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生读音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)，亦可读作shēng(ㄕㄥ)、shāng(ㄕㄤ)←古“?”字可能显示不出来，需要方正超大汉字集库的支持。
生姓基本介绍
生[生，读音作shāng(ㄕㄤ)，亦可读作xìng(ㄒㄧㄥˋ)、shēng(ㄕㄥ)]
生姓姓氏渊源
生姓第一个渊源
源于，出自之后裔筠生，属于以先祖名字为氏。炎帝神农氏之后第四十九代为筠生，是吕氏鼻祖之一。原始社会末期，最早的吕氏部族由羌族人中分出，与亲族申氏部族由甘肃东部向东迁徙，迁至上申川之北的吕川（今陕西志丹杏子河）。杏子河发源于的，东流注入，后流入黄河。吕氏族人顺着延河河谷东渡黄河，与申氏部族同时迁至今山西中部的，然后驻留斯地生息繁衍。今山西东南四公里地有吕乡废城遗址，是原始吕氏部族进入山西的落脚点。吕氏族人在夏、商时期实有其国，后又东迁至汾水中游肥沃的平原地区，今在山西临汾地区存有古吕城的遗址。商朝末年，华夏姓氏中就已有了吕氏，代表人物是吕筠生，他的儿子就是著名的吕尚，即姜太公，辅助周文王、推翻了商纣王，创建了西周王朝，并建立有在春秋时期曾十分强大的齐国。
在吕筠生的后裔子孙中，除了吕氏一族外，还有以先祖名字为姓氏者，称生氏，望族于今山西太原、山东滕州两地，姓氏读音作xìng（ㄒㄧㄥˋ）。
筠生的世系衍源为：→帝临→帝魁→帝承→帝明→帝直→帝厘→帝哀→帝克→器→→术嚣→→垂→→若木→费昌→房→仁昌→天英→珪→敏→豹→谦→澄→晔→宇→清→宝→典→明→车→能→宏→瑞→倚→拜→世长→恭→祥若→范→箨→安世→忠贞→绍良→庵年→卿→渰→彦→筠生→吕尚→佐→汲→陵高→嵩→谋→成→胡→献→宁……
生姓第二个渊源
源于，出自西周之弟的后裔，属于以先祖名字为氏。氏第三十九代、第二十八代蔡叔，后裔分衍有十个姓氏，其中就有归生氏、生氏二支。归生氏、生氏二支后多省文简化为归氏、生氏，但仍有归生氏复姓延续至今。史书记载，蔡叔是西周初期辅国三监之一，名度，是周武王的众多弟弟之一。周武王灭商后，封度于（今河南），称蔡叔。周武王病逝后，成为三监之一，与兄长、一起辅佐。当时由于周成王年幼，由周公旦主政，他与其兄管叔不满周公旦，于是挟之子叛乱，历时三年，被周公旦平定，管叔、武庚被杀，他被放逐。之后，其子胡又被周公旦封于蔡邑，其族一直在发展，是蔡国的始祖。
传至蔡国大夫归生，其后裔子孙以先祖名字“生”为姓氏者，称生氏，其居地亦称“墨生”，即今山东，姓氏读音作xìng（ㄒㄧㄥˋ）。
蔡叔之后裔所分衍的十氏有：蔡氏、辰氏、盱氏、朝氏、归生氏、生氏、太史氏、氏、子履氏、大利稽氏。在殷商、西周时期，“墨”为极其严酷的刑罚，即以朱色在受刑人面额批刺惩罚字，受墨者几无面目见世人，因而结局皆自裁。“墨生”，意即刑下超生，感谢在君主的宽宥下，子孙世代仍能生存繁衍下去。
生姓第三个渊源
源于姬姓，出自春秋时期大夫吕甥，属于以先祖名字为氏。春秋时期，晋国有上大夫吕甥，又名阴饴生、瑕吕饴生。其后代子孙有生姓其后裔分衍有甥氏。在史籍《》中记载：“甥亦作生。晋吕甥之后也。即瑕吕饴生，亦作阴饴生，故又为生氏。”在古代，“甥”、“生”二字通假，因此又称为生氏。该支生氏，实际上与吕氏、甥氏同宗同源，姓氏读音作shēng（ㄕㄥ）。
春秋时期，发兵进攻晋国，在韩原战役中大败晋军，被俘虏。一直到三个多月后，秦穆公才允许晋国讲和。晋国大夫吕甥作为晋国的使者，前去秦国迎接晋惠公。吕甥意识到，在战场上晋国已经失利，晋国的国君又在秦国手中，他的每一句话都将关系到国君的安危和晋国的前途，面临的是一场举足轻重的外交斗争。秦穆公在王城会见了吕甥。主宾坐定后，秦穆公问道：“晋国人近来团结吗？”“不团结！”吕甥干脆利落地作出了令秦穆公想不到的回答。秦穆公本急于摸对方的底，以寻找进一步挑起事端的可乘之机，没想到吕甥会这样一下就把晋国的缺点给合盘端出来。因而无形中就把主动权交给对方了。秦穆公不由地问：“为什么呢?”吕甥说：“老百姓耻于国君被俘，哀悼死于战争的亲人，还怕征税练兵，他们叫嚷着一定要报仇。而那些做官的爱戴自己的国君，并且知道自己的罪过，不愿征税练兵，以等待秦国的命令，他们一定要报答秦国的恩德，即使死了，也不能有两心。因此，晋国人不团结。”实际上，吕甥借晋国官民的分歧，向秦穆公展示了晋国的两手准备，这两手准备一软一硬，实际上都是要迎回国君。一是借百姓之口，表达了晋国人不畏强暴，誓死报仇雪恨的决心，以硬的一手迫使秦穆公放还。二是借晋国官人之口，以顺服的言辞，表达了晋国人对秦穆公放还晋惠公的期待，并且这种软的期待中含有对秦感恩的成分。实际上是在暗示：你只有两种选择，一是甘冒晋国上下及民众的，引起晋国的仇视；二是放还晋惠公，使晋国人称道秦国。吕甥所说的“不团结”，正是晋国万众一心的空前团结。面对吕甥的回答，秦穆公见占不了先机，马上转换话题问：“你们晋国人怎样看待自己的国君呢？”吕甥自然明白秦穆公转移话题的目的是试探晋国内部对的态度，以便度量自己手中这个筹码的分量，为勒索提供依据。吕甥深知，接下来秦穆公就会提出放还晋惠公的条件了。因此他要先堵住秦穆公的嘴，引导他做出被动选择。吕甥说：“小人们不知事理，只知忧虑，认为我们国君必定要被您处死；君子们用自己的心推测别人的心，认为您必然会归还我们的国君。小人们说：‘我们已经认罪，秦国肯定会放还我们的国君的。’恩德没有比放还我们的国君更深厚的，刑罚没有比俘虏我们国君更威严的。服罪的人怀念恩德，二心的人畏惧刑罚，以此举动，秦国可以称霸天下了。假如扣押不放，就会以德报怨，秦君是不会这么做的。”表面上看，吕甥的回答极其谦恭和奉迎，实际上柔中有刚，先把小人贬低，再把君子捧高，把逼到了在当小人还是当君子之间作出抉择，将秦穆公置于只能有一个选择的境地。这样一来，秦穆公还没有来得及提出勒索条件，就已被引导到吕甥所希望的处事途径上。秦穆公权衡利弊后只好说：“这正是我的本意呀。”秦穆公被吕甥逼得只能做君子，遂立即释放了。吕甥在此次“国际事件交涉”中所表现出的大智慧，千百年来一直为史家所称道。
吕甥，其实是出自姬姓郑氏，为蔡国大夫姬归生之后，这在史籍《》中有记载。，是(郑缪公)姬子兰(公元前627～前606年在位)的儿子，后赴蔡国为。因此，该支生氏与郑氏同源。
生姓第四个渊源
源于，出自殷商之后，属于以先祖名字为氏。氏第十五代、第四代：帝喾次妃氏，生契（商朝祖）为尧司徒，封于商，赐姓子氏。灭王后，封其子于邶。后、挟武庚反叛，周公征而灭之，后以帝乙之元子微子封于宋邑，为西周之宾，建有宋国。子姓微子之宋国传三十二世，最终在战国时期被齐、魏、楚三国共灭，三分其地。灭国后的宋国子民，分衍有一百二十四个姓氏，其中就有微生氏。
微生氏后大多省文简化为、生氏，但依然有尾生氏、微生氏，复姓延续至今，姓氏读音作shāng（ㄕㄤ）。
微子之后裔所分衍的一百二十四氏有：微氏、几氏、衍氏、尾氏、沃氏、据氏、、穆氏、止氏、舍氏、近氏、宋氏、邶氏、鄁氏、匔氏、石氏、毋氏、戚氏、怀民、既氏、椒氏、督氏、沙氏、猛民、政氏、正氏、桓氏、完氏、牛氏、牢氏、辽氏、寮氏、虞氏、、郦氏、还氏、狂氏、臼氏、朱氏、耦氏、酁氏、合氏、边氏、冀氏、仲氏、罔氏、灵氏、禄氏、虺氏、勃氏、圣氏、省氏、牵氏、伉氏、错氏、锐氏、、、宗氏、正氏、所氏、王夫氏、皇甫氏、空相氏、事父氏、不更氏、干献氏、申屠氏、三伉氏、鱼孙氏、围龟氏、乐正氏、白马氏、墨夷氏、鸠、氏、南官氏、艾岁氏、氏、中野氏、子奢氏、子荡氏、子罕氏、氏、氏、司城氏、司寇氏、司马氏、司徒氏、右归氏、公朱氏、阳门氏、季老氏、微生氏、殷候氏、老男氏、、氏、季老男氏、巨辰、曰夷氏、不茅氏、西乡氏、木门氏、东乡氏、氏、不其氏、鱼氏、鳞氏、向氏、乐氏、己氏、合氏、戎氏、御氏、木氏、坎氏、荡氏、戴氏、甾氏、菑氏、褚氏、石氏、氏。
其中微生氏分衍的氏，今在中国大陆基本不再，在台湾剩有零星族人，但却是日本国的家族之一。
生姓第五个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。蒙古族氏，不属于某个部族，多为元、明时期由长者、或大喇嘛给予的祈福赐姓，汉义“永生”，在明朝时期即有冠汉姓为生氏者，世代相传至今。
生姓第六个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族富生氏，亦称富森氏、敷臣氏，为Fuse Hala，汉义“孪生的”，世居开原，清朝中叶以后多冠为、珍氏、生氏等。
生姓得姓始祖
吕筠生(姜筠生)、姬归生、吕甥、。
生姓迁徙分布
生氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列第五百四十一位，多以太原、鲁郡、东海、为郡望。
今山东省的济南市平阴县、、东营市、滕州市、德州市、、日照市、滕州市、青岛市平度市、、高密市、诸城市、昌邑市、烟台市莱州市、黄县、济宁市邹城市、威海市，江苏省的泰兴市、扬州市邗江县、，江苏省东台市，浙江省的杭州市，黑龙江省的牡丹江市、哈尔滨市、佳木斯市、鸡西市，辽宁省的大连市普兰店市、沈阳市、盖州市、瓦房店市、，北京市，河北省的邯郸市，吉林省的吉林市、永吉市、怀德市、松原市、长春市、白山市、松原市，广东省的普宁市、深圳市，河南省的郑州市、洛阳市、南阳市、、驻马店市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市，陕西省的西安市，云南省的玉溪市、，，香港特别行政区，台湾省，日本国等地，均有生氏族人分布。
生姓郡望堂号
太原府：亦称。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和南部一带、北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省、交城市、平遥市、之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐洽亦在此地。宋太宗中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。
鲁　郡：亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖将秦朝原来的改为鲁国，治所在(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁郡，改鲁县为，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县)。
：亦称、。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东)，后置，属徐州刺史部，为县、郡、部治，在末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为。春秋时期，郯国附鲁，“朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、、江苏省南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省东部和江苏省、北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省以东、淮水以北一带地区。
东平郡：西汉宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡为东平国。南朝宋改为郡，治所在(今山东)。辖七县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝时期的北齐废黜。北宋朝年间(公元年)以为，治所在须城(今山东东平)。明、清两朝为州。民国时期废州改为县。
：以望立堂，亦称阳曲堂。
鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东。
东海堂：以望立堂，亦称堂、海州堂、朐山堂。
东平堂：以望立堂。
生姓家谱文献
山东滕州生氏族谱四卷，首一卷，（民国）生克昭修，高熙喆纂，民国二十五年（公元1936年）北京法源寺木刻活字印本。现被收藏在、图书馆、、。
生姓字辈排行
山东滕州生氏字辈：“宝玉克昌兆(肇)茂(懋)嘉(家)祥”。
山东生氏字辈：“大百□乙选殿茂万怀(永)玉西(锡)安国庆太荣治业振家昌培松兆繁吉兴明昌冒(茂懋)嘉(家)祥”。
山东生氏一支字辈：“刚兆振有开”。
山东莱州生氏一支字辈：“福学鹏世宝永玉吉旭”。
山东潍坊生氏字辈：“喜锡田万洪”。
山东生氏字辈：“文(恪)立显章寿万”。
山东济阳生氏字辈：“元振玉宪相俊明德宏”。
山东东阿生氏字辈：“聿式咸庆绪学淑肇孝传嗣立修家道同继鸿方宪”。
山东生氏字辈：“玉宝(克)锡汉”。
黑龙江牡丹江生氏字辈：“玉西安国庆太勇”。
辽宁大连生氏字辈：“德义元吉鸿业广集文运昌明”。
吉林长春生氏字辈：“作世可(景)明(鸿)士”。
天津塘沽生氏字辈：“树振玉金凤”。
河北生氏字辈：“金凤宝兰龙万寿庆泰祥仁义礼智信忠孝德福长”。
上海生氏字辈：“德博文才世茂家仁”。
生姓历史名人
生姓生用和
明朝时山东人，洪武中由国子生 任浙江桐乡知县；
生姓生作梅
清代康熙年间名医，字百魁,滕县人，自制膏药，以善接骨术专治跌打损伤而闻名。
生姓生存义
1945-，祖籍河北，生于北京。北京 收画社书画研究室主任；
1929年11月生，山东平度市人。中医世家。发表论文十余篇，曾后入选《中华易医荟萃》、《名医良药实用词典》、《中国当代专业人才大辞典》、《中国当代中西医大辞典》、《东方之子》、《中国名医列传》、《中国当代中医绝技荟萃》等。
生姓生甫申
（生卒年待考），沔阳人（今）。著名明朝官吏。明朝永乐年间出任湖广桃源县主簿（各级主官属下掌管文书的佐吏）。
生姓生硕明
（公元1960～今），江苏人。著名。内蒙古自治区直辖的草原煤城霍林郭勒市乡镇企业局局长，会计师，霍林郭勒市第四届人民代表大会代表。
山东省滕州市人，现任滕州市水产局局长
山东省滕州市人，现任副局长
生姓生琦瑞（1949～ ）
主任医师，教授，青岛医学院放射与核医学专业硕士生导师，山东省介入委员会副主任委员。省级2、3等奖各一项；获得3等奖3项；获得7项国家专利；专业论文40余篇。评为市级专业技术拔尖人才和山东省卫生系统专业技术能手荣誉称号
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华夏阙氏自助总会关于在全国族内寻找人才的公告
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各省、自治区、直辖市家族机构：
为了加速我阙氏家族工作和家族事业的发展, 早日实现阙氏家族团结一心,共同富裕，打造一个民主、团结、和谐、有文化、有素质、有修养 、有能力、有奉献精神的阙氏家族管理团队 , 特公告如下：
&&& 　一、各省 自治区 直辖市家族机构负责推荐本辖区内符合条件的宗亲；
&&& 　二、凡是符合条件而家族机构没有推荐到的宗亲可以自己到总会秘书处报名；
&&& 　三、凡是家族机构推荐和自己报名的宗亲必须提交身份证明、学历证明、个人简历一份、登记照片两张；
&&& 　四、本次录用的人才将根据录用人员的自身特长和总会的实际情况充实到总会各部门工作 , 有管理能力和管理经验的人员将担任相应的领导职务；
& 　& 五、总会设有秘书处、组织人事部、宣传部、企业开发部、涉农开发部、科研部、财务部、网络技术部、对外联络部等部门、宗亲可以根据、自己的专业、爱好、特长填报相应的部门；
&& 　 六、本次人才录用截止时间为。
&&& 　七、华夏阙氏自助总会QQ群：
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