【原创】末日审判之楔【囚徒 末日 使者】八 【科幻为什么说】
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【科幻为什么说】“故事就完了?”“就完了啊！”我微笑道。“3分钟能讲这么一个故事你真速度，”崖之兆说。"呃这故事还有一个超火的结局，有你在我没好意思讲。”崖之兆笑道“啥版本这么神秘？”“其实也没什么，说故事里的遗知抛尸成功，没有人知道尸体去了什么地方也没人关心这些，可是当他转天上班时却被叫到了老总家，见到那个从未出场的幕后人物，遗知还是很心虚的，老板却十分慈祥的给他讲了一个尸体接龙的笑话，遗知还问，完了，就这么完了那最后尸体呢？”崖之兆忽然摇头大叫“不听啊我不听”，老头任山说，“是啊那最后尸体呢？”“就是~~~~~~你”我凑近他一个大吼果然吓得任山一个蹲，我崖之兆却笑得值打爹，“啊哈哈太好玩了，真是大叔最好玩。”崖之兆猛拍沙发说，完全不顾周围八卦的目光。任山摇头道，“乐成这样至于了吗？真是小孩子玩意。”崖之兆说“好了好了，不逗，对了你这故事说明了啥，我都没听懂的。什么7.21，咱现在才6月吧？几号啊！这故事还发生在未来？穿越的啊？”听这话我都有一栽“晕真是对那啥谈啥了”。我无奈道，“这就是个故事，7.21我也不知道啥寓意，点根本不在那里，你应该注意主人公的三次想报警的事情，应该感慨那些负能量的喷子，或为问问到底如何质疑一个人才行啊，怎么关心啥7.21这些没有用的话题！”“你看，像遗知这样的不愿做生活的狗，却只会互相撕咬的人已经失去了改变生活应有的智慧和能力，他们连谎言都懒得说只会把荒唐的世界变得更不可理喻，不断的往井水里投毒甚至慢慢的忘记为什么，这是真正的将人变成狗，做好人重来不是做个好心人，而是以给他人正能量活着的生活态度。这真的比恐怖分子还可怕，因为死亡永远不是最可怕的，让人都在阴沟里活着才最不是东西。”“这里你看他。第一次想报警，为啥不报，习惯了不信任盲从。第二次不报，那是无法回答质疑的妄想。第三次就不用说了，再荒谬的事情进入轨道就只能荒谬到底，就像疯狂的石头那样！”“还有第四次，是那毒井”，说着我也看向窗外，“他们每个都是在为了利益而猜忌，人啊早晚都会走向这个厄运的第四次不报。”“不是不报啊，时候未到啊！”任山恰到好处的感慨让小闺女的眼神有了一丝迷离。我也贪心望着崖之兆的眼睛“走尸啊谁才是那个真的走尸？”。。。“就是~你”“哇”崖之兆被吓了一大跳，看我已经缩回了座位上，就气的又把沙发拍的蹦蹦响。我和任山都无声的微笑。人就是这样，有时候聪明但更多时候很蠢，我们只需要在他们蠢时出手，所以每个人都是在他人的局中。“行啊木显圣，这故事不会是你编的吧。”崖之兆恨恨的瞟了我一眼道。我十分不好意思的说，“呵呵哪有哪有，这都被你看出来，不过咱是干啥的。。。哎哎别掐鼻子啊。”任山忽然说，“那你这么说老百姓到底该不该信啊？”虽然奇怪任山咋会这么问，但我还是揉揉鼻子道，“当然了，应该不相信嘛，而且我个人还认为质疑是现今社会发展的基础。但”“但什么啊你”，崖之兆又要捏我鼻子的说“老想拿我寻开心？”哎，我则彻底服道“咱不闹了吧，我给任山老爷子讲，他理解错方向了，这里不是该不该怀疑的问题，而是不相信、质疑和喷子这三者的区别，我们都知道小偷偷东西应该抓，但不是抓他的时候可以直接枪毙，法制就是有度这个事情如何做的应该有细致的规范制度，哎这种话题很大我们都知道某些暴力强拆或者执法不对，但我们是不是在语言上还残存着过去某个时代的留续呢”“所以如果要质疑先要明白质疑的三个问题”“说”。第一什么是质疑？第二为什么要质疑？第三质疑的人是谁，被质疑的又是谁？“明确了这些后，一般人都会有一个理性的选择了，我要不要发出质疑的声音，还是我就是不信不论对方说什么。不会因为个人的发泄而开口，这才是不成为像故事里那样的喷子重点。”命运或许让你成为一个傻子，却绝不会让你成为喷子。如果你再有一次机会，你还会喝那苦井水？“好了，好了，真是的,别卖关子，详细点。你们年轻人怎么学的比我们老头还啰嗦的。”我说：“真不是卖关子就是怕说的太牛逼您老脑抽筋。”二人一脸不屑，任山道：“至于的嘛”我说：一个规则的建立本来就是个繁琐而无趣的事情，他的形成往往是人们在不断的错误中总结摸索最后建立起来的，你要是磨平了啥基础没有重新建一个，短时间要说明白人家几百年经验筹措的东西自然会觉得吃力。这就像给电脑重装插屁要打的补丁比你做系统还要长。所以这话这的一点也不夸张。崖之兆说：“那还是说点别的吧说点有意思的，老头你还没说未来到底什么样呢”任山说：“我想听”我说：第一个就是质疑的定义是什么，孔子说必先证明，不确定最基本的共识没法聊；第二，为啥质疑，质疑的目的是什么，你要通过质疑得到什么？这样才能明确你质疑的好处利益代价与责任？正所谓，正心正己活的开心，恶言恶语坦诚攻击，是什么都好都无所谓，最重要的是自己不违。。。第三就是问质疑的主体是谁？！而另一方的身份地位。权利义务责任的归宿往往就是看当事人的能力。我觉得这是决定质疑合理性的重要因素了。人有时候最后是要看力量的，正所谓枪杆子底下出政权，最终有些事情确实会是最不讲道理的正义来规定的，就是要规定你官员公开自己私人的财产，没得道理，无罪推定在这里就是扯淡。原因是什么无法是你可以？其实这些问题是无关道德的问题，他们的答案也并不主要，重点是在于思考者三个问题后，明白自身的真实意图和障碍，这样放下很多累赘后才能吸取知识力量改变什么，这才是正确的质疑不偏颇，建立一套质疑的规则，相对的在别人质疑你的时候，你会明白什么问题要回答，而什么又是在规则之外的无需理会。”慢慢的讲完，他们却是大眼睛瞪小眼睛的样子，我无奈继续道，“可能感觉有点空有点玄，其实也并不复杂，不用执着于答案，重要的是在心绪。”忽然觉得自己很有当教主的潜质，但看他们还是摇头，我说：“是这样一个规则的建立不等于是有好心人的良心发现，真正的规则都是博弈的结果，所以答案是让你沉心静气的钥匙，就像我们现在的论文制度。”2人好像还是不明白啊我倒，果然是有脑抽筋吧？根本是叶公好龙嘛？我真是汗，真没给人这样胡扯的说，我有点抓不到头绪。“喂服务员续杯”，“晕老头你那个还知道续杯的。”“当然没事你说你的，我真的是想学习一下”。看看崖之兆完全没觉察话里有什么毛病，我也只能无语的继续。“是这样，有一句话，说再有道理的事单方面说的也只是利益，彰显的是强弱,再有道理的话单方面说的，自然有手段有办法制衡。抛去那些不入流的泼脏水。如果我们就是不停的质疑，没有任何限制和约束的质疑，你提出的所有证据，我都可以怀疑你从你的身高到你的家底，无一不是我的把柄，要知道当某个事情趋于无限无穷的时候，那么所有诡异的事情那会让凤姐都进退失踞。例如：希尔伯特旅馆有无限个房间，并且每个房间都住了客人。一天来了一个新客人，旅馆老板说：“虽然我们已经客满，但你还是能住进来的。我让 1 号房间的客人搬到 2 号房间，2 号房间搬到 3 号房间n 号房间搬到 n+1 号房间，你就可以住进 1 号房间了。”又一天，来了无限个客人，老板又说：“不用担心，大家仍然都能住进来。我让 1 号房间的客人搬到 2 号房间，2 号搬到 4 号，3 号搬到 6 号n 号搬到 2n 号，然后你们排好队，依次住进奇数号的房间吧。”这个故事告诉我们房价一定会跌。好吧不看玩笑，现实中什么事情都需要成本，就是我是个圣人也不能回答所有的质疑，永远不停下质疑就必须有人要不停的回答你?那结果自然是，立论者求你相信的人也会放弃你，谁又有那个经历和义务回答无限，当你质疑变得没人理睬时，你自己就会思考质疑的规则，这才是真正产生规则的原理，一个强者如果不是逼不得已谁会绑缚自己。这就是博弈的开始，聪明与不聪明的平衡与奴役，当一方强大的时候不久另一方也会想从新的方子，直到穷尽智慧，形成社会的热寂。”崖之兆说，“你的意思是说其实你的那三问题答案并不主要，人们也会因为利益自然的导出质疑的规则。”我点头道“是的，自然也是不自然总要有争执，在政治家的眼睛里无知和社会的丑陋一样都是可以利用的东西。但三个问题的正心作用是毋庸置疑的。其实人往往就是心不定了，才会痛苦迷茫然后被利益驱使异或成就机遇。”“这就是公道自在人心的原理，你再会巧言吝啬，也顶多是名家服众人之口却难服众人之心。”“质疑要么遵循规则，要么不相信默默离去，虽然现实生活不那么简单，往往是人多就高低不齐，利欲熏心，说谎到扭曲真实的自己，价值观是颠倒的，但谁又是那救世主，还是要遵循规律，从一点点的错误中学起，从骗子也怕自己的女儿被骗中警醒。直到每个人都了解这些知识反而就不敢利用，人们再复又善良。或许是一个更大的控制的局，但质疑的规则还是要这么建立的。”崖之兆说：“这不错，教教我怎么骗别人女儿的。”我说“怎么说，给民众灌输一些民主什么的词语，想一些没有细节的口号，鼓动一帮人造势罐头声音，设立一个敌人让大家来唾弃。“我是问怎么骗一个女孩”崖之兆十分不解的道。“是啊骗还只骗一个女孩？”正义的语言是团结一部分人压迫另一半的武器，而真正解决问题的还是审时度势的细节。“所以人要学好。我们的国家大，注定了骗子和喷子多，你不觉得你现在要努力当一个骗子肯定来不及了吗？”崖之兆不服道“怎么不可以，我就不信了什么人我骗不了？”“哎听你这话你肯定当不了骗子，你知道当信息时代出现，有了传真电话后骗子骗人的原理吗？”“现代骗子骗人其实只是一个简单的概率学问题，他不需要任何高明的技巧和智慧，他只需要骗更多的人，让接收到信息的基数足够大就能达到他最后的目的。所以不要奇怪一些特弱智的骗子甚至已经存在多年的骗术，因为骗子的目标永远不是好人，俗话说苍蝇不叮没缝的蛋，骗子的目标一定是那些老弱病残，这就和你抢劫不能选警察局强奸不能选壮汉一个道理。骗子也一样要利用人的弱点利用那些无知的不幸的压抑的懒惰的贪婪的人性。为什么骗子只想用低劣的手段骗更多的人，而不是提高自己的成功率让聪明人也受骗，这到不是骗子们的智商有多低正因为他们聪明，所以他们会看见更实际的成本和效率问题，让一个聪明上当受骗所承担的时间成本犯罪成本就是你可能被抓还有她行骗的收益要远比骗一个笨蛋要不合适的多，而现在流行的一些骗术往往也不允许你有很长实际的回收期，没两天就要换手机账号的。所以在一个信息传播廉价国民又都敦厚守信的时代，这样广撒网掉傻鱼的做法最是安全有效。而且并不是科技社会越进步，人就越不容易上当受骗，世界上有智商情商自然也会有骗商的，恰恰是因为生产力的提高、生活的安逸、竞争的底下、教育的统一，导致正所谓的千人一面无大脑，最后是一帮蠢蛋统治世界，有一个电影《蠢蛋进化论》就是讲的这个，想想传销再想想邪教，大小而已！”“明白了嘛，骗子只骗傻子。骗子不是柯南更不是奥运拳手。”看着崖之兆的表情，我觉得可以了，这回给姐是白话晕了，照这样下去再有几回合搞定她，你说要是我告诉她骗女生最好的方法就是我这样子，她会不会彻底混乱。从某种意义上成年人的爱情关系更像在互相征服，那么为什么女孩不找他们的老师？于是我再接再厉的注视着她双眼：“质疑怀疑不是那么简单的事情，是不是感觉脑袋抽筋了，不信没关系，不信却又质问又做什么呢。”这种强烈的心里暗示，相信姐姐一定不会再刨根问底了。没想到任山却是说，“哪有这么容易，骗子可没那么容易，还有关于永远怀疑的方法还有控制舆论别人想法这都是怎么做到的，说说说说，真的行吗？哪有那么容易？你知道骗子也是人，他干的来吗。”我说，“有，网络世界很常见，你要考虑网络和信息传递本身的特质，信息传播是像投入水中的涟漪，传播到的每个人，每个节点时他会产生回波就像一个礁石，而他的作用无非是传递放大误解娱乐还有最重要的储存延迟发酵。”“不太明白？您老不上网，你看像微博和非死不可这样的东西其实他们的财富不是那几个人创造的，而是所有用户共同创造。由于网络的超距特点（就是没有距离的作用，1是没有距离递减效用，2是瞬时），再加上如邪教般的社交传播方式（就是用高手传播高手的滚雪球方式），传播个啥谣言，就不需费力！”
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看任山皱眉的样子我接着说“您说的对，会有人出来证明，纠正谣言，但每个发出声音的节点只会有放大和发酵信息的作用，那些怀疑者看后不能证伪的信息后最好的选择是不出声。这还真不是你没有权威性和公信力的事情而是因为信息传播的特点和炒作的原理，与骗子行骗原理一样只要声音足够大那必然有一个基数的人相信，还是开始质疑的那个问题，考虑下舆论控制者要达到的目的你会发现，人心的浮躁不安是他们更想要的你越是猜疑不定越有利。所以不相信最好的方法是不发出任何声音，做到就好像没有你这个节点一样。”“当然这样无法阻止谣言对公信力的践踏。最后导致的每一个的节点都变的不安，感觉就像被装了定时炸弹，心底咔哒咔哒的在不停催促，焦躁、烦闷。其实这很正常，不知道啥时候他就会因为什么就炸了，也很正常，异或有人也开始学着加工新的谣言，也都很正常。这不就是谎言的传媒吗？他不只是被网络加速了吗？。”“我觉得的人的成长就是一个学会与谎言打交道的过程，从稍微一说谎就脸红心跳被大人看出来，到明白什么是懂事客套应酬送礼时候的寒暄，这些谎言就像空气，只不过现在污染物更多，但我们也会尽快的成长的。”“问题只在于覆水难收，在没有距离没有信息壁垒的世界里，传播的速度影响力趋近于相同，这意味着信息传播的模型会很像物理学宇宙暴胀的模型，我们的信息像光速，而谣言就像先一步膨胀的宇宙，在这个宇宙中我们形成了自己的光锥视距，你的光永远不可能到达宇宙的任意地方你能接收到的光也有限。所以不要太在意影响是永久的小盾大神的模型早就预见到了，如还不明白可以参照艳照门的事例。所以网络世界更像是“勇敢者”的天堂，就像火影忍者的第一次下影考试，考的就是作弊嘛。于是乎那三个开始的问题很重要正心很重要，你如何定义骗子就很重要，有人说政治家是骗子有的说房地产的是骗子有的说商人全是骗子，那谁人又不是，我们又该如何质疑？正心？”看着任山的表情，我在琢磨这个他要爱听肯定就不是穿越者了吧。我长叹一声“质疑的声音形成波澜，像大海无眠深邃，一波一浪，拍打亡者的墓碑，却被某些无形的手掌控住。”崖之兆“什么意思。”我无可奈何的耸肩“有句话叫东宫娘娘烙大饼西宫娘娘卷大葱，就像百姓很难想象金融货币游戏后面的巨商大贾一样，这信息背后的故事，谁又能想象。。。”“请教，具体怎么做的可以控制民意”任山认真道我笑着说“跟你这穿越者也没什么可怕的，在未来我们这些一定不适用或者是小道，纵观人类历史社会一直是在进步的。其实是您看科幻少，这也不难，在最早的《安德的游戏》里，一个小男孩子以一人之力冒充成人多个ID就在一个十分不成熟的网络里炒热话题借以控制了舆论，明白了骗子的原理后就更不需在意你扮演的角色失败的他们每个角色都是你把控的工具。”“那个故事创作的时候，西方互联网还只能说是个萌妹子。而现实生活中这种控制是怎么产生的，可以对比旧中国时期兴起的广播和报纸，都是因为对舆论失去把控权后的状况，这种问题是科技的必然属性没有健全稳定的法律百姓永远有发出声音的诉求那么技术必然导致对上层的冲击，而建立系统的可以消泯需求的制度又与控制是个悖论。这也许就是某些地下的媒体产生的原因。所谓的暗媒体，一方面是民众诉求一方面是官僚体制的生产力的补救。无非是“外和”还有“里应”。外和不用多解释外来的资本势力他们因为别有用心力气不大，可畏的是里应他们是内部腐败的产物。就像黑客一样，水军有多大，江湖有多深那都是传说中的故事，但就像质疑者的那个故事，他们已经在了，所以很可悲的是神为了治理庶人造了天使没想到有一天他会成为恶魔。”
任山一脸沉重的道：“你是说，手法无法反正打，土匪也是他们英雄也是他们？”“大棒胡萝卜，喂喂”，崖之兆说：“你们两个大男人怎么老扯这些有的没的，跑题都跑到什么地方去了，有毛关系勿谈国事，来你到是说说咱们的事情应该怎么办，他说是穿越来的，我都不知道该怎么怀疑他，到底怎么问啊具体的？”我擦了擦头上汗，丫头骗子怎么搞得感觉忽悠半天都忽悠成了，可这说了这么一大车居然又被她找回来“这是为什么呢”，我嘬了一口见底饮料道：“如果你不相信他又要问他，那就应该注意以下几个方面”1，质疑可以，但质疑什么必须说清，定论后不可更改、2，质疑可以，但只能质疑事情不能质疑人，3，质疑可以，但必须立论，即你的观点是什么，4，质疑可以，但必须提供证据。解释解释，1，有的人因为寻求真理而质疑，有的人寻求真相而质疑，有的人喜欢质疑的过程中加强逻辑增长见闻，但有的人只是为了发泄不满或政治原因质疑，更不要说大部分人看到的是利益权利，以小博大的捷径，这就回答了质疑的目的那个问题！我们说不以道德压人，要用质疑的手段玩人咱们也不拦着你，但这样的质疑完全可以不加礼遇，这种利益纷争非当事人为什么要参与。质疑谁，谁的什么，必须说清楚，我个人觉得，先明确这个问题就可看清很多东西，质疑就不会成为吵嘴纠缠或是意气之争。你是想杀人取利还是就事论事是要搞人搞鬼还是要说大话搞政治甚至是只为了糊口为了工作的NPC，只要把目的摆出来弄明白，谁还会不放谁一马呢。我个人的态度是某些劳动人民很辛苦，应该敬而远之。2，对谁的问题是一个权力和义务的问题，个人与个人权利对等，多人对个人时候，因为力量的不平等，大力者如果你要从个体中谋利，例如一个公司要卖给老百姓产品，那就有必要解释，有义务做更多的工作但必须是和其民众利益相关的事物，即政府有义务解释政策的事宜，但没有必要解释他们局长鞋子的尺寸。而个人对个人百姓对百姓都是平权的，没有谁可以针对谁。如果说话老是说你道德如何，你就应该怎么样，你就是孙子，这就是你错的就要听我的我是大牛逼，你就要这样你就必须这样而且要给我解答，我觉得没有谁有这种权利，也没有谁有这种义务。我觉得这是某种一流下来的糟粕和语言暴力，我们的很多文化知识很好，但其都是在书本上，或是自修或是老师训诫之，人与人之间没有父子师生关系的，就最好不用你是什么什么的句式，其实这种话本质上没有任何意义，谁也不是神，只不过是骂人不带脏字的恶言和舔屁股沟子不咋嘛嘴儿的马屁。对事件避而不谈对个人孜孜不倦，我不知道为什么网络上会有如此多这样的人，但我个人建议不要理睬这样的话语。谁也不是政府，就算是人民公仆跟您一样也是个人，如果您非说别人可以那样要求我啊，我也必须说您再愿意别人不愿意也是他的权利，己所不欲勿施于人，己所欲也勿施于人。尊重别人，尊重别人的权利就是尊重自己。
3，质疑的规则，很简单，就是要立论，第一，为什么？必须说清楚你的观点,必须立论，怕啥?因为怀疑是一个很容易无限，很容易否定一切的且无实体的东西，这个可以说的很多很大，与自我也有关系，笛卡尔的我俗故我在，就是因为思考对一切的否定与怀疑产生的。但往往这种无限的东西就也代表了无敌无赖和无耻。例如，我怀疑就是怀疑这不是真的，那有人好事，说出A证据来，那我就可以怀疑，A证据的不实和A提出的人也有问题，这样举例是很不好懂很抽象，但你发现没有？本来没啥理由的我反而因为有一个人的回答而多了质疑的理由，这是什么原理呢，很简单世界上的事情没有完美的，他其实就是在利用这一点，假如你是不完美的，错误率是0.1%，很容易就会发现当你的样本越大对方获得的信息越多，这是就是骗子原理的反向运用，这就是为什么，我们常听见警匪片里说那么一句话，你有权利保持沉默但你所说的任何。。。的原理。而从当年运动中过来的人更是明白整材料的门道，其实这也是古已有之的东西，唐朝就有一部罗织经，一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对此书，叹道：如此机心，朕未必过也。杀机遂生。某些人说我是骑墙派，我就是存疑，我就是发表我这一观点如何？即不确定这个又不确定一个双否的答案可不可，我说有些问题你如果是这样的话，是不可以的。例如您杀人了，如果警方证据不足，那么警方必须说您是无罪的而不能说您，即不一定杀人了也不一定没杀，这就是疑罪从无。在2选1的问题一些非此即彼的问题，是没有骑墙派的，你发言就必须占到一边，否则是对所有人的侮辱。因为永远不可能的事情，百分之零的事件，说成了有丝毫的可能，这必然某一方非常的不公平，愤怒也是理所应当。你能说叶诗文可能服用禁药可能没有吗？你能说钓鱼岛可能是中国的可能不是吗？（呃好吧我承认作者又穿越了）在逻辑学中这个叫排中律，也可以说是矛盾律。注：排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明 确的“是”或“非”，不存在中间状态。 矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既 有人说如果我内心就是这样想的怎么办，两个办法一是不说话，就这么等答案，二就是勇敢的去寻找心中的答案哪怕是人们难以接受的和难以启齿的说，到时候会有后人为你的勇气和坚持而骄傲的。（注：意思是你可以安心去死了，英雄你成名了。）第二，立论有啥好处？你的理论是有价值的有个实体的，立论后不会连一个实体也没有，正所谓词语是语言的基石，而逻辑的基石是命题。没有基石一切就变得毫无意义，例如我说了一个狗字，你来反驳我吧！这怎么反驳完全没有意义嘛不立论也就如此没什么价值对人生没什么意义！是无谓的争吵。必须我说狗好，或者这条狗会说话之类的命题时，一切才变得有意义。如果光是质疑，那么权利是对等的，你质疑我我也可以质疑你啊，你不证明什么我也不证明什么啊？所以单纯的质疑者就没有任何的意义和价值，马上就变成一笔糊涂账。我个人的看法是单纯的质疑没有价值也不应该得到价值。只有，立论了，将自己的想法变成实在的东西才会对他人有益有帮助！第三，这里说一下什么是立论。立论简单的说用陈述句表达你的可证伪理论并附上证据，立论后你对你的理论的修改和添加都会记录在案，形成信用体系，也就是说话算话了。他必须是一个完整封闭且自洽的理论，以方便其被证伪和得出某一方错误的结论，所以这就解决了无穷辩的问题。比如，我怀疑天下的屁都是臭的不对？这句话就是单纯的质疑了。而立论呢？我会说天下人的屁有香的然后卟的一声放出个香屁来，这就是一个陈述加证据，当然真正有意义的科学要比这个复杂很多，他要更量化更多的验证说明，但这简单的东西已经是最基层的，往往我们还做不到。这样的好处是可以让别人证伪是科学，坏处也是。很多质疑者不立论就是这个原因，不立论那我就有永远不败的金身，没有信用体系的结果是你证明我这个错了我不提这事了我再质疑你下一个，说你一开始代笔了后来说你撒谎最后说你丫身高，我真只能用那句不是神和不是人的对白来形容。立论是将你的所有内容封存一个壳子里，不能加也不能减，不能被别人加也不能被别人减，这样我的东西都在这里，我不是无限循环的质疑我不是无限添加内容的质疑，我这些理论我的预言，我要为他负责。就是对的让大家来检验来实验，这才是科学这才是科学区别于迷信的豪气，如果不能如此与那些蝇营狗苟之辈又有什么不同，又有什么权利和颜面来指着他人标榜自己。（注：科学有排他性这点确实很厉害。）第四，质疑者的代价，只有立论了有了信用的体系，人们才会因为一段话付出代价，同时也创造价值。理论家建立理论，假设价值为1，质疑者就算摧毁他证伪他，那么价值回归0，不能将任何价值转给质疑者，为什么？简单的说就是杀人非我之乐故不取財！我们没有听说哪个物理学家是质疑而伟大的，都是他创造了什么？他们那些证伪的内容，只不过是不同立论的副产品。那如何才能让质疑者也要付出代价，显然让他错了就去死的想法是幼稚的。可惜人类有些时代确实很幼稚。现在人家可无限质疑没的错但古人还真不敢胡说八道，也许这个古至今还存在于这世界上。也只有网络世界的密名产生了这多的好事之徒，如果问解决问题的方法，也只有设立规则，对非立论的质疑不加理会，我想或许政府多发钱是个好办法，但只要有贫富差距只要有欺压这声音不会去吃屎，没办法网络就是个无政府的状态。。。。。。~~~~~~~~~
4，任何没有证据的证明都是耍流氓。我个人的建议是在方韩大战后，我们会看到，像这些只对人不对事的主，都是你不理他他就宣布胜利教的，那么就让他自己胜利去吧，这年头谁过年还不让别人撸一管呢！自娱自乐嘛挺环保的。（注：作者本人对方先生敢于如此做的勇气还是十分敬佩的，从历史唯物主义的眼光看他做了一件好事。）~~~~~~~~说了这么久我也渴了，可饮料早就嘬没了，只能干瞪眼傻喘气。任山道，“听见了嘛，小闺女这就是知之为知之不知为不知是知也，所以知道就是知道没事就别瞎打听。”崖之兆说“大爷，你说你是穿越的咋证明你也没立论哈，你说你是任山都没法证明，身份证身份证没有，手机手机没有，你说让我们咋信你。号码记得一个也行啊，千万别提你的那命犯桃花，说了大家都不痛快。”任山道“不带你们这样的，两头堵两头倒的啥时候你们成一伙的了，还让人活不，你说他说这一大通又科学吗？”我冷笑，“啊哈哈啊哈哈。”崖之兆“你乐啥”。“我跟你说要别人遇着这问题肯定瘪嘴，我是谁我是谁，我可是科幻作家，只写科幻小说的科幻作家”崖之兆说“什么问题?”我哐当一声从地上爬起来，道“就是什么是科学,这次我真没想你GF。”崖之兆说道“哼，这我知道。”这回是老头有点无语了，这么多自然超线程的对话他肯定是接受不能了，除非他真是穿越的。崖之兆“老头那样子，有什么意见嘛？”任山立马向我道：“关于科学的问题，还望兄台指教一二”我说“不敢不敢”：怎么说这话题一定是有点大的，嘿美女你知道老头刚才说的那个坦白从宽牢底坐穿是个啥科学原理吗？““啊，不知道，啊你刚才不是说了什么保持沉默的事情嘛。”“行还不错，不过咱还是化繁为简，说说如何简单的看看一套立论是不是科学吧，”“因为，科学是什么，这是一个仁者见仁智者见智的问题，大众心中的科学绝对和科学家脑子里的不一样，看过一个大家说，说这个科学啊他就是分科的学说，这么看科学的定义也许永远是大众的一个心理问题，永远只会是迷信哪怕那个迷信名字就叫科学，这个扯远了。”“那么鉴定一个理论是不是科学？”“那就要用上科学的三板斧，”“而科学的三板斧是什么？”“这里就有必要短话常说，那个女的给我回来不需嘟嘴上厕所不行给我憋着。”“第一，自洽，什么事情都不能自相矛盾，科学更是如此，如果你想知道别人跟你说的是不是科学，最好的方法啊没有之一啊，就是看她自洽与否，这是最直接且致命的方法，正所谓以己之道还施彼身就是这样了”“第二，叫波普尔的不可证实理论，什么叫不可证实理论呢？这个话听着是有点绕乎，其实他的意思是世界上的所有理论都不可能被完全被证实，比如你说胸大无脑，看什么看，夸你胸，哎呀疼疼服了服了，好了我换一个，别闹别闹，有人说人都是一个脑袋那如何证实呢?我说那你把全人类都给我找来我看看。你当时失禁，但没法子为了证实自己所说所讲，去找吧，结果在你250岁生日的时候，你终于把所有人类摆到了我面前，当然那时的我也肯定失禁了，谁250谁失禁，不过我还有一手，我说小兄弟啊，你果然留逼啊尿不起尿不起，不够呢你即使证明了现在所有的人都是一个脑袋，但你却无法证实过去的人都是一个脑袋的啊。”“这时250岁高龄的你终于明白了，哥你不是耍我呢吧，于是又过了250年你说我却是无法百分百从逻辑上证实，而且永远也不会有人能证实，所以我的理论只是一个假说，但我的假说之所以能成为真，能成为科学就是他能准确的预言，即可以证伪，我的理论就是未来没人2脑袋的或者说我能预言某年某月某一天的那一时刻会出现个2脑袋的人，其他的时间都是一个脑袋的。这就是波普额的可证伪说。而很多哲学还有中医都是无法被证伪的，所以他们不能被归入科学之范畴。。”“第三，奥卡姆的剃刀，啊这个你也知道，靠不是WOW的剃刀啦，不过这个剃刀也确实很危险，当你用过前2个方法还无法看出他是否为科学时，那么就只剩下这招了，但这找也十分阴毒属于伤敌一千自损八百的那种，所以能不用还是尽量不用的好。说起奥卡姆，他是个地名，与其他原理不同，他选择用地名而非原作者的名字的原因，是作者叫威廉，这不是我STYLE又犯病了，而是事实威廉是14世纪逻辑学家、圣方济各会修士威廉, 为啥不叫威廉原理或者威廉的剃刀，主要是因为威廉这名字在800年前的英国是个臭遍街的名字，所以各位一个好名字太重要了，西门李刚啥的千万不能乱叫，这剃刀一出后可谓是神挡杀神佛挡杀佛，其原文是Entities should not be multiplied unnecessarily“如无必要，勿增实体”意思是说，假设如果有人告诉你屋子有鬼，你们都看不见就他成，不信弄死你，那他的理论基本上就是放屁。奥卡姆剃刀告诉我们说如果这个鬼你永远看不见摸不到对你没作用那么他相对于你就是不存在的与没有是等价的，对于奥卡姆剃刀我见过最好的科普是乌龙学院汪洁先生用的国王的新衣做比喻，勇敢的说出GOD的不存在和说出国王没穿衣服的勇气是那么的相似，对于权威的那种懦弱我们每个人其实时时刻刻也都是如此。我们不要迷信一切伪科学大忽悠，但又有谁真的会时刻警醒仔细求证所有的事实。”“呃不对我说反了，我从说啊我们要不迷信一切伪科学大忽悠，要不在质疑一切的过程中迷失自我。”【注，剃刀还有一种用法，假设条件越少的理论，更接近真理。】这就是科学的三板斧，同样也是咱为啥是，一个作家、一个科幻作家、一个只写科幻小说的科幻作家的理由了。明白了吧这必须是个科幻小说。完
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