年内将建8所国学堂(图)_网易新闻
年内将建8所国学堂(图)
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（原标题：年内将建8所国学堂(图)）
江门举办小学生“开笔礼”，推进国学文化进校园。江门市文明办供图　　近日，陈白沙祠贞节堂内挤满了从各地自发赶来的学生和市民。一段典雅的琴箫合奏后，江门市政协副主席、五邑大学教授李旭讲授了国学课《刑政相参，教化为本——孔子的法学思想》。这是江门启动国学普及工程后，陈白沙祠国学堂开讲的第一课。
　　江门市委书记毛荣楷此前曾表示，江门“要实现物质文明与精神文明‘双轮驱动’，相互促进，协调发展。”江门市市长邓伟根也在微博提出，同城共融，文化先行；以文融城，步步为营，最终串起侨都之“五邑天地”。随着国学普及工程的启动建设，江门“以文融城”的精神文明建设工作又向前迈进一大步。
　　祠堂将成国学教育新阵地
　　为贯彻落实中央文艺工作座谈会精神，有力传承中华传统文化，江门市文明委印发了《2016年江门市“国学普及工程”建设工作方案》（以下简称《方案》），在全市开展国学普及工程建设工作。今年内新增的8所国学堂和10所市级示范祠堂将成国学教育新阵地。
　　市文明办相关负责人介绍，按计划，今年江门将建设8所国学堂。其中，江门市直1所，设在陈白沙祠，四市三区将各建1所。各学堂建立一支由教师、民间手工艺传承人等组成的讲师队伍，定期开讲。开讲内容包括：国学经典解读、白沙思想研究、梁启超思想研究以及礼仪、书法、粤剧、武术、国画、文物鉴赏、传统手工等特色课程。听课不设门槛，年龄在5岁以上的市民均可报名。
　　在课程设置上，各市、区亦可结合自身的文化特色进行安排。如开平市国学堂，除设置唐诗宋词、声律、传统美德、粤剧、古琴等课程外，还增设开平民歌等具有当地文化特色的课程，增强市民对本土文化的认知和认同。
　　作为农村传承文化、孕育文明的重要载体，祠堂是姓氏之根、宗族之脉、武术之源。除国学堂外，《方案》亦提出，深入推进示范祠堂建设，今年新增10所市级示范祠堂，利用祠堂开展敬老、尊师、开笔礼、成人礼等弘扬中华传统文化的仪式，将祠堂作为国学教育的阵地。
　　融入侨乡特色的国学文化传承“随着人们物质生活水平的提高，资本逻辑的扩张，人与自然的疏离以及精神生活的物化，精神和文化正被卷入利益最大化的冲击之中，人们的文化自觉和文明自信也正在流失。”李旭说道，“重建精神信仰，倡导礼义仁智信的基本道德，让人们在学习的过程中重新树立侨乡的文化自觉和文化自信，这也是我们启动国学普及工程的意义。”因此，在接到邀请后，李旭便欣然答应加入国学堂首批讲师的团队当中，为普通市民授课。
　　李旭认为，江门的文化最早可追溯到南越土著文化。秦汉以后，随着中原民众南迁，特别是宋元时期的大规模移民，中原文化与南越土著文化融合形成岭南传统文化，这时期最具代表性的要数陈白沙文化。到了清朝后期，随着五邑地区百姓出国谋生，传统岭南文化与西方外来文化交融，形成独具特色的“侨文化”。这时期最具代表性的要数梁启超等开风气之先的五邑人士。得益于海外游学经历，以梁启超为代表的五邑人士最先开始用世界视野看传统国学，用现代思想方法理解传承传统国学，这为江门积淀丰富的文化底蕴打下了根基。
　　除陈白沙、梁启超外，江门也是近代国学大师陈垣、中国航空之父冯如、中国舞蹈之母戴爱莲、文学家陈洵、翻译家教育家梁宗岱等一大批名人的故乡。它也诞生了一批如新会葵艺、白沙茅龙笔、蔡李佛拳等地方文化成果。那么，此次启动的国学普及工程又是如何结合侨乡本土文化进行建设的呢？记者通过梳理发现，除国学堂外，《方案》中结合侨文化提出的建设内容亦不少。
　　在研究方面，《方案》提出建设广东省非物质文化遗产研究基地（江门职业技术学院），将非遗研究基地建设成为优秀传统文化艺术研究中心与宣传阵地，弘扬江门地方特色传统文化与艺术。同时将建立非遗展厅，举办专题讲座，发表研究成果，创作动漫、绘画、书法、创业设计作品，以多种方式宣传具有江门特色的中华优秀传统文化与艺术。
　　在武术方面，江门将依托广东省（江门）侨乡武术文化研究中心进一步挖掘侨乡武术文化，开设南狮、舞龙、双截棍道、咏春、蔡李佛拳等传统武术课程，定期开展侨乡武术培训、交流活动等。以蔡李佛拳、咏春拳、太虚拳、周家拳、李家拳、佛家拳等侨乡传统武术文化为依托，进一步挖掘武术文化资源。
　　在拓宽国学外延方面，江门提出建设养生之城的目标，以无限极、陈皮村、天地一号、得实等企业及中医医院为依托，结合温泉资源的优势，做大做强健康产业，打造“健康养生之城”品牌，建立一批中医药文化养生旅游示范基地。
　　在文旅融合方面，《方案》明确，要将国学学习与旅游结合，充分利用各地的乡村游和传统文化旅游资源，策划“游学夏令营”等活动，将传统文化、侨乡文化景点连成旅游线路，组织以家庭为单位的亲子参加“游学夏令营”，通过“小手拉大手”的方式，增强国学教育的实效。
　　记者观察
　　国学融入民众生活才有生命力
　　近年来，江门持续推进传统国学文化，逐渐形成一些常态性活动。例如陈白沙纪念馆内开办弟子规学习班，推进国学文化走进社区等。学习班包括小孩班和家长班，小孩主要是诵读《弟子规》和《孝敬》，学习生活礼仪规范，家长则是诵读、视频教学、内容讲解等更加深入的授课，现已吸引超过60个家庭参与。
　　2015年，江门举办小学生“开笔礼”，全市5.2万人参与。学生身穿汉服，进行正衣冠、拜先师、朱砂启智、击鼓鸣志、开蒙描红、诵《弟子规》、行谢礼等传统仪程。恩平市歇马“举人村”已连续多年在各级祠堂举办“开笔礼”活动。
　　对于社会普遍认为的国学文化高深、理解难，从而推广难这一看法，广东省国学学会副秘书长、江门幼儿师范学校教师何德能认为，在五邑地区推广国学，关键是充分挖掘侨文化的内涵，针对不同人群采取不同的普及方式，化繁为简，化高端为亲民。例如，对于普通市民而言，学习中国传统文化难度高，但艺术工作者可以采用漫画、动画、电影等通俗易懂的方式让市民先认识这些中国传统文化的内涵，同时了解与江门本土文化及艺术有关的历史、名人和故事。
　　“现在很多市民对国学存在一些误解。认为只有经典诵读、琴棋书画这些高端艺术才是国学，这个想法是片面的。”何德能认为，中华传统文化博大精深，一些在生活中随处可见的国学文化往往最容易被人忽略。“比如我们侨乡的明星文化、饮食文化、武术文化，这些都是国学。每个市民都是参与其中的”。
　　何德能在江门有一处工作室，大门常常是打开的。“我非常欢迎热爱国画的市民到我的工作室参观或者学习。”如今，何德能总是忙得不亦乐乎，除了到江门幼师授课，他还常常到全国各地等地进行国学文化传播研究。尽管这样的生活有点累，他却说：“看到很多人能从传统文化中受益，自己就多一份快乐和欣慰”。
　　谈及如何结合江门的文化产业进行国学普及，让国学惠及更多的群众，何德能表示，参与式传播才能让国学产生生命力。“有一次，我带朋友到新会参观葵扇工艺制作。在参观的过程中，我的朋友提出要现场制作一把葵扇。在制作的过程里，他更加了解葵扇的制作工艺，也对新会的文化有了更深刻的认识。”五邑地区的葵艺、蔡李佛拳、医术等国学文化，可以通过这种参与方式让群众对其有更深的了解，群众也会更自觉成为文化的传播者。
　　南方日报见习记者 戴惠甜
本文来源：南方日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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100名咏春学生代表到梁赞文化公园礼祖学艺
来源：鹤山信息网
作者：缪燕萍 黄继明
发布时间：日
【字体： 】
&&& 鹤山信息网讯 9月26日，鹤山首届梁赞咏春文化节进行到了第二日，活动依旧精彩。上午9时，鹤山全市各学校100名咏春学生代表集体举行拜梁赞师祖、入门学艺仪式。
&&& 活动中，学生集体行入门礼、齐诵咏春弟子规。鹤山咏春拳第四代掌门冯炎良师傅带咏春学生练习基本动作。现场由鹤山古劳咏春拳第四代门人传授咏春拳基本动作。学生学得相当认真。
&&& 入门以后，小小徒孙们在梁赞故居纪念馆的&讲武堂&，跟咏春前辈学习&武德&和&武技&。
&&& 对于咏春拳，小徒孙们和家长是怎么说的：
&&& 龙溪小学五年（2）班 何燕丽说，&学习咏春拳对她有很大的帮助，能让她能心平气和的面对生活中的许多困难。我每天都会坚持练习。&
&&& 古劳中学初二（2班）劳敏楷说，他在学校有练习咏春操（由咏春拳改编而成，在鹤山各学校内推广）。练习的时候感觉心里很平静，锻炼到他做人的心态。
&&& 家长李女士表示，认为小朋友练咏春是件好事，既能强身健体，又能传承文化，支持这项活动。希望今后还能有更多的类似活动。
&&& 礼祖学艺是鹤山咏春传承的仪式表现以及咏春进校园活动的成果体现。据统计，目前全市开设的咏春拳馆每年授徒400多人，培养了数千鹤山咏春拳爱好者。同时政府部门还大力推进咏春拳进学校工作，2009年在我市职业技术学校开设了鹤山咏春拳课程，把咏春拳正式列入该校体育课程，要求全校两千多学生都来学习咏春拳；2010年9月沙坪街道第一小学在大课间活动开展咏春拳学习，每星期由古劳偏身咏春拳国术馆的师傅执教；2011年6月古劳龙溪小学将咏春拳列入该校少年宫活动内容；2012年沙坪街道第三小学将咏春拳列入该校少年体育俱乐部活动。
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