”，则都是后话，不提也罢。当然，那本杂志叫做《今古传奇武侠版》。对了，我看的第一篇武侠小说，正是那天离我而去的那本杂志上连载的——大漠荒颜。那是武侠最黄金的时代，也是我最疯狂的年华。我用几乎每一天的晚饭钱，换得每一个晚自习的如痴如醉；我用接下来的数年，看遍市面上能找到的所有“杂牌”武侠。伴随身高体重的飙升，我逐渐成为母校武侠圈的分量级人物；我也有了愿意听我天南地北鬼扯装逼的铁粉，可永远有更多的人愈发讨厌我。他们觉得我看的东西太低级。“什么？你敢看步非烟？造反派的毒瘤，你不想混了？”“玻璃心才看沧月呢！面巾纸快用完了吧，要我送你一包吗？”“你们些搓比还看昆仑？不知道这都是吃金庸老人家剩下的残羹吗？”“树下野狐？那是谁？玄幻？糟粕！”“黄易的书你敢带到学校来？流氓！我要告老师！”“一锅煮你全家！变态！我要告校长！”中国人展示自尊的方式总是如此奇怪，他们永远通过贬低他人的方式来抬高自己的身价，并以此展示自己的卓绝。遗憾的是，那时的我还看不透。在这样铺天盖地的质疑声中，又脆弱又敏感又死要面子的我偷偷借来父亲的金庸作品全集和古龙作品集，并用一整个暑假的时间一本本地啃个精光。之后，我终于也可以在三五小聚时，翘着小辫子高傲地一撇嘴：你们这些没看过金古的渣渣，哪来评头论足的资格！后来，我逐渐长大了。我不再看重他人无端的评价，我开始尊重自己内心的想法。我开始问自己一个一直以来就很想问的问题：我看武侠，为什么就不能不看金庸和古龙呢？我不是在看武侠史，也不是在做阅读理解——我是在看小说啊！我不需要知道谁是开山鼻祖，谁是流派巨擘；我也不需要知道谁首创高端写法，谁打破传统桎梏；我甚至不需要区分写实或魔幻，穿越或架空，武侠或玄幻或奇幻或其他——能引起我的共鸣和卷入，难道还不够作为我选择和喜欢一本小说的唯一标准吗？我从未觉得金庸和古龙的书有何不好，可我就是从中找不到我想要的共鸣，这也不行吗？或许和大多数人不同，我的武侠世界，没有天龙八部或神雕侠侣，也没有护花铃或萧十一郎。有的，是一些其他的人，其他的事，其他的情节，其他的梦想，其他的江湖纷争，其他的流言蜚语。可他们，依然有着同样的坎坷，同样的梦想，同样的生离死别，同样的家国抉择，同样的此情可待成追忆，同样的杯酒诉愁人断肠。他们留在我青涩回忆里最深的地方。离望崖前，替女上阵的莫敛锋为行破解死局的最后一着从容赴死，是亲情；高朋楼上，挡在劫中挚友身前的边荒集第一风媒的脆弱却笔直的脊梁，是义气；西海崖边，落日辉映下九尾狐脸上的情愫和迷惘，是厮守；小禽村口，频频回首却终究幽叹沉默的西昆仑耳畔吹过的山风，是承诺；药师谷畔，树下对酌的两位王者的苍白脸颊和孤独身影，是思念；南宫府里，怀揣失而复得家族地契的骆文佳脸上遮掩不住的激动，是责任；金玉堂前，那曲直震鸳瓦却悲从中来的长相思，是失去；中军帐内，楚帅最终垂下的攫住百辟刀的手和八方飘来的五德营齐唱的国之殇，是悲壮。或许他们从未寓意深远，或许他们经不住阅读题大师们的反复推敲。他们只是无声却从容地，走过我青涩而灿烂青春里的每一个角落。他们给予我最安静，最纯粹的力量。我是个肤浅的武侠迷。我不看金庸古龙，也不看梁羽生温瑞安。我从《今古传奇武侠版》开始，一步步走入武侠的殿堂。我的武侠世界里，有许多和别人不一样的英雄。我爱它的每一个点滴，每一个发迹与消亡。他们让我挂念，让我成长。他们，才是我的武侠。
金庸写的书，不仅仅是武侠，武侠是一个载体而已。他教了你做人的道理，从私人的恩怨分明，光明磊落，到侠之大者，为国为民。金庸能通过自己的写作能力，将这些正能量灌输到笔端，让读者通过二次创作来幻想自己成为男主角，潜移默化的去让人有抱负，有担当，向善，求真。有正能量的作者多，但有金庸笔力的，比较少，偏偏又在武侠书里力透纸背的正能量。而有功底的莫贾陈冯（非冯唐）等，又多是负能量，下三路，满篇都是下身溃烂，删去三千字，玉米棒子或者是伤痕文学，民族悲剧之类让人不喜欢看下去的。更有现代金线的肿胀，肿尼玛啊，写的完全就是下体写作还自诩文豪，看你小说还不如看东京热更爽，现代文学堕落至感官消费还文学，真是文学的悲哀。我觉得在我小时候浩繁的各类读物里，金庸的书几乎是我的思想品德课本。读完金庸小说的，喜欢金庸小说的人，尤其是男人，总不会太坏。
谢邀一、为什么我们需要武侠前几天终于把《杀生》看了，里面有个场景很让我震撼。长寿村的人，每年都要举行一个祭祀仪式，全村的人穿着黑袍，戴着帽子，跟着鼓点走着，积压着情绪。最后他们要向天怒吼，把情绪释放出来。这是他们一年中唯一的释放。其余的日子里，他们都是规规矩矩地生活，闹腾的黄渤被他们当做异类，欲杀之而后快。人活着，是有气在的。中国文化里的气，跟科学中的气体不一样，不是单纯地憋住，或者泄掉就算了。他是意气。需要养，也需要释放。意气越养越足，越释放越是凌厉。意气不能憋住，一旦憋住，人会压抑走形。《杀生》里面憋一年再释放，已经是极度变态了。人在那个环境里，会变得没有生气。侠就是那股意气。中国人的意气，吼出来就是侠。当年的《好汉歌》，“路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊”，把这种意气写得淋漓尽致。这股气很玄妙，是非常中国式的，说不清楚，但是有没有一眼能看出来。中国的演员，适合演侠的，在我看来，只有李连杰、张震，再加上最近走红的张晋。他们身上有那股意气在，其他演员没有。李连杰的表演，一眼看上去就感觉很饱满，眼睛发亮，内力有一股浩然正气。相比之下，现在硕果仅存的动作巨星甄子丹，就没有这种意气。甄子丹练散打出身，最开始的训练没有套路，而李连杰与张晋是最最传统的武学套路练出来的。给人的感觉很玄妙，意气是最不羁的东西，却诞生于最传统的套路式教学，没有套路的打法出不来意气。中国社会儒家兴盛，最不缺的就是规矩。不光讲究文以载道，做学问，科考要讲究文字上的规矩，学武术也要讲规矩，电影《师父》里面，讲的就是规矩下的武人。一个规矩多的社会，越发压抑，就越是需要那股意气的释放。魏晋时期的阮籍，时常到竹林里弹琴长啸，跟竹林七贤做一些匪夷所思的事情，就是在抒发这种意气。很多不得志的人，人到中年，喜欢喝酒，喝完酒之后，跟人吹牛逼，然后撒酒疯，也是一种意气的抒发。意气憋久了，会出事。日本自诩继承中国古代儒家文化赛高，但是他们全盘压抑，在层层论资排辈的体制里，不得释放。北野武的电影，那种猝然而发的暴力，算是日式的一种气的释放。人是不会忍受自己的意气被压抑的。尤其是半大的孩子。以文为主的世界，武是最好的释放意气的渠道。要是到了武力为主的世界，说不定会出文侠，在血腥暴力中以一篇文章抒发胸臆。年轻人最需要释放意气，武侠是个最好的选择。我们需要一个正向的，能够挥洒热血的方式，来表达对青春的理解。武侠里面既有武，又有英雄情结，那些英雄凭着一股气，小到街头打抱不平，大到站在城头为国为民。这是一个无法抗拒的释放意气的渠道。二、武侠对于我们，是飘飘然的精神需要现在很多人片面理解了侠，彭于晏主演的《黄飞鸿之英雄有梦》很好地说明了这一点，侠=街头斗殴。这是纯美式的理解。中国的侠并不是像美漫英雄那样，局限于街头的打斗。这一版的黄飞鸿更像是煎饼侠，是不土不洋的山寨。很多人觉得侠真实，“侠以武犯禁”，认为他们停留在武的层面，是个莽夫。这个太片面。中国的侠比美漫英雄更具幻想色彩，更加超现实。《超人》的出现是在二战期间，美国全国对战争一片失望，此时出来一个幻想人物，我是超人，能带着你们走向胜利。这种是登高一呼的精神力量，中国的侠远远高于这个。侠是在一片压抑之中释放出来的意气，是飘飘然的。侠退可以居于江湖，进可以入庙堂，他是山野自然中迸发出来的意气，能落下来，更能飞在天上。当《卧虎藏龙》中，李慕白和玉娇龙在竹林之上打斗，我们会觉得这场景无比和谐，这就是侠。三、武侠电影没有没落，但确实到了谷底李安真正懂了侠，徐克也是，他们抓住了那股轻飘飘的气。最有侠气的黄霑，写了一首《男儿当自强》，第一句就说，豪气面对万重浪。这首歌前无古人后无来者，把侠唱活了，武侠电影的第一个巅峰出现在香港，并不是时势使然。香港武侠电影没落之后，大陆拍不好武侠，不是武侠整体死了，而是大陆没有懂侠的气。都说金庸把武侠写绝了，是，也不是。金庸在武侠文学的造诣上，登峰造极，但他对侠的思辨，一味地向悲观走，把侠的那股气泄了，这是一个悲剧。越是社会发展完备，越是需要释放。大陆还没摸准那股气在哪里，所以侠蛰伏了，潜龙勿用。但侠是不会死的，中国人意气的释放，始终是要飞起来的，靠现在的喜剧、魔幻的片子，是不足以释放的。当国内电影找到了气之所在，武侠会再度像阮籍的气一样，长啸而出。想看更多精彩，请关注我的微信订阅号：香光王国。直接扫描关注。
纵然豺狼遍地，总有水泊梁山~~~~~~~~~~·
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