颛顼与共工与颛顼争为帝之战中的共工与颛顼争为帝的伯九有是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-30 01:16 标签： 颛顼与共工之战续写
颛顼资料 颛顼与共工之战 颛顼帝相关记载(3)
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　　颛顼是传说中的神话人物，他有非凡的经历和超人的力量，有至高无上的权力。
　　传说中，内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大，二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲帮忙。女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山;取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。从此这里有山有水，林茂粮丰，人们过上了好日子。
　　颛顼在当地人民心中的位置很高的，被尊称为&高王爷&。传说颛顼生前惩治黄水怪，死后仍可退水救民。相传有一天，高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人，坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降大雨，洪水滚滚而来，田毁庄淹。洪水流到白发老人的面前不再向前流了，从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手，怪物乖乖地沉下水去，随后，洪水慢慢地退走了。高王庙一带避免了一场洪水灾害。
　　人物评价
　　颛顼、帝喾是上古时期&三皇五帝&中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：&汉以前人相信轩辕黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。
　　家族成员
　　祖父：黄帝
　　祖母：嫘祖
　　父亲：昌意
　　母亲：昌仆
　　妃子：邹屠氏、胜奔氏等
　　子：颛顼有传世之子二十四人，名老童、伯服、中骗、O头、淑士、三面、季禺、魍魉、虐鬼、小儿鬼、穷鬼、杌、穷蝉、苗民、苍舒、餐恰睢⒋罅佟唇怠⑼ゼ帷⒅偃荨⑹宕铩⒊频取
　　史籍记载
　　《史记&卷一&五帝本纪第一》
　　《大戴礼&五帝德》
　　《列子&汤问》
　　《山海经》
　　《左传》
　　《吕氏春秋》
　　《淮南子》
　　后世纪念
　　颛顼、帝喾二帝陵位于河南内黄县城南30公里的梁庄镇三杨庄土山之阳，人称&二帝陵&。颛顼陵居东，帝喾陵居西，两陵相距60米。颛顼陵南北长66米，东西宽53米，高约26米;帝喾陵略小且居后两米。据专家分析，这种长辈陵冢大、晚辈陵冢小;长辈陵位趋前、晚辈陵位趋后的殡葬方式，正好印证了颛顼帝&长幼有序&的道德伦理。二帝陵园从下至上有御桥、山门、庙院、陵墓、碑林及纵横其间的甬道，占地面积350多亩;陵墓四周有围墙，称&紫禁城&。
　　颛顼墓
　　颛顼墓位于聊城东昌府区城西北7.5公里处。颛顼乃上古帝王，系轩辕黄帝之孙，&初国于高阳，故号高阳氏，都于商丘(今河南濮阳)，在位七十八年&。其墓葬于何处，历来说法不一。《一统志》载：&帝颛顼高阳氏陵有二：一在开州，一在东郡城西北二十里。&&在东郡者有庙，民间称&聊古庙&是也。&颛顼墓是真是假，尚不敢断言，但据文物考古调查，此处系一古化遗址则确凿无疑。 该遗址为方形高台地，暴露面积500平方米，为黑灰土堆积。遗址表面散布着不少陶片，可识器形有龙山文化时期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲，周代的绳纹筒瓦等。属龙山文化至商周时期的遗址。
　　颛顼墓南，原有一座用以祭祀颛顼的庙宇，名&聊古庙&，又名&聊王庙&、&颛顼庙&。该庙规模宏大，远近闻名。庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像。大殿后二层阁楼内，塑有颛顼帝及后妃神像。1945年庙毁，现仅存遗址。
　　学术研究
　　颛顼是对三苗族男性副首领的统称
　　颛的金文是左边一个头戴山形冠的三苗族女首领站着、右边一个头戴包头巾的三苗族男首领对她下跪。瑞就是女首领右手拿着权钺，顼就是男首领右手拿着权钺。黄帝的一位妻子出自颛民部落，所以她的后代就成为了颛民的首领。
　　颛顼与医巫闾山
　　颛顼大帝与医巫闾山以及玛瑙，有着千丝万缕的联系。2013年，唐伟先生在雅昌艺术网撰写《论玛瑙与玉的关系》一文，详细论述了黄帝之孙颛顼是一位头戴玛瑙饰物的大帝，这位大帝依靠玛瑙制成的箭镞，战胜敌手共工，而他的葬身处则是医巫闾山即《尔雅》中记载的&医无闾&。
　　《山海经》中的《大荒北经》记载：&东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。&《海外北经》说：&务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。&《海内东经》也说：&鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。&学者艾荫范根据古语音学判断，认为&附禺&、&务禺&、&鲋鱼&都是&无虑&的音转，推断颛顼大帝所葬之地就是现在的医巫闾山。在汉代称作&无虑&，今北镇市附近，汉代时称&无虑县&，即是由医巫闾山得名。持相同观点的学者还有冯立民、王哲等。
　　《尔雅》之&医无闾&、《淮南子》之&医毋闾&，与&附禺&、&务禺&、&鲋鱼&一样，均系&无虑&转音，又与&]琪&一样&皆东夷语&，这种语言属于阿尔泰语系，是周代时占据阜新地区的东胡人和山戎人的语言。
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颛顼与共工的部下有那些？
颛顼与共工的部下有那些？
在炎黄部落联盟内部。战后，反而是颛顼获得了最后的胜利，共工用水攻之计。恒山主神北岳大帝，造成洪水泛滥，颛顼成为了炎黄部落联盟的最高领袖，由颛顼和共工争夺最高领导权的战争，历史上的五帝之一颛顼与共工之战是古代汉族神话传说故事。在战争中，因此而失道寡助。4500年前
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出门在外也不愁中文名：共工
族：华夏族
业：部落首领、水神
主要成就：头撞不周山
质：氏族名
音：gòng gōng
活动地域：今河南省辉县市
力：掌控洪水
格：正面：英雄。反面：暴躁，偏激。
　　共工：部落名，是&共工氏&的略语。
　　共工：共工部落首领的泛称。
　　共工：中国上古汉族神话传说中的水神，掌控洪水。在中国古代奇书《列子》中记载，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒的撞向天柱不周山。
　　共工：尧的大臣。与O兜、三苗、鲧并称&四罪&，被尧流放于幽州。
　　共工：三皇之一。
　　共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因&水火不相容&而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。另外还有一种说法，共工氏是黄帝王朝时代的部落名，把共工与O兜、三苗、鲧列入四凶之一。
　　《左传?昭公廿九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。”
　　《国语?鲁语》：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”著名神话学者丁山考证，“共工”的合音可读为“鲧”，“能平九土”的共工之子“句龙”，就是“治水土定九州”的“禹龙”，夏人祭祀“神社”，就是纪念先祖“禹皇”。许慎《说文解字》解“禹”为“虫也，象形。”丁山根据甲骨文、金文字形，解“禹”为“虺蛇”即“勾龙”。丁山《古代神话与民族》论证夏朝的图腾即为“句龙”：“夏有祀龙之官者，当因民族祀典，以龙为尊。龙者，句龙也。而世传夏后氏郊鲧宗禹，此余所以疑禹即句龙;句龙平九土，亦演自夏后氏图腾神话。”闻一多《天问疏证》也曾说：“共工子勾龙即鲧子禹”。当今被考古界定论为夏朝遗址的二里头文化陶器上，便绘有“蛇身龙”，龙身修长、弯曲如勾，可称“勾龙”。“勾龙氏”为夏人的祖宗――禹皇，“勾龙”当为夏族的先祖图腾，因此，中国第一个世袭帝制皇朝――夏朝的图腾即为“勾龙”。夏朝为中国有文字记载的第一个统一国家，夏朝的国家图腾：“勾龙”，当然也为华夏民族的先祖图腾。
　　列子记载
　　《列子?汤问》：““天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。”
　　文子记载
　　《文子》曰：“共工为水害，故颛顼诛之。”
　　山海经载
　　《山海经?西山经?不周山》原文：从长沙山再往西北三百七十里，曰不周之山。北望诸【囟比】之山，临彼岳崇之山，东望|泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤矗持焕汀
　　《山海经?海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。[7]
　　国语记载
　　《国语?鲁语上》载：共工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯主，即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。[7]
　　淮南子载
　　颛顼，黄帝之裔(《山海经?海内经》)。此战又或传为共工与高辛(《淮南子?原道》);与神农(《雕玉集?壮力》);与祝融(《史记?补三皇本纪》);与女娲(《路史?太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说。[7]
　　史记记载
　　关于祝融与共工之战的记载，《史记?补三皇本纪》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王;以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。[7]
　　共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱)，造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发)，最后被禹治成(指治水成功)。

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