塔罗牌隐士（The Hermit）解释 - 美国神婆星座网
塔罗牌隐士（The Hermit）解释
塔罗牌隐士（The Hermit）解释
相关语：探索　　对应星象：天王星
隐士牌暗示着：省思的一段时间。
隐者 THE HERMIT 暗示一段反省的时间，象征内心探索、及心灵上的引导，或者是由人帮助别人。逆位的代表孤单，要回到力量牌上找寻内在的力量。
隐士牌中没有明亮的色彩，这反而能让他看见生命中幽微的事物。他站在雪地中，一只手提着一盏有颗六角星星的灯，另一只手持着一根棍子。这星星包含了朝上及朝下的三角形，意味结合火和水元素的需要。
隐士需要独处以便反省。这张牌暗示自日常生活退隐，好让潜意识活跃起来。先行动，然后再来思索推敲那些行动是有用、哪些是浪费的。这将会让你对未来该如何行动，有一个清晰的理解。
隐士这张牌代表暂别外在的世界，以便唤醒内在的自我。你可以透过倾听自己的心声、梦想，或倾听朋友、咨商员、老师的话，来完成这件事情。
你的心智必须保持寂静，如此才能听得见内心的声音，要使心智如止水，你便要将干扰减到最低程度。因此你会有出走以保持独处的举动。这心智的安静让你窥见在高位的女教皇步幔后面的东西。
隐士是一张代表学中的牌，一如宝剑皇后和五角星皇后，但象征意味比较没那么浓厚，还有其他五角星的宫廷牌。座必须学习的课题之一是：学习如何独处，而不感到寂寞。
隐士牌代表你自己走出去，冒点儿险，把一些平常的事物留在身后，去做你真正想要做的事情。由于灯笼的光线只能照短距离，所以谁也不能保证这会是一条正确的道路。隐士是形容对眼前事物的匆匆一瞥。它还是一张代表内在成功的牌，而这需要独自去经历一些事情。
隐士是指当你跟随你内在的召唤，离开某种再也无法满足你的情境。圣杯八带出了隐士，因为在圣杯八中，那人正独自走向山头，而现在在隐士牌当中，可以看见他站在绝顶上思索着他的人生和他自己。
隐士（The Hermit）牌面解释
隐士身着长袍，提着一盏灯、拄着拐杖，在黑暗中孤独地摸索前进。这张牌代表独处，隐士试图放弃外在的诱惑，而达到内心的平静，进而在寂静的环境里通过冥想得到真理。寂静中只能听 到自己内心发出的声音，所以才能够更好地理解自己的想法，寻找到一个真正属于自我的最终目标。
解牌时应当注意隐士的特点，仔细查看面前的牌型，解释前再检查一遍，是否有某个细节被无意间遗漏了。
隐士（The Hermit）正位解释
高度智慧、思虑周密、冷静寡言、追求高层次的事物、正中要害、渐入佳境、出局、追求柏拉图式恋情、单相思
当牌面倒立时，在事业中过多的投入已经让你不愿面对其它事情，因而事业有了突破性的进展。在感情方面，用工作繁忙来逃避这段感情的发展，对伴侣态度冷淡，因为害怕感情的发展而在关键时刻退缩，使对方心寒。
隐士（The Hermit）逆位解释
工作狂、铁面无私、偏见、有怨言、不够通融、孤独、固执、戒备心强、迷失方向、举止轻浮、怀疑和逃避爱情
当牌面正立时，你在事业的黄金时期引退，旁人都不了解，这不过是你在为下一次黄金时期的到来进行休息而已。感情方面你将深刻思考自己在这段感情中的角色和地位，并探索彼此之间的关系。
大体上的意义
隐士牌暗示一段反省的时间。它代表着一段想要让你的过去、现在，以及未来成为有意义的时间。这张牌代表去看咨商辅导员、持续一段梦想之旅，或为了开发你自己的沉思。它也代表成熟，以及你已经知道生命中真正重要的是什么。
它可能意味着得到身体或心灵上的协助及智因；或是你帮助其他人发现人生理解及事件的导因。它也代表一段时间内，你会问自己如下的问题：我从何处来？我现在位于何处？又将往何处去？
倒立的隐士
倒立的隐士牌有两种可能性。第一，你可能是故意让自己忙的团团转，以免面对改变的要求，或面对你确实是很寂寞这个事实。因此这里暗示着过长的工作时间，或违反朝九晚五的工作时间。为了避免和别人有真正的社交接触，你可能会在晚上或周末工作，以填满你的社交时间。例如，萝蓓卡白天在一家广告代理商担任接待的工作，而为了要填补夜晚寂寥的时光，她每周有四个晚上在一家旅馆的大厅酒吧工作。这让他不会感到寂寥，但也组织了她向内心的探求，以找出她真正的目的。
可能你需要再回到力量牌，再你愿意让别人亲近你之前，你要先找出你的内在力量。
现在已经到了要停下脚步，并思索你要走向何处，以及为什么要走那条路的时候了。或许你为了要避免孤独，正要向平凡屈服；或者因为害怕孤单，或害怕你可能要放弃某些东西，所以宁愿选择安逸而不愿成长。
两性关系上的意义
隐士可能象征着向内心探索的需求，暂时自一个两性关系中退出，以决定你想要什么、要往哪里去。或许你正用了比平常更多的时间来疏远两性关系，而将思想更集中于自己身上。
可能你正在协助伴侣，让他（她）对他（她）自己，和他（她）的人生有跟深刻体会。它也可能单纯智某个处女座的人。当隐士牌出现在两性关系的分析中，代表你更加清楚在某段两性关系中你的独立性，或是注意到你需要独处，以面对你的内在需求。
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All Rights Reserved求教各位大大，用塔罗牌测出最后结果是逆位的隐者这怎么解啊？
该帖被浏览& 3,848&次，回复&2&次
我用的是22张大阿尔克那牌测的，克尔特十字法
测的是我应该对某位男生的态度（等待追求？放弃？还是主动？）
测的详细结果如下：
1、现在的状况：皇后（正位）
2、障碍：星星（正位）
3、希望（未来的状态）：死神（逆位）
4、遥远的过去（问题因何造成）：皇帝（逆位）
5、不久的过去（不久前的事情导致问题所在）：愚者（正位）
6、不久的将来：节制（逆位）
7、询问者的真心：正义（正位）
8、周遭情形：力量（正位）
9、询问者的想法未来会有和改变：女祭司（正位）
10、最后的结果：隐者（逆位）
听说如果最后结果是出现隐者的牌，无论正位逆位，都要结合全副牌来解。
再次求教各位大大，请问这牌怎么解啊？特别是结果的牌~~
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Re:求教各位大大，用塔罗牌测出最后结果是逆位的隐者这怎么解啊？
我觉得你可以主动表白
楼主这个问题用凯尔特太夸张了，其实圣三角足够
听说如果最后结果是出现隐者的牌，无论正位逆位，都要结合全副牌来解。
呵呵，所有的结果牌无论是哪张都必须结合全副牌来解。
看这个阵，似乎楼主纠结是表白还是放弃的问题，由来已久。近期恐怕突然发生了什么事，让楼主终于想清楚，希望鼓起勇气做个了断啊！
我看来，楼主是个比较温和有点羞涩的女孩子，这个表白的话不算成功，等待追求又不是很可能。也需最终就是慢慢淡去了，带着点遗憾……
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命运之轮WHEELOFFORTUNE代表改变，顺利迈向成功。逆位的代表也是改变，不过是面临困难，要回到隐士反省的课题上。
命运之轮……
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隐者THEHERMIT暗示一段反省的时间，象征内心探索、及心灵上的引导，或者是由人帮助别人。逆位的代表孤单……
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力量THESTRENGH象征内心的力量足以面对任何的困难。逆位代表逃避内心的欲望和恐惧，消极抵抗。
力量牌暗示你拥有足够的内在力量去面对人……
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塔罗牌死神正位逆位牌义解析
日 期： 17:30
塔罗牌死神（Death）解释
相关语：结束　　对应星象：冥王星
死神（Death）代表改变，死神牌意味某种状况的结束。某个阶段的结束，去试试接纳它，迎接新的阶段来临。 逆位的代表恐惧改变，也可能抗阻着它。
在悬吊者这张牌中，你因为可能必须放弃某些洞悉而产生的恐怖，现在在死神牌中被正当化了。这张牌代表扫除掉旧有的事物，以便拥有更多的空间容纳新事物&&新的信念、新的阶段、新的机会以及新的理解。如果没有死亡，就不可能有任何新事物出现于这世界上。生命就是出生与死亡的无穷循环。其中有些部分，你可以轻易的接受，有些部分则需要去调适。
如果你能够接受死亡，你便能够获得更充实。当你和精神来源脱节时，你的自我（ego）便会对死亡或改变的念头产生抗拒，害怕自己将被毁灭。这些恐惧可能导致紧抓着生命不放，这本身无异于某种死亡。没有新的能量足以进入你的生命代旧的，因为你依然牢牢抓着旧能量不放。当人们惊惶失措时，便可能发生这种情形。他们突然想大吸一口气，却不吐任何气出来，情况更严重时，他们还有可能会晕倒。
死神牌并不是指变形或变质，而是指你顺从，并愿意让变化发生的时刻。这是一种顺从于改变的行为，相信生命终将会给予你比你所放弃得更美好的事物。这张牌和悬吊者不一样，后者是指你顺从于人生，而死亡牌则时说你顺服于改变，并放掉某些东西。
死神牌代表占星学上的天蝎座。它的课题之一是去了解&屈从&有时候也会产生力量。一般天蟹座者的生活中会有许多的改变发生，而且往往段落分明。当一扇门关了起来，许多人、许多情况，甚至许多地方就会被抛诸脑后，并且通常不会再看到。
死神牌描述四种面对死亡或改变的态度。国王代表一个拒绝改变的人，因此它会被生命的浪潮扫到一边。主教站着面对死亡，以他的精神信念支持即将发生的改变。
年轻女人象征部分的天真无邪，她想要接受改变，然而自我却抗拒着，因为它相信只要她这么做的话，她将会被毁灭。她跪在死亡面前，希望这个改变会与她擦肩而过。只有小孩子，完全天真无邪，反而能坦然地注视着它。他等待着改变，甚至以花朵相赠。这孩子并不畏惧，而是好奇的想要看死亡的脸上到底戴着什么，以及这些改变会带出什么结果。而年轻女人准备要用来供奉的花朵，已自她手中掉落到地面上了。
在远方，太阳自两座塔之间升起，代表从中诞生的新生命。死亡为我们每个人带来改变，而且是不分种族、信仰或阶级的。虽然有些人会顽强的抵抗改变，然而终究是没有人能逃脱改变的命运的。
所有的事物都一定会有过去的时候。人们、工作、两性关系、甚至文明都会改变，都会有结束或变成历史的时候。这张牌上面的河流，就代表生命一直朝着其终极目的而行。
生命中将会有许许多多的死亡。当你第一次上学、转校就读、毕业离开学校、黄工作、接受某个两性关系、搬家、往另一个国家迁移、结婚以及拥有家庭时，这些都可说是某种状况的死亡。
塔罗牌死神（Death）牌面解释
生命的景象正改变着。 一匹行动缓慢的马正在前进，一个骷髅人拿着旗帜， 旗帜上有神秘的玫瑰，象征着生命。远方的太阳代表永生。 国王被踩死在马蹄下，挡住马的是一个主教。
黑色代表死亡，高塔代表生与死。无生命的骨骼，代表结束、破坏。 黑玫瑰象征生命力和创造力。 13代表不吉利，但以算命者角度来看，代表变革的意义。 舍弃老旧的东西，彻底改造自我，才是此牌的真正义。
人的力量消失，只剩神的力量。 玫瑰代表生，旗上是倒玫瑰，代表死亡。有些是以百合表示。百合为丧花。 象征变革及转变，有死后复生的意义。
这是大阿卡纳中最容易被误解的牌。数字十三一向被视为与死亡有关&&正如塔罗牌的情形一样。死神骑在白马上穿着铠甲，显示着他不可抵挡的力量。已经有人已经倒下了，有人接受这残 酷的现实，有人试图回避，也有人在做着无谓的反抗。
根据古历法第十三个月份是死亡及重生的月份，所以你不必去从牌面理解，而是要从积极的意味上去解释。接受眼前的事实，放弃一些到手的利益，你还可以得到更优厚的回报，正所谓&置之死地而后生&，经过磨难成功将更伟大。
真正的光明、慈悲与爱，来自于内在的觉醒，这是死亡赐予人最大的礼物。若非大胆施舍自己的命运，便没有机会品尝并穿透人性的底层，而破除哀伤的诅咒。不愿意进入哀伤的空间，真切地接纳生命另一面真相，等于放弃灵魂的再生机会。
我自己则对这张牌面非常有感觉，在摆出自己的生日塔罗牌阵中，有了恍然大悟的结论。展开塔罗命盘，顿时吓一大跳，却又如此熟悉。我被左右各一张死亡牌夹杀，而从小到大不断地接触死亡，亲友相继过世，竟然与我的出生有着若有似无的神秘关系，而梦境中，也经常接触许多的尸体；这并没有具体地对我的生活造成多重大的负面影响，却让我有瞬间被迫顿悟之感。藏传佛教让人去坟场修心养性，也许，还真是个道理。
与属水的天蝎座Scorpio的结合，似乎打开了生命的奇妙精髓，而赋予人自我探索的勇气。不可避免的改变，革命性的变化关系，都是天蝎座的特质。死亡蕴含着改变、过渡与再生的重要启示，是生命无可取代的凛然面貌，呈现出既定的生死循环，提醒肉体终将腐朽的真象。死亡是黑暗地母的宇宙本质，毫无怜惜地吞噬着自己的孩子。
死亡非常吊诡而讥讽地，极具悖论的代表性，确认了再生与灵魂的永恒。
为天蝎座牵制的死亡，是性欲激情的掌控者。执着于肉体不朽的人，很难接受黑暗的覆盖。死亡似乎仅只存在于嘴边的装饰性语言，但经验自己的死亡，却是接近真我的唯一途径，虽过程痛苦、孤寂而吓人，却能激发勇气与灵性能量。无论意愿如何，都跟倒吊人有非常紧密的关系，完成自我牺牲的课题，是碰触死亡的关键密码；一但进入深层的死亡幽谷，却反而能找到真切而亲密的慰藉。
若想掌握自己的灵魂，必须面对内在的恐惧，从中开启自我面对的窗口。这张牌，恰恰是时间点，让自己看见内在的黑暗，而找到与光明相处的契机。正面的死亡牌，验证了潜意识的奥秘，即将往再生之路启程。若拿到负面牌，则表示逃避只有增加恐惧，这不过是一场梦魇罢了。
真正的光明、慈悲与爱，来自于内在的觉醒，这是死亡赐予人最大的礼物。若非大胆施舍自己的命运，便没有机会品尝并穿透人性的底层，而破除哀伤的诅咒。不愿意进入哀伤的空间，真切地接纳生命另一面真相，等于放弃灵魂的再生机会。也许眼前的痛苦、艰困、忿怒、悲伤与折磨，将自己埋进黑暗的深渊而伸手不见五指，似乎不见天日。却浑然不觉，光明就在不远处，闪烁着喜悦的再生微光，日与夜，只有一线之隔。唯有亲自品尝过黑暗的人，才能精确地描述黎明的幸福，自己的双手，正是开启光明的契机。
死神（Death）正位解释
失败、接近毁灭、生病、失业、维持停滞状态、持续的损害、交易停止、枯燥的生活、别离、重新开始、双方有很深的鸿沟、恋情终止
当牌面正立时，事业上你将放弃一些得到的利益，并获得全新的发展机会。在感情上，你将会发生深刻的变化，将开始新的阶段，接受事实你们会有更加美好的旅程。
死神（Death）逆位解释
抱有一线希望、起死回生、回心转意、摆脱低迷状态、挽回名誉、身体康复、突然改变计划、逃避现实、斩断情丝、与旧情人相逢
当牌面倒立时，事业上你在试图&两全其美&，希望能够发生奇迹。在感情上，对方已经接受了改变，而你却在逃避现实，你俩的距离正在越来越大。
恋爱 旧爱重燃
工作 改革、起死回生
健康 治疗成功
娱乐 宜旅行转变心情
其它 奇迹地恢复
结论 抛弃过去，重新开始
大体上的意义
死亡为旧事物画上休止符，并让路给新事物。死亡牌代表改变的一段其间。我们可以这样说，生命中的某个章节就要结束了，而你对这份改变的接纳，将是变化自然而然地发生。
抱持着&生命将会带来某些比它从你身上拿走的更美好的东西&的信念。在潜意识中，你或许也在渴望改变的发生，死亡牌即意味着改变正要出现。不要抗拒这份改变，试着去接纳它吧。
两性关系上的意义
死亡牌象征一个两性关系即将发生深刻的改变，或是你对两性关系的态度即将发生深刻的改变。它可能是一段关系的结束，譬如某种分别，或关系中某个阶段的结束，譬如宝宝的诞生。
死亡牌也可以形容一个天蝎座的人，尤其是和任何的圣杯宫廷牌一起出现时。
倒立的死神
当死亡牌倒立时，有可能是指对任何死亡的形式极端恐惧。一点儿小改变都可能被误以为是肉体的死亡，而你会尽所有可能去抵抗它，因为你不愿意死亡。这份恐惧可能会让你沉溺于旧习，带给你一种单调、重复的生活，用这种生活来掩饰你想到即将面临改变时所产生的绝望。
当你不想改变时，你必须消耗所有力量以保持静止不动，且为了有某些力量可以生活，你常常会从周遭的人身上压榨能量。以目前而言，死亡是必须的，然而你对改变的恐惧令你陷于苦闷、沮丧或肉体的疲惫中，因为你大多数的精力都用在抗拒改变。
这张倒立牌意味着缺乏&生命将带来更美好事物&的信念。有些人寻寻觅觅于未来幸福的保证。如果你抗拒这些改变的话，它们会从另一个方向来接近你，比如，从内心，梦中及情绪中，或甚至是身体上的症状来向你反映，譬如肌肉紧张或头痛等。
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易安居仅供休闲娱乐，完全免费，请勿迷信，要相信人定胜天；网站内容除部分转载文章外，其余文章和图片皆由易安居原创，转载须注明出处！文/大雪深雾浏览原图解读韦特共有78张，对我来说，其中有76张牌的逆位解读原理一致，包括20张大牌和全部56张小牌，这些牌在逆位时的含义变化都可以用“主宫动摇原则”来理解。特殊的2张大牌是恋人和世界，这两张牌在“光暗法则”中对应黑夜和白昼，独立于五宫系统之外，所以不适用“主宫动摇原则”。它们的逆位含义是相互转化的，也就是逆位世界指向正位恋人，可以理解为“目前的状态正从正位世界向正位恋人转化”；逆位恋人指向正位世界，即“目前的状态正从正位恋人向正位世界转化”。并且同昼夜更替一样，这两种状态互相转化的速度也比较快。浏览原图五角星轨迹重合点先从大牌说起：五宫系统最基本的概念是“宫”。“宫”一共有五个：、女皇宫、皇帝宫、教皇宫和恶魔宫，命名源于五张大牌：太阳、女皇、皇帝、教皇和恶魔，象征人性的五个基本维度和意识原型，对应“光暗法则”中光明与黑暗的五种结合形态。“光暗法则”是塔罗牌的抽象原理。将唯一的抽象原理赋予多样的具体范畴就会产生意义，范畴不同意义也不同。正如阴阳之道于自然则为天地、于则为寒暑、于性别则为雌雄、于命运则为吉凶等等，随机应变，变化无穷。将完整的“光暗法则”置于“人”的范畴之内，就成为关于人性、人生、人世的本质、规律和意义。而试图以画面方式将其意义描绘、表达和传承的创造之一，就是塔罗牌。除了恋人和世界之外，每一张大牌都可以理解为由五宫牌中的两张牌所组成，并且这两张牌之间形成特定的冲突关系。具体为：“上位牌”：高塔：恶魔VS太阳，恶魔宫为主，太阳宫为客，主宫优势取胜；审判：教皇VS恶魔，教皇宫为主，恶魔宫为客，主宫优势取胜；战车：皇帝VS教皇，皇帝宫为主，教皇宫为客，主宫优势取胜；力量：女皇VS皇帝，女皇宫为主，皇帝宫为客，主宫优势取胜；星星：太阳VS女皇，太阳宫为主，女皇宫为客，主宫优势取胜；“平位牌”：月亮：太阳VS恶魔，太阳宫为主，恶魔宫为客，主宫均势制衡；节制：女皇VS太阳，女皇宫为主，太阳宫为客，主宫均势制衡；正义：皇帝VS女皇，皇帝宫为主，女皇宫为客，主宫均势制衡；命运之轮：教皇VS皇帝，教皇宫为主，皇帝宫为客，主宫均势制衡；死神：恶魔VS教皇，恶魔宫为主，教皇宫为客，主宫均势制衡；“下位牌”：吊人：恶魔VS女皇，恶魔宫为主，女皇宫为客，主宫劣势保守；魔术师：教皇VS太阳，教皇宫为主，太阳宫为客，主宫劣势保守；隐士：皇帝VS恶魔，皇帝宫为主，恶魔宫为客，主宫劣势保守；女祭司：女皇VS教皇，女皇宫为主，教皇宫为客，主宫劣势保守；愚者：太阳VS皇帝，太阳宫为主，皇帝宫为客，主宫劣势保守；以同样的思维方式，可将五宫牌理解为是主客同宫、和而不争的形态，即：太阳：太阳VS太阳，主客同为太阳宫，无内部冲突；女皇：女皇VS女皇，主客同为女皇宫，无内部冲突；皇帝：皇帝VS皇帝，主客同为皇帝宫，无内部冲突；教皇：教皇VS教皇，主客同为教皇宫，无内部冲突；恶魔：恶魔VS恶魔，主客同为恶魔宫，无内部冲突；这五张牌称为“极位牌”。为了加深印象，可以想象上下两个轮盘，每个轮盘由五宫牌首尾衔接环绕而成。任意转动两个轮盘，就对应组合出不同的大牌。对易经有所了解的读者，可能会感到这种二宫相对的牌理与上下叠卦的易理很相似。表面看的确是，但本质并不相同。按叠卦思维，五宫牌之间应该形成25种组合。之所以大牌只余20张，是因为二宫相对的原理并非是穷举排列组合，而是根据“光暗法则”由日食推动、沿五角星轨迹往复振荡依次触发的，所以在第三周期就会出现5个重合点（见配图）。在重合点上冲突关系的进行是单向的，所以排列组合中其余5种冲突关系会转化为已有的关系，称为“转宫”。这与中天干布洛书，六甲隐于六仪之下，只见仪而不见甲的情形很相似。具体为：女皇VS恶魔，女皇宫为主，恶魔宫为客，转宫为魔术师；太阳VS教皇，太阳宫为主，教皇宫为客，转宫为隐士；恶魔VS皇帝，恶魔宫为主，皇帝宫为客，转宫为女祭司；教皇VS女皇，教皇宫为主，女皇宫为客，转宫为愚者；皇帝VS太阳，皇帝宫为主，太阳宫为客，转宫为吊人；这五张“牌”称为“转宫牌”。之所以提出“牌理”的概念，是因为这种思维的抽象程度在“牌义”之上。理是义的本质。义与理的关系，正如知其然与知其所以然的关系。理在义之上，义在象之先。以牌理为中心阐释牌义，就可以万变而不离其宗。20张大牌，对应20种典型的冲突关系。这些冲突关系一旦建立，就会稳定的存在一段时间，存续时间的长短由冲突局势的类型所决定。冲突越激烈存续时间就越短，冲突越和缓存续时间就越长。因此：主客同宫比和的5张极位牌和谐统一、最为安定，绵延时间最长，称为绝对静态牌；主宫优势取胜的5张上位牌旗开得胜、动势最强，作用时间最短，称为绝对动态牌；主宫均势制衡的5张平位牌不相伯仲、平分秋色，较量时间较短，称为相对动态牌；主宫劣势保守的5张下位牌以小搏大、借力求生，周旋时间较长，称为相对静态牌。当人们在中得到任何一张牌时，不管牌面是正是逆，首先都意味着目前的情况属于这张牌所对应的冲突关系。然而虽有动静之分、疾缓之别，但所有的冲突都是一时的，不可能永远存在，迟早都会向另一种冲突关系发展演变。所以任何一张牌，都存在向另一张牌转化的潜在趋势。原来的牌称为本牌，由本牌转化而成的牌称为变牌。变牌有两种情形：客宫动摇和主宫动摇。前者指主宫不变，客宫变动而产生变牌；后者指客宫不变，主宫变动而产生变牌。当一张牌为正位时，除了揭示当前的冲突关系之外，还意味着局势将会以客宫动摇的方式发展演变；反之，当牌逆位时，意味着局势将会以主宫动摇的方式发展演变。这就是正位牌和逆位牌的本质区别。也就是说，正位和逆位的共性在于本牌相同，而区别在于变牌不同。无论正位还是逆位，牌义的演变都是必然的，发生机率也是相同的，区别只在于演变本身。在实际解读中，我们往往将正位牌视为相对稳定的状态，而将逆位牌看作是不稳定的情况。似乎正位意味着各种安定落实、恰到好处，而逆位则意味着各种缺欠、过度、反常和变异。这种看法有其一定的道理，但缺点是过于笼统和模糊，灵活有余、规范不足。可以作为一种普遍的指导原则，难以实现精确把握和公式化的运用。究其成因，还是没能从“理”的层次上去认识“义”，以致无法透过现象看清本质。面对一张正位牌，当主宫不变而客宫变动时，就像一幕戏的主角没变，只因配角改变而发展出不同的剧情，观众的注意力自然而然的保持集中和延续。所以并不是没有觉察到牌义的变化，而是不自觉的将这种变化理解为本牌的内涵或外延，并未意识到它已经变成了另外一张牌。比如皇帝，主宫和客宫都是皇帝宫。当主宫不变，而客位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，静态的正位皇帝就会变成动态的正义和战车。人们翻到正位皇帝的时候，往往将正义的仲裁和战车的执行，解释为一位明主的德才兼备和文治武功。这其实并没有根本错误，只是偏差了问题的重点。然而逆位时情况就不同了。因为如果主角不见了，整部戏也就宣告落幕。同时新戏开场，观众的注意力也随之转移、重新聚焦在新的主角和剧情，所以会感到明显的变化。正如当主位的皇帝宫转变为相邻的女皇宫和教皇宫时，逆位皇帝就变成力量和命运之轮，皇帝的意志和命令将被个体所违抗、态度和行为将被伦理所批判，使他看上去就像一个颇不称职或者岌岌可危的昏君。对易经有所了解的读者可能又会感到，这种动宫和变牌的思维，与易卦中的动爻和变卦很相似。的确如此，不过亦有不同之处。首先易卦是积爻而成的，一卦有，而一张牌只有主客两宫；其次易理是二元的，所以爻性只有阴阳之分。爻的变动是单向的，不是阴变阳就是阳变阴。而牌理是三元的，所以宫的变动是双向的，可能变阴，也可能变阳。动宫的双向性使变牌比变卦更加复杂：一次动爻，本卦只生成一个变卦；而一次动宫，本牌却生成两张变牌。这是二者最为本质的区别。根据“光暗法则”的三元性，原有宫位只能向相邻宫位转变。具体就是：太阳宫只能变为恶魔宫和女皇宫；女皇宫只能变为太阳宫和皇帝宫；皇帝宫只能变为女皇宫和教皇宫；教皇宫只能变为皇帝宫和恶魔宫；恶魔宫只能变为教皇宫和太阳宫。之所以用“和”而不是“或”，是因为这两种变化是并存而且同时的。这好像很没道理，一张牌要么变成A，要么变成B，怎么会并存？要么先变成A，要么先变成B，怎么又会同时呢？这个疑问也困扰了我很长时间，但事实反馈的证据要求它必须成立。也就是说：假如能在事实中找到对应本牌和变牌A的标志性事件，从而证明牌面有效，就一定可以找到对应变牌B的标志性事件，证明其存在。因此必然存在一个原理可以解释两张变牌并存且同时产生的现象。我觉得某种程度上，这种现象有些类似的运动。因为粒子运动的速度极快，在微观空间的层次，基本上可以视为同时出现在不同的区域。且运动不遵守经典力学，只能以概率密度的方式描述它的空间分布，而无法精确计算其轨道。虽然变牌的情况比变卦复杂，不过却也弥补了演变过程中缺少“互牌”的弱点。了解易经的读者知道“互卦”的概念。互卦虽然不是爻变产生的，但可以理解为对本卦的递进分析。这种递进可以表现为空间、或者是时间，因此互卦在解读中往往被置于本卦和变卦之间来看待。不过互卦与本卦的关系显然更加密切：一个本卦只有一个互卦，却可以有六个变卦。在塔罗牌中，由于“宫”是不可以再分割的基本单位，所以本牌无法生成互牌。但是两张变牌其中的一张（通常是宫位较低的那张牌）却在某种程度上扮演了“互牌”的角色，在解读中也往往被置于本牌和变牌之间看待。下面以恶魔宫为例，分别观察极位牌、上位牌、平位牌、下位牌和转宫牌在正位和逆位时的变牌情况：正位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。客宫变为邻宫教皇和太阳，分别与主宫构成变牌死神和高塔。恶魔是极位牌，绝对静态。死神是平位牌，相对动态。高塔是上位牌，绝对动态。逆位恶魔，主宫恶魔，客宫恶魔。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌审判和月亮。恶魔是极位牌，绝对静态。审判是上位牌，绝对动态。月亮是平位牌，相对动态。正位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌恶魔和吊人。高塔是上位牌，绝对动态。恶魔是极位牌，绝对静态。吊人是下位牌，相对静态。逆位高塔，主宫恶魔，客宫太阳。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌魔术师和太阳。高塔是上位牌，绝对动态。魔术师是下位牌，相对静态。太阳是极位牌，绝对静态。正位死神，主宫恶魔，客宫教皇。客宫变为邻宫皇帝和恶魔，分别与主宫构成变牌转宫女祭司和恶魔。死神是平位牌，相对动态。女祭司是下位牌，相对静态。恶魔是极位牌，绝对静态。逆位死神，主宫恶魔，客宫教皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌教皇和转宫隐士。死神是平位牌，相对动态。教皇是极位牌，绝对静态。隐士是下位牌，相对静态。正位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。客宫变为邻宫太阳和皇帝，分别与主宫构成变牌高塔和转宫女祭司。吊人是下位牌，相对静态。高塔是上位牌，绝对动态。女祭司是下位牌，相对静态。逆位吊人，主宫恶魔，客宫女皇。主宫变为邻宫教皇和太阳，分别与客宫构成变牌转宫愚者和星星。吊人是下位牌，相对静态。愚者是下位牌，相对静态。星星是上位牌，绝对动态。正位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。客宫变为邻宫恶魔和女皇，分别与主宫构成变牌隐士和正义。吊人是下位牌，相对静态。隐士是下位牌，相对静态。正义是平位牌，相对动态。逆位转宫吊人，主宫皇帝，客宫太阳。主宫变为邻宫女皇和教皇，分别与客宫构成变牌节制和魔术师。吊人是下位牌，相对静态。节制是平位牌，相对动态。魔术师是下位牌，相对静态。其他四宫如此类推。观察上述转变情况不难发现：首先无论正位或逆位，一张静态的本牌都会产生至少一张动态变牌；一张动态本牌也至少会产生一张静态变牌。这说明冲突关系演变的过程不是平滑的，而是动静快慢、间隔交错，富于节奏的。其次，任何一张本牌（包括转宫牌）的周围，都环绕着四张固定的变牌，这五张大牌之间的关系相对最为紧密，构成了一个基本单位。正如每一张大牌对应一种典型的冲突关系一样，每个由五张大牌组成的基本单位也对应一种典型的冲突关系模块。前者就像，而后者就像是分子。包括转宫牌在内，这种关系模块总共有25个。如果将每个模块想象成一个正四面体，则每一张本牌都位于正四面体的中心，而四张变牌分布于四个顶点（匹配方案存在24种可能）。关于正四面体，亚里士多德曾做出两个断言：正四面体可以无限堆积填充空间，并且密度为100%。虽然后个论断早在16世纪就被证明错误，即正四面体的无限堆积必然产生空隙。但直到去年，才由中国宗传明计算出其平移堆积的最大密度上界（介于0.367346…和0.384061…之间，宗教授因此荣获2015年的莱维&柯南特奖）。假设在24种顶点匹配方案中至少存在一种，可以将25个正四面体以“三个顶点分布规律完全一致的两个面相对接”的条件堆积成一个整体，那么按照亚里士多德的推测，该整体还可以继续堆积填充空间。当然这种填充不可能是紧密的，因为在每个关系整体中还有恋人牌、世界牌、以及56张小牌的存在。也就是说，25个关系模块、2张特殊大牌和56张小牌共同构成了一个完整的、紧密的、可无限堆积扩张的关系空间。用25/（25+2+56）可计算出关系模块在关系空间中所占的比例为0.，与正四面体平移堆积的最大密度接近。所以，正如和分子充满了全部具体的物质世界，78张塔罗牌也充满了全部抽象的矛盾世界。可谓人生世事尽在其中，吉凶祸福玩味无穷。以上是大牌的基本情况，下面再说小牌。浏览原图日月九神分宫示意五宫系统本身由20张大牌构成，并不直接包含小牌。但根据“光暗法则”，对应日光变化规律的大牌和对应月光变化规律的小牌之间存在两种十分密切的关系：同步和分形。所谓“同步”，是指由于日食推动了五宫之间的冲突，因此日光存在以朔望月为周期的变化规律。而朔望月周期顾名思义，本是对月光变化规律的描述。所以在朔望月周期的每一天，都同时存在一个日光的变化形态和一个月光的变化形态。每一个日光的变化形态只对应一张大牌，而每一个月光变化形态对应四张小牌（分形关系）。所以在时间线上，每一张大牌都与四张特定的小牌同时存在，所以称为“同步”。由于同步关系对逆位牌解读的影响不大，故本文从略。所谓“分形”，是指由于月光和日光的本质相同，所以同属光明四宫，即太阳宫、女皇宫、皇帝宫和教皇宫。但月光弱于日光，月光四宫的能量也弱于日光四宫，因此最后一宫也就是教皇宫的月光能量由于过于微弱而被归入了黑暗，称为“移宫”（见配图“日月九神分宫示意”）。“移宫” 是小牌的钱币组属于太阳宫、圣杯组属于女皇宫、权杖组属于皇帝宫，但宝剑组却不属于教皇宫而属于恶魔宫的最可能的原因。同样的思维方式，也可以解释为什么八卦入五行的时候兑卦属金。“分形”关系进一步包括两种情形：缩影和碎片。所谓“缩影”，是指在望日的前后几天，月相趋向圆满，月光强度逐渐接近峰值。并且由于日地月三者距离的巧合，满月和太阳的视面积几乎相等。因此这几天的月光可视为日光的缩影，其性质与日光完全相同，只是能量水平大幅削弱。“缩影”月光对应小牌的宫廷牌。也就是说，小牌中的宫廷牌是大牌的缩影，其性质与对应大牌完全相同，但能量水平大幅削弱。每组小牌的四张宫廷牌分别对应所属各宫的四张宫位牌。具体情况是：钱币组小牌属于太阳宫。钱币国王对应极位牌太阳，钱币王后对应上位牌星星，钱币骑士对应平位牌月亮，钱币侍从对应下位牌愚者。圣杯组小牌属于女皇宫。圣杯国王对应极位牌女皇，圣杯王后对应上位牌力量，圣杯骑士对应平位牌节制，圣杯侍从对应下位牌女祭司。权杖组小牌属于皇帝宫。权杖国王对应极位牌皇帝，权杖王后对应上位牌战车，权杖骑士对应平位牌正义，对应下位牌隐士。基于前述原因，宝剑组小牌并不属于教皇宫，而属于恶魔宫。宝剑国王对应极位牌恶魔，宝剑王后对应上位牌高塔，宝剑骑士对应平位牌死神，宝剑侍从对应下位牌吊人。也就是说，教皇宫没有对应的小牌。浏览原图所谓“碎片”，是指从朔日后到望日前的这些天内，由于月相残缺、月光能量低于日光能量变化形态的最低水平，因此只能从后者内部构成的角度进行观察和计算（计算过程比较复杂，本文从略，计算结果见“数字小牌与大牌对应表”），故称之为“碎片”。“碎片”月光对应小牌的数字牌。也就是说，小牌中的数字牌是大牌的碎片，其本质是大牌构成中各宫能量的分别特写。比如高塔牌，在“光暗法则”中对应日食。其牌理如前所述，是恶魔宫主动入侵太阳宫且以优势取胜的过程。只由恶魔宫和太阳宫构成。其中恶魔宫为主宫，能量约占75%，对应小牌宝剑十；太阳宫为客宫，能量约占25%，对应小牌钱币五。另如节制牌，牌理是女皇宫入侵太阳宫且以均势制衡的过程。由女皇宫、太阳宫和皇帝宫构成。女皇为主宫，能量约占50%，对应小牌圣杯九；太阳宫为客宫，能量约占37.5%，对应小牌钱币七；皇帝宫为陪宫，能量约占12.5%，对应小牌权杖二。再如愚者牌，牌理是太阳宫入侵皇帝宫且以劣势保守的过程。由太阳宫、皇帝宫、女皇宫、恶魔宫和教皇宫构成。为主宫，能量约占18.75%，对应小牌钱币四；皇帝宫为客宫，能量约占37.5%，对应小牌权杖八；其余三宫均为陪宫，其中女皇宫约占28.125%，对应小牌圣杯六；恶魔宫约占12.5%，对应小牌宝剑三；教皇宫约占3.125%，无对应小牌。因此小牌根源于大牌，其正逆根源于大牌的正逆。解读一张小牌需要先解读其对应的大牌，同样遵循“主宫动摇”和“客宫动摇”原则。为节省篇幅，下面只以宝剑组的逆位牌为例加以解释，其他三组小牌以此类推。当本牌是宫廷小牌时，需要先还原为对应的大牌，再得到变牌对应的宫廷牌。教皇宫不对应宫廷牌，所以当变牌属于教皇宫时，表面看变出的宫廷牌就少了一张。但必须清楚，宫廷牌虽然只剩下一张，但冲突关系仍然是两个，不可以被忽略掉。逆位宝剑国王，对应大牌是恶魔。逆位恶魔的变牌是审判和月亮，审判不对应宫廷牌，月亮对应钱币骑士。所以逆位宝剑侍从的变牌就是钱币骑士，以及能量削弱的审判。逆位宝剑王后，对应大牌是高塔。逆位高塔的变牌是太阳和魔术师，太阳对应钱币国王，魔术师不对应宫廷牌。所以逆位宝剑王后的变牌就是钱币国王，以及能量削弱的魔术师。逆位宝剑骑士，对应大牌是死神。逆位死神的变牌是教皇和转宫隐士，教皇不对应宫廷牌，隐士对应权杖侍从。所以逆位宝剑骑士的变牌就是，以及能量削弱的教皇。逆位宝剑侍从，对应大牌是吊人。逆位吊人的变牌是星星和愚者，分别对应钱币王后和钱币侍从，所以逆位宝剑侍从的变牌就是钱币王后和钱币侍从。当本牌是数字小牌时，也要先还原为对应的大牌，再从变牌中分离出同组的数字小牌。不过当变牌不包含同组数字小牌时，表面看本组的数字小牌就被“变没了”。但实际上同宫廷牌的情况一样，同组数字小牌的消失，只代表“前景角色”的消失，作为背景的冲突关系依然存在。小牌消失的现象提示我们，小牌是不可以孤立看待的，必须意识到其始终处于更加全面和完整的冲突关系之中。逆位宝剑十，对应大牌是高塔。逆位高塔的变牌是太阳和魔术师。太阳不包含数字小牌，魔术师中的剑组数字小牌是。所以逆位宝剑十的变牌就是宝剑六，以及能量削弱的太阳，可视其为钱币国王。逆位宝剑九，对应大牌是死神。逆位死神的变牌是教皇和转宫隐士。教皇不包含数字小牌，隐士中的剑组数字小牌是宝剑八。所以逆位宝剑九的变牌就是宝剑八，以及能量削弱的教皇。逆位宝剑八，对应大牌是隐士。逆位隐士的变牌是审判和转宫魔术师。审判中的剑组数字小牌是宝剑五，魔术师中的剑组数字小牌是宝剑六。所以逆位宝剑八的变牌就是宝剑五和宝剑六。逆位宝剑七，对应大牌是月亮。逆位月亮的变牌是恶魔和转宫魔术师。恶魔不包含数字小牌，魔术师中的剑组数字小牌是宝剑六。所以逆位宝剑七的变牌就是宝剑六，以及能量削弱的恶魔，可视为宝剑国王。逆位宝剑六，对应大牌是魔术师。逆位魔术师的变牌是高塔和转宫吊人。高塔中的剑组数字小牌是宝剑十，吊人中的剑组数字小牌是宝剑四。所以逆位的变牌就是宝剑十和宝剑四。逆位宝剑五，对应大牌是审判。逆位审判的变牌是恶魔和隐士。恶魔不包含数字小牌，隐士中的剑组数字小牌是宝剑八。因此逆位宝剑五的变牌就是宝剑八，以及能量削弱的恶魔，可视为宝剑国王。逆位宝剑四，对应大牌是吊人。逆位吊人的变牌是星星和转宫愚者。星星不包含剑组的数字小牌，愚者中的剑组数字小牌是宝剑三。因此逆位宝剑四的变牌就是宝剑三，和作为背景存在的星星。逆位宝剑三，对应大牌是愚者。逆位愚者的变牌是力量和转宫女祭司。力量不包含剑组数字小牌，女祭司中的剑组数字小牌是宝剑Ace。因此逆位宝剑三的变牌就是宝剑Ace，和作为背景的力量。逆位宝剑二，对应大牌是命运之轮。逆位命运之轮的变牌是皇帝和转宫女祭司。皇帝不包含剑组数字小牌，女祭司中的剑组数字小牌是宝剑Ace。因此逆位宝剑二的变牌就是宝剑Ace，和能量削弱的皇帝，可视其为权杖国王。逆位宝剑Ace，对应大牌是女祭司。逆位女祭司的变牌是战车和转宫隐士。战车不包含剑组数字小牌，隐士中的剑组数字小牌是宝剑八。因此逆位宝剑Ace的变牌就是宝剑八，和作为背景的战车。综上所述，本文提出的逆位牌解读方法，实际上是将任意一张逆位牌转化为若干张正位牌的组合来看待，并且这个方法也同样适用于解读任何一张正位牌。所以与其说是逆位解读指导，不如说是一套完整的“单张牌解读法”。浏览原图这种解读方法的实际应用：一位求问者的母亲在骑的时候突然滑倒，不幸被后方躲闪不及的车辆撞到，伤势严重当场送医急救。经过检查，发现伤者是在骑车时突发脑溢血失去意识，翻车摔倒之后又被撞伤。内外交加回天乏术，终告不治。当伤者还在重症监护室抢救的时候，求问者请我占卜事态发展，我翻到逆位教皇。教皇的主宫和客宫都是教皇宫。逆位时主宫动摇，转变为相邻的皇帝宫和恶魔宫，分别与客宫结合为变牌战车和死神。对我来说，这是个颇为不吉的牌面。因为在五宫之中，女皇宫和教皇宫通常与当事人本身关系最为紧密。因为女皇宫掌管个体利益、物质财富、生活水平、情感体验和身心健康等等；而教皇宫则主司守护和提升，掌管、愈疗、净化、精神理性、智慧知识、伦理、克制超越等等。因此这两宫往往被视为是“利己”的。在大多数问题上，如果这两宫处境不佳，则多为不吉之象。而在这个询问病灾生死的牌面中，开出绝对静止的教皇宫极位，首先有按兵不动，守护力不作为的含义。其次又是逆位，教皇宫作为客宫，左有皇帝力克，右有恶魔封杀，前后夹击处境危难，因此判断事态发展令人担忧。后来死者离世当天为阴历廿二，与死神对应的廿一相差不到24小时。另外，尽管变牌应该是预测未来发展趋势的，但是战车和死神、与突发脑溢血和车祸之间，似乎也形成某种具象的呼应。令人诧异之余，亦若有所思。占卜反例：另一位求问者，有一位年事已高的奶奶。某天深夜，老人家忽然莫名起床，自行离家而去，就此不知所踪。第二天中午请我寻人，我取到逆位转宫愚者。转宫愚者的主宫是教皇宫，客宫是女皇宫。逆位时主宫变为相邻的皇帝宫和恶魔宫，分别与客宫构成变牌正义和吊人。对我来说，这个牌面与上一实例的牌面非常类似。首先愚者有孤身上路、冒险出行之象。其次女皇宫作为客宫，左被皇帝宫压制、右被恶魔宫泄化（吊人为恶魔宫下位牌，虽然能量并不强，但凭借占据主动，弱受强生亦挥之不去），处境也不容乐观。不过我考虑到同上例中的战车和死神相比，正义和吊人的能量水平刚好降低一个宫位，且同步小牌开出圣杯组，加之外应不明显，所以我判断安危无大碍，腿脚或有轻伤但不严重。愚者和正义分别对应正西方向的北南两侧，去向可能更大。愚者为静，正义为动。寻失牌面由静转动，往往会有所进展。求问当天为阴历廿二，次日廿三即为正义在朔望月中的对应时段。所以判断很可能一两天之内就有结果，老人家应可平安寻回。结果，两天之后获知反馈，老人家去世了。我也噎了个半死。在解读中，时空点是硬指标，应期没错，说明牌面有效。种种判断认为安危无大碍，结果却谬之千里。只得承认自己考虑问题的角度还不够精确，视野还不够全面，对境地、力道的理解还差距太远，除了深刻反省之外别无怨言。在上述实例中，我不仅使用了将单张牌转化为多张牌的解读方法，在解读技巧上也运用了体用、动静、生克制化、气运旺衰等等源自同一理论的思维方式，但后者其实并不是必须的。作为读者，当然可以深入理解、透彻认识这种方法的原理和推论，并力求在解读中全面运用。但也可以仅仅将这种方法作为一种“启阵法”来使用。也就是说，像使用速查表一样，借助本文将任意单张牌转化为若干张牌的组合：一个小牌阵。而后大可撇开本文思路，依然用自己熟练、习惯的方法对这个小牌阵进行解读。你会发现，结果仍然是令人满意的。教程：背书说明&&&守护牌的使用方法和唤醒仪式 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