昆仑仙宗十三代传人刘培中先生简谱
　　一.出生背景与家庭
　　师父姓刘、诞生于清光绪九年(公元一八八三年)十月十九日吉时于山东省临沂县，单名鑫，字培中，后以字行，师生而灵慧，五月能言，有神童之目，先祖世世封侯，为鲁之巨族。父-炳臣公，乃清廷世袭侯爵。母-吴太夫人。清光绪十四年(公元一八八八年)，师父六岁、幼秉宿慧，迥异常儿，六岁得道祖度化，重拾道根，道号-妙真子。
　　二.幼年逸事
　　师父自述：
　　妙真在幼年，未满六岁，在门外石上向后倒跳，不慎将左眉上撞破流血不止，以后得破伤风，伤处其痒难忍。午间在院内坐晒日光待医生来，无人在，忽见一道长至，将我叫到屋内，命我跪在面前，取出葫芦，命我拔其盖，我用力不能拔开。
　　道长曰：不开窍。
　　自将葫芦拔开，用竹签沾药擦伤处，立觉其凉如冰，有二分钟，痛如火烧，立刻全身大汗。
　　道长曰：好了!起身而去。
　　妙真小不懂事就地而睡，后医生同父亲回来，见我脸上有药，随手一摸，药落、伤好。
　　父问：何人用药?
　　我答：道士。
　　父问：道士何去?
　　我答：走了。
　　父问：何方道士?
　　我答：不知道。
　　回想师恩永难报也，今来台湾，时常痛泪，想念恩师，今人不知求修，只有伤心也
　　三.修行、布道历程
　　1.宫内学道
　　清光绪十六年(公元一八九○年)，师父八岁，祖师着人赴山东，谕知炳臣公，将召进京。
　　清光绪十八年(公元一八九二年)，十岁，是年五月十四日，以神童膺选入京，至清宫怀仁堂拜道长为师，研习天文数理、道功拳剑，道长赐师道号：妙真子。老道人姓李，为一成道的道家明师，隐名居于怀仁堂钦天监之内。宫中之人皆尊称为李师父。时师实龄，祇有九岁。进宫后，蒙光绪皇帝赐名「玺」。
　　师父自述：
　　敝人自幼拜师，学气象天文，每日除凝视气象，听师讲解混天仪相象仪测量的奥秘，夜间观察星斗，日间按干支分析日月气象，以宫卦生化、定五行、七政飞星数，五行星的隐现，五斗星的移转，有时合玄数，有时合易理。五年经过蒙师传授，早晚静坐，静功秘诀，先指点真气之窍，次指点如何发性神真气，打通元真之穴，固守灵玄之机，提发阴蹻奥玄之妙，打通三焦之气，开任督二脉。正在无视无听，抱神以静，神将守形之时，忽然在目前发见太极图转动。当将所见禀师，
　　祖师曰：
　　太极为文武之圣，文能启发大智能，博古通今，性明易理。武能启发内三元真，贯通奇经，功能登造极，慧能引借天地之灵气，合全身功力，内外玄功，随心而用。
　　师父言：
　　由此蒙师(祖师)在功课外加传太极拳。曰：此拳为道功拳，不但武功精湛，并能长寿。如以内功吸引天地之气，文武功同时臻于上乘，道者不但文武兼通，更可知明达圣，而遂于大明之上。
　　清光绪十九年(公元一八九三年)、师父十一岁，是年十月满十岁。
　　祖师开示三才合一大道：妙真、你满十岁，天生灵慧，但须知脱化二字全在天地电能。吸地灵三年，当增寿百年。吸山海灵气五年，增寿千年。能吸收天上三光五星十年，寿增万年。能知三才元真合一归纳本体则金仙。
　　师父言：可惜世人有此坚决性少，太可惜也。
　　清光绪二十二年(公元一八九六年)，师父十四岁，是年春二月受道长(祖师)之命、跟随　梁公仲铭先生学习太极拳，每日以二、三招，反复练习，来年梁公仲铭先生授师父太极拳一百零八式使用法，举凡出掌换式，及手眼身法步法等要诀，均详加解释。
　　清光绪二十四年(公元一八九八年)、师父十六岁，是年一月十四日晚，于北京中南海怀仁堂练所习太极拳。
　　祖师观后谓：此拳不能防身自救。
　　又云：万种动物，皆有防身技能，如想自救，须学挨打。
　　命师父以此禀告梁公。
　　梁公闻言、惊曰：李师父世外高人也!乃另授软、绵、缩、小、巧，闪、展、腾、挪、封、避、砍，以及攻破之法。此后，每日早晚复授师父拳术亦由一式变化出七招式，心法上亦指点内外窍穴，并将内功之运用，以及养气养神之秘诀，一一传授。
　　2. 修习与考验
　　到了十八岁，祖师为考验师父，从北京带他朝昆仑，当时没有利用交通工具，一路步行。祖师在前面轻轻松松一甩一甩的大步走，师父跟在后面，背着宝剑与打坐用的垫子，紧跟着跑，几乎都赶不上。走着走着，脚上也起了泡，久了水泡也磨破了，破了再起泡，苦不堪言，晚上就在乡间小屋歇息。怪的是，那边已有锅、盘碗，拿些野菜，自已煮食，饭后把炊具、盘碗洗干净，摆在那儿。第二天继续上路，又到另一地方的小屋歇息，照样有干净的炊具盘碗可使用。但如果当晚用餐后未洗就放在那里，第二天上路后到达休息的地方，餐具也是脏的，只好洗干净再用。晚上就静坐歇息，看看自已，满脚不是磨破就是水泡，痛苦万分，内心有一大股怨气。想想在宫中生活有多舒服，何苦要忍受皮肉之苦，千辛万苦去朝昆仑?祖师都看在眼里，可是却不吭声，尽管自已休息。日复一日，旅途同样单调无味和艰苦，满腹委曲。过了一段时间，祖师便对　师父说：我们回京去吧!就这样不明究理的返回宫中。
　　隔了不久，祖师又带师父做第二次朝昆仑之旅，一路上又与第一次一样，吃了不少苦头，脚上起水泡且磨破，内心又开始抱怨，想起在宫中及家里舒适的日子，更是烦恼，怨气冲天，只是不敢发作而已!这次又是没到达目的地，就折回北京去了。来往于宫里的贝子，贝勤爷们，纷纷问师父朝见昆仑了吗?顿时令他觉得羞愧万分。
　　3. 三上昆仑
　　师父于十九岁任职钦天监，掌理全国天文舆地，为慈禧太后所器重，其后，祖师第三次带师父朝昆仑，这次师父痛下决下心，抱着必成的决心前往，心想去了就不再回来，果真能上得山，也就不准备下山了南要是去不成也无颜回京。经过彻悟之后，就不再胡思乱想，也记起自已学的陆地飞腾。走起路来轻松愉快，一点都不觉得猎累。有时还拉着祖师的手，边走边听祖师讲故事。有一天，走着走着，祖师忽然停下来了，师父问怎么不走了?　祖师答说：你看，还有路可上吗?一看才知已到了山顶，终于到达昆仑山上了。不少人在旁恭迎祖师，然后把师父带到一间屋里休息，就径自离开，立刻有人拿衣服让师父换洗，也准备食物给师父吃。第二天就不再吃东西，也不觉得饿。第二天恰巧是初一，每逢初一、十五，是道祖在昆仑山讲道的日子，大家都往大殿去。祖师走在前面，师父跟在后面，其他人都在旁边的小路走，快到大殿时，每个人都跪着低头听道祖讲道，师父也不例外。听着听着，觉得声音很熟悉，一而再，再而三，好奇心驱使，终于不顾一切的抬头来一望，才晓得道祖就是祖师，就是自已的师父。道祖马上投来锐利的眼光，只得赶紧低头。从前只知道自已的师父姓李，连名子也不晓得，直到这认把他带上昆仑山后，才发现自已的师父就是道祖。以后才知道每当有重大的变迁时，道祖都会亲自下来，隐于朝廷间，做辅国化民的工作。
　　4. 元元师恩典
　　上昆仑山时，师父还背着一把青钢剑，据说是三国时代赵云使用的。这把古代名剑，师父一直很珍惜，当做宝贝一般看待，因此随身携带上昆仑。有一天，在屋里打坐，忽见一个穿著红衣裤腰间扎着带子，梳着辫子的好像十三、四岁的小姑娘，蹦蹦跳跳的跑进来，就拿起师父的宝剑。师父心头一急便说：手贱!深怕锋利的剑伤了小姑娘。小姑娘一听一听大为生气，怒道：你说什么!手贱，你师父都不敢对我这么说，这剑只是一把废铁!师父大不以为然，忽然想昆仑山不是寻常人能来的地方，赶忙道歉，可是心中还是不服气。小姑娘说：心里还不服气是吗?说是一把废铁就是一把废铁，不相信吗?你试试看。这时祖师也进来了，祖师说：师辈要教你，还不赶紧叩谢!于是师父赶快叩拜。那小姑娘拿起宝剑，叫师父往她身上砍。师父拿起锋利的剑，犹疑不决，怕伤了师，迟迟不敢动手。师辈说：不要紧，尽管动手。师父只好遵从，但还是不敢下手，举起剑来轻轻往她身上砍，可是与她身体还有一段距离，宝剑就被弹回来了，让师父吃惊不已。师辈要他再试，他举起剑用力砍，结果剑被弹得更远，且铮铮地响。师辈要他再试，这次他把真炁也灌上，用力一砍，结果从师辈的腰间划过，吓得师父闭上眼睛扔下宝剑。却听到师辈咯咯地笑道：我说是废铁，还不相信，这下不就证明是废铁了吗?睁开眼睛看见师辈仍好好的，一发未伤的站在那儿，大为惊异的松了一口气。于是师辈就教师父有关于体系--经、脉、骨、髓的修炼方法，以达到返老还童，道剑合一的目的。后来师父问道祖此位师辈年纪多大，道祖说：不记得了，大约有二千多岁吧!她即是剑派有名的红衣女--元元儿。
　　5.取三卷天书有一天　师父在无意中，忽有所感，总觉得着大殿后面有一山洞，并有很熟悉之感。于是信步而去，果然发现一洞，并无人看管，即进洞观看。见洞内壁架上放着很多书藉，在当时师父曾自言自语的说：不过不记得从前那洞内放着有书。当时未追问，现在思之颇使人回味。其中有一部书前面忽然光芒四射，近前一看发现书前面放着一面三角牌，才知道，光是由此牌射出。信手将书拿出翻阅，方悉分天、地、人三部，正在翻阅时，忽有两个道装道人进来，稽道曰：恭喜师弟，我们在此守护此书已很久了;今你既得此书，尚望好自为之，说完即退出洞外。正在犹疑不定的时候，道祖飘然而进，并和颜曰：此乃缘份，无法避免，恐怕你也要很快下山了。师问何故，道祖曰：此书为始祖亲撰，从无人阅过，分天、地、人三部，奥秘尽于此书，得之者必下山负责传布仙宗大道。师欲放回书架，道祖曰：不可，此为缘份。三卷天书都是以古字书写，但以迨看均能明白，其内容师父记的如下：三卷天书。
　　一卷是论天上所有事。
　　一卷是论地下所生及所有益未来之事。
　　一卷是论人身精、气、神，及周身三百六十五骨节，五脏六腑，三关九窍，性命之分，意神性灵魂魄之关窍，气分阴阳之成数，合宫卦之论，分先后之效力，如何能变化的现形，指何物而成道，这皆是所论之一部。最后还有天、地、人合一之妙用，三才之阴阳分化，生出水火相镕，而变成了水火相济之源。如何生玄妙，如何有奥妙之法，如何夺天地之造化，如何借天地长生，如何永世长存，如何将四海水共成一体。再能变乾坤及人的变化，使物之变化，并以物变人，阴阳反变，人变物之反常，借用天地，使天地变化，乾坤随手而动，这皆是三卷天书中之论文。
　　6.叩谒玄玄无极剑祖
　　在山上，师父都是单独行动，因此他到处走走，有一天，信步走到后山，有一位气宇轩昂，年轻英巂的羽士站在那儿，向师父招手。师父就过去向他顶礼，以师父相称。他很高兴的点头，原来他就是剑派始祖玄玄无极老祖，即是徐羽君老祖也。昆仑仙宗玄门道剑合一已经二十七甲子，道剑如何会合一呢?原来剑祖帮助盘古开天辟地，将所收天上五色浩气，炼出五把剑，黄色的金光剑，自已携带，其余紫白青贵四光剑，流传世间，发生了许多事故。相传后来至汉家，为天旱不下雨，死人太多，各洞神仙都出来，才算出是旱拔作怪，各神仙不能除此患，乃是道祖驾到，正欲用真火烧死旱忽见一道华，旱拔被劈为两段而死。当时见一少年羽士飘然而来，道祖问道友何人，少年当答野人徐羽君。问他用何物斩了旱拔，答说宝剑，细细谈起用剑修持更快，剑又不怕浊气。老祖徐羽君，乃将金光剑传世，道祖复以仙宗秘诀传世，道剑合一，以救末劫。所以现在才敢将秘诀公开传授。若不是这末劫，绝不公开传授秘法的。
　　7. 叩谒始祖
　　师父随祖师第三次上昆仑时，在途中曾遇始祖。师父写道：
　　昔年随师(祖师)上山见一棵老松，问：此松有多少年?
　　师曰：不记年也。
　　再问：树下老人是何人?
　　师拜曰：上人自有子午即坐此树下。
　　师命：快走，不可多看!
　　妙真叩拜而去，后来才知　始祖在此，为何又在玄门洞中叩见，至今想来玄妙之术奇妙无比，所以回来将所见作成偈语曰：
　　昆仑山有一棵古松老树，上无枝又无叶冬夏长青，
　　树下面坐一尊说法老祖，从午时上浦团直到于今，
　　他说的无影话真言妙语，他点的无油的两盏明灯，
　　他住的黄金塔巍巍不动，青芽松黄芽柳照祖金身，
　　他吃的菠萝蜜长吃长有，菠萝叶齐偏衫穿在身中，
　　参透了解透了开关斩窍，参不透不得醒还是迷人。
　　这是妙真自悟几句话。
　　在清光绪廿七年十八岁时随师(祖师)朝山，师(祖师)命在石岩坐候言：有人来。遵命坐石上少时，由西北方来一道者，对我笑
　　言：孩子在此何事?
　　我立起言：在等人来。
　　观来者六十岁。又问：你等何人?
　　答：不知。
　　又问：汝师何去?
　　我答：不知!
　　我即问：前辈何人?
　　笑曰：
　　混元得道不计年　　时同宇宙常变迁
　　混沌几次卧玄洞　　为待儿童继玄阐
　　玄之又玄是吾开　　专为童儿出洞来
　　有日接受书三卷　　慎传玄门众妙仙
　　言毕化光而去!我即跪叩。至今想起仍是泪流不止，回想道之宝贵，今在台以出世法传授，确实难以悟解道玄生化奥理。师父讲道时有言及鸿钧始祖：实在我不敢说!我不敢说!我不敢说　祂老人家是...，哪敢?不敢讲这事情!已经天地多少变化都是祂老人家手里。
　　8.昆仑面壁参玄
　　在昆仑山上，师父亦对昆仑玉壁面壁了三天，因为师父已有修炼的根基及灵慧，在短短的三天就了悟明了天地人的一切现象。此玉壁是由于昆仑玄门地灵上升，与天上天灵，相遇于昆仑页兜率宫，凝结成玉壁，宽丈余，高三丈余，白中带黄色，平整光明如镜。天地人一切现象，均反映于上，欲研究暸解，需时九年，故道家称面壁九年。
　　玉壁上映现之天球为长圆形，地球如核桃形。天上十条回规线，像大脑一样，现三十六天罡，属阳，计三百八十四条，如闪电一样发亮。回规线一闪，人之大脑立即感应，地上十二条龙脉，像小脑一样，现七十二地煞，属阴地煞闪光时，人之小脑，立即感应。人体全身之关窍，亦全部映现于玉壁之上，可供修者细细研究。
　　9叩别祖师
　　在昆仑山中谒见了玄玄无极剑祖〔徐羽君-剑派始祖〕，受领剑派体系剑法秘诀，亦时普得鸿钧始祖无字天书三部之真传，深研精修，三年而悟透天地人、三才之奥秘，道祖就带师父下山，转眼便到北京城外了。
　　师父惊奇地问道祖，怎么这样快?心中暗想当初为何要如此辛苦地长途跋涉，饱受各种折磨?道祖就说：前二次你是怎么想的，受些皮肉之苦，就觉满腹委曲、怨恨，只想过舒适的日子，而悟不透人生与大道。第三次你才真正悟透，下了决心，又我们所学，上昆仑山岂是难事?经历上昆仑山的考验及在昆仑山的玄妙机缘，师父只好身负重任，下山来完成始祖交付的责任，也是我们同门师兄弟姊妹的缘份，有幸可得到仙宗大道的洗礼。师父曾说，在山上觉得很快，大概有三、四天就回来，可是回到北京时，却已过了三年多，昆仑山可能是一个第四度空间的地方，所以山上的时间和山下的时间大不相同。
　　10.济世报国
　　师父回京后，在鼎革前后及抗战前后，在华北作了许多社会慈善及抗敌报国事业，救灾拯难，活人无算，抗敌报国，功在国家，但未公开传布大道。所以虽至亲好友，亦未知其身怀绝世道功。及三十渡海来台，初亦仅随缘布道，嗣奉道祖指示，大劫将至，速传仙宗大道，以消灾弥劫，乃成立中国社会行为研究社，创建中华昆仑道苑，倡行中华文化伦理道德，并依天书传授仙宗大道及道功拳剑，以端正社会风气，创造健康精神生活，与健康的国民身体，又依天象造宇宙塔，以消灾弥劫。所以全世界都灾祸频频，独我台湾，国民经济繁荣，社会安和乐利。
　　四.来台事功
　　1.随缘布道
　　民国三十八年，师父于南京随同政府渡海来台湾，才慢慢随缘收徒，并以现代医学、生理学、解剖学、电子学、天文学等现代科学知识名词说解，阐示三才长生大道真理，仙宗大道真传得以公诸于世。
　　民国四十四年，于北投大屯山兴建上清宫。其后，又于大直兴建静修宫。以为弟子清修之所。
　　2.设立研究社
　　民国五十二年，时当国家戒严时期，为使聚会讲道能合于政府法令兼阐扬我固有伦理道统，乃创立中国社会行为研究社，以为仙宗昆仑派合法收徒传道之行政组织。
　　民国五十九年(公元 1970
年)，家师当选为第十二届全国好人好事代表，元月十二日，于台北中山堂中正厅接受各界表扬。由当时行政院长严家淦先生颁赠宣昭义闻匾额一面。家师为所有好人好事代表七十二人中最年长者。
　　3.建道苑宇宙塔
　　民国六十一年十月，为端正人心，护佑国境，发起筹建中华昆仑道苑于剑潭，六十三年三月落成。道苑内依天象造有宇宙塔，并供奉仙宗三祖，以期能消灾弥劫，造福台岛，泽及三千世界亿亿兆兆。
　　五.哲人羽化
　　民国六十三年三月，中华昆仑道苑落成开幕之日。师父当众宣布：你们有心向道者，趁此一年赶快用功，明年我将上山休憩了。满堂弟子，皆以为师父可能上阳明山静居一段时期。
　　民国六十四年春，乃忽然以疾没示人，墓园安奉于大直静修宫之旁。
　　师父一生淡泊名利、热爱国家，恒以传道救人为务，日夜不懈，无辞辛劳，弟子及登门求助者，不问达官贵人、贩夫走卒，概一视同仁。
　　门人弟子为追思感念，乃于民国七十一年在道苑旁兴建宗师刘培中先生纪念馆，七十四年落成。并渐于各地建宫供奉，以资瞻仰及清修。
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一.出生背景与家庭
师父姓刘、诞生于清光绪九年（公元一八八三年）十月十九日吉时于山东省临沂县，单名鑫，字培中，后以字行，师生而灵慧，五月能言，有神童之目，先祖世世封侯，为鲁之巨族。父－炳臣公，乃清廷世袭侯爵。母－吴太夫人。清光绪十四年（公元一八八八年），师父六岁、幼秉宿慧，迥异常儿，六岁得道祖度化，重拾道根，道号－妙真子。
二.幼年逸事
师父自述：
妙真在幼年，未满六岁，在门外石上向后倒跳，不慎将左眉上撞破流血不止，以后得破伤风，伤处其痒难忍。午间在院内坐晒日光待医生来，无人在，忽见一道长至，将我叫到屋内，命我跪在面前，取出葫芦，命我拔其盖，我用力不能拔开。
道长曰：不开窍。
自将葫芦拔开，用竹签沾药擦伤处，立觉其凉如冰，有二分钟，痛如火烧，立刻全身大汗。
道长曰：好了！起身而去。
妙真小不懂事就地而睡，后医生同父亲回来，见我脸上有药，随手一摸，药落、伤好。
父问：何人用药？
我答：道士。
父问：道士何去？
我答：走了。
父问：何方道士？
我答：不知道。
回想师恩永难报也，今来台湾，时常痛泪，想念恩师，今人不知求修，只有伤心也
三.修行、布道历程
1.宫内学道
清光绪十六年（公元一八九○年），师父八岁，祖师着人赴山东，谕知炳臣公，将召进京。
清光绪十八年（公元一八九二年），十岁，是年五月十四日，以神童膺选入京，至清宫怀仁堂拜道长为师，研习天文数理、道功拳剑，道长赐师道号：妙真子。老道人姓李，为一成道的道家明师，隐名居于怀仁堂钦天监之内。宫中之人皆尊称为李师父。时师实龄，祇有九岁。进宫后，蒙光绪皇帝赐名「玺」。
师父自述：
敝人自幼拜师，学气象天文，每日除凝视气象，听师讲解混天仪相象仪测量的奥秘，夜间观察星斗，日间按干支分析日月气象，以宫卦生化、定五行、七政飞星数，五行星的隐现，五斗星的移转，有时合玄数，有时合易理。五年经过蒙师传授，早晚静坐，静功秘诀，先指点真气之窍，次指点如何发性神真气，打通元真之穴，固守灵玄之机，提发阴蹻奥玄之妙，打通三焦之气，开任督二脉。正在无视无听，抱神以静，神将守形之时，忽然在目前发见太极图转动。当将所见禀师，
太极为文武之圣，文能启发大智能，博古通今，性明易理。武能启发内三元真，贯通奇经，功能登造极，慧能引借天地之灵气，合全身功力，内外玄功，随心而用。
由此蒙师（祖师）在功课外加传太极拳。曰：此拳为道功拳，不但武功精湛，并能长寿。如以内功吸引天地之气，文武功同时臻于上乘，道者不但文武兼通，更可知明达圣，而遂于大明之上。
清光绪十九年（公元一八九三年）、师父十一岁，是年十月满十岁。
祖师开示三才合一大道：妙真、你满十岁，天生灵慧，但须知脱化二字全在天地电能。吸地灵三年，当增寿百年。吸山海灵气五年，增寿千年。能吸收天上三光五星十年，寿增万年。能知三才元真合一归纳本体则金仙。
师父言：可惜世人有此坚决性少，太可惜也。
清光绪二十二年（公元一八九六年），师父十四岁，是年春二月受道长（祖师）之命、跟随　梁公仲铭先生学习太极拳，每日以二、三招，反复练习，来年梁公仲铭先生授师父太极拳一百零八式使用法，举凡出掌换式，及手眼身法步法等要诀，均详加解释。
清光绪二十四年（公元一八九八年）、师父十六岁，是年一月十四日晚，于北京中南海怀仁堂练所习太极拳。
祖师观后谓：此拳不能防身自救。
又云：万种动物，皆有防身技能，如想自救，须学挨打。
命师父以此禀告梁公。
梁公闻言、惊曰：李师父世外高人也！乃另授软、绵、缩、小、巧，闪、展、腾、挪、封、避、砍，以及攻破之法。此后，每日早晚复授师父拳术亦由一式变化出七招式，心法上亦指点内外窍穴，并将内功之运用，以及养气养神之秘诀，一一传授。
2. 修习与考验
到了十八岁，祖师为考验师父，从北京带他朝昆仑，当时没有利用交通工具，一路步行。祖师在前面轻轻松松一甩一甩的大步走，师父跟在后面，背着宝剑与打坐用的垫子，紧跟着跑，几乎都赶不上。走着走着，脚上也起了泡，久了水泡也磨破了，破了再起泡，苦不堪言，晚上就在乡间小屋歇息。怪的是，那边已有锅、盘碗，拿些野菜，自已煮食，饭后把炊具、盘碗洗干净，摆在那儿。第二天继续上路，又到另一地方的小屋歇息，照样有干净的炊具盘碗可使用。但如果当晚用餐后未洗就放在那里，第二天上路后到达休息的地方，餐具也是脏的，只好洗干净再用。晚上就静坐歇息，看看自已，满脚不是磨破就是水泡，痛苦万分，内心有一大股怨气。想想在宫中生活有多舒服，何苦要忍受皮肉之苦，千辛万苦去朝昆仑？祖师都看在眼里，可是却不吭声，尽管自已休息。日复一日，旅途同样单调无味和艰苦，满腹委曲。过了一段时间，祖师便对　师父说：我们回京去吧！就这样不明究理的返回宫中。
隔了不久，祖师又带师父做第二次朝昆仑之旅，一路上又与第一次一样，吃了不少苦头，脚上起水泡且磨破，内心又开始抱怨，想起在宫中及家里舒适的日子，更是烦恼，怨气冲天，只是不敢发作而已！这次又是没到达目的地，就折回北京去了。来往于宫里的贝子，贝勤爷们，纷纷问师父朝见昆仑了吗？顿时令他觉得羞愧万分。
3. 三上昆仑
师父于十九岁任职钦天监，掌理全国天文舆地，为慈禧太后所器重，其后，祖师第三次带师父朝昆仑，这次师父痛下决下心，抱着必成的决心前往，心想去了就不再回来，果真能上得山，也就不准备下山了南要是去不成也无颜回京。经过彻悟之后，就不再胡思乱想，也记起自已学的陆地飞腾。走起路来轻松愉快，一点都不觉得猎累。有时还拉着祖师的手，边走边听祖师讲故事。有一天，走着走着，祖师忽然停下来了，　师父问怎么不走了？　祖师答说：你看，还有路可上吗？一看才知已到了山顶，终于到达昆仑山上了。不少人在旁恭迎　祖师，然后把　师父带到一间屋里休息，就径自离开，立刻有人拿衣服让　师父换洗，也准备食物给师父吃。第二天就不再吃东西，也不觉得饿。第二天恰巧是初一，每逢初一、十五，是道祖在昆仑山讲道的日子，大家都往大殿去。祖师走在前面，师父跟在后面，其他人都在旁边的小路走，快到大殿时，每个人都跪着低头听道祖讲道，　师父也不例外。听着听着，觉得声音很熟悉，一而再，再而三，好奇心驱使，终于不顾一切的抬头来一望，才晓得道祖就是祖师，就是自已的师父。道祖马上投来锐利的眼光，只得赶紧低头。从前只知道自已的师父姓李，连名子也不晓得，直到这认把他带上昆仑山后，才发现自已的师父就是道祖。以后才知道每当有重大的变迁时，道祖都会亲自下来，隐于朝廷间，做辅国化民的工作。
4. 元元师恩典
上昆仑山时，师父还背着一把青钢剑，据说是三国时代赵云使用的。这把古代名剑，师父一直很珍惜，当做宝贝一般看待，因此随身携带上昆仑。有一天，在屋里打坐，忽见一个穿著红衣裤腰间扎着带子，梳着辫子的好像十三、四岁的小姑娘，蹦蹦跳跳的跑进来，就拿起师父的宝剑。师父心头一急便说：手贱！深怕锋利的剑伤了小姑娘。小姑娘一听一听大为生气，怒道：你说什么！手贱，你师父都不敢对我这么说，这剑只是一把废铁！师父大不以为然，忽然想昆仑山不是寻常人能来的地方，赶忙道歉，可是心中还是不服气。小姑娘说：心里还不服气是吗？说是一把废铁就是一把废铁，不相信吗？你试试看。这时祖师也进来了，祖师说：师辈要教你，还不赶紧叩谢！于是师父赶快叩拜。那小姑娘拿起宝剑，叫师父往她身上砍。师父拿起锋利的剑，犹疑不决，怕伤了师，迟迟不敢动手。师辈说：不要紧，尽管动手。师父只好遵从，但还是不敢下手，举起剑来轻轻往她身上砍，可是与她身体还有一段距离，宝剑就被弹回来了，让师父吃惊不已。师辈要他再试，他举起剑用力砍，结果剑被弹得更远，且铮铮地响。师辈要他再试，这次他把真炁也灌上，用力一砍，结果从师辈的腰间划过，吓得师父闭上眼睛扔下宝剑。却听到师辈咯咯地笑道：我说是废铁，还不相信，这下不就证明是废铁了吗？睁开眼睛看见师辈仍好好的，一发未伤的站在那儿，大为惊异的松了一口气。于是师辈就教师父有关于体系－－经、脉、骨、髓的修炼方法，以达到返老还童，道剑合一的目的。后来师父问道祖此位师辈年纪多大，道祖说：不记得了，大约有二千多岁吧！她即是剑派有名的红衣女－－元元儿。
5.取三卷天书有一天　师父在无意中，忽有所感，总觉得着大殿后面有一山洞，并有很熟悉之感。于是信步而去，果然发现一洞，并无人看管，即进洞观看。见洞内壁架上放着很多书藉，在当时师父曾自言自语的说：不过不记得从前那洞内放着有书。当时未追问，现在思之颇使人回味。其中有一部书前面忽然光芒四射，近前一看发现书前面放着一面三角牌，才知道，光是由此牌射出。信手将书拿出翻阅，方悉分天、地、人三部，正在翻阅时，忽有两个道装道人进来，稽道曰：恭喜师弟，我们在此守护此书已很久了；今你既得此书，尚望好自为之，说完即退出洞外。正在犹疑不定的时候，道祖飘然而进，并和颜曰：此乃缘份，无法避免，恐怕你也要很快下山了。师问何故，道祖曰：此书为始祖亲撰，从无人阅过，分天、地、人三部，奥秘尽于此书，得之者必下山负责传布仙宗大道。师欲放回书架，道祖曰：不可，此为缘份。三卷天书都是以古字书写，但以迨看均能明白，其内容师父记的如下：三卷天书。
一卷是论天上所有事。
一卷是论地下所生及所有益未来之事。
一卷是论人身精、气、神，及周身三百六十五骨节，五脏六腑，三关九窍，性命之分，意神性灵魂魄之关窍，气分阴阳之成数，合宫卦之论，分先后之效力，如何能变化的现形，指何物而成道，这皆是所论之一部。最后还有天、地、人合一之妙用，三才之阴阳分化，生出水火相镕，而变成了水火相济之源。如何生玄妙，如何有奥妙之法，如何夺天地之造化，如何借天地长生，如何永世长存，如何将四海水共成一体。再能变乾坤及人的变化，使物之变化，并以物变人，阴阳反变，人变物之反常，借用天地，使天地变化，乾坤随手而动，这皆是三卷天书中之论文。
6.叩谒玄玄无极剑祖
在山上，师父都是单独行动，因此他到处走走，有一天，信步走到后山，有一位气宇轩昂，年轻英巂的羽士站在那儿，向师父招手。师父就过去向他顶礼，以师父相称。他很高兴的点头，原来他就是剑派始祖玄玄无极老祖，即是徐羽君老祖也。昆仑仙宗玄门道剑合一已经二十七甲子，道剑如何会合一呢？原来剑祖帮助盘古开天辟地，将所收天上五色浩气，炼出五把剑，黄色的金光剑，自已携带，其余紫白青贵四光剑，流传世间，发生了许多事故。相传后来至汉家，为天旱不下雨，死人太多，各洞神仙都出来，才算出是旱拔作怪，各神仙不能除此患，乃是道祖驾到，正欲用真火烧死旱忽见一道华，旱拔被劈为两段而死。当时见一少年羽士飘然而来，道祖问道友何人，少年当答野人徐羽君。问他用何物斩了旱拔，答说宝剑，细细谈起用剑修持更快，剑又不怕浊气。老祖徐羽君，乃将金光剑传世，道祖复以仙宗秘诀传世，道剑合一，以救末劫。所以现在才敢将秘诀公开传授。若不是这末劫，绝不公开传授秘法的。
7. 叩谒始祖
师父随祖师第三次上昆仑时，在途中曾遇始祖。师父写道：
昔年随师（祖师）上山见一棵老松，问：此松有多少年？
师曰：不记年也。
再问：树下老人是何人？
师拜曰：上人自有子午即坐此树下。
师命：快走，不可多看！
妙真叩拜而去，后来才知　始祖在此，为何又在玄门洞中叩见，至今想来玄妙之术奇妙无比，所以回来将所见作成偈语曰：
昆仑山有一棵古松老树，上无枝又无叶冬夏长青，
树下面坐一尊说法老祖，从午时上浦团直到于今，
他说的无影话真言妙语，他点的无油的两盏明灯，
他住的黄金塔巍巍不动，青芽松黄芽柳照祖金身，
他吃的菠萝蜜长吃长有，菠萝叶齐偏衫穿在身中，
参透了解透了开关斩窍，参不透不得醒还是迷人。
这是妙真自悟几句话。
在清光绪廿七年十八岁时随师（祖师）朝山，师（祖师）命在石岩坐候言：有人来。遵命坐石上少时，由西北方来一道者，对我笑
言：孩子在此何事？
我立起言：在等人来。
观来者六十岁。又问：你等何人？
答：不知。
又问：汝师何去？
我答：不知！
我即问：前辈何人？
混元得道不计年　　时同宇宙常变迁
混沌几次卧玄洞　　为待儿童继玄阐
玄之又玄是吾开　　专为童儿出洞来
有日接受书三卷　　慎传玄门众妙仙
言毕化光而去！我即跪叩。至今想起仍是泪流不止，回想道之宝贵，今在台以出世法传授，确实难以悟解道玄生化奥理。师父讲道时有言及鸿钧始祖：实在我不敢说！我不敢说！我不敢说　祂老人家是...，哪敢？不敢讲这事情！已经天地多少变化都是祂老人家手里。
8.昆仑面壁参玄
在昆仑山上，师父亦对昆仑玉壁面壁了三天，因为师父已有修炼的根基及灵慧，在短短的三天就了悟明了天地人的一切现象。此玉壁是由于昆仑玄门地灵上升，与天上天灵，相遇于昆仑页兜率宫，凝结成玉壁，宽丈余，高三丈余，白中带黄色，平整光明如镜。天地人一切现象，均反映于上，欲研究暸解，需时九年，故道家称面壁九年。
玉壁上映现之天球为长圆形，地球如核桃形。天上十条回规线，像大脑一样，现三十六天罡，属阳，计三百八十四条，如闪电一样发亮。回规线一闪，人之大脑立即感应，地上十二条龙脉，像小脑一样，现七十二地煞，属阴地煞闪光时，人之小脑，立即感应。人体全身之关窍，亦全部映现于玉壁之上，可供修者细细研究。
在昆仑山中谒见了玄玄无极剑祖〔徐羽君－剑派始祖〕，受领剑派体系剑法秘诀，亦时普得鸿钧始祖无字天书三部之真传，深研精修，三年而悟透天地人、三才之奥秘，道祖就带师父下山，转眼便到北京城外了。
　师父惊奇地问道祖，怎么这样快？心中暗想当初为何要如此辛苦地长途跋涉，饱受各种折磨？道祖就说：前二次你是怎么想的，受些皮肉之苦，就觉满腹委曲、怨恨，只想过舒适的日子，而悟不透人生与大道。第三次你才真正悟透，下了决心，又我们所学，上昆仑山岂是难事？经历上昆仑山的考验及在昆仑山的玄妙机缘，师父只好身负重任，下山来完成始祖交付的责任，也是我们同门师兄弟姊妹的缘份，有幸可得到仙宗大道的洗礼。师父曾说，在山上觉得很快，大概有三、四天就回来，可是回到北京时，却已过了三年多，昆仑山可能是一个第四度空间的地方，所以山上的时间和山下的时间大不相同。
10.济世报国
师父回京后，在鼎革前后及抗战前后，在华北作了许多社会慈善及抗敌报国事业，救灾拯难，活人无算，抗敌报国，功在国家，但未公开传布大道。所以虽至亲好友，亦未知其身怀绝世道功。及三十渡海来台，初亦仅随缘布道，嗣奉道祖指示，大劫将至，速传仙宗大道，以消灾弥劫，乃成立中国社会行为研究社，创建中华昆仑道苑，倡行中华文化伦理道德，并依天书传授仙宗大道及道功拳剑，以端正社会风气，创造健康精神生活，与健康的国民身体，又依天象造宇宙塔，以消灾弥劫。所以全世界都灾祸频频，独我台湾，国民经济繁荣，社会安和乐利。
四.来台事功
1.随缘布道
民国三十八年，师父于南京随同政府渡海来台湾，才慢慢随缘收徒，并以现代医学、生理学、解剖学、电子学、天文学等现代科学知识名词说解，阐示三才长生大道真理，仙宗大道真传得以公诸于世。
民国四十四年，于北投大屯山兴建上清宫。其后，又于大直兴建静修宫。以为弟子清修之所。
2.设立研究社
民国五十二年，时当国家戒严时期，为使聚会讲道能合于政府法令兼阐扬我固有伦理道统，乃创立中国社会行为研究社，以为仙宗昆仑派合法收徒传道之行政组织。
民国五十九年（公元 1970
年），家师当选为第十二届全国好人好事代表，元月十二日，于台北中山堂中正厅接受各界表扬。由当时行政院长严家淦先生颁赠宣昭义闻匾额一面。家师为所有好人好事代表七十二人中最年长者。
3.建道苑宇宙塔
民国六十一年十月，为端正人心，护佑国境，发起筹建中华昆仑道苑于剑潭，六十三年三月落成。道苑内依天象造有宇宙塔，并供奉仙宗三祖，以期能消灾弥劫，造福台岛，泽及三千世界亿亿兆兆。
五.哲人羽化
民国六十三年三月，中华昆仑道苑落成开幕之日。师父当众宣布：你们有心向道者，趁此一年赶快用功，明年我将上山休憩了。满堂弟子，皆以为师父可能上阳明山静居一段时期。
民国六十四年春，乃忽然以疾没示人，墓园安奉于大直静修宫之旁。
师父一生淡泊名利、热爱国家，恒以传道救人为务，日夜不懈，无辞辛劳，弟子及登门求助者，不问达官贵人、贩夫走卒，概一视同仁。
门人弟子为追思感念，乃于民国七十一年在道苑旁兴建宗师刘培中先生纪念馆，七十四年落成。并渐于各地建宫供奉，以资瞻仰及清修。
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