要健康学太极
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要健康学太极
太极拳的养生保健和预防疾病的功能是有目共睹的，近百年来，明显地向着养生保存健和医疗体育的方向发展。例如：放慢练拳的速度、降低运动的难度和强度，以及强调架式高低和运动量大小都可因人、因时而异等等，都是向健身方向倾斜。但与此同时，它依旧保持了健身、娱身、寿身、医身和防身等五大功能。
“练拳炼人，拳练一生。”
　　拳谚说：“外练筋骨皮，内练一口气。”又说：“外练筋骨膜皮毛，内练意志精气神。”总之，练拳必须内外兼练，必须包括身、心两个方面。其中心理意志是支配着一个人能否把拳练好，特别是能否“拳练一生”的根本所在。
　　打太极拳原则上要求天天练习，冬练三九，夏练三伏，终年不辍地拳练一生。能够做到这一点的人，自然会终身获益。能否坚持终年不辍地练拳，这是对一个人意志力的磨练和考验。一般地说，这与人们的文化素质和思想修养有着直接的关系。　　　　凡是武德、武风、心地、涵养，都属内练的范围。这就是“练拳炼人，拳练一生”的道理。换句话说，这里包含了“人练拳，拳练人”，“既炼身，更炼心”，即：通过长期练习太极拳时的“慢中求功”、心平气和、全神贯注等具体要求，逐渐地磨练出日常处事的从容不迫、不急不躁，养成“诚以待人，毅以治技”，心地宽阔，富有涵养等等良好习惯，从而使自己在心理上能经常保持平衡和坦荡长乐。所有这些拳外功夫，无疑也是要百炼成钢的。这对一个人的心理健康，是十分重要的。　　　　常言道：“练拳容易，炼人难。”所以，对“练拳炼人，拳练一生”的道理，切不可等闲视之。（注：练、炼二字有着不同含义）。
精神内守，病安从来。”
　　我国古代医学经典著作就曾指出，调摄精神对于增进身体健康有着十分重要的作用。如《黄帝内经素问。上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”（唐代王冰注：“恬淡虚无，静也。”）太极拳历来非常强调心静气顺，精神贯注。如清代王宗岳《十三势歌》说：“静中触动动犹静”，“气遍身躯不稍滞”，“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然”等句便是。再如清代李亦畲《五字诀》的条目：“一曰心静，二曰身灵，三曰气敛，四曰劲整，五曰神聚。”其中心静、气敛、神聚，都与上述所引《黄帝内经素问。上古天真论》句的精神相合。尽管一为医理，一为拳理，但两者之间确有其相通之处。
　　《黄帝内经素问。上古天真论》还谈到了“把握阴阳，呼吸精气，独立守神”这一摄生方法。总之，其调摄精神是为了使人保持恬愉宁静的生活，减少不良的精神刺激，防止七情伤身，从而增进健康，达到延年益寿的目的。太极拳在练功过程中，要求做到“动中处静，静中寓动”，摒弃杂念，精神内守，思想集中，虑淡思清，意注动作，气沉丹田。这样在忙碌的生活中，人就能通过练习太极拳获得恬愉宁静的时刻，借以转移大脑皮层的兴奋点，减少不良刺激。如此锻练日久，自能积精全神，增强免疫能力，使虚邪之气难于为害了。练太极拳的终极目的，则正如《十三势歌》所说的：“详推用意终何在？益寿延年不老春！”
　　常言道：“拳、医相融，一功两用。”这话是很有道理的。
　　“上工治未病。” 　
& 　　《黄帝内经素问。四气调神大论》说：“是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这是一种防重于治的思想，用现代人的话来说，也就是“预防为主”这里“治未病”有两种含义：一为防患于未然，即未病而预防疾病；一为既病之后，防其传变，如扩散或并发其他疾病。前者属养生保健范围，这正好使太极拳的健身（身心保健）、娱身（欢娱身心）、寿身（延缓衰老）等功能获得充分发挥。当然，防病手段绝不限于太极拳一种。
　　后者则属于医疗范围，即在既病之后，应当做出早期诊断和早期治疗，借以及时控制疾病的发展和演变。对此，太极拳只能退居辅助地位。如在医生的指导下，参与一部分适应症的综合治疗，主要是通过练拳活动，帮助患者渐渐地增强身心（即生理和心理方面）的抵抗力，与疾病作顽强斗争。但不是所有的病症都能适应的，尤其是一些急性病和重症患者，或者因身体过分虚弱一时不宜学练太极拳的，都不可勉强。总而言之，必须因人、因病、因时而异，以能取得良好的疗效为准。
　　世界上没有包治百病的万应灵药，也没有包治百病的医疗体育，太极拳也不例外。但凡适合用练太极拳进行辅助医疗的患者，要能获得实效和长效，是务须待之以恒的。常见为疗病而练拳的人，有的往往急于求成，企图在短时间内没愈疾病，练了一阵子，在达不到目的时，就不再练了。有的经过较长时间的太极拳锻练，并依靠综合疗法（如配合药物等各种疗法）治好了疾病，达到了目的，也就不再坚练拳了。但这种人获得的也仅仅是小效、近效，而不是大效、远效。
　　拳谚说：“学拳三年，丢拳三天。”又说：“一日练，一日功；十日不练，百日空。”说明“拳靠练”，而没有坚持练拳的决心，不把太极拳当作“有病治病，无病健身”的养生之道来勤学基练的人，其“丢拳率”确实是很高的。练与不练确是大不相同的，一旦因丢拳后百病丛生，就后悔莫及了。
“ 拳能疗病道理简，畅活血脉体自健。”
　　常言道：“人身血脉似长江，一处不到一处伤。”而拳谚说：“拳能疗病道理简，畅活血脉体自健。”上述两种说法，从正、反两个方面说明了气血畅活对人体健康的重要性。一般不常运动或老弱病残的人，其气血运行往往存在着滞迟或局部受阻的现象，这是造成体弱、患病、早衰的重要原因之一。而坚持打太极拳则能引活气血，使血脉流畅无阻，从而起到促进新陈代谢、增强身心健康和延缓衰老的积极作用。
　　由于太极拳的运动量可大可小，架式可高可低，速度可快可慢，因此，可以说是老少妇孺无不相宜的。就养生保健而言，应该是从青少年时代就开始积极地参与锻练，这样积功既久，到了中老年的时候，既养成了锻练终身的习惯，在体质上也必然会较不爱运动的同龄人高出一筹。广而言之，这对增强民族体质是具有重大的战略意义的。太极拳的健身价值，也表现在它具有良好的持久性上。它与步行活动一样，只要你有“诚、毅”二字在胸间，就能以此成为维持终其一生的健身运动方式。
　　从这种意义上说，似可把太极拳譬喻为一座宝山，如能够坚持练到老，你就能获得无价之宝。反之，如学而无恒，中途放弃，那引用前辈太极拳家的话来说就是“宝山空回”了。
　　但如今能坚持锻练到老的人，实在是“百不得一”、“千不得一”的。这就需要提倡一种坚韧不拔的拳风，在养生保健领域应该提倡“拳练一生，是为真能”！而不是为凑热闹地练上一阵子。如能用“活到老，学到老，练到老”，“生命不息，练拳不止”来自我勉励，太极拳必然会在日后给你带来意想不到的健身效果。而一个人身心健康，无疑是能为社会提供更大的“无形资产”！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。我想带7岁多的儿子一起学太极拳，请问在汉口解放公园一带哪里有培训班，请拳友解答，谢谢！_百度知道一、认识剑器太极剑是太极拳的重要组成部分，是中华武术中的主要器械之一，随着时代的变迁，剑器随同其它冷兵器一起退出战场，逐步走向民间成为表演、健身器材。我们演练太极所用的剑器称谓太极剑，也称之谓软剑，即剑身前端较软，可以抖动弹起。它是由剑身、护手、剑柄、剑镦和剑鞘五部分组成。我们在演练太极剑时应弄清楚各种剑法所用的剑身部位，常用的剑法有十五种之多，不同的剑法使用不同的剑身部位。二、习剑先知拳学习剑术应当首先学习拳术，“不熟拳勿习剑”这是古人的经验，我们演练太极剑法自然应该先学习太极拳法，太极拳的基本特点，知晓太极拳的由来与发展，懂得何为“太极”。太极拳是中国的国粹是中华民族的文化瑰宝，迄今有三百年的历史，是中国传统武术流派中最重要的拳种之一。太极拳的“太极”一词来源于《易经》，“太”是大的意思，“极”就是开始或顶点的意思。古人认为太极的动静产生阴阳，阴阳之说是万事万物生成的原理，太极拳就是依据这个原理所创。太极拳是古代导引术、吐纳术、古典哲学的阴阳辩证原理和中医理论的经络学说的完美结合。习练太极拳要心静体松，气沉丹田，动作虚实转化分明，动中求静、刚柔相济、抽丝匀缓、稳重宁静、如行云流水，连绵不断。讲究掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠和沾粘连随等技法，是一套集实战技击、祛病健身、观赏表演于一体的身心双修的武术。太极拳独特的攻防技法，明显的祛病健身作用，深厚的文化底蕴，极强的观赏性和古典的哲学思想，引起了国际民众的极大兴趣，目前全球有各种太极拳组织3000多个，参练人员近两亿之众。三、演剑注意事项（1）注意安全剑器做为杀敌的武器虽然已经退出战场，但仍很锐利，演练时一定要注意安全，避免伤害自己或误伤同伴，在做抡劈剑（腕花）时切记不可低头，剑指动作要规范。做扫剑、撩剑，特别是反身撩剑，身后操剑时要眼随剑走，身法与剑法协调一致，在确保身后无人时方可发力。集体演练时要保持距离，避免发生意外。（2）合理安排时间中国人有晨练的习惯，但要注意，不要在太阳出来之前到树林中晨练，此时的树林中充满二氧化碳，容易造成慢性中毒。没有太阳不习练，因为只有日光和叶绿素起反应时树林中才会产生氧气。如果有条件，尽可能选择下午或傍晚去练剑。（3）演练场地选择练剑时尽可能选择清新安静的砂土场地。水泥混凝土地面或石板地板比较硬，容易伤脚踝关节，况且水泥混凝土中的添加剂释放的氨和天然石板地面中折出放射物氡可诱发白血病及肺癌等多种疾病，而砂土地的地气自然清新，利于人体的阴阳平衡，使人心情愉悦，运动畅快。（4）先热身后练剑在练剑前，应首先活动四肢如腰颈关节，特别是腕膝如踝关节，我们可以按以下步骤进行热身。a、双手手指交叉合十，左、右、弧形慢动，也可以与脚踝关节摆动八拍。b、屈膝半蹲，左右手分别按在左右膝上做左右平圆摆动八拍。c、颈、腰分别做平圆转动八拍。d、左右弓步、仆步颤压八拍。e、前、后、侧踢腿和左右摆腿30次。以上是练剑前最基本的热身活动。（5）“太极膝”的预防初学太极拳、剑的人常常因为做弓步、马步或偏马步时没有掌握动作要领而伤害膝关节，造成膝关节半脱位、半月板损伤，罹患滑膜炎、膝关节疼痛、水肿等症。为了避免“太极膝”的生成，我们在做弓步、马步和偏马步动作时，膝部不可超过足尖，使膝关节不重负，应尽可能保持小腿与地面呈90°角。初学者可以有意识地让前脚和脚趾抓扣地面，并沉裆叠胯。这样就可以控制膝部前倾。在做转体动作时应先摆脚转脚尖，后转身这样就可以避免罹患“太极膝”。（6）松衣宽带演太极按照古人练习太极拳、剑的经验，我们在练剑时应选择宽松、柔软、透气性好的紧袖收腰型太极服装，我们称之为剑服或剑袖。即袖口较宽，缝有四排直襻纽扣。穿这样的服装练剑，剑首就不会绞进衣袖影响动作。宽松合体的太极剑服不仅利于气血的运行，使人心情舒畅，还可以彰显舞剑者的运动风采。四、太极剑器的选择与养护称心应手的剑器对我们演练剑术十分重要常言道：“手巧还需家什妙。”如果剑器不合手，就难以完成剑法动作要求，不但达不到健身要求甚至还会伤害手臂。可见选择一口适合自己的剑器是练好剑术的必要保证。选择剑器应从以下几个方面着手。（1）剑的长度：一般健身用剑的长度为三尺，即所谓“三尺青锋”。我们可以垂臂反把握剑，剑尖朝上与耳朵上沿相近为宜，但低不可过耳。如果剑法练的娴熟，为增强竞赛和观赏效果，可选择长剑，即反把握剑时，剑尖接近头顶的高度为宜，但高不可过头。（2）剑的弹性：太极剑用剑为软剑，即剑身前端较柔软，在直刺或崩剑时剑前端可以自然抖动。但要注意不可选择过软或过硬的剑，过软的剑在平刺时剑尖会“低头”，过硬的剑没有“劲道”难以抖动，影响表演效果。一般在选剑时将剑尖向剑把方向弯曲120°到180°后还原，剑身仍能恢复平直为宜。（3）外观剑相：剑身光亮无瑕，无凹凸；剑刃平直，厚度均匀；剑脊笔直居中，两侧剑面相等；剑首、剑板、剑格的衔接平整无棱角，剑格与剑首光滑圆润，无砂眼；剑把粗细适中。剑鞘平直无变形，无开胶、无裂纹，剑入鞘时松紧适度。（4）剑器材质：剑身材料有不锈钢、夹钢、碳钢、折叠钢和花纹钢之分，太极剑材料选择不锈钢或花纹钢即可。剑首、剑格、吞口材料以铸铜为佳。剑柄、剑鞘材料以花梨木为宜，切不可选用硬杂木材质制成的剑鞘，这种材料易变形。（5）重量与平衡点，常用太极剑的重量在1. 5公斤左右，平衡点在剑身靠近剑格的二寸处为宜。我们可以在选剑时将剑身平放于食指上前点挪动视其平衡点的位置。（6）剑器的养护：演练剑法时，特别是做穿挂剑和撩剑时，应避免剑尖碰撞地面，挫伤剑尖。做挂劈剑如云剑、扫剑时，要特别注意防止剑器脱手。脱手甩出的剑器摔在地上或墙上很容易造成弹性性变导致剑身变形。变形的剑身很难修复到完全平直。集体演练时应保持一定的距离，避免相互磕碰，损伤剑刃。每次演练完毕要用干净的棉布擦净剑身，避免汗液和手印对剑身的腐蚀氧化。雨天要注意剑鞘的防雨和防潮。剑鞘的木质材料受潮后易扭曲变形或开胶，使剑器不能收入鞘内。小编微信：AZJSLC投稿邮箱：欢迎广大拳友投稿平台部分文章来源于网络，原作者看到本人文章可与我们联系太极拳(cntaijiwang)　
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