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烟酒杀生过患
(弘扬此文字功德与诵十万百字明相同)
班玛乐夏嘉措 著
索达吉堪布 译
殊胜本师上师莲花生，
教藏持明成就者之前，
祈祷汝等以大悲威力，
愿救重罪有情离恶趣。
蒙受本尊上师之劝请，
看此文消业很快,转发相当于念十万百字明,功德无量（请广泛转发）烟酒杀生过患(弘扬此文字功德与诵十万百字明相同)班玛乐夏嘉措 著索达吉堪布 译殊胜本师上师莲花生，教藏持明成就者之前，祈祷汝等以大悲威力，愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请，以极清净发心撰此文，但愿诸位莫违佛陀语，猛厉发誓断恶而行善。在此，对吸烟饮酒以及屠杀野生动物之过患作概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中所说的教义为依据，再以通俗易懂的语言进行简明扼要的叙述。一、饮酒之过患：世尊曾经亲口说过：“十分酷爱饮酒者，于自与他皆无利，酒令丑陋遭诽谤，如哈拉毒莫饮之。”《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生号叫地狱。” 《宣说戒律经》中云：“饮酒者将堕入烧热地狱。堕于此地狱之众生长达数千年中受煎熬之苦。”此等诸多佛经中对饮酒的过失都有宣说。又如《毗奈耶经》中云： “草尖露珠许酒亦切莫饮，倘若饮用，则彼非我声闻，我非彼本师也。”《宣说善恶经》中说：“今生饮酒后久睡不醒，死后转生饮铁液之地狱中。”《分辨善恶经》云：“饮酒之人将转生饮铜液之地狱中，此间感受罪业之果报。”《金刚顶续》中云：“酒乃诸祸根，是故当断除。”《不动威猛续》云：“智者莫饮酒，断绝世人谤。”《胜乐戒源续》中云：“咒师若成酒疯子，转生号叫地狱中。”《文殊根本续》云：“咒师饮酒若已醉，百劫之中不间断，住于号叫地狱处。”饮酒一般有三个阶段，正如华智仁波切所说：“最初无度喜好时，中间饮酒已醉时，最后无心如尸时。”他又说：“何人饮酒若已醉，不成自他利之鬼，毁法世间之邪魔，永毁今生来世魔。”敦珠法王是这样说的：“酒醉之徒增长贪心，容易着魔。”虽然诸如此类的教证不可胜数，但此处不一一列举。如果想详细了知，应当参阅世尊对阿难所讲的饮酒三十五过患等。此外，对于酒贩子的罪过，经中说：“于僧众之中贩酒者死后感受地狱痛苦，口中灌入沸腾铜液，从唇、舌、颚到胃大肠之间全部焚烧，以致下半身悉皆焚焦，贩酒者有此等业报。”此经中又说：“到处燃烧烈火坚硬之二山奔跑，地狱众生入于两山聚合之间。两座山一直摩擦，不知不觉中将其变为细粉，彼众生罪业未穷尽之前于数十万年间受摩擦粉碎之苦。”如此说来，那些酒贩子需要感受无量痛苦。因此，向他人贩酒者应当十分小心。无论依靠三根本坛城中哪一坛城，会供时均需要作饮酒的表示，这是密宗的誓言，除此之外，无论显宗还是密宗都没有说过随心所欲对酒作加持、传播利众，关于这一点下文还有说明。二、吸烟之过患：《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱，后世不生悦意境。”《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，来世将于百劫间，住于号叫地狱中。”邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”伏藏大师桑吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不厌足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩，死后百次转生地狱中。”伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心。”持明者够多巴说：“浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。”持明者降魔金刚是这样说的：“青叶烟草口中吸，沙子灌入耳朵里，僧俗男女聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之象征，贪欲之心屡屡生；灭尽福德之象征，彼作庸俗之行为；诸不吉祥之象征，眼泪不由自主流。”持明者龙萨酿波说过：“享用恶物烟之时，以食杀害亲密友。”玛吉拉准空行母曾说：“正当末世具诤时，五毒俱全之恶物，由经汉土而出现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此赡部洲，雨水不调霜雹起。修行之人若吸烟，百劫本尊不成就，后世永远漂恶趣，三宝大悲不能救。”全知多哦巴尊者说：“毒叶之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起，后世直下堕地狱。”大班智达罗桑秋坚曾经说：“肮脏烟味霜雹起，出现种种不幸事，果报未尽闻烟味，有情投生于地狱，饿鬼旁生等恶趣，以及八无暇之处，智者谁不警惕此？”阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所有属下堕恶趣。”宗喀巴大师曾经说：“以邪愿魔之恶物，不必说是直接用，甚至药中配烟草，七日服用则病人，医生二人七劫中，地狱之中不解脱。”阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。”新龙喇嘛降魔莲花尊者说：“吸烟的人，身体之脉以及梵穴被烟阻挡，神识无法往生，肺等内脏及颅内积烟垢，秃鹫都不吃他的尸体，凡与之结缘者均转生恶趣。虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜，杀了它们必将触犯星曜。曜类便损害他们的脉，使这些人脉道中的气血紊乱，不能动弹，最终眼珠陷入颅内而死；有些右上身扭曲，四肢僵硬并遭受盲哑等痛苦而亡；有些人着黑红恶魔，突然中毒，栽倒在地，一命呜呼。后世还完五百次命债后还要转生到尸粪泥地狱，人间十九亿年中不得解脱。狐狸、猴子、獐子三种野生动物是独角罗刹的牲畜，杀了它们必会激怒独角罗刹，这些人也就上了独角罗刹的黑名单。罗刹进行内外损害，挑拨离间，引起混乱，造成同胞兵戈相见，互相残杀而死。有些人的妻子心中入魔，从早到晚争吵不休，夫妻成仇，最后自尽身亡；有些人虽然无罪却被诬告陷害不守王法，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子，他们却执拗不听，最后触犯法律，父子亲友一同惨死狱中。后世转生黑绳地狱，人间十五亿年不得解脱，还需要偿还五百次性命。羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，杀害它们便会激怒非人鬼王，散布四大紊乱之灾。非天鬼王危害人们的牲畜与受用，造成房屋失火，地震，田地、房屋沉陷。山崩时，牲畜、田地、房屋压在下面，最后那些人饥饿而死；有些人惨遭盗贼、怨敌以及暴风洪水的威胁，悲痛不已；有些人农田遭遇锈病、霜冻、雹打，牲畜染上呛咳、牛瘟、霍尔病，使得受用一无所剩，不得不向他人乞讨，而且所讨之食也成了死缘。后世还五百次命债后又转生到无门铁室地狱，人间十亿年不得解脱。国王边听边流泪，听完这番话他悲痛地说：“上师，这实在太悲惨了。那麼请问上师，如是遣除杀生恶业异熟果报的一切病魔有什麼方法呢，而且后世有何办法能脱离这般难忍的恶趣痛苦？”邬金莲师沉痛地说：“在未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的方法，没有比戒杀、 令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不杀某些有情，那人也不会遭遇不 幸、痛苦与损害。如若能够彻底戒杀，除了往昔深重难忏的恶业以外，根本不会出现痛苦不幸，天龙八部也会保护庇护，而且我莲师将恒时关照，解除彼等一切畏惧。已趋入后世罪恶深重的人们想要脱离地狱的方法，就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的方法诸佛也未曾说过。现世中猎杀了一百只野生动物的异熟果，通过放十八条生命也可清净。挽救濒临遭杀的七条生命也能脱离地狱，获得解脱的安乐。这是我莲师所说的不变金刚语。大王，所有罪业中无有比诽谤三宝的邪见以及杀生令杀生的异熟果更为严重的了。同样，比戒杀与教人戒杀、救护生命与教人救护生命更大的善果我莲师未曾见过。因此，所有的君臣，你们为什麼不精勤戒杀放生呢？大王，你是继续虔信苯波教罪恶屠杀之业呢，还是立即戒杀放生，请好好斟酌。恒时不害众生的教义唯独佛教具有，其他宗教都没有。请切记，铭刻于心。这是三世诸佛的教言，希望你们不要违越我身语意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲郎巴取出伏藏，利众事业将十分广大。” 此后莲师佛父佛母返回友多扎嘎静处。莲师看苯教过患弟七品，萨玛雅，交付与护法 神藏东玛守护。嘉嘉嘉，俄特！如是上师莲花生亲口所言的无欺金刚语，已明确地道出了捕杀野生动物的人们今生成熟的果报以及来世将受报的情形以及戒杀的功德。本来无需再补充，但在此有两点强调说明。一、如上所说，所有的动物都是天、鬼、人的牲畜，因为他们已经执为己有，杀害这些动物，他们必将要报仇雪恨，给那些杀生的人们带来各种不幸。二、所有的动物都是自己的父母子孙后代的转世，因此宰杀它们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说：“父母因留恋故土而投生为野兽；因贪恋自家而转生为家畜；也有因贪爱自己的种族而投生为虱子、虮子的。若是有心的人，理应悲悯它们。”父母们因为贪恋自己的故地投生到那里，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友，结果他们的后代竟然成为猎人残杀自己而食肉、饮血，想到这一点难道一点儿悲悯之心都不生起吗？或者，他们的子孙后代因贪恋故乡而转生到那里，这时健在的老父亲去残杀他们。这种现象不可胜数。从前，嘎达雅那尊者所说的“口食父肉打其母，怀抱杀己之冤仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。”之义也是此类现象的真实写照。一边吃著被杀动物的血肉，一边用石头打身旁的母狗，昔日杀害自己的仇人投生为自己的孩子，父母与丈夫转为旁生。也就是说，家乡境内的野兽和自家门前的牲畜必定都是因为贪执而投生的。因此，屠宰野兽与家畜大多数都是在残杀自己的父母子孙。这无法想象的过患也就不必说了。因此，没有比杀生果报更严重的了，也再没有胜过杀生的罪业了。 佛在经中亲口说过杀一众生需于地狱中受煮一中劫。相当于人间数多亿年的一中劫间不能解脱。所以，戒杀、放生在世间中是稀奇罕见之广大法事。那麼，在此也应当宣说戒杀、放生之功德。诶玛火！那莫贝诺扎那！顶礼根除轮回之圣尊！有这样的一则公案：久远以前，在印度有一位外道国王名叫哲坚，由于他酷爱温热的血肉饮食，结果屠杀了数以万计的无辜众生，以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感受痛苦，每百次死亡每百次复活都是堕入此地狱。阿难尊者亲眼目睹了不清净众生的痛苦后请问世尊原由。世尊告言：“此人是感受喜好血肉饮食杀害众生之异熟果报。”其后阿难又急不可待地去问阎罗法王：“此人可有解脱之法？”阎罗法王郑重地说：“欲令彼人脱离恶趣，在世间界中放生便可解脱。”于是阿难立即为那人放生，结果使他从金刚地狱中解脱出来。功德：“放生与受持比丘戒功德相同。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即便是在世间中杀了百人百马的罪障，也可以通过放十一条生命而清净；放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿，对于寿命已尽、三日定死的人来说的人来说，放十三条生命一定能延长三年寿命。残杀所放的生命，罪过等同杀一百个人的罪业。此等无量罪过是世尊在经中宣说的。善哉！”人在一生中，应当尽可能投身于救护庞大、微小一切有情的生命以及放生的事业中。尤其是宰杀野生动物的人们应当以自己如何重视身命推及众生，以猛厉难以忍受的追悔心精勤忏罪戒犯。如果想尽快清净一切罪业，就应当发起最大的精进唯一放生救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要竭尽全力挽救，其功德无有差别，众生的身体虽有大小不同，但是珍爱自己的生命这一点无有差别。尤其是在功德成十万倍增上的吉日里（如四月初八等 佛节），更应当精勤放生。如是吸烟饮酒以及捕杀野生动物的过患已略说完毕。无有自在遭杀之众生，如若是己痛苦难忍受，思维此等众生所受苦，愿生无伪悲心求加持。毁坏今生来世酒与烟，猎杀野兽堕入地狱因，如毒舍弃精勤行十善，愿持珍宝菩提之行为。依照真实经典之根据，以利众生清净之发心，著此善根祈愿无边众，速得遍知菩提之果位。此文是于桑耶青普光明祥云乐园中班玛乐夏嘉措或察通花哦嘉村如波多吉撰写，愿于累劫中不断利益有情。应当想方设法弘扬此文字，功德与诵十万百字明相同若不小心闻到二手烟，当诵秽迹金刚或摧破金刚心咒108遍，来消除垢染晦气。
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这个瓶子里是一只隐形眼镜，当把这只隐形眼镜放在摄像头上时，牌的大小就一目了然了。
&&& 义乌皇朝大酒店里，两个赌博团伙落网。
&&& 在义乌皇朝大酒店的603房间，一张桌上凌乱地堆放着一些赌博工具。
他叫方爱平，义乌市江东镇人，经事后调查，他原来不仅仅是参赌者，还是义乌当地最大的庄家，在义乌算得上是网上“百家乐”赌博团伙的领军人物。
就在民警将这些人押上警车的同时，其他几个抓捕小组传来消息，在义乌的其他几个地点和东阳市某酒店也抓获了一批“百家乐”网络赌博人员。
该团伙使用的赌博工具
&&& 参赌者：今天晚上吃过晚饭之后，我想这个东西玩几下子，什么东西啊？就是那个百家乐嘛，百家乐。
通过调查警方发现，在百家乐网络赌博中，参赌人员每次下注金额最多的高达20万元人民币，最少的也不能低于5000元。虽然参赌人员都是在国内下注，但真正的赌场却在境外。
金华市公安局副局长施新辉：他们（义乌参赌人员）因为有一部分人到那边去过，认识以后，就是在那边的赌场，那边的赌场是很大的，一号桌、二号桌、三号桌、四号桌是分开的，有几个桌是义乌这边的人派人去租来的，租来以后，（义乌）这边人由那边人用遥控指挥的，用手机、电话直接联系的，这边押资怎么押的，那边，对面有动作做下来，整个利用网上都可以看到这个情况。
这种流行于国外的网上百家乐能在金华、义乌等地兴起还得说到一个人，那就是在行动中抓获的设赌者方爱平。方爱平曾经在国外的赌场里赌，虽然输了钱，但却发现了一条发财捷径，回到义乌后，开始组织网络赌博。首先他和国外赌场打好招呼，然后在国内找一台能上网的电脑和一部长途电话，就开张聚赌，怡然自得当起了他的国内庄家。
落网人员交待赌博过程
方爱平说，国内庄家可以从参赌人员的全部赌资中抽取1.5%的提成，另外参赌人员输给境外赌场的钱也要有5%以上返还给庄家当回扣。
陶锡廷，此次行动中抓获的参赌人员之一，原本拥有4台挖掘机，年收入上百万元，玩上“百家乐”后，输掉了上百万，4台挖掘机被迫卖了三台。陶锡廷说他最初玩百家乐的原因是不用付现金。
&&& 参赌者：他们都是垫的那些筹码，自己那么多现金拿去不可能的，（也）不可能那么多钱输掉了。
所谓的老板垫筹码，就是庄家根据每个参赌人员的信誉和资产状况，先垫付给参赌人一定数额的筹码，等赌完以后再结算，因为不需要支付现金，参赌人员就很容易被麻痹，大笔的钱就这样输掉了。
&&& 参赌者：他们就是（在我）输掉后，又电话打来，（要我）还给他们帐，后来就是越输越多，赢不回来了。
&&& 抱着想“赢钱还帐”的心里，像大多数的参赌者一样，陶锡廷是越赌越输，最多的一个晚上就输了48万。
&&& 除了通过网络赌博进行赌博外，部分参赌者还到地下赌场参与赌博。为了有效打击这种违法犯罪行为，上海警方捣毁了几个地下赌场。
&&& 你现在看到的画面是上海警方在包抄一个赌场，赌场设在上海市郊一个农村的二层小楼里，这座小楼四周的窗户，都被木板和草席遮挡得严严实实，也就是说，里面在做什么，从外面根本就看不出来。通过群众举报，上海市警方一举端掉了这个秘密赌场，抓获参赌人员20多人，缴获赌资2万多元。
我们再来看看这个赌场，它是在上海市区一家餐馆的二楼小包间里，平时在这里吃饭的人根本想不到在包间里居然还开着个赌场，就是这样一个不足十平方米的包间，上海市警方抓获参赌人员40多名，缴获赌资数十万元。
画面上这些参赌人员是在一间废弃的仓库里聚赌时被抓到的。但当时警方接到举报赶到这里时，怎么进这间仓库却颇费了一番周折。当时仓库的大门紧锁，警方不得不四处找路，最后终于在这条倒满垃圾的小路的顶头，找到了仓库后窗下面的这个小洞。原来赌博的人都是从这个小洞里钻进去的。你可能想不到，从这个小洞里，一共钻进去了70多个参赌人员。
&&& 这是位于上海市郊的一个防空洞，上海警方在这里端掉了一个进行百家乐赌博的窝点，现场抓获参赌人员40多人。
在防空洞里，警方只是发现了大量的筹码，那么换取这些筹码的现金到底又藏在了什么地方呢？这时，一辆形迹可疑的白色帕萨特引起了警方的注意。
&&& 禁赌民警一直跟了它数公里，最后在一个路口将它抓获，我们当时在那辆“码车”上，就发现了大量的赌博资金。
所谓“码车”就是指赌博团伙交换筹码并且藏匿和运输赌资的车辆。而经过警方查证，防空洞里这些参赌人员的赌资就放在这辆白色的帕萨特里面，数额多达
50万元。在车上，警方还发现这样一本现金兑换筹码的记帐薄，上面记录着前后6次赌博的兑换记录，每次赌博所兑换金额都高达几十万元。
通过分析，警方认为，这是一个有着严密组织的赌博团伙，他们不仅使用专门车辆用来兑换筹码和藏匿赌资，而且还配备了专车负责接送参赌人员。这几辆白色的面包车就是专门接送参赌人员往来这个防空洞的交通工具，记者注意到，车窗上安的都是黑色玻璃，坐在车里根本无法看清外面的东西，在车子后座与司机座位之间，还有一块深色的布帘挡在中间，这样，坐在车里的参赌人员既看不见司机，也不知道自己将要去向什么地方，这样做的目的就是为了防止参赌人员向警方举报。&&&
那么是什么促使这些参赌人员，甘愿听从设赌者的指挥，坐黑车，钻地洞，跑到荒郊野地聚赌呢？
参赌人员：因为我们去赌，觉得他很公正的，就是讲我们今天就是输钱，（是）自己手气不好，赢钱是今天手气好，我们是这种想法的。
&&& 那么赌博真的只是一个数字游戏吗？真的这么公平吗？
&&& 设赌者：他（参赌的人）没有赢的机会，一次机会也没有。
因为让参赌人员想不到的是，这赌桌上的天意，却也能被一些人操纵手里，随意玩弄。上海警方在他们捣毁的这几个地下赌场里就看到了这样一些作弊工具。
&&& 这个瓶子里是一只隐形眼镜，当把这只隐形眼镜放在摄像头上时，牌的大小就一目了然了。这张麻将牌有两层牌面，上面一层牌面的底部有一块磁铁，在抓到牌之后，就可以迅速将上面的牌面换下，从而获得自己想要的牌。这是一条看上去很普通的领带，但在领带结下方有一个微型摄像头。
这套设备由针孔探头、发射器、接收器、监视器、对讲机和无线耳机等组成。庄家事先在赌场内的隐蔽处装上针孔探头，庄家的同伙则在不远处的其他房间或汽车内用监视器或电视接收画面，然后通过无线对讲机将看到的情况告诉场内参与赌博的庄家。
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