韶关乳源云门寺
云门山大觉禅寺，简称云门寺，位于乳源瑶族自治县县城北6公里的慈云峰下，是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地。
云门寺创建于五代后唐同光元年（公元923年），由云门宗始祖六祖慧能九传弟子文偃禅师所建。公元928年，南汉王刘龚赐额“光泰禅院”，后又改为“证真禅寺”。至宋乾德元年（公元963年），南汉王刘长敕封文偃禅师为“大慈云匡圣弘明大师”，并赐“文铢衣”一件，同时将“证真禅寺”敕升为“大觉禅寺”。因该寺座落在云门山，故称“云门山大觉禅寺”。
云门寺整座建筑庄严雅静。它的殿堂与国内大型寺院相仿，有放生池、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、斋堂等建筑。但云门寺的建筑风格独特，除放生池在寺前外，其余殿堂连成一体，殿、堂、厅、楼等共一百八十余楹，建筑面积7000多平方米,门、厅、殿、堂、舍等风格独特。其中大雄宝殿内释迦牟尼像前两尊一立一卧的佛像，为纯正的缅甸汉白玉雕成；镶嵌在四壁的大型彩瓷佛面，下为十八罗汉，上是二十四天神，这在国内的佛殿中都是非常罕见的。寺里办有佛学院。　
云门寺内建有虚云纪念堂和舍利塔
.现寺宇尚存，山门内壁保留著名的南汉大宝元年（958年）《大汉韶洲云门光泰禅寺故匡真大师宝性碑铭并序》和大宝七年（964年）《大汉韶洲之云门山大觉禅寺云匡圣弘明大师碑铭并序》两块重要石碑。1983年，云门寺被定为全国重点寺庙。
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云门寺景点简介
　　云门山大觉禅寺，俗称云门寺，位于乳源瑶族自治县城悲公里的慈雪峰下，是佛教禅宗五宗之一云门宗的发祥地,是中国佛教禅宗五宗之一。云门寺发祥地,距今已有1069年历史,该寺建筑面积有13000平方米。1993年被定为全国重点寺庙之一。
　　现寺宇尚存，山门内壁保留著名的南汉大宝元年（958年）《大汉韶洲云门光泰禅寺故匡真大师宝性碑铭并序》和大宝七年（964年）《大汉韶洲之云门山大觉禅寺云匡圣弘明大师碑铭并序》两块重要石碑。
　　 寺内有五尊缅甸玉佛像，在大雄宝殿内三面壁上有用陶瓷烧成的大型彩瓷佛画，生动地刻画了18罗汉和24诸天的形象。寺后有虚云纪念堂及舍利塔。后山有瀑布自30多米高的悬崖顶奔泻而下，又名桂花潭瀑布。
&&& 现存殿宇为年间住持虚云募化重建。
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编辑：实习生陈运滢
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南华寺坐落于广东省市东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。 南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。[1]
南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年）。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米，由曹溪门、放生池、宝林门、、大雄宝殿、、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外，都是1934年后和尚募化重修的。[2]
1983年，南华寺最早一批被国务院定为。日，南华寺作为明、清时期古建筑，被批准列入第五批名单。
南华寺地理位置
南华寺位于南二十公里庾岭分脉的山麓中， 座落在马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。[3]
南华寺历史沿革
南朝天监元年（公元502年），据载，梵僧率徒来中国礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。
南朝天监三年（公元505年），宝林寺建成。
隋朝末年，南华寺遭兵火，遂至荒废。
公元638年，诞生。
677年至二年，六祖驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。
神龙元年（公元705年），中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“”改名为“中兴寺”。
公元708年，敕额为“”，并重加崇饰。
公元713年，坐化于新州，享年七十六岁。后其徒广集六祖语录，撰成《》。
宋初，南汉残兵为患，寺毁于火灾。
开宝元年（公元968年），太祖皇帝令修复全寺，赐名“南华禅寺”。
元末，南华禅寺三遭兵火，颓败不堪，众僧日散，祖庭衰落。
明万历二十八年（公元1600年），大力中兴，僧风日盛。然至明末，寺又复荒废。
清康熙七年（公元1688年），平南可喜将全寺重新修饰，使禅宗名刹焕然一新。
1934年，重修南华禅寺。
1981年，惠能真身于1981年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。
1962年，南华寺被列为广东省文物保护单位。
1982年，人民政府落实宗教政策，恢复了丛林方丈制度，受请为南华禅寺方丈。
1999年，现任传正大和尚应两序大众邀请复返南华，接任。
2000年，南华禅寺曹溪佛学院正式开学。
2002年，南华寺举行建寺1500周年的盛大。[4]
1936年至1943年，近代名僧虚云和尚驻锡南华寺，筹积款项，相地度势，重建殿堂。总计新建殿堂房宇庵塔约243楹，新塑大小佛像690尊。当时六祖真身像的木龛被白蚁损坏，虚云请出祖师肉身，重新装修。另照形式，重新制作祖师坐龛。龛外塑、青原、法海、神会四像侍侧。当时的南华寺盛极一时，面积从曹溪门到最后的，南北深151丈，由东边寺墙至禅堂西壁，广39.5丈，建筑面积达1.2万平方尺。主要建筑有：中路的曹溪门、放生池、五香亭、宝环门、天王殿、大雄宝殿、法堂、灵照塔、六祖殿、方丈室。左侧依次是虚怀楼、报恩堂、钟楼、伽蓝楼、客堂、待贤楼、香积厨、、回向堂、回光堂、延寿堂、念佛堂、东贤殿。右侧依次为云海楼、西归堂、、祖师殿、云水堂、韦驮殿、维那寮、班首寮、如意寮、禅堂、、西贤殿。寺东有无尽庵、海会塔，寺后有飞锡桥、亭、卓锡泉。带领僧人严守，遵循百丈清规“一粥一饭，持午因时，一步一趋，悉守仪范。”
新中国成立后，多次拨款重修、、六祖殿、及其他建筑。日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地憎俗群众三百多人参加了这一庆典。
南华寺建筑布局
南华寺庙宇依山而建，殿堂在同一中轴线上，结构严密，主次分明。进入第一道山门曹溪门（又称头山门）
后，就是放生池。池为椭圆形，上建一座八角形、圆柱挑角、攒尖顶式五香亭。宝林门是南华寺第二道山门，明嘉靖十三年（1534年）建，清代及1912年重修，门联是“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，横批是“宝林道场”。钟、鼓二楼相对，元大德五年（1301年）建。明清两代及1933年均曾重修。楼分三层，，檐角挑起，格子门窗，钟楼顶层悬有宋代铸造万斤铜钟。天王殿建于明成化十年（1474年），清代重建，原为罗汉楼，后改为天王殿，殿正中央供奉，后面塑韦驮像，两边塑像。[5]
全寺建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，依次是曹溪门、放生池、宝林门、、大雄宝殿。[6]
南华寺所见格局，重修于1934年，由时任广东西北区绥靖公署主任资助，著名高僧和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊。
南华寺寺内文物
南华寺六祖真身
镇山之宝 六祖真身
六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。[7]
南华寺五百罗汉群像
寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年，主持修庙时，将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现。现存360尊，其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年（1043年－1048年），由“会首弟子”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、贽、廖永昌、、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49.5至58厘米，直径23.5至28厘米，木料主要是柏木，少量为楠木、或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。这些罗汉造具有相当高的艺术研究价值，是十分珍贵的历史文物。[7]
南华寺千佛袈裟
千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣，绢底呈杏黄色，上面绣有一千个佛像，佛像全部为结跏趺坐式，手式有入定、接引、说法、合掌等，口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象，然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据有关专家考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖的。[7]
南华寺武则天圣旨
唐代，于万岁通年元年（公元696年），御赐大师圣旨一道，长140厘米，宽42厘米，纸质，楷书首尾及边用绫装裱。[8]
南华寺其他文物
南华寺还有北齐昭帝皇建元年（公元560年）的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代《华严经》残卷等文物，都具有一定的历史价值。[7]
南华寺历史文化
南华寺禅宗建立
六祖在这里创立了，是佛教禅宗的。
南华禅寺山门
禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的修行方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；惠能在南方传法，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而惠能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，惠能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到惠能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把惠能称为“六祖”。[9]
南华寺禅宗发展
禅宗创立之后，影响
南华寺藏经阁
不断扩大，自身也不断发展，形成了、、、、五大宗派（世称“五家”），它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。[9]
南华寺寺院地位
南华寺最早一批被定为。[10]
南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批名单。[11]
南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，被誉为岭南禅林之冠。[6]
南华寺交通路线
到韶关东站，过马路走到桥头的“韶关欢迎您”处，乘坐韶关-铁龙的班车在南华寺下。
在韶关东站乘坐韶关-马坝的大巴到马坝中华园站下，换乘3路到南华寺下。[12]
．新浪网[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
．邢台佛教网[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
．新浪网[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
．北流新闻[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
．韶关日报[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
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