不知道的先给大家 “维基”一下　　一贯道，又名一贯天道，是创立于中国大陆，目前主要兴盛于台湾的宗教信仰。此宗教信仰在香港亦有流传，而在有不少台湾移民的地方，例如美国、日本、韩国、东南亚、纽澳、美洲、非洲、欧洲等地，亦有为数众多的信众并广设有道场，称为“佛堂”[1]。　　一贯道系出先天大道，推本为罗祖教。清末光绪年间，以刘清虚为主的先天道徒，被无生老母娘赐与一贯道三字，作为正宗嫡脉的标记，用以区隔腐败的先天道徒，后经路中一与张天然师徒两人，将一贯道发扬光大。　　一贯道是以‘明师一指，点开玄关’为传道的主要仪式。一贯道所指的“道”有多重意义。是指创生宇宙万物的本体、永恒不变的真理，也是返回先天的唯一道路。　　一贯道的中心神是无生老母（或称无极老母、明明上帝）。根据一贯道的主张，宇宙真理虽只有一，但可经由各种形式依各地风俗民情来显现，所以有世界五大宗教——儒、释、道、耶、回，分别于世界各地展现真理教化人心的力量，惟其宗旨皆相同无异。其信徒彼此称为道亲，男性为乾道、女性为坤道。　　由于一贯道道亲有极大的比例为素食者，故吃素的信众比率高于佛教。在台湾，据统计，信一贯道而吃长素者，较佛教徒的比例高。唯素食种类不同，一贯道中蛋奶素的比例较佛教高，佛教中奶素的比例较一贯道高。但一贯道亦有仅食用奶素者[来源请求]。
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　　宣扬的思想什么 的都很好　　结合了佛教、道教、儒家思想。。。。。
　　木有人知道吗
　　据说是反动会道门
　　@多情不如无情
22:42:00　　据说是反动会道门　　-----------------------------　　可是感觉所有的道友 人都很好啊。，。。。因为我也信佛好多年了。。。但一查资料发现居然有人说这个是邪教。，。。我晕了
　　出了名的邪教　　
　　@zfg-29 23:15:25　　出了名的邪教　　本帖发自天涯社区手机客户端　　-----------------------------　　为什么这样说啊…………
　　我知道一本道
　　跪求高人 科普~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　宗旨 　　敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼，　　孝父母，重师道，信朋友，和乡邻，　　改恶向善，讲明五伦八德，　　阐发五教圣人之奥旨，　　恪遵四维纲常之古礼，　　洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，　　启发良知良能之至善，己立立人，己达达人，　　挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。
　　可能道友是好人，但是高層如何就不得而知了　　
　　我只知道一本道……　　
　　旁门左道，很多大师包括宣化上人都不认同他们！　　
　　@huawenfeng
15:26:53　　我只知道一本道……　　-----------------------------　　同道中人啊，
　　道亲都很有爱啊，而且启圣师都超厉害的。。。。　　现在好像进入弥勒佛长盘时代……白阳盛行。。所以现在求佛不需要去寺庙。而在家也可以。。。。　　这些是真的假的啊。。。。
　　“法轮功”与“一贯道”乃一丘之貉
　　我曾是一贯道教徒　　陈一信　　“跟我去求大道！”　　小学五年级的暑假，出家带发修行的大姑，从寺庙回家，带我至大岗山龙湖庵居住，每天上午听法师及居土讲佛经，我心中颇受感动，决意将来长大归入空门，正好那时有光德寺的一位法师愿收我为徒弟。回家后就开始发愿吃斋。初一那年，表姑丈也吃起斋来，并且一家人“清口”吃斋，听说他们可以吃鸭蛋，是属于“白阳教”的。到了暑假，表姑丈几乎每天都到家裹来，和我谈道。他说：“一信，大家都知道你很有善根，发愿吃斋，这是佛祖的慈悲，而我也觉得和你很有缘，所以愿意帮助你“明理”，引渡你“得道”，我已经“得道”了，你要跟我去求大道。”他一副救世心切的神情对我说。　　“什么叫'大道'？如何求大道？”我不解地问着。 　　“道者，路也。就是通往天国的路。道也就是孔子所说的'朝闻道夕死可矣'的道。但求大道就是'求三宝'，得到三宝，就等于在天堂'挂号'，地狱'张灯'。”　　“什么叫'三宝'？为什么要得三宝才可进天堂？” 　　“三宝就是三件宝贝，天机不可泄漏。这三宝是天国的护照，得此可以'至无极理天'。天有三层：气天、理天、无极理天。一般道教只是气天神，享完天福仍要下来地上，佛教和基督教则是理天神。而我们求道的人可以至无极理天。”他一副神秘的样子，益增我的兴趣。　　“为什么求大道要偷偷摸摸的，三宝不能告诉人呢？” 　　“三宝不是不告诉你，只是要在求道时才可以讲。”　　“道的由来如何？” 　　“道是从尧、舜、禹、汤、文、武、周公以至孔子的一贯道统而来，所以又称为'一贯道'。”　　姑丈又引了不少四书五经、佛经、封神榜、西游记等书为证，间亦杂以基督教的圣经及道德经，七拼八凑成“一贯道”之主要内容。以后他拿给我看的“善书”内容亦大致相同。　　求道　　有天早晨九点半左右，表姑丈要带我去求道，他成了我的“引保师”。先换上了整齐的衣服，就到了一贯道的坛主家。　　聚会开始前，由引保帅填下求道者的名字、性别、出生年月日以及住址。然后交给“点断师” (点传师 )。点断师以后为保密而改称“经理”，乃是一贯道的祭司，专司点开玄关窍的礼仪，故称为“点传师”，并且传授三宝，主持整个聚会。他身着白袍，留着小平头，看起来似乎是慈祥的，但是眼神总觉怪怪的，常露出莫名的微笑又似乎有点阴沉。大部份道中的人，尤其领导人物都留着小平头。　　佛坛的布置和一般的佛堂或道坛略有出入。其中最明显的是供奉弥勒佛 ——洁净的白瓷像，挺看肚子，张大笑脸，和这里的气氛相映成对比。佛前有一耸立的佛灯，只有在求道及敬拜时才点燃。据悉佛灯一点燃，则有仙佛护卫于此，方可传授三宝或讲道，以免泄密于灵界。　　“乾坤分坐”，当司仪的文水伯宣布聚会开始。　　“整理服装，把每一个扣子扣好。因为外面谣传我们裸体聚会，男女混居，秽形秽色，这是魔鬼，恶意中伤，所以特别声明，并且乾坤分坐。”他低沉的声音从容地说着。他也留着小平头，一副老实相，那种诚恳的样子，很容易取得别人的信任。 　　“佛灯点燃。点传师献香。”接着又献水果，然后了跪叩了许久，屋子整个气氛突然严肃起来。 　　接着由经理念名册： 　　“乾，陈一信。民国四十二年 X 月 X 曰生，屏栗县 xx 乡人。”点传师念到我名字，我举了手，他看着我，面带微笑。然后我们跟他发誓入教。接着，传授三宝中的第一件，点开玄关窍。按者名册，一个个上前跪下，由点传师以食指轻敲两眉之间，口中念者“一指点开玄关窍。”他们认为此玄关窍乃人之灵魂所在，由领有天命之点传师一指即可超生了死，灵魂将来可以上天堂。　　再来，教我们每一个人说五字真经 “无字真经” 表明此方为天机，不可写出来，否则必遭天歼，入教所发的咒必应验。此无字真经为“无太佛弥勒”。要我们一定要记下，这是天国的“口令”，亦是避苦避难的万灵丹。于是我们当时就谨慎地记下，趁佛灯末吹熄之前反覆暗诵。　　最后的宝贝是“手指法” “子亥手”。两个姆指均按在无名指的根部。并且说明我们遇到大灾变或鬼灵，手按子亥手，口中默念无字真经即可解危。　　传完了三宝，要我们初入教者敬拜。他们说此种拜法叫“周公大礼”，说是周公姬旦所留下来的正礼。　　“师尊五叩首，师母五叩首，作揖，跪揖……前人一叩首，点传师一叩首，引保师一叩首……作揖，跪揖……。”反反覆覆地跪叩一大堆，且令我最惊讶的是，不会国语的文水伯竟以国语发音。后来才知道，本线的张前人天然，乃是外省人，他操纵整个支线。　　完成大礼以后，有一位长者起来讲道。内容不外是“道”的真义，三期论、四大难…等，大都和表姑丈所谈的类似。他又再三警戒不可泄露天机，无论亲友、妻子、儿女皆不可泄秘，否则必遭天歼。聚完会大家留下来聚餐。饭后吃祭过的水果，一面聊天，增进彼此认识，大家皆成“道亲”。交谈的内容，几乎是那些引保师信道的经过。有人说他的女孩坠入井内，他念无字真经，捞起来竟然无事，也听到某人谈他发生车祸却有惊无险；又有人谈他乘飞机急迫降却一切平安……。这类的奇遇很多，好像真有那么回事似的，使初入教的我们吃下定心丸。不多久，姑丈要我父母缴六十元，这些是功德费。说是作为印善书、建佛堂、招待“经理”之用。
　　“开沙”　　入了一贯道之后，表姑丈并不放过我，时时送各种“善书”给我看，说是在真理上“成全”我，使我能“明理”。这些书很杂，有一般的佛经讲义，劝善书、诗，但大部份是“开沙”的记录。“开沙”通常在半夜举行。由天才、地才、人才三者主持。天才写，地才翻译出来，人才记录。　　但也有“仙佛”亲自通灵在天才童身上，由他（她）开口讲道。这是使一贯道徒心悦诚服的手段之一。有次开沙，天才童写诗。这天才童才八岁，在通灵之后，竟把与会二、三十人的名字个别写成诗。而且此诗亦可横念，也可对角线。并且在诗中把与会者的个性、家世等写出来。这招颇能使人信服。我国小的陆老师本是“唯科学主义”者，后来竟也信了一贯道，理着小平头，吸收了不少国校老师入道。他经历过不少次的“开沙”，亲眼看到许多“鬼迹”才信的。据他告诉我：有一天才童只有五六岁，通灵后竟会说粤语，并且和一位师大国文系学生论道，一口气背下好几章诗经、周易，他又考了许多问题，均能对答如流，使他因而信教。　　迷梦惭醒　　初信一贯道，的确有一段“蜜月期”，看见许多奇迹发生，也好奇了一阵。但不多久，发现许多一贯道的内幕真相，就渐起了疑窦。原来我父母早在民国四十二年就信了，不多久就退出，因怕“咒誓”之应验，不敢告诉我，他怕我太迷了，才透露出一些内幕。他们入教是由本村 XX 西药房老板引渡的。这老板当选过“好人好事”，是本村第一批信徒，乐善好施。后来被发现，他吞吃了信徒的“口功德费”及“行功费”六十多万元，且在高雄置产，又用一些钱修路灯，而赢得“大善人”之称。他又有一些恶行，以致这假冒伪善的人被人唾弃，父母却不愿多谈他。有位同学的父亲也是“道亲”，竟利用聚会之便，诱奸一女信徒，最后纳为小妾，生一小孩子夭折，为本村的人所共愤。并时有女信徒被非礼之说。甚至有利用“开沙”之便，要信徒“行功” —— 缴钱，在这半诱半迫之下，竟有人因无钱行功而脱下戒指、项 ，甚至衣物……等，真是令人发指。且此事临到我一位远亲，更有切肤之痛，因此怀疑这批“道亲”的嘴脸。后来，又听说分裂成“师母”、“师兄”的，彼此攻讦，互控对方没有领受“天命”、欺骗功德费等，互揭疮疤，互相拉人。　　脱离一贯道　　高一以后，愈了解一贯道的假信仰之名，敛财、威吓及欺骗的真相，使我对这种建立在一些“鬼迹”、“恐惧”以及各种大杂烩的信条之信仰，愈来愈不能忍受。并且他们许多说法自相矛盾，强解经书。即使有“鬼迹”之铁证，但仍有“理性自杀”之嫌。对那种咒誓的恐惧也渐麻木了，反抗的心一直令我的心挣扎着。　　有天我读到一本曾燕萍先生写的“犯罪心理学”，赫然发现“无字真经”载于其中。这个事实使我受不了。心中大受震憾：“这不是绝不能写出来的吗？不是一露就被五雷轰顶吗？”从此，对“三宝”的神秘感消失了，也对咒誓之恐惧感减弱了，并且先后五次试探性地泄密，竟未毙命，但仍不愿让父母及表姑丈他们知道。　　有次和叔公交谈，他也特别注意到一贯道与白莲教之牵连，劝我小心为妙，并且提出一些具体的事实，以及一贯道诈财惑人之事。接看又读历史对白莲教之描述，对照之下，恍然大悟，那时我确认一贯道就是白莲教天理教的余孽。因为白莲教亦传三宝，且内容一样，都说明王降世，正值三期末劫，韩山童为大明王，韩林儿为小明王，正和一贯道吻合；点传师亦身着白袍……。这一连串的“巧合”，使我不能不对一贯道起戒心，虽然入教咒誓说：“我们若是邪教白莲，愿受天歼”，但此不啻是“此地无银三百两”。于是我从一贯道徒变成一个没有宗教信仰的人。　　飘泊的心灵　　没有信仰的“缠累”之后，却仍不甘寂寞，我乃转移目标于书本，喜读哲学及历史方面一的着作，尤其是自已看不懂的书，可以背几段吓唬人，但却唬不了自已。当时很受胡适、李敖等人的影响，尤好他们评论性文章及日记，竟也东施效颦，讥讽老师学校，一直唱反调，但是仍不能满足内心的空虚。　　于是我转移目标于运动，每天晨起跑步，练拳击、瑜珈术、机械采。又好逞强和打抱不平，因之与同学及附近不良少年结仇，几次险遭围殴，心中充满仇恨和报复，每天的日子充满了恐惧和猜疑，真是渴望自己能得看安全感和真正的快乐，在这种情况之下，我毅然壮土断腕，别离家人、朋友，一个人转学到台北。走时学校老师嘲笑我为“牛牵到那里仍是牛”。我气不过，想拼一番，考个大学抬他们瞧瞧。到台北之后，起初我委实过了一段平静安宁的生活，但过不了多久，因交友不慎，我又故态萌生。经常的跟几位同学在我所租的房间里打麻将、喝酒、赌博，过着醉生梦死的日子。白天时还可以嘻嘻哈哈，但等到夜晚单独面对自我的时侯，却忍不住内心的那份空虚、痛苦，常常失眠。这样瞎搞的结果，有时被房东赶走，有时 　　逼得自已搬走，在台北八个月，找一共搬了八次家，有的地方只住二星期就走了，在这种人飘汤、心茫然的情况下，我真是痛苦极了。　　有一天，我又在台北街头四处找房子，突然一阵美妙歌声滑过耳际，定眼一看，前头不远处正是一所基督教堂，发亮的十字架耸立在高高的房顶上。我突然忆起儿时所学过的一些诗歌，以及圣经故事，因为我国小四、五年级时，曾和同学去过几次教堂上主日学。　　不觉间，我已停在那个十宇架的底下，几次想要进去，卸被内心一股强烈的罪恶感所冲击，使我却步不前，何况从前我曾嘲弄一些基督徒为教棍，因此犹豫了良久，最后还是离开了那里。　　我找到了！　　高中毕业后，我考上了淡江教育资料科学系。在去成功岭受训之前，曾经读了国父致区凤墀的信，那是国父伦敦蒙难的见证，心中很受感动（编注：请参看本社出版真实故事集灵魂悸动）。所以一上淡江，就登记加入淡江基督徙团契。打算下定心志一切重新开始。　　参加了几次聚曾之后，令我感到惊讶的是那里的基督徒，他们好像量另一种“族类”。每个人显得那样自然、亲切、诚恳，是我从来没有见过的，看到他们真心的彼此相爱，使我愈发觉自己好渺小。我常拿一些怪问题考他们，他们亦不厌其烦的一一作答，我也得到一些弟兄们的帮助，和他们成为好朋友，但我仍无法在信仰上跟他们认同。　　我开始阅读一些传记，如“逃”、“宋尚节传”、“五十年来”……等，我心里愈来愈有领悟，我后来也参加布道会，举手决志信耶稣，但仍然不知自己是否重生得救，学习祷告，却好像喃喃自语，心中仍然没有满足。直到有一次在祷告室里，我发现一本“灵命成长十步骤”，那裹面有不少的圣经经节。印象最深的是：　　“我们若认自己的罪，上帝是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”又如“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”还有，“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女”。　　那时，心中突有一股力量感动使我跪下，眼泪竟不自禁地流下。平素的罪一一呈现跟前，我也就一件件承认。心中的苦闷、重担皆已卸下，罪恶感也没有丁，因深知耶稣已经为我的罪舍命于十字架，他所流的宝血洗净我一切的罪。当我从祷告室出来，发觉一切都更了，变得那么开朗、那么美，一个新生命已经展现在我面前。　　从那时候起，直到现在，恁长的岁月里，我不断地享受到那种因新生命而来的喜乐与平安，我已不再恐惧，不再飘汤，也不再疑虑了，因我已找到了一个最安稳、最光明的港口。
　　你们不知道的别乱评论，每个人都有自己的宗教信仰，你们凭什么就认定他是邪教哪，他那里让你们感觉像邪教了，
　　宗教就是贩卖希望。。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规薛颠为什么会被政府派军队打死_百度知道震惊的“五教合一”新宗派“一贯道”
　　有很多同修大德可能不知道咱中国旧时代还有一个“一贯道”。下愚所以了解它，是因为毛泽东的一句法令：打到反动道会门。后来偶然查到资料才豁然顿开茅塞，原来真的有这么奇特的宗教派别呢。
　　《维基百科》上记载：
　　一贯道，发源于清末年间的、目前主要兴盛于的宗教信仰。此宗教信仰在亦有流传，称为天道佛堂，而在有不少台湾移民的地方亦设有道场，称为佛堂。根据一贯道的官方历史源流简介，在台湾应是于开始盛行。早期活动曾被政府压制，更颁布禁令，对其采取的限制直到才解除，政府正式承认一贯道为合法宗教。此宗教的道场虽称为佛堂，但它不只是采用佛教的教义，而是五教合一——、、、、——将五教的教义结合。
　　由于一贯道信徒有极大的比例吃素，故吃素的信众比率高于。在台湾，据统计，信一贯道而吃长素者，较佛教徒的比例高。唯种类不同，一贯道中蛋奶素的比例较佛教高，佛教中奶素的比例较一贯道高。但一贯道亦有仅食用奶素者。(其实佛教徒的吃素，也有因为这些外道的竞争的缘故。)
　　依照“一贯道源流”的记载，“一贯道”这个名称开始于德宗光绪12年（公元），由路中一于家中开始传教，自称转世，收了二十五名大弟子，在民国初年，快速拓展至各地。
根据一贯道道统描述，其历史起源于氏。又现有东土道统，称起于。又根据一贯道的总会说法，路中一是白阳初祖，也是实际上开始以“一贯道”为名而活动的开始，则道统起于路中一。
一贯道的中心主神是，其信徒认为明明上帝与儒教的维皇上帝、佛教的大日如来、道教的玄玄上人、基督宗教的天父上帝和回教的真主阿拉同为一。根据一贯道的主张，宇宙真理虽只有一，但可经由各种形式依各地风俗民情来显现，所以有世界五大宗教——、、、、，分别于世界各地展现真理教化人心的力量，惟其宗旨皆相同无异。其信徒称男性为干、女性为坤。
佛堂一贯道设有家庭佛堂与公共佛堂。个人家庭中设有规模较小的家庭佛堂，而公用道场中则设有公共佛堂。部分较大的道场，另设有讲堂，专供讲道用。
佛堂所摆设的主要是三盏油灯（佛灯），左右两盏代表日月，中间（或上桌）一定会有一盏油灯（母（）灯），代表的是明明上帝（或称无极老母），左右（下桌）则有二盏油灯（两仪灯），代表的是乾坤（男女），除此之外，还有主祀神祇，主祀神祇多为儒、佛、道三家人物。一般来说以弥勒祖师（弥勒尊佛）、南海古佛（观音菩萨）、济公活佛（降龙罗汉）、吕法律主（吕纯阳）、关法律主（关羽），做为主祀神祇，部分佛堂会悬挂孔子、祖师照相，或悬挂于讲堂（讲道的场所）。少部分大型佛堂，设祖师祠，纪念已故领导者（祖师路中一、师尊张天然、师母孙慧明）。
&三宝一贯道的三宝，即“玄关、手印、口诀”，简称为“关、印、诀”。
玄关：人身上的孔窍，仙佛佛力经由点传师的手将此孔点开之后，灵魂可以在死后从正门离开。
口诀：人在平时或是紧急时念此口诀，与上天有感应，可得仙佛相助。
手印：类似于双手抱拳的姿势，人在紧急时手抱合同，可得仙佛相助，平时助于修行。
（其信徒认为，唯有经过正式的求道仪式之后，此三宝方有功效）
扶鸾又称为借窍、降坛、显化，扶鸾时用三才，即天才、地才、人才。扶乩者为天才，抄字者为地才，报字者称为人才（三才相当于市井鸾堂的正鸾生、唱鸾生、录鸾生），按照一贯道的说法，透过扶鸾的仪式，可以让仙佛与三才合灵，并借此与信众沟通或传达讯息。由于扶鸾借窍的方式极具争议性，被认为是一种非理性的迷信操作，所以目前许多组线（一贯道组织单位）已渐不采用，专注研究关于道德修养的经典。但仍有极少数组线仍扶鸾，将其训文以作为教育人才之教材。
&&&&教旨：
敬天地，礼神明，爱国忠事，敦品崇礼，孝父母，重师道，信朋友，和乡邻，改恶向善，讲明五伦八德，
阐发五教圣人之奥旨，恪遵四维纲常之古礼，洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，启发良知良能之至善，己立立人，己达达人，挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。
&&&&但是这么一个富有哲学性的宗教后来为什么从中国大陆消失了呢？其实对一贯道的打击从蒋介石时代就开始了，后来１９５１年初在毛泽东批示下进行了毁灭性打击。当时的材料记载如下：
　　<font COLOR="#51年初，北京市人民政府在中山公园内举办了“一贯道罪证展览”，观众络绎不绝。展现在人们面前的是数不尽的财物、金砖、银元、金手镯、稀世古玩，还有大烟具、榨果器……这些都是一贯道长期以来勒索欺诈所得。在第二展览室里，陈列着一份份特务训练证明书、“委任状”、“手谕”、手枪、子弹……这些都是一贯道利用教会进行反革命活动的种种罪证。
　　面对如山的铁证，有的道徒终于看清了披着宗教外衣的一贯道的庐山真面目。他们幡然醒悟道：“咱以为光是信佛，原来还有特务捣鬼”，真是“道邪人也邪”。有人更后悔不迭地说，“误了工，花了钱，病死了儿子，肥了一贯道，再也不相信了。”
　　人们不再以虔诚的心情来看一贯道的“仙佛”和“师尊”，而把一贯道编造的故事当成了笑料。
　　诈骗钱财蹂躏妇女
　　“一贯道”，从名字上看似乎是一个教会组织，而实际是打着教会旗号，利用封建迷信，欺骗陷害道徒，与人民为敌的反动组织。解放前夕，在北京的一贯道组织设有总坛1个，本坛32个，分坛43个。共有坛主103人，点传师110人，道徒约10余万人。总坛设师尊，是一贯道的最高负责人。本坛设坛主、点传师等。这些师尊、坛主、点传师等，差不多都是地痞流氓、恶霸地主、汉奸特务之流，且都曾参加过日寇和国民党的反动组织。
　　在半封建、半殖民地的中国社会，由于许多农民、家庭妇女及一些商人、学生头脑中都存在着深厚的迷信思想，一贯道便利用“扶乩”、“降神附体”等迷信伎俩，迷惑群众，招收“道亲”。他们一方面利用乩语，敛聚钱财，以供自己挥霍；一方面以“包治百病”为幌子，装神弄鬼，强奸妇女。例如，同化坛点传师刘景泰吸收道徒3000多人，就骗取香资达15000斤平方米，并利用各种说不清名目的宗教仪式，骗取道徒的粮食、金条等财物。点传师杨生甫，就曾奸污过两个寡妇和两个少女，并将少女拐走。女点传师白秀茹更组织了所谓“暴子队”，以男人为骨干，专行强奸妇女之勾当。其方法是，将欲奸污的妇女的名字写在纸条上，放在供奉水果的盘子里。烧香礼拜后，由点传师抓一把沙子撒向空中，然后将纸条取出，谎称有密言，遂将列名条上的妇女唤进暗室，即行奸污。强奸后，再用小刀划破该妇女的手臂，并问其是否疼痛，直到被奸污者说“不痛”，才表示此人“信心坚定”。为了不使丑事泄露，他们甚至杀人灭口。
　　揭发一贯道的罪恶
　　日人民日报报道了一贯道“机手”高永周对一贯道的揭露。他说：
　　一贯道为了骗取无知群众钱财，迷惑人心，便训练了许多男女当“三才”。“三才”里没有结了婚和年纪大的，全都是20岁左右的未婚青年，因为他（她）们懂事不多，最好利用。一贯道的每一个“坛”，差不多都有一份“三才”，其中“天才”也叫“机手”，他专管用罗圈绑着木棍在沙盘上写字，“人才”是把写出的字念出来，“地才”再把念出的字记录在纸上。这套鬼把戏便叫做“扶乩”，也叫做“开沙”。写出的字就是一贯道的“坛训”，又叫“神训”，意思是神借着“天才”的手来训话。所以“天才”是“三才”中最重要的一个。我自己就是“天才”，在一贯道里呆的年头多了，啥事都知道得很清楚。
　　我是18岁入的道，因为我还机灵，所以一贯道天津的一个头子刘新泉，便教我练“天才”，整天背“经书”，学着作四六句、五七言的流口辙，拿着木棍在沙盘上练写行书，并且不许出房门一步，怕我向别人说。但主要的还是教我怎样和“点传师”串通一气，在“扶乩”时见机行事，以使人们相信，一个不很懂事的孩子能念念有词，而且与求神的人们的希望符合，一定是有神道，不会有假。其实，“点传师”早就暗示给我求神的是什么人，因此，我闭上眼睛编出来的“坛训”，大致都能合情合理。为什么“坛训”都能合辙押韵呢？那是因为练得熟悉了的缘故。像道徒入道时烧“表文”以前，我便从“表文”上看到了入道人的姓名等等，到“扶乩”时，我便把他们的名字编到“神训”里，不知底细的人很容易信以为真，便上了当。如果临时来不及了解，我便凭着经验把话编得糊里糊涂一此，这叫隐语，目的不外是要道徒拿钱来“行功”、“献心”，以免灾难，没钱便叫他们“舍身办道”。这些年来，道徒们在“开坛”、“立班”、“渡仙”“超拔”时，这套鬼把戏蒙住的可多了。由于没有止境的“行功”、“献心”，而把家产钱财献光了的，像周纯身、张文甫等真是数也数不清。有时，“机手”还伪装“某某神”借了我的身子，这叫做“借壳”，装神弄鬼，自称什么“济公活佛”、“白凤大仙”之类，欺骗无知道徒。
　　高永周搞这个沙盘有八九年了，许多人被骗得迷迷糊糊的。他说，“解放了，我不能再让人受骗了，我不但向政府坦白了，而且还要向大家揭穿一贯道的罪恶！”
　　高永周接着又揭发了一贯道开办“炉会”残害无知道徒的罪行。1939年4月（农历二月），一贯道为了发展组织，在地安门外朗家胡同开办“炉会”，又叫“顺天会”，参加的人有“点传师”、“坛主”、“三才”等180余人，借考“酒色财气”、“了冤欠”等等名目胡作非为，结果两个女道徒被毒打惨死，其他的道徒也大部被打，并被骗去许多财物。
　　高永周说：当时“顺天会”是由男“点传师”刘新泉和女“点传师”齐玉贞负责。两人在会中暗地通奸，不料被指派侍侯他们的坛主天津某汽车行经理刘孟荣之妻李德忠看见。刘、齐两人怀恨在心，就借故考李德忠的“了冤欠”，由刘新泉用扁担和带钉子的木棍把李打得在地上翻滚惨叫，死去活来，奄奄一息。旁边的道徒中有个从绥远来的葛太太，看不下去了，就跪下求情，要求替李千忠挨打，刘新泉就扭过头来拚命地打她，李、葛两个女徒，就这样凄惨地一同被打死了。刘新泉感到这事儿大了，连忙疏通和一贯道结在一起的伪警察局私下抬埋。刘新泉又怕在道中有影响，便为李德忠开了一坛，诡称她成了什么仙；并派刘孟荣到绥远做当地的“道长”，把天津坛主中西大药房经理王璧图之妹给葛太太之夫说上媒；还强迫着道徒们具结不向外讲。两条人命在一贯道阴毒诡骗下便如此了结。
　　点传师刘新泉早就看上天津女坛主金淑云，在这次“炉会”中，便由齐玉贞撮合，巧借名目，强与金淑云结婚，并给金淑云改个名字叫“金昙”，意思说这次结婚只是昙花一现，以后不负责任。
　　一贯道在“炉会”中还巧立各种名目折磨道众，称之为“考”。高永周说：平常每日吃饭时，只给少许咸菜，有一天忽然买了许多咸菜，大家就多吃，不料饭后他们竟把水缸、锅炉都封上了，一天一夜不给大家一点水喝；隔一天又尽量让大家喝水，到晚上又把所有厕所都封了，不让撒尿，有的就尿了裤子！后来又把水里对尿让大家喝，说越真诚的人喝得才越多。还有一次夜里来了回“飞刀斩妖”。半夜等大家睡熟，把所有的衣服、鞋都拿走了，但听院里乒乓乱响，呼喊捉魔，但大家都找不到衣服，只见院里一个白茸茸的影子来回乱跑。正在这时，刘新泉进来了。大家跪下求罪，刘新泉说这是训练“真灵魂”，（除邪与鞋同音）、去了假躯壳（指拿走衣服），大家都不是凡人啦！原来事先由一个人反穿皮袄，燃爆竹，扮做妖怪欺骗大家，那里有什么妖怪啊！“考色”时，强迫男女道徒各一人全身赤裸着，在大家面前走来走去，问好不好看。“考财”时，那名目就多了，说人在“六道轮回”中都有怨仇，应当拿钱折罪，越出得多的折去的罪越多……类似这样的事情说也说不完，每天除睡觉两小时以外，就是考这样、考那样，说错了便受到毒打。
　　上当受骗的一般道徒饱受了一贯道的欺压勒索，有的因此倾家荡产，成为少数道主的牺牲品。
　　反动的政治组织
　　一贯道不仅是封建落后的迷信组织，而且具有深厚的反革命政治色彩。
　　早在抗日战争期间，一贯道便勾结日寇汉奸胡作非为。一贯道道主以“万教归一”的口号，在日本特务头子的指挥下，大肆活动，扩展组织，积极为日寇效劳。在抗战胜利后，他们又勾结国民党官僚和特务危害群众。
　　当全国人民欢欣鼓舞地庆祝中央人民政府成立之时，一贯道就通过“乩语”来从事辱骂，甚至连“五一”、“五四”下了雨，也造谣说“天意不顺”。当北京开始建立村政权时，他们即在京郊暗中操纵农会，并煽动别人散布谣言，说“你们这些穷孩子靠八路军不行，靠我们这些人还能吃碗饭。”美帝国主义发动侵朝战争之后，一贯道变本加厉，益发猖獗，妄图和美蒋“里应外合”，宣扬“世界大战已起”，“美蒋军要来北京”等言论。一贯道还大肆制造和传播“割蛋割乳房”的恐怖谣言，借以威胁恫吓群众，造成社会不安，破坏生产建设和抗美援朝运动。他们甚至秘密组织武装，进行各种破坏活动，企图暴乱，梦想复辟。在一贯道散发的反革命传单中，公然号召道徒反对共产党，反抗人民政权，要道徒们“联成一气，同心共胆，能文的用文，能武的用武，合群合力，然后再拿出金刚手段……历尽了千辛万苦，自有那成功的一天”。一贯道还荒唐地给道徒们封官许愿：一贯道的首领即是将来的真主，点传师都将任县长以上职位。
　　可见，一贯道不仅是欺骗与陷害群众的封建迷信组织，更是一个与人民为敌、与政府为敌、与社会为敌的反动政治组织。基于一贯道的这种反革命性质，人民政府果断确定了严厉取缔的政策，镇压少数别有用心、顽固不化、恶贯满盈的道主，并挽救受骗上当的道徒。至于一般道徒，他们多半是因为存在着封建迷信思想而被骗入道的，人民政府颁布的法令规定，只要他们脱离反动组织，停止非法活动，就不加追究。凡是已经与反革命分子一刀两断，摆脱一切威胁，并能勇敢地揭发毒害自己的反动道首，检举披着“仙佛”、“师尊”外衣的特务分子，揭露其各种奸谋，协助政府肃清一贯道的，应当受到政府的奖励。人民政府的这一政策得到了社会各界的一致拥护。一般道徒都看清了一贯道的真实面目，积极主动自行退道，仅山西一省即有8万道徒自动退道。人民政府对于自动退道的道徒，一律不咎既往，并且对于他们这种悔悟自救的行动，表示嘉许。
　　但是后来随着美蒋逃离台湾，一贯道的一部分组织也撤离到台湾了。根据一贯道的官方历史源流简介，在台湾应是于开始盛行。早期活动曾被政府压制，更颁布禁令，对其采取的限制直到才解除，政府正式承认一贯道为合法宗教。现在大约在岛内拥有１０万多教职人员，１００多万信徒，是台湾岛内第三大宗教。教义从带有原始迷信色彩和政治反动性，蜕变为一拥护两岸和平的“和平宗教”。
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