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核心玩家通常代表了一类高端大气上档次的玩家群体，你认为你是核心玩家还是休闲玩家？
有机甲的COD
跳楼的感觉，真棒！
乐趣全在失败里
居然可以边吃边吐
由稻船敬二工作室制作的新作《重建核心》将于9月13日发售，国行版也有望同步发行，外媒带来了这款游戏的豪华版开箱。
微星杯《守望先锋》锦标赛季军赛将于今晚八点开始，究竟谁能够获得比赛是胜利？敬请关注今晚8点开始的比赛。
《仙剑奇侠传》赵灵儿手办的众筹活动仍然在继续，距离9月1日结束只剩下六天的时间了，目前金额已经超过了250万元。
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被Nordic收购的THQ正在以THQ Nordic的身份回归，重塑品牌，他们要重新踏出的的第一步就是《暗黑血统：战神版》。
《生化危机7》官方保密措施还是很严格的，近日总算又有消息披露，那就是在游戏中可能不会见到太多经典角色的回归。
9月8日将在PC平台配信的《光环5：守护者》编辑器，于今日更新了Win10版PC配置，分别是最低/推荐/极限三种配置。
《进击的巨人》节奏快，角色鲜明，攻击巨人的时候的打击感也很出色，只是结尾的节奏有些拖沓。整体评分7.3分。
近期上市大作
重口味猎奇漫画改编
帅气机械大叔拯救世界
格斗之王重装归来
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微星杯守望先锋锦标赛在26日进行了四强的比赛，下面是由小编为大家带来的详细赛事占包及赛况分析。
在刚刚结束的LPL总决赛上，EDG以3:0击败RNG夺冠。EDG的夺冠代表着将会以一号种子的身份代表中国进入S6，继续他们的征程。
微星杯《守望先锋》锦标赛1/4决赛第二个比赛日将于今晚八点开始，究竟谁能够进军最后的总决赛？敬请关注今晚8点开始的比赛。
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日本游戏开发商DMM GAMES宣布，将进军VR领域，第一步便是推出旗下女性向模拟经营游戏《刀剑乱舞-Online-Pocket》的VR版。
App Annie公布了最新的7月份全球手游指数。7月初发布的《精灵宝可梦：GO》势不可挡，致使其开发商成为7月最赚钱公司。
《坦克世界》开发商Wargaming宣布，旗下专注于研发及发行手机游戏的工作室WGCells已正式关闭，并将裁撤60多名员工。
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因为冬将军，格雷与茱比亚相互自杀，然后茱比亚临死前救了格雷，于是茱比亚生死不明，格雷开启外挂准备同虐冬将军。
8月26日，日本媒体曝料称樱井画门的漫画《亚人》也将被改编成真人电影，并且还公开了本作的男主角演员和导演。
《数码宝贝大冒险tri.》剧场版第三章“告白”，将于9月24日在日本上映，现在网友公开了本作的开头5分钟先行先行视频。
死亡回归虐男主
为了世界结婚吧
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无限极手机网无限极手机网，随时随地了解公司、产品和事业。我这手机上的部落冲突账号可以在其他手机上登陆吗？_百度知道部落冲突电脑跟手机可以用同一个帐号吗 - 新闻中心 - 电玩巴士
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部落冲突电脑跟手机可以用同一个帐号吗
作者：未知 来源：互联网发布时间： 19:59:23
　　问：部落冲突电脑跟手机可以用同一个帐号吗
　　可以用同一个帐号
　　但是你电脑在线手机就不能上，同理手机在线电脑就不能上。
责任编辑：深海来的怪物
太棒了！我要分享：阅读下面一段文字，完成6～8题人类为何要自圆其说苏丹南部的努埃尔人和丁卡人有一个共同的特殊习俗。这两个主要靠畜牧为生的非洲部落都会在小孩的门牙一长出来后就为之拔掉，一般是拔掉上面的两颗和下面的四到六颗。用鱼钩拔牙的过程是非常痛苦的，这样做的结果是让所有的部落成员都明显的下巴松弛而且说话有些困难。这种做法大概开始于很久以前，当时破伤风在中非地区非常猖獗。破伤风会让人“牙关紧锁”，但是如果把门牙拔掉，即使感染上这种疾病的孩子咬紧牙关也可以向其嘴中灌入流食。虽然苏丹南部已经好多年都没有破伤风了，但努埃尔人和丁卡人仍然保留着拔掉孩子门牙的习俗。事实上，他们认为松弛的下巴和下垂的嘴唇很好看。他们说，有门牙的人看上去像豺狼。社会心理学家卡罗尔·塔夫里什和埃利奥特·阿伦森在他们的新书《犯错误了，但不是我犯的》中说，这种奇怪的风俗是“心理学上所谓的认知失调”。“认知失调”是当两种重要的信念、态度或者看法发生冲突的时候，我们感受到的一种极端的心理不适感。人类不能长时间地忍受这种不协调，所以他们通过改变自己的信念或者态度来缓解这种不适感。在努埃尔人和丁卡人的例子中，他们“选择”认为没有门牙在审美上来说是令人愉悦的，以此说明他们给孩子带来这种痛苦是正确的。在你嘲笑这种习俗原始或者野蛮之前，想想离你更近一点的例子，比如一个丢脸的俱乐部入会式。还有什么比让入会式成为一种令人厌恶的经历更能培养人们的忠诚感？毕竟，如果你自愿让自己经历某种屈辱的或者痛苦的仪式，那它必须是值得你这样做的，对不对？事实上，正如塔夫里什和阿伦森所表示的那样，为了消除认知失调带来的心理上的不适感，生活中几乎没有哪个领域是我们不会“把事情摆平”的。今年是这一理论提出50周年，它是由阿伦森的导师利昂·费斯汀格提出的。这一观点经过了多次理论上的验证以及3000多次试验测试。虽然这一理论很有力，但费斯汀格从来没有阐明为什么认知失调会带来心理上的不适感。或者，为什么这种不适感会促使我们改变自己的看法或态度，为什么我们不能对这种不适感或心理冲突泰然处之。新一代的心理学家正在把这一理论推向新的高度，探讨我们一些奇怪的看法或者做法背后的原因。一些科学家甚至已经开始首次从复杂的神经化学的角度探索这种心理上的不适感和自圆其说的行为。这种失调理论的修正者之一是得克萨斯农业与机械大学的心理学家埃迪·哈蒙-琼斯，他进行了一系列的实验室试验。在他看来，冲突的不仅仅是抽象的“认知”。哈蒙-琼斯认为，失调基本上是行动上的，特别是在我们每天的决策、选择和承诺上。每当生活迫使我们选择一条道路， 但我们又不能完全肯定这是一条正确的道路的时候，我们都会经历这种不愉快的感觉。换句话说，当我们做出重要决定的时候，我们的思维会本能的找出证据，证明我们做了一件聪明事。如果你作出了一个真的很糟糕的选择，而你又无法隐瞒，你会怎么办？我们的思维应对一个巨大错误时采取什么战略？正如塔夫里什和阿伦森指出的那样，从基辛格到里根，再到足球明星里比和冈萨雷斯，这些公众人物都选择一个简单的短语来规避责任——犯错了。但是同样普遍的是，不愿意坦白地承认错误的人们一旦他们的信念被证明是错误的，他们反而会更加坚持自己的信念。　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自日《参考消息》） 6．根据文意，下列对“认知失调”的表述不正确的一项是A．“认知失调”是当两种重要的信念、态度或看法发生冲突时，人们陷入两难境地，此时人们感到心理极端不适的状态。B．苏丹南部两个部落的成员从小拔去门牙就是他们处于不拔门牙一旦患上破伤风，牙关紧闭无法进食只能等死，拔去门牙又十分难看时陷于“认知失调”的一个典型的例子。C．人们在认知失调时常常会通过改变自己的信念或态度来缓解这种不适，这就是人们所说的自圆其说。D．在参加一次让自己经受某种屈辱或痛苦的俱乐部入会仪式时，人们陷入“认知失调”，常常会以培养人的忠诚这种想法，使自己得以解脱。7．下列对书名《犯错误了，但不是我犯的》这句话的理解不符合原意的一项是A．“犯错误了，但不是我犯的”这是在“认知失调”时寻找一些心理安慰，摆脱心理不适感的方法。B．“让孩子经受用鱼钩拔牙的痛苦是野蛮的，但不是我的错，我是为了孩子好。”此说是对这句话的一个注脚。C．这句话很容易导致固执地坚持错误。苏丹南部已经多年没有破伤风了，但部落成员仍然坚持拔牙的陋习就是明证。D．这句话反映了人类固有的心理状态，说明人类在“认知失调”时，没有任何办法可以使自己泰然处之。 8．下列表述符合原文意思的一项是A．苏丹南部两部落成员从小被拔去门牙的做法是因为他们认为松弛的下巴和下垂的嘴唇好看，有门牙看上去像豺狼。B．新一代心理学家认为“认知失调”时自圆其说行为是人体神经化学物质所致。C．“认知失调”论的反对者认为：冲突不仅是抽象的“认知”，失调基本上是行动上的。D．深入探讨“认知失调”理论对我们做出重大决策时寻找充分的证据也是有积极意义的。 - 跟谁学
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询&&&分类：阅读下面一段文字，完成6～8题人类为何要自圆其说苏丹南部的努埃尔人和丁卡人有一个共同的特殊习俗。这两个主要靠畜牧为生的非洲部落都会在小孩的门牙一长出来后就为之拔掉，一般是拔掉上面的两颗和下面的四到六颗。用鱼钩拔牙的过程是非常痛苦的，这样做的结果是让所有的部落成员都明显的下巴松弛而且说话有些困难。这种做法大概开始于很久以前，当时破伤风在中非地区非常猖獗。破伤风会让人“牙关紧锁”，但是如果把门牙拔掉，即使感染上这种疾病的孩子咬紧牙关也可以向其嘴中灌入流食。虽然苏丹南部已经好多年都没有破伤风了，但努埃尔人和丁卡人仍然保留着拔掉孩子门牙的习俗。事实上，他们认为松弛的下巴和下垂的嘴唇很好看。他们说，有门牙的人看上去像豺狼。社会心理学家卡罗尔·塔夫里什和埃利奥特·阿伦森在他们的新书《犯错误了，但不是我犯的》中说，这种奇怪的风俗是“心理学上所谓的认知失调”。“认知失调”是当两种重要的信念、态度或者看法发生冲突的时候，我们感受到的一种极端的心理不适感。人类不能长时间地忍受这种不协调，所以他们通过改变自己的信念或者态度来缓解这种不适感。在努埃尔人和丁卡人的例子中，他们“选择”认为没有门牙在审美上来说是令人愉悦的，以此说明他们给孩子带来这种痛苦是正确的。在你嘲笑这种习俗原始或者野蛮之前，想想离你更近一点的例子，比如一个丢脸的俱乐部入会式。还有什么比让入会式成为一种令人厌恶的经历更能培养人们的忠诚感？毕竟，如果你自愿让自己经历某种屈辱的或者痛苦的仪式，那它必须是值得你这样做的，对不对？事实上，正如塔夫里什和阿伦森所表示的那样，为了消除认知失调带来的心理上的不适感，生活中几乎没有哪个领域是我们不会“把事情摆平”的。今年是这一理论提出50周年，它是由阿伦森的导师利昂·费斯汀格提出的。这一观点经过了多次理论上的验证以及3000多次试验测试。虽然这一理论很有力，但费斯汀格从来没有阐明为什么认知失调会带来心理上的不适感。或者，为什么这种不适感会促使我们改变自己的看法或态度，为什么我们不能对这种不适感或心理冲突泰然处之。新一代的心理学家正在把这一理论推向新的高度，探讨我们一些奇怪的看法或者做法背后的原因。一些科学家甚至已经开始首次从复杂的神经化学的角度探索这种心理上的不适感和自圆其说的行为。这种失调理论的修正者之一是得克萨斯农业与机械大学的心理学家埃迪·哈蒙-琼斯，他进行了一系列的实验室试验。在他看来，冲突的不仅仅是抽象的“认知”。哈蒙-琼斯认为，失调基本上是行动上的，特别是在我们每天的决策、选择和承诺上。每当生活迫使我们选择一条道路， 但我们又不能完全肯定这是一条正确的道路的时候，我们都会经历这种不愉快的感觉。换句话说，当我们做出重要决定的时候，我们的思维会本能的找出证据，证明我们做了一件聪明事。如果你作出了一个真的很糟糕的选择，而你又无法隐瞒，你会怎么办？我们的思维应对一个巨大错误时采取什么战略？正如塔夫里什和阿伦森指出的那样，从基辛格到里根，再到足球明星里比和冈萨雷斯，这些公众人物都选择一个简单的短语来规避责任——犯错了。但是同样普遍的是，不愿意坦白地承认错误的人们一旦他们的信念被证明是错误的，他们反而会更加坚持自己的信念。　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自日《参考消息》） 6．根据文意，下列对“认知失调”的表述不正确的一项是A．“认知失调”是当两种重要的信念、态度或看法发生冲突时，人们陷入两难境地，此时人们感到心理极端不适的状态。B．苏丹南部两个部落的成员从小拔去门牙就是他们处于不拔门牙一旦患上破伤风，牙关紧闭无法进食只能等死，拔去门牙又十分难看时陷于“认知失调”的一个典型的例子。C．人们在认知失调时常常会通过改变自己的信念或态度来缓解这种不适，这就是人们所说的自圆其说。D．在参加一次让自己经受某种屈辱或痛苦的俱乐部入会仪式时，人们陷入“认知失调”，常常会以培养人的忠诚这种想法，使自己得以解脱。7．下列对书名《犯错误了，但不是我犯的》这句话的理解不符合原意的一项是A．“犯错误了，但不是我犯的”这是在“认知失调”时寻找一些心理安慰，摆脱心理不适感的方法。B．“让孩子经受用鱼钩拔牙的痛苦是野蛮的，但不是我的错，我是为了孩子好。”此说是对这句话的一个注脚。C．这句话很容易导致固执地坚持错误。苏丹南部已经多年没有破伤风了，但部落成员仍然坚持拔牙的陋习就是明证。D．这句话反映了人类固有的心理状态，说明人类在“认知失调”时，没有任何办法可以使自己泰然处之。 8．下列表述符合原文意思的一项是A．苏丹南部两部落成员从小被拔去门牙的做法是因为他们认为松弛的下巴和下垂的嘴唇好看，有门牙看上去像豺狼。B．新一代心理学家认为“认知失调”时自圆其说行为是人体神经化学物质所致。C．“认知失调”论的反对者认为：冲突不仅是抽象的“认知”，失调基本上是行动上的。D．深入探讨“认知失调”理论对我们做出重大决策时寻找充分的证据也是有积极意义的。阅读下面一段文字，完成6～8题人类为何要自圆其说苏丹南部的努埃尔人和丁卡人有一个共同的特殊习俗。这两个主要靠畜牧为生的非洲部落都会在小孩的门牙一长出来后就为之拔掉，一般是拔掉上面的两颗和下面的四到六颗。用鱼钩拔牙的过程是非常痛苦的，这样做的结果是让所有的部落成员都明显的下巴松弛而且说话有些困难。这种做法大概开始于很久以前，当时破伤风在中非地区非常猖獗。破伤风会让人“牙关紧锁”，但是如果把门牙拔掉，即使感染上这种疾病的孩子咬紧牙关也可以向其嘴中灌入流食。虽然苏丹南部已经好多年都没有破伤风了，但努埃尔人和丁卡人仍然保留着拔掉孩子门牙的习俗。事实上，他们认为松弛的下巴和下垂的嘴唇很好看。他们说，有门牙的人看上去像豺狼。社会心理学家卡罗尔·塔夫里什和埃利奥特·阿伦森在他们的新书《犯错误了，但不是我犯的》中说，这种奇怪的风俗是“心理学上所谓的认知失调”。“认知失调”是当两种重要的信念、态度或者看法发生冲突的时候，我们感受到的一种极端的心理不适感。人类不能长时间地忍受这种不协调，所以他们通过改变自己的信念或者态度来缓解这种不适感。在努埃尔人和丁卡人的例子中，他们“选择”认为没有门牙在审美上来说是令人愉悦的，以此说明他们给孩子带来这种痛苦是正确的。在你嘲笑这种习俗原始或者野蛮之前，想想离你更近一点的例子，比如一个丢脸的俱乐部入会式。还有什么比让入会式成为一种令人厌恶的经历更能培养人们的忠诚感？毕竟，如果你自愿让自己经历某种屈辱的或者痛苦的仪式，那它必须是值得你这样做的，对不对？事实上，正如塔夫里什和阿伦森所表示的那样，为了消除认知失调带来的心理上的不适感，生活中几乎没有哪个领域是我们不会“把事情摆平”的。今年是这一理论提出50周年，它是由阿伦森的导师利昂·费斯汀格提出的。这一观点经过了多次理论上的验证以及3000多次试验测试。虽然这一理论很有力，但费斯汀格从来没有阐明为什么认知失调会带来心理上的不适感。或者，为什么这种不适感会促使我们改变自己的看法或态度，为什么我们不能对这种不适感或心理冲突泰然处之。新一代的心理学家正在把这一理论推向新的高度，探讨我们一些奇怪的看法或者做法背后的原因。一些科学家甚至已经开始首次从复杂的神经化学的角度探索这种心理上的不适感和自圆其说的行为。这种失调理论的修正者之一是得克萨斯农业与机械大学的心理学家埃迪·哈蒙-琼斯，他进行了一系列的实验室试验。在他看来，冲突的不仅仅是抽象的“认知”。哈蒙-琼斯认为，失调基本上是行动上的，特别是在我们每天的决策、选择和承诺上。每当生活迫使我们选择一条道路， 但我们又不能完全肯定这是一条正确的道路的时候，我们都会经历这种不愉快的感觉。换句话说，当我们做出重要决定的时候，我们的思维会本能的找出证据，证明我们做了一件聪明事。如果你作出了一个真的很糟糕的选择，而你又无法隐瞒，你会怎么办？我们的思维应对一个巨大错误时采取什么战略？正如塔夫里什和阿伦森指出的那样，从基辛格到里根，再到足球明星里比和冈萨雷斯，这些公众人物都选择一个简单的短语来规避责任——犯错了。但是同样普遍的是，不愿意坦白地承认错误的人们一旦他们的信念被证明是错误的，他们反而会更加坚持自己的信念。　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自日《参考消息》） 6．根据文意，下列对“认知失调”的表述不正确的一项是A．“认知失调”是当两种重要的信念、态度或看法发生冲突时，人们陷入两难境地，此时人们感到心理极端不适的状态。B．苏丹南部两个部落的成员从小拔去门牙就是他们处于不拔门牙一旦患上破伤风，牙关紧闭无法进食只能等死，拔去门牙又十分难看时陷于“认知失调”的一个典型的例子。C．人们在认知失调时常常会通过改变自己的信念或态度来缓解这种不适，这就是人们所说的自圆其说。D．在参加一次让自己经受某种屈辱或痛苦的俱乐部入会仪式时，人们陷入“认知失调”，常常会以培养人的忠诚这种想法，使自己得以解脱。7．下列对书名《犯错误了，但不是我犯的》这句话的理解不符合原意的一项是A．“犯错误了，但不是我犯的”这是在“认知失调”时寻找一些心理安慰，摆脱心理不适感的方法。B．“让孩子经受用鱼钩拔牙的痛苦是野蛮的，但不是我的错，我是为了孩子好。”此说是对这句话的一个注脚。C．这句话很容易导致固执地坚持错误。苏丹南部已经多年没有破伤风了，但部落成员仍然坚持拔牙的陋习就是明证。D．这句话反映了人类固有的心理状态，说明人类在“认知失调”时，没有任何办法可以使自己泰然处之。 8．下列表述符合原文意思的一项是A．苏丹南部两部落成员从小被拔去门牙的做法是因为他们认为松弛的下巴和下垂的嘴唇好看，有门牙看上去像豺狼。B．新一代心理学家认为“认知失调”时自圆其说行为是人体神经化学物质所致。C．“认知失调”论的反对者认为：冲突不仅是抽象的“认知”，失调基本上是行动上的。D．深入探讨“认知失调”理论对我们做出重大决策时寻找充分的证据也是有积极意义的。科目:最佳答案6.B7.D8.D解析
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