113.0.217.*
不识庐山真面目。
就是因为看了爱因斯坦和霍金的解释，所以才会问。既然可以被扭曲，那么我们看到的多少是被扭曲的，怎么判断。
我的问题是时间和空间可以在巨大的引力场中被扭曲，这已经被美国科学家证明了。这是我提问的前提。
我不是庸人自扰，我想知道在我短暂的生命中我生活在一个怎样的环境中，这个环境是如何造就的。如果我看到的都是假象，那么你们看到的是什么？
我们现在最起码还没有解决人类和宇宙的起源的问题，什么是真实，看到的就是存在的，看不到的就不存在吗？哲学没有完美是因为我们有太多的无知。现在我们看到的哲学理论是前人总结的，难道就不容质疑吗？
请问哪个哲学家解决了我们看到的就是真实世界的问题，哲学就是要质疑，我们的世界被早期的人类定以后我们就会认为身边的事情都是理所当然和合理的，语言的定义就是个例子：比如你在说不得时候点着头说会觉得不自然。
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实际上早已经有科学的解释，甚至佛教自己也已经给出了科学的解释。把舍利神话其实并不被佛教承认，这是中国佛教世俗化后，民间巫术与佛教结合的结果。
佛教所称呼的...
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display: 'inlay-fix'我们看到的世界是真实的吗？什么才是真实的？
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据说狗眼里看到的世界是黑白的。
完全不一样的世界，冷血动物的眼睛里面看到的红色的热量世界。世界是通过眼睛，反射到我们大脑神经的，然后我们以为我们看到的就是原本存在的。那么狗看到的，反射的却是黑白的那么到底世界原本是黑白的还是彩色的？可能我们人都错了，我们以为我们看的的是真的，可能其实天不是蓝的，云不是白的，奥巴马不是黑的。这都是反射到的假象而已，都不存在。如果是这样那么世界到底存在的是什么样子？想了好多天了，好乱。。。
一看就知道LZ刚看完楚门的世界
黑科不黑湖，黑骑不黑詹
楼主最近档次提升了
都开始和狗比了。。。
如果世界不是这样子的话，我们就不会站在这里观察它
大过年的，瞎想啥。。发自手机虎扑
引用1楼 @ 发表的:
一看就知道LZ刚看完楚门的世界
美国周星驰金凯瑞的老片子
很喜欢
看完很震撼
我是养了几条狗了，现在每天研究它们，它们不看电视，不懂看照片里的自己。
我问别人，说是狗只能看到黑白的
我也奇怪一加一凭什么要等于二
我得意的笑
又得意的嫖
求得一生乐逍遥
刚刚吃太饱了吧？
引用5楼 @ 发表的:
美国周星驰金凯瑞的老片子
很喜欢
看完很震撼
我是养了几条狗了，现在每天研究它们，它们不看电视，不懂看照片里的自己。
我问别人，说是狗只能看到黑白的
这个百度百度就有了~
This innocence is brilliance,please don't go away--《innocence》
庄周梦蝶是庄子提出一个很有名的论题，到底我们所感知到的这个世界是否是真实的呢？或者只是南柯一梦？而在这个世界背后是否还存在着一个更为真实的世界？在外国也有相似的论调，柏拉图认为我们只是被反绑在洞*河蟹*看皮影戏的可怜虫，在洞穴之外才是我们的理型世界；希拉里?普特南也提出了“缸中之脑”的著名思想实验：某人的脑子被一个疯狂科学家取出来泡在福尔马林中，还被连上了各种电极，模拟出各种感觉刺激大脑，让他感觉他依然生活在原来的世界，而不是鱼缸中，而这个人可能正是看这段文字的阁下！《黑客帝国》（Matrix）还把这一说法实现在了电影里方便大家理解。&真实与虚幻一直都是哲学的经典论题，我在这里只把自己的想法说一下。&首先我们先来了解奥卡姆剃刀。&　　奥卡姆剃刀定律（Ockham's Razor）是被广泛运用在多个学科的逻辑定律，是十四世纪逻辑学家，住在奥卡姆的威廉（William of Occam）提出，他的简单表述就是：&　　如无必要，勿增实体。Entities should not be multiplied unnecessarily&　　这是是什么意思呢？就是说假如某事对我们所能感知的世界毫无影响，那么就没必要去考虑它的存在，把它从我们的字典里面删掉吧！举个例子，现在有两种学说，&学说１：上帝创造了物理规律，物理规律支配着世间万物。&学说２：物理规律支配着世间万物。&　　我们应该选择较为简洁的后者。因为“上帝创造了物理规律”无法被证实（或证伪），而对我们研究物理也毫无帮助，并且也不影响我们的任何生活，所以说是毫无意义的，因此这一假设属于累赘，应该被剔除掉。&　　被这把锋利的奥卡姆剃刀所剃掉的还有“以太”这个概念（注：不是ＡＶ中的“以太”，ＹＹ者请面壁），这就牵涉到我们运动和静止的认识了。&　　曾经我们认为大地是静止的，太阳月亮围着咱转。后来哥白尼告诉我们，*河蟹*了吧你们，地球是运动的，是咱围着人家太阳转。再后来，牛顿发现太阳也是运动的，而且不单是太阳，甚至每一个天体都在不断地运动当中。牛顿就晕了，奶奶的那他妈还有静止的物体吗？！后来他终于想到一个：空间。他老人家设想有一种叫做“以太”的物质把空间填满了，但是这种物体无色无味，也无法被触摸，但它就是这么永恒地存在在我们周围，并且是静止存在的，就好像水一样，而世间万物都活在这个鱼缸之中。因此以太成为了唯一绝对静止的东东。牛顿的绝对时空宇宙模型也被大伙接受，因为大家从经验上的确是这么认为的，时空应该是绝对静止的吧！并且“以太”还能解释为什么光在真空中也能传播――“以太”是光波的介质。&　　又是几百年过去鸟，直到爱因斯坦跳出来，他指出，牛顿童鞋的绝对时空宇宙模型是不对的，时间和空间都不是绝对的，而是相对的，取决于参照物。那么也就是说，没有绝对静止的东西――在爱因斯坦的狭义相对论中，“以太”（绝对静止）这一概念成为了可有可无的东东，所以爱因斯坦觉得这纯属牛顿ＹＹ的产物。并且当时一系列的试验也无法检测以太的存在（迈克尔逊和米勒的以太漂移实验），因为爱因斯坦提议删除“以太”这一概念。这么一说很多人不干了，尤其是一辈子都在研究以太的科学家，当他发现他一辈子研究的是一个ＹＹ的产物岂不疯掉？于是他们想了很多假设来解释为什么实验检测不出以太，当然也能勉强解释得通，但不管怎样，“以太”的时代已经过去了，牛顿的绝对时空模型已经崩塌，取而代之的是爱因斯坦的相对时空模型，就算“以太”不能被证伪，也对新的时空系统毫无作用。因此根据奥卡姆的剃刀原则，“以太”在物理概念中被无情地删除了。&　　而我对与真实与虚幻世界的思考就是：我们应该像爱因斯坦那样，把“真实世界”这种烂概念像“以太”那样用奥卡姆剃刀无情地删除它。原因很简单，因为我们永远都无法知道当前的世界是真实或者是虚幻的。你如果说梦是虚幻的，是因为你有梦醒的体验，知道清醒的世界远比梦境要真实。但是清醒的世界就是真实的吗？不一定，我们之所以认为是真实的，只是因为我们还没有“在现实中醒过来”的体验，（或者死亡就是这一过程？）那么即使你在现实中“醒来”之后又怎样呢？你就认为你从此生活在“真实的世界”了吗？难道这就不会是再一层的梦境？《黑客帝国》中选择了真实的neo回到了锡安，但谁能保证锡安不是另外一个母体？所以我们永远不知道这个所谓“真实的世界”在哪里，但无论如何，这个哲学中的“以太”对我们的研究毫无用处，因为它既无法被感知，也对我们没有影响――反正我们就这么在梦与醒之间徘徊着，我们能感觉到的“真实”只是相对于梦境来说而已。可能真的存在着一个“绝对真实“的世界，但这与我们无关，因此“真实世界”这一概念应该被奥卡姆剃刀无情剃掉。&　　既然没有了绝对的真实世界，那么所有的真实和虚幻都是相对而言的，判断真实与虚幻就应该像判断物体运动或者静止那样，取决于各自的参照系，我们活在一个“相对真实”的世界，做着“相对虚幻”的梦。因此我们也不需要再去深究“真实的世界”在哪里，正如我们不需要检测那个飘渺的“以太”，因为相对的真实就在我们身边。
（转知乎）[ 此帖被沐春在 00:18修改 ]
说白了lz是疑问世界是不是只有这些颜色组成，还是只是受限于人眼构造。答案当然是否定的，可见光的波长比例只是极小一部分，之外有红外紫外的，依现在的科技可以轻易探知，有没有生物能够看到更多种颜色的答案我想也可以乐观。
我只是想找一批打完球就下班回家的人。
引用9楼 @ 发表的:
庄周梦蝶是庄子提出一个很有名的论题，到底我们所感知到的这个世界是否是真实的呢？或者只是南柯一梦？而在这个世界背后是否还存在着一个更为真实的世界？在外国也有相似的论调，柏拉图认为我们只是被反绑在洞*河蟹*看皮影戏的可怜虫，在洞穴之外才是我们的理型世界；希拉里?普特南也提出了“缸中之脑”的著名思想实验：某人的脑子被一个疯狂科学家取出来泡在福尔马林中，还被连上了各种电极，模拟出各种感觉刺激大脑，让他感觉他依然生活在原来的世界，而不是鱼缸中，而这个人可能正是看这段文字的阁下！《黑客帝国》（Matrix）还把这一说法实现在了电影里方便大家理解。&真实与虚幻一直都是哲学的经典论题，我在这里只把自己的想法说一下。&首先我们先来了解奥卡姆剃刀。&　　奥卡姆剃刀定律（Ockham's Razor）是被广泛运用在多个学科的逻辑定律，是十四世纪逻辑学家，住在奥卡姆的威廉（William of Occam）提出，他的简单表述就是：&　　如无必要，勿增实体。Entities should not be multiplied unnecessarily&　　这是是什么意思呢？就是说假如某事对我们所能感知的世界毫无影响，那么就没必要去考虑它的存在，把它从我们的字典里面删掉吧！举个例子，现在有两种学说，&学说１：上帝创造了物理规律，物理规律支配着世间万物。&学说２：物理规律支配着世间万物。&　　我们应该选择较为简洁的后者。因为“上帝创造了物理规律”无法被证实（或证伪），而对我们研究物理也毫无帮助，并且也不影响我们的任何生活，所以说是毫无意义的，因此这一假设属于累赘，应该被剔除掉。&　　被这把锋利的奥卡姆剃刀所剃掉的还有“以太”这个概念（注：不是ＡＶ中的“以太”，ＹＹ者请面壁），这就牵涉到我们运动和静止的认识了。&　　曾经我们认为大地是静止的，太阳月亮围着咱转。后来哥白尼告诉我们，*河蟹*了吧你们，地球是运动的，是咱围着人家太阳转。再后来，牛顿发现太阳也是运动的，而且不单是太阳，甚至每一个天体都在不断地运动当中。牛顿就晕了，奶奶的那他妈还有静止的物体吗？！后来他终于想到一个：空间。他老人家设想有一种叫做“以太”的物质把空间填满了，但是这种物体无色无味，也无法被触摸，但它就是这么永恒地存在在我们周围，并且是静止存在的，就好像水一样，而世间万物都活在这个鱼缸之中。因此以太成为了唯一绝对静止的东东。牛顿的绝对时空宇宙模型也被大伙接受，因为大家从经验上的确是这么认为的，时空应该是绝对静止的吧！并且“以太”还能解释为什么光在真空中也能传播――“以太”是光波的介质。&　　又是几百年过去鸟，直到爱因斯坦跳出来，他指出，牛顿童鞋的绝对时空宇宙模型是不对的，时间和空间都不是绝对的，而是相对的，取决于参照物。那么也就是说，没有绝对静止的东西――在爱因斯坦的狭义相对论中，“以太”（绝对静止）这一概念成为了可有可无的东东，所以爱因斯坦觉得这纯属牛顿ＹＹ的产物。并且当时一系列的试验也无法检测以太的存在（迈克尔逊和米勒的以太漂移实验），因为爱因斯坦提议删除“以太”这一概念。这么一说很多人不干了，尤其是一辈子都在研究以太的科学家，当他发现他一辈子研究的是一个ＹＹ的产物岂不疯掉？于是他们想了很多假设来解释为什么实验检测不出以太，当然也能勉强解释得通，但不管怎样，“以太”的时代已经过去了，牛顿的绝对时空模型已经崩塌，取而代之的是爱因斯坦的相对时空模型，就算“以太”不能被证伪，也对新的时空系统毫无作用。因此根据奥卡姆的剃刀原则，“以太”在物理概念中被无情地删除了。&　　而我对与真实与虚幻世界的思考就是：我们应该像爱因斯坦那样，把“真实世界”这种烂概念像“以太”那样用奥卡姆剃刀无情地删除它。原因很简单，因为我们永远都无法知道当前的世界是真实或者是虚幻的。你如果说梦是虚幻的，是因为你有梦醒的体验，知道清醒的世界远比梦境要真实。但是清醒的世界就是真实的吗？不一定，我们之所以认为是真实的，只是因为我们还没有“在现实中醒过来”的体验，（或者死亡就是这一过程？）那么即使你在现实中“醒来”之后又怎样呢？你就认为你从此生活在“真实的世界”了吗？难道这就不会是再一层的梦境？《黑客帝国》中选择了真实的neo回到了锡安，但谁能保证锡安不是另外一个母体？所以我们永远不知道这个所谓“真实的世界”在哪里，但无论如何，这个哲学中的“以太”对我们的研究毫无用处，因为它既无法被感知，也对我们没有影响――反正我们就这么在梦与醒之间徘徊着，我们能感觉到的“真实”只是相对于梦境来说而已。可能真的存在着一个“绝对真实“的世界，但这与我们无关，因此“真实世界”这一概念应该被奥卡姆剃刀无情剃掉。&　　既然没有了绝对的真实世界，那么所有的真实和虚幻都是相对而言的，判断真实与虚幻就应该像判断物体运动或者静止那样，取决于各自的参照系，我们活在一个“相对真实”的世界，做着“相对虚幻”的梦。因此我们也不需要再去深究“真实的世界”在哪里，正如我们不需要检测那个飘渺的“以太”，因为相对的真实就在我们身边。
（转知乎）
认真看完了，觉得更迷茫了。
我们到底是什么？我难道是个假的？我成天YY自己是真的？
我可能真的只是对于我来说是个真的？我可能在另外一个时空里面只是一个影像或者虚幻的？
我TM到底是谁？
引用11楼 @ 发表的:
认真看完了，觉得更迷茫了。
我们到底是什么？我难道是个假的？我成天YY自己是真的？
我可能真的只是对于我来说是个真的？我可能在另外一个时空里面只是一个影像或者虚幻的？
我TM到底是谁？
假如某事对我们所能感知的世界毫无影响，那么就没必要去考虑它的存在。
世界的真实和虚幻对我们有影响吗？我们不还是茫茫众生中的一人。如何过好自己的人生，这才是我们应该思考的。
我也这么想过。。。。算了。还是睡觉(～～)~zZ发自手机虎扑
你的问题主要在于读书不多而想的太多。----杨绛
你是在百度2012吧逛多了吧？
管他是什么样的，相信你看到的样子的就行了。
引用11楼 @ 发表的:
认真看完了，觉得更迷茫了。
我们到底是什么？我难道是个假的？我成天YY自己是真的？
我可能真的只是对于我来说是个真的？我可能在另外一个时空里面只是一个影像或者虚幻的？
我TM到底是谁？
别朝这个方向想多了，你会疯的
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现在的我，真的好累，有很多事放在心中却说不出来，就算累到一个人哭泣，也是微笑着面对，我不知道为什么我现在变了，变得任性而倔强，沉默而隐忍。有些事不说不代表我不知道，有些事就算解释也没人相信。或许现在的我太过于坚强，没人看出我的忧伤。为什么我做什么事都是最糟糕的？为什么沉默总是给我带来伤害？不是说沉默并不是无话可说，而是避免伤害的一种方式吗？再沉默的人，也抵不过流言蜚语，再坚强的人，也要败给残酷的现实。如果可以逃，我情愿逃离这个虚伪的世界，这样我可以大声喊，喊出我的忧伤，大声哭，哭走我的痛苦。我一定要坚强。。
面对现实我真的累了，好想痛快的哭一场，好想逃离这个现实而虚伪的世界。可能是我伪装的太过于坚强，没有人能看出我的忧伤，真的累了。。当眼泪不小心划过嘴角，才知道自己尽然如此的脆弱。
　　当别人对自己好时，总会相信对方是好人，是真心的，但总是会被这种相信给伤害，可却还是那么执著。可能是因为太害怕孤单，宁愿相信那些会伤到自己的谎言，也不愿一个人孤立在自己的世界里。
　　每次受委屈了，眼泪就会在眼睛里打转，硬是努力忍住掉下的眼泪还是很不争气的掉了下来，真的很讨厌这样的自己，为什么要如此脆弱。已经很努力在学习坚强了，但还是会被懦弱打败…真的好累…
　　明明很难过，却可以嘻哈的装得那么快乐，为什么要这样，明明很想有人来安慰一下，却就是爱惩强，很怕被看穿自己尽然这么的懦弱，坚强……需要多少次的努力才行…
　　面对这样的自己，都不知道该怎样去诉说那可笑的未来，未来对我来说就是一个奢侈的梦，只可能是梦，当梦醒的时候或许就不会在有希望了，现在真不敢有任何期许了，因为我也不知道该用怎样的理由去期待那遥不可及的梦
　　只剩下可笑的等待…
　　对，可笑的等待，但没关系，因为至少还有梦还有希望，没有绝望。
　　每个人都会有心情低落的时候，这样的低潮期也不会很长，快乐是每个人所追求的不是吗？所以谁也不想让低落的情绪占大多时间
　　就算哭泣，哭过后就好多了，就算脆弱的一面被看到，也没关系，抬起头，依然微笑，没有谁是铁打的心，谁都有脆弱的时候，真的难过了那就大哭一场…没什么大不了
　　坚强是锻炼出来的，脆弱只是暂时的，感觉每次哭泣就会觉得自己很没用，为什么不能坚强点，这很正常，每一次划落的泪水学会的不只有坚强，还有很多我们不曾发觉的东西，这些青涩的泪水会是我们以后成长的动力，青春的见证…
　　不是所有人都能做到敢爱敢恨，敢做敢当，能做到这些的人少之又少，如果胆怯了，那就静静的思考自己的退缩会造成什么样的后果，用适当的方式去面对就可以了，有时候的选择性逃避并不是不想面对，只是需要一些时间来整理思绪。
　　在这懵懂的年纪，该学习的东西还很多，未来的路还很长，总会有些心酸的过往，但会成为以后刻骨的回忆，好好珍惜每一份来之不易的感动。
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