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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-15 13:58 标签： 金陵阁娱乐注册
来大姨妈可以拜佛吗？什么时候可以拜佛
一些人觉得来了例假是不能够拜佛的，而这些也只是在民间上的说法而已，而也是有印光法师说过这个问题，对此来大姨妈可以拜佛吗？什么时候可以拜佛到底如何？下面一起来看看吧。
来大姨妈可以拜佛吗？什么时候可以拜佛
例假到来可否拜佛？
可以，佛主心！
中国的佛教很大程度受到传统&道教&的影响，所以才有女人不得入佛堂的说法。
[女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。]
好，这是第九段，关于女人礼诵的情况。那么这一段我们体会到也是印祖的那个时代，有些外道的观念没有什么道理，但是却很有市场，讲得很多人都相信。
所以在这里就得要把它驳正，让很多女居士端正自己的知见。这里提出的就是女人月经期间能不能礼拜持诵的问题，首先谈到女人从十二三岁到四十八九岁，这段时间属于生理上的情况，皆有月经。
有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。说明这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。
所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。
那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？修行佛法要有恭敬心。
对这一点，印祖在《给徐福贤女士书》这封书信里面，就第一次提出来这个著名的名言，说：佛法实益，当从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，得一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬,虽种远因,其亵慢之罪,有不堪设想者矣。有这段话，这段话最好大家 把它背下来。&&&& (风水)&
印光法师谈例假可否拜佛
来例假不能烧香的说法，可能是出于一种对佛菩萨的敬意，觉得身体干干净净地拜佛更能表达一种敬意。但是，修行人必须日日持之以恒地烧香拜佛，是每天必修的功课，不要因为某一点小事而放弃功课
《印光法师文钞》之《一函遍复》：。。。。。。女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。纵然难产之极，人己将死，教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。决定不须一刻工夫，即安然而生。外道不明理，死执恭敬一法，不知按事论理，致一班念佛老太婆，视生产为畏途。虽亲女亲媳，亦不敢去看，况敢教彼念观音乎？须知菩萨以救苦为心，临产虽裸露不净，乃出于无奈，非特意放肆者比。不但无有罪过，且令母子种大善根。此义系佛于药师经中所说，非我自出臆见，我不过为之提倡而己。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。&& 推荐阅读：
什么时候可以拜佛
拜佛时只要虔诚恭敬就好，不要胡思乱想，不要说笑。拜佛最重要的是心诚，心诚则能安，心能安住，万事都吉祥
上香时以三炷香为宜。第一支香插在中间，口念：供养佛，觉而不迷。第二支插在右边，口念:供养法，正而不邪。第三支插在左边，口念:供养僧，净而不染。
然后到大殿拜佛，可许愿。愿望实现后可以到寺院烧香还愿，也可以恭敬地念几声：南无大慈大悲佛菩萨。就可以了。至于戒条方面，素心为上，素身为下，你也不是出家众，可以自己根据具体情况斟酌。
至于时间方面，你不要管那天是不是年初年尾，什么初一十五，都不要管，只要你那天真能把尘世的万缘放下，但去无妨。
一、向佛致最敬意； 　　
二、表有希贤希圣之心； 　　
三、拜自心本具之佛。&
拜佛的利益有四： 　　
一、除慢，即消除贡高我慢之心； 　　
二、增福，增长福德； 　　
三、生慧，启发智慧； 　　
四、消业障，消除宿世之业障。 　
建议您在早上去寺院。如果是选日子，在六斋日去。
【六斋日】 　　
z出四天王经并增一阿含经{ 　　
六斋日者，据毗婆沙论所说，凡遇持斋之日，则过中不食。 　　
一、每月初八日］，帝释敕四天王，各治一方。至此日，四王遣辅臣，观察世间人民善恶。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。） 　［二、每月十四日］，此日四天王遣太子，按行.. & 推荐阅读：
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