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第三方登录：帖子主题：少林寺“十三棍僧救唐王”是子虚乌有的事？
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少林寺“十三棍僧救唐王”是子虚乌有的事？
文章提交者：世界王牌
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少林寺“”的故事可谓家喻户晓。日前却有学家表示，这其实是子虚乌有的故事。据“今日新闻”消息，走进今天的嵩山少林寺，在寺院东北角的观音殿可以发现一幅“”的壁画，相传当年出师洛阳不利，被敌兵所擒，少林十三棍僧凭着高超的武艺救出。报道中称，在少林寺大雄宝殿前面的“御碑”上面还刻有李世民亲笔所写的圣旨，他赏给少林寺耕地四十顷、水磨一具，还刻有昙宗、惠玚和志操等十三名棍僧的法号。然而却有历史专家认为，“”其实是个子虚乌有的故事。嵩山少林寺指导马明达表示，李世民给少林寺所刻的这块碑里，并没有讲到他自己被困在什么地方，或是少林寺的十三棍僧救了他，并没有这件事。原来在隋末唐初，天下大乱，各地诸侯自立为王，而占据洛阳自称“郑王”的，和占据河北的窦建德两股势力合流，这对李唐王朝来说是一场生死决战，李世民亲率大军到虎牢关迎战窦建德。在危急时刻，少林寺十三名僧人决定出手帮助李世民。十三棍僧夜入城内生擒活捉的侄子王仁则，把他交给，因此群龙无首的郑军乱成一团，被唐军攻破城门，也被迫。少林僧兵为李唐王朝平定王世充的叛乱，立下了汗马功劳，所以说历史典故中所谓“十三棍僧救唐王”的故事，不如说是“十三棍僧助唐王”，似乎更贴近史实。延伸阅读：“十三棍僧救唐王”的历史真相——决定历史行为的是利益高祖武德四年（621）春天，李世民以太尉、尚书令、陕东道益州道行台、雍州牧、左右武侯大将军、使持节、凉州总管、上柱国、秦王等身份督军与王世充作战，进行他建立唐王朝之前的统一战争。二月份的时候，王世充已经兵败如山倒，但是因为窦建德率兵十余万增援，战局暂时变得复杂起来。当时的战场主要在洛阳附近，在洛阳与少林寺之间有一个“轘州”，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产。在寺西北五十里处，因其地势险要，属兵家必争之地，王世充将之据为己有，作为要塞，让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以抗拒唐军。四月二十七日这一天，少林寺的和尚联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，将之送给了唐军；三日后，李世民派官员至寺颁赏——赐地（即柏谷坞）四十顷，水碾一具。这就是“十三棍僧救唐王”的历史真相。没有刀光剑影，没有画角悲鸣，没有血流漂橹，没有美女爱情，平淡如水，简单无奇，几乎让人难以置信。如果说有可能出现刀光剑影和生死搏斗的话，那个情节只能是在捉拿王仁则的过程中。但是这样的假设有一个前提，就是如电影《少林寺》所拍的那样，王仁则必须是一个武林高手，而且擒获过程中受到了他顽强的抵抗。但是，我们知道，这样的假设未必有多少可能性，擒拿王仁则可以智取，未必一定得力为，也不一定要少林寺僧人动手，王仁则手下的兵将也能做到。这样，少林武功的千年神话便告破产。到底当时有多少少林僧人参与了行动，他们的武功如何，都没有任何资料可为凭据，我们所知道的神话都是后人的想像。还有一个问题是当时少林僧人为什么要帮助唐军，即少林僧人的行为动机问题。决定历史行为的不是道德，也不是精神，而是利益。这一点，原始文献倒是讲得很清楚，并没有多少想像的空间。这个答案就在《鹿鼎记》所引的李世民《告柏谷坞少林寺上座书》的那几句原话上，即“深悟机变，早识妙因”这八个字上，但这八个字说得比较婉转含蓄。唐开元十六年（728）七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中则说得较为直接明白，是因为王世充“窥觎法境”、“将图梵宫”，少林寺的庙产柏谷坞已被王世充据为“轘州”，少林僧人自然心有不甘，而且兵荒马乱，施舍较少，庙产既失，斋粮都成问题，更何况王世充虎视眈眈，大有吞并少林的企图，当此之际，除了帮助唐军打败王世充以求自保之外，实已别无他途。但是谁能想到，这一次历史的机缘和恩赐，竟使得少林拥有千古的荣光？至于“救唐王”，那是根本没有的事。李世民作为唐军主帅，没有可能也没有必要自己，所以少林僧人确因助唐有功而受赏，但并非是“救唐王”，而是“助唐军”，是“助”而不是“救”。再者，当时李世民还没有登基，身份是秦王，“唐王”之说既显得含糊，也与历史常识不符。
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犹大 救 季氏jews 么
有啥神秘的。后来耶路撒冷地震，唐迁都。
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助唐王，扭转战局，这功劳是非常的大啊！！！
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揭秘：“十三棍僧救唐王”的历史真相唐高祖武德四年春天，李世民以太尉、尚书令、陕东道益州道行台、雍州牧、左右武侯大将军、使持节、凉州总管、上柱国、秦王等身份督军与王世充作战，进行他建立伟大的唐王朝之前的统一战争。二月份的时候，王世充已经兵败如山倒，但是因为窦建德率兵十余万增援，战局暂时变得复杂起来。当时的战场主要在洛阳附近，在洛阳与少林寺之间有一个“州”，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产，在寺西北五十里处，因其地势险要，属兵家必争之地，王世充将之据为己有，作为军事要塞，让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以抗拒唐军。四月二十七日这一天，少林寺的和尚联合王仁则手下的州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，将之送给了唐军；三日后，李世民派官员至寺颁赏———赐地(即柏谷坞)四十顷，水碾一具。这就是“十三棍僧救唐王”的历史真相。没有刀光剑影，没有画角悲鸣，没有美女爱情，平淡如水，简单无奇，几乎让人难以置信。如果说有可能出现刀光剑影和生死搏斗的话，那个情节只能是在捉拿王仁则的过程中。但是这样的假设有一个前提，就是如电影《少林寺》所拍的那样，王仁则必须是一个武林高手，而且擒获过程中受到了他顽强的抵抗。但是，我们知道，这样的假设未必有多少可能性，擒拿王仁则可以智取，未必一定得力为，也不一定要少林寺僧人动手，王仁则手下的兵将也能做到。这样，少林武功的千年神话便告破产。到底当时有多少少林僧人参与了行动，他们的武功如何，都没有任何资料可为凭据，我们所知道的神话都是后人的想像。还有一个问题是当时少林僧人为什么要帮助唐军，即少林僧人的行为动机问题。决定历史行为的不是道德，也不是精神，而是利益。这一点，原始文献倒是讲得很清楚，并没有多少想像的空间。这个答案就在《鹿鼎记》所引的李世民《告柏谷坞少林寺上座书》的那几句原话上，即“深悟机变，早识妙因”这八个字上，但这八个字说得比较婉转含蓄，唐开元十六年七月十五日所立的裴氵崔所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中则说得较为直接明白，是因为王世充“窥觎法境”、“将图梵宫”，少林寺的庙产柏谷坞已被王世充据为“州”，少林僧人自然心有不甘，而且兵荒马乱，施舍较少，庙产既失，斋粮都成问题，更何况王世充虎视眈眈，大有吞并少林的企图，当此之际，除了帮助唐军打败王世充以求自保之外，实已别无他途。但是谁能想到，这一次历史的机缘和恩赐，竟使得少林拥有千古的荣光？至于“救唐王”，那是根本没有的事。李世民作为唐军主帅，没有可能也没有必要自己深入敌后，所以少林僧人确因助唐有功而受赏，但并非是“救唐王”，而是“助唐军”，是“助”而不是“救”。再者，当时李世民还没有登基，身份是秦王，“唐王”之说既显得含糊，也与历史常识不符。在少林的历史上，曾有一代又一代的僧兵僧将以其显赫的武功，为民族，为正义而战，因屡建奇功而名彪青史。十三棍僧助唐王颇富传奇色彩，边澄，月空等高僧戌边抗倭可谓英勇悲壮。以此，少林寺才使天下豪杰，代代向往。少林僧兵，起初只是一个为维护寺院不受社会战乱侵扰而建立的武装组织。至隋末唐初，隋将王世充拥兵东都称帝，国号为郑，并命其侄王仁则为大将军，在柏谷庄设重兵建城池，以阻挡秦王李世民东进。唐武德三年（620年），高祖李渊命其子李世民统领诸路军马前往征讨王世充，李初战失利，此时，驻守柏谷庄的少林武僧志操、惠锡、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地，便“率众以拒伪师”。昙宗等十三武僧夜间攻入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民，为秦王统一全国立下了汗马功劳。李世民登基后对少林武僧大加对赏，赐少林寺田地四十顷，水碾一具。十三棍僧俱受封赏，对昙宗为大将军。此后历经战争洗礼，少林武功日趋成熟。至明代中期，外寇不断在我国沿海一带侵扰，明王朝为此调大军抗敌，少林僧兵也应募参战，并大显身手。明正德年间，武僧边澄出征抗敌以其英勇善战，威名远扬。在一次与外寇比武中以少林绝技一下打落敌人十多支刀枪，并用轻功跳出敌人包围，且擒拿了两名对手，直令外寇惊魂四散，从此不敢轻易出战。明嘉靖时，少林武僧月空接到都督万表檄文，即率三十余名少林僧兵赴松江一带御寇。沙场之上，月空及所率僧兵以高超的武功获胜，使敌人闻风丧胆。后月空等人为救群众率三十余名武僧闯入敌寇设下埋伏，一场血战之后，月空等三十余名武僧因寡不敌众，全部战死疆场。明代万历时的小山，相传也曾三次挂帅御寇。少林的三奇和参公世也多次赴边关镇守。
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晕.羊头也看见了,狗肉也吃肚里去了.
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十三个光头去对付正规军？
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该LZ发帖后基本上不参与讨论。
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&以下是引用长枪快马
在第5楼的发言：&以下是引用giga_fans
在第2楼的发言：&以下是引用世界王牌
在第1楼的发言：少林寺“十三棍僧救唐王”的故事可谓家喻户晓。日前却有历史学家表示，这其实是子虚乌有的故事。
据台湾“今日新闻”消息，走进今天的嵩山少林寺，在寺院东北角的观音殿可以发现一幅“十三棍僧救唐王”的壁画，相传李世民当年出师洛阳不利，被敌兵所擒，少林十三棍僧凭着高超的武艺救出李世民。
　　报道中称，在少林寺大雄宝殿前面的“太宗文皇帝御碑”上面还刻有李世民亲笔所写的圣旨，他赏给少林寺耕地四十顷、水磨一具，还刻有昙宗、惠玚和志操等十三名棍僧的法号。然而却有历史专家认为，“十三棍僧救唐王”其实是......
释永信大师不高兴，后果很严重。
呵呵！！十三棍僧有没有救唐王我不知道，那毕竟是一千多年的事了，众说纷坛，一时也难说得清楚。不过现在已经有“史学家”说蒋公雄才大略把共匪困在大陆60多年~~史学家都可信？？各位，看清楚了。人家少林寺里的石碑上分明写的是“十三棍僧助唐王”，不是“救”。我也看不惯少林寺，但是这块石碑很分明。令我更看不起楼主。
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总要有些精神上的支柱，就像梵蒂冈一样，都知道那也不真，但都相信
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这有什么，包拯，就任开封府，不过两年不到就卸任了。后人非要给他按上那么多功劳，包老爷子根本就没审过什么案子，人家就不是个审案的，特别是铡美案，犯罪嫌疑人和包公根本不在一个年代，居然审一块去了。太搞笑了。中国地界从古至今都是这样，英雄被埋没。狗熊当神拜。还有著名的三国，无数人拿着三国演习当历史。当然近代也有，比较出名的是，国民政府的军队，从1927年开始，到1955年，国民政府军记录在案，至今在台北可以查到的，消灭共*产*党军队一亿多人，相当于当时历史时期全国人口的四分之一。鼎盛时期的几年，单位消灭速度，超过中国人口出生率，10多倍。幸亏就这么20几年，要不全中国人都让国军消灭完了。
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无论如何，说明少林寺自古以来都有与时俱进的光荣传统，在各个时代的大潮中顺应潮流。
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原来当时的少林武僧,扮演了特种兵的角色!
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恩，原来如此。
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笑话，十三辊僧？100个十三辊僧也救不了唐王。太可笑了。
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&以下是引用giga_fans
在第2楼的发言：&以下是引用世界王牌
在第1楼的发言：少林寺“十三棍僧救唐王”的故事可谓家喻户晓。日前却有历史学家表示，这其实是子虚乌有的故事。
据台湾“今日新闻”消息，走进今天的嵩山少林寺，在寺院东北角的观音殿可以发现一幅“十三棍僧救唐王”的壁画，相传李世民当年出师洛阳不利，被敌兵所擒，少林十三棍僧凭着高超的武艺救出李世民。
　　报道中称，在少林寺大雄宝殿前面的“太宗文皇帝御碑”上面还刻有李世民亲笔所写的圣旨，他赏给少林寺耕地四十顷、水磨一具，还刻有昙宗、惠玚和志操等十三名棍僧的法号。然而却有历史专家认为，“十三棍僧救唐王”其实是......
释永信大师不高兴，后果很严重。呵呵！！十三棍僧有没有救唐王我不知道，那毕竟是一千多年的事了，众说纷坛，一时也难说得清楚。不过现在已经有“史学家”说蒋公雄才大略把共匪困在大陆60多年~~史学家都可信？？
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请影视剧别再吹捧少林寺了，看看今天的释永信，鬼才信少林寺是武林至尊，佛门圣地。
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十三棍僧救唐王明显是演义故事，做不得真，历史的迷雾很厚，感谢那些驱散迷雾的行者。
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在第1楼的发言：少林寺“十三棍僧救唐王”的故事可谓家喻户晓。日前却有历史学家表示，这其实是子虚乌有的故事。
据台湾“今日新闻”消息，走进今天的嵩山少林寺，在寺院东北角的观音殿可以发现一幅“十三棍僧救唐王”的壁画，相传李世民当年出师洛阳不利，被敌兵所擒，少林十三棍僧凭着高超的武艺救出李世民。
　　报道中称，在少林寺大雄宝殿前面的“太宗文皇帝御碑”上面还刻有李世民亲笔所写的圣旨，他赏给少林寺耕地四十顷、水磨一具，还刻有昙宗、惠玚和志操等十三名棍僧的法号。然而却有历史专家认为，“十三棍僧救唐王”其实是......释永信大师不高兴，后果很严重。
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少有人知，在霍去病传中记载也甚少，霍去病从小骑马射箭，练习硬气功拳术，有一身高强本领，曾一人对打五个大汉，全部打倒在地，但却英年早逝，对于霍去病的死也说法不一，有说是受诅咒，有说是被人下药，笔者从史记包括汉传及霍去病传中总结出，霍去病得罪的奸污之臣很多，但却少有有这个胆子去下害与之，因常年带兵打仗身体疲惫，所受伤痛成为了一种暗伤病疾，而硬气功不到大成又容易伤身，死于身体暗疾发作，24岁病卒。隋唐时期的程咬金，秦琼，尉迟恭等都是功夫高手，而从小都是练习过硬气功，在史书中记载秦琼的双锏是当时最厉害的，而程咬金的板斧和尉迟恭单鞭也是大有名气，不过大家应该还记得《隋唐英雄传》的李元霸，力大无比，勇猛无敌，但实际上再其年少的的时候确是身体虚弱，后请名师交其内气心法，而李元霸也是天赋之人，很快练的小有成就。这也是其在年少时力大无穷的缘故。
例子太多我就不一一列举了，当然我举得这些事例中，都是有一个很明显的特点的那就是硬气功。当大家在现实生活中讨论“金钟罩铁布衫”时，会说成是外家功，其实是错误的。因为他是内家硬气功的最高境界，当运功时，气功会把能量分子运行在各个皮肤的下面，形成一个保护膜，从而遇到击打时不躲不闪，身体也无恙。在日常生活中，我们经常可以看到少林表演的胳膊或大腿去开棍，只是体表功夫，而身体强壮的都是可以，表演时的运气只是一种形式，因为硬气功法可以随时聚气至全身上下。
那么“金钟罩铁布衫”功夫是否也像电影情节里的刀枪不入？
现实中的“金钟罩铁布衫”分为两种形式的练法，一种是内功心法，属于硬气功。另一种是靠抗击打能力。有人问两种可以一起学吗？是可以的，但要首先明白一句话，杂而不精，学而无用！
在武林风中的来自少林的一龙，就被大家传言会金功罩铁布衫，这个笔者不敢妄言，因为没去交谈过，但在我写的头一篇文章中曾写道“我们老家在抗日年间有过数个武功高手，有铁布衫，无影手和五郎八卦棍”许多读者不相信，确实，现在就算是用眼睛真是看到的或许也不是真的，但确实是真实的事件，在民间抗日史册中都如实记载过，当铁布衫功夫练到极致，对于以前的步枪确是打不死的，会起一个青疙瘩，但现在已没有谁能够练成了，因为名利的欲望，让一颗寂静的心浮躁起来了。消逝千年的武功绝学，在以后的时日里，或许更见不到真实的功夫，但练武带着武德，却能让社会更和谐。
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就选择了一种生活方式
武术运动注重内在2020年东奥会，武术再次落选，不被国际奥委会接受；
武术成为不了奥运项目，各种专家分析，说什么的都有，普及中华武术，源远流长、博大精深。中华武术作为中华文化遗产，是中华民族在长期生产生活实践中创造并世代传承下来的传教育部办公厅、国家体育总局办公厅联合发文，要求在全国普通中小学校（含特殊教育学校）、中等职业学校推广武术健身武术是中国文化的国粹之一，也是中国独特的民族体育项目。在强身健体的时代风潮下，越来越多的外国人热衷于中国武术功夫，英文Kung fu，又称中国功夫、中国传统武术，是在中国清末关于“武术”的别称，主要体现在个人在武术上人妖是怎么炼成的说起中国神奇的功夫，大家都会痴迷向往，又例如在小说中或电影中所看到“吸星大法”“葵花宝典”“金刚不坏神功”等提起中华武术，大家都会想到很多词，比如源远流长、博大精深等。家住市区幸福家园的张卫今年48岁了，习武30多年武术作为中华传统的健身项目，不仅能够强身健体，还具有坚强意志品质，形成良好的作风等作用。儿童作为祖国的未来，武术是中国文化的国粹之一，也是中国独特的民族体育项目。在强身健体的时代风潮下，越来越多的外国人热衷于中国武术现在的人已经越来越不爱动了，这不仅仅是在中国，在全世界范围内都在上演一场比赛，这场比赛不是“更高、更快、更强一分钟教你电梯防狼！中国武术，是中华民族人的骄傲，它是古代学武人精心修炼，一代又一代的传承下来的。无论是男女老少都可以练习武术，自从女朋友学会了这几招防狼术，我都不敢轻易碰她！gh_a1da2444ce71少林武学正宗，广纳贤士，招募群雄诚招社区分院盟主共同掀起2016武术教育大浪潮! 只因武侠梦未绝，年少轻狂入江湖财富江湖重要的不是怎么玩，而是和谁一起玩，用最热血的“清椿”，创造我们的世界，一起笑傲财富江湖吧！热门文章最新文章gh_a1da2444ce71少林武学正宗，广纳贤士，招募群雄诚招社区分院盟主共同掀起2016武术教育大浪潮! 只因武侠梦未绝，年少轻狂入江湖财富江湖重要的不是怎么玩，而是和谁一起玩，用最热血的“清椿”，创造我们的世界，一起笑傲财富江湖吧！