杨式太极拳老六路视频底堂拳视频

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观看视频 :禅宗是佛教传入中国后,所形成的中土文化的一支。多少受到道家的影响,它反过来又影响中国的宋明理学与诗歌。自唐代以来,它对东方文化有着深远广袤的影响,弥漫在人们的精神世界里。禅有极高的境界,有时非常情所能理解,充满着神秘感。有人问蕴禅师:“如何是禅?”答曰:“石上莲花,火里泉。”令人难以捉摸。禅师本是佛教徒,却可以呵佛骂祖,焚烧木佛取暖。禅有时又极为普通,极为平实。有人问归仁禅师: “俗家人可以领悟佛法吗?”禅师回答:“那个台无月,谁家树不青?”本净禅师说:“若求作佛,即心是佛。”四祖道信说:“夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。”太极拳可以说是武术中的禅。它的哲理,来自易经。种种矛盾变化,无非阴阳交替。它是拳,却没有绝招,乐意让人先动手。与人对抗,有人当作无人。“劲似松非松,将展未展。极柔软而后极坚刚。”太极拳也强调心意。“神舒体静,刻刻在心。”“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。”“凡此皆有意,不在外面。有上即有下,有前则有后,有左即有右。一处有一处之虚实,处处总此一虚实。”禅讲悟性,太极拳也讲悟性。青源惟信禅师语录:“三十年前来参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”这是代表悟性的三个阶段。学太极拳也有这样的体会。说到悟性,禅宗有个很有名的故事。五祖弘忍将传衣法,让徒弟神秀作一偈。神秀的偈诗是;“身是菩堤树,心如明镜台;时对勤拂拭,莫使有尘埃。”慧能针锋相对,也作一偈:“菩堤本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处有尘埃。”悟性高出一筹,于是弘忍付法传衣,定慧能为六代祖。从此开创南宗,才使禅宗发扬光大。北宗从神秀始,主张渐悟,“坐禅静思,长期修习”,而南宗主张顿悟,“直指人心,见性成佛。”学太极拳也有顿悟,渐悟,还有不悟的。太极分阴阳,此消彼长,永无静止。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,均同此理。日过中天,黄昏渐至,长夜将尽,曙光初露。静乃假象,动是真谛。快发慢收,忽隐忽显。劲断意不断,无声胜有声。一套拳,举手投足,云蒸霞蔚而天衣无缝,轻沉兼备而周身一家,泰山崩于前而色不变,这样的太极拳,庶几经得起禅师的捧喝了。作者:万文德--------弘扬中华传统武术与养生之道,挖掘研究道家仙道精髓,为人类健康养生服务!“养生修炼”一词本就来源于道教,指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命,使之绵长的意思。为了养生,道家们创造出了各种各样的修炼方法,包括传统太极拳、打坐、站桩、按摩、辟谷等类。都包括有守一、内视、存思、存神、行气、胎息、导引、内运、服食、内丹术等。借助身体“练精化气,练气化神,练神还虚”,从而达到康者健,健者寿,寿者仙的境界。 & & & & & & & & & & &告知(内功太极堂)是爱好传统老六路太极拳、传统养生、道家性命双修学习的好园地。内有大量的古老传统养生,修身秘诀与传统内功太极拳等资料与视频,供于初步喜爱养生修炼爱好者的引路学习好园地。还有大家共同探讨养生修身QQ交流平台,使大家能相互交流中求共同进步。(内功太极堂)专业培训:老六路内功太极拳与传统道家养生修身功理功法。欢迎大家选择以下加入私人微信GYT888858老六路太极堂公众号LLL8888898内功太极堂QQ:内功老六路交流群QQ:培训热线:老六路太极堂(LLL8888898) 
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