第十二章，约翰看到一个光明的妇人的异象和一条大红龙的异象。来到第十三章神启示约翰再看到两只兽。1-10节讲第一只兽，这只兽代表敌基督者，11-18讲第二只兽;这只兽代表假基督和假先知。这里，主给约翰看到的异象也是启示我们，使我们对这两只兽有深刻的认识。神要我们认识真理，也要我们认识那敌挡真理者。第一只兽在二千五百多前神就把这个异象启示给但以理了，在《但以理书》第七章中但以理看到四只兽：第一只兽是狮子;第二只兽是熊;第三只兽是豹;第四只兽是非常特别的，形状可怕，并且有十个角。
来到《启示录》第十三章约翰看到这只兽有十角七个头。神启示给人的东西有的是一下子就启示出来，有些不是马上启示出来的，在但以理时代，神给但以理看见这只兽，只让但以理对这只兽有了一定的印象而已;到这个时候，神又把这只兽更具体地启示给约翰看，约翰所看见的与但以理看见的是同一只兽，并且约翰所看见的，补充了但以理没有看见的。
1节：“我又看见一只兽从海中上来，有十角七头;在十角上戴着十个冠冤，七头上有亵渎的名号。”
神把这兽摆在约翰面前让他详细地观看，约翰在灵里看见有一只兽从海上来。这海应是指地中海地区，地中海是人类文化发达的地方，在人类政治、文化和经济上有相当的地位。《圣经》上说到海，有时就是指世界，这里的海是代表世界的中心部分。兽是野性的，是极其凶恶的，不象牛和羊，这兽从海上来了。主耶稣在地上时，祂的门徒彼得、安德烈、约翰、雅各原来都是打鱼的，主呼召彼得时说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”。彼得原是在海上得鱼的人，但主是要彼得撇下属世的利益来得鱼(人)。《以赛亚书》第五十七章20节告诉我们：“恶人好象翻腾的海，不得平静。其中的水，常涌出污秽和淤泥来。”这个世界从来没有平静过，跟海一样翻腾，你争我夺，你死我活，世界就是这个样子。兽从海出来，就是从世界出来，是世界的王。《但以理书》第七章，神给但以理看见的四只兽，代表世界中心地区在地上四个时期的四个大帝国。第一只兽象狮子，有四个翅膀。狮子是兽中之王，代表巴比伦帝国。巴比伦过去了，第二只兽出来了，这只兽身体庞大笨重，好象大熊一样非常有力量，代表波斯马代帝国;第三只兽象猎豹，跑的速度极快又凶狠，就是希腊帝国;第四只兽来了，头有十角，很蛮横有力，过于牠的同类。同类被牠吞吃，是十角兽，就是古罗马帝国，也是现今世界上兴起的王国，就是地中海地区兴起来的列国，就是今日的欧盟。当时这许多国还没有兴起，众王还没有出来，神就把牠的情况和变化启示给但以理，到这里又显给约翰看。十角七头的兽从海中出来，“十”是属地的完全数，角代表力量;只有七个头，为什么头比角少三个，因为有一个新角，就是新兴的小角，角虽小，却是很厉害，把原有三个角斩断了，神说有一个新王起来，新兴的王很厉害，把另外三个国家吞灭了，结果剩下七个头，所以是十角七头。《启示录》第十二章有一条大红龙七头十角，《启示录》第十三章这只兽却是有十角七头，都是一样的。兽代表魔鬼所控制的王，虽然一个是龙一个是兽，两者形状不同，但性质是一样的。龙从无底坑上来时，把牠的能力、权柄、地位全部都赐给了这只兽，所以牠外面形状是兽，里面的生命却是龙，龙与兽本是一。十角戴着十个冠冕，七个头上有亵渎的名号。因为兽是属撒但的，抵挡神的，与神为仇为敌，牠不敬拜神，牠是亵渎神的。在《圣经》中，我们看到魔鬼堕落是一步一步的，从明亮的星堕落成为神的仇敌----魔鬼，从至高处堕落到空中，又从空中被摔到地上。到《启示录》第二十章，魔鬼被禁在无底坑里，用印封严，使牠没有办法再迷惑地上的列国。到千年国度后再暂时放牠出来，牠出来又迷惑地上的列国，起来围攻圣徒的营和蒙爱的城，这时，神就把魔鬼扔在烧着的硫磺火湖里，让牠昼夜受痛苦，直到永永远远，这是牠的结局。魔鬼是与神为敌的，牠把力量给了兽，故兽头上有亵渎的名号，都是亵渎神的。历史告诉我们，古罗马帝国曾有若干位皇帝都是自称他们如同神并接受人敬拜的。
2节：“我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了牠。”
约翰所看到的兽，形状象豹，灵活凶狠，牠的脚象熊、身体笨重，却是有力量的，并且口象狮子的口，大有吞吃的能力。那龙将自己的能力、权柄、地位都给这只兽，可见这只兽是在魔鬼的控制之下的。人类堕落后，地上兴起的列国，从巴比伦——波斯——希腊——罗马，都在魔鬼控制之下，但是，所有这些终归是控制在神手里。从有人类至今，我们看见人类世界所发生的事，无论是积极的、是消极的、好的、坏的、正面的、反面的，无论是以色列国或地上的列国，以及神在地上的教会，都在神的手里，都是神用来成功祂的旨意的。
3-4节：“我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为牠将自己的权柄给了兽，也拜兽说：‘谁能比这兽，谁能与牠交战呢?’”
我们看到这只兽的七个头中，有一个头似乎受了死伤，这个头看起来好象死了，却医好了，地上的人都希奇牠，莫名奇妙地跟从了牠。这只死伤而医好的兽是谁?是指哪个国家?我们不敢肯定。但我们知道在地中海地区，从巴比伦一直到欧洲共同体就在这个地方。这里有哪个国家曾经死伤过，并且医好了，历史告诉我们，希特勒曾活在这个地方，希特勒非常狂傲，野心极大要做世界霸王，他发动了二次世界大战，结果德国战败了，希特勒死了，德国分成两国，成为东西两部分，就是以前的东德和西德，这就是受了死伤。很奇妙，等到日，柏林墙拆除了，死伤医好了，这两个分裂多年的国家东德和西德联合起来了。自从德国统一后，成为欧洲一个强大的国家，今天欧洲是德国举着大旗，而且有许多国家听从她。从这里看见一件事，到时这只兽很可能从这里出来。二千年前，神就把这个异象给约翰看，这只死伤医好的兽，有人希奇跟从牠。按这个情况看可能那个敌基督者到时候可能出现在德国，现在不清楚，等到将来就会显明。我们相信神的话，《圣经》怎样预言，事情也必怎样成就。约翰看到这只死伤医好的兽，全地的人都跟着牠，好象是不由自主的，莫名奇妙地跟从牠，并且拜那龙，因为龙将权柄给了兽，也叫人拜那兽，说：“谁能比这只兽，谁能与牠交战呢?”这只兽很狂傲，并且敢说亵渎神的话。
5-6节：“又赐给牠说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给牠，可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。”
有权柄给兽四十二个月，让牠可以任意而行。谁给牠的力量?是龙，是魔鬼。为什么神许可?有些事我们没有办法领会，比方说：以色列民是神的选民，但以色列民常常受苦难，耶路撒冷也常常被打击、被毁坏，做这些事的是以色列民的仇敌，但如果神不许可，他们也不能做成这事。在这个时候兽出来对准神的儿女、就是对准以色列国，和今天神在地上的教会。这分明是抵挡神，神为什么许可他们这样?因为神的儿女有时不听神的话，背叛神，神要管教他们，凡神所爱的，祂要管教，神要管教祂所收纳的儿子。神用周围的仇敌来管教祂的儿女，所以神允许这只兽自自由由在地上横行四十二个月，是一千二百六十天，又是三年半，这个时间在《圣经》中多次提到，《但以理书》提到这个时间，《启示录》更是多次提到这个时间，这三年半是个非常的日子，是主的大日。《耶利米书》第三十章7节：“哀哉!那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。”。
7节：“又任凭牠与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给牠，制伏各族、各民、各方、各国。”
这只兽有权柄、能力和地位，可以控制很多方面，让牠横行，牠与圣徒争战，让牠胜过圣徒，让牠有权柄制伏各国、各族、各民和各方。圣徒是神在地上的见证人，为什么让兽胜过圣徒?这是神所许可的，也是出于神。我们知道主再来时，得胜的圣徒已被提了。照着主的应许遵守主忍耐之道的人，主要保守他们免去他们的试炼，主凭着祂那叫万有归服祂自己的大能叫活着的得胜圣徒改变形像与主复活的身体相似，并且都被提到神的宝座去了。但还活在地上生命尚未成熟的信徒，达不到身体变化被提的，神要藉着环境来熬炼他们，使他们生命成熟。
8节：“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠。”
到时兽来了，全世界很多的人都要拜牠。兽很狂妄，不但在政治上要作王，更可恶的是牠还要做“神”，叫地上的人拜牠。请看罗马帝国的历史，在罗马帝国中那些逼迫过教会的王，不但宣告牠是王，还宣告牠要做神叫人拜牠。当最后的时候，那敌基督者出来了，这个王要宣告自己要做“神”叫人拜牠，如果不拜牠的都要遭杀害。但有一种人不会去拜牠，就是神的儿女，就是一班守神诫命的以色列人和为主耶稣作见证的圣徒，这班人的名字是记在羔羊生命册上的，只有这班真圣徒，为主忠心摆上的人，无论兽的权力多大、能力和淫威多大，他们都不会去拜牠。《但以理书》第三章，尼布甲尼撒王立了一座金像，并下命令叫全国的人在行开光礼时，一听见乐器声音时都要跪拜金像，唯有但以理的三个朋友，是敬畏神的希伯来人就不拜像。尼布甲尼撒王很气愤，威逼他们说，如果音乐再响起来他们还不拜像，就把他们扔到烧着的火窑里。但以理的三个朋友说：“我们所敬拜的神会拯救我们脱离你的手;即或不然，我们也不拜你所立的像。”这是敬拜神的人的态度。神的儿女，对神就说是，对魔鬼就说不。主在地上时曾说：“那杀身体不能杀灵魂的不要怕他”。逼迫教会的人，抵挡神的人虽然能杀圣徒的身体，这没有什么可怕的，若不是神许可，我们连一根头发仇敌都不能动。尼布甲尼撒虽能把但以理的三个朋友丢在火窖里，但神为着祂自己的荣耀，有能力扭转一切环境，神迹出现了，尼布甲尼撒看见火窑中有四个人在行走，一个好象神子，就是我们的主。我们的主作神儿女患难中的同伴。王看见了，就从宝座下来，大声喊：“至高神的仆人，你们从火窑里出来吧。”他们就从火窑中出来了，连一根头发都没有烧掉，衣服上连火燎的气味也没有，神的荣耀显出来了。神在每个时代都要得着一班这样的人。等到末后时代，主快来了，最后三年半的大灾难来了，那敌基督者也来了自称为“神”，叫人拜牠，到时，这个大罪人在耶路撒冷圣殿中也要叫人拜牠。主把这话先告诉我们，叫神的儿女心中有数，我们要至死忠心，绝对不拜像，名字记在羔羊的生命册上的人都不拜牠。羔羊生命册留名的是得胜的圣徒。《启示录》中有二本生命册。第二十章15节：“若有人名字没有记在生命册上，他就被扔到火湖里，”这本生命册是记着得救的人的。我们得救是本乎恩，也因着信，不是因为我们有什么好行为，是因着接受主耶稣作救主，罪得赦免，就不会被扔到火湖里。每个人接受主以后，名字就记在这生命册上了。《启示录》第三章5节，说到：“穿白衣与主同行的，我也必不从生命册上涂抹他的名。”白衣代表圣徒所行的义，一直保守过得胜生活，直到路终的，必与主一同在荣耀里掌权。但保守不好，失败了，名字要从得胜者的生命册上被涂抹，赏赐就失去了。但是，在《启示录》第二十章15节的那个生命册中，还是有份的。《启示录》第三章5节，第十三章8节，第二十一章27节这三个地方的生命册是羔羊的生命册，是记着得胜圣徒名字的生命册，是得赏赐的，我们要持守，在真道上至死忠心，穿白衣与主同行，并且，当兽来时叫人拜牠，叫人右手受牠印记，要坚守至死不能服从牠，这样名字就记在羔羊生命册上，只有名字记在被杀羔羊生命册上的人，才不会去拜兽和偶像。
9节，主在地上时常提醒我们说：“凡有耳的，就应当听。”
《启示录》第二至第三章一共七次向众教会说这句话，这里再次宣告：“凡有耳的，就应当听。”神的儿女要凭耳朵听神的话，不但要听，更重要的是行。如果听道而不行道等于没听，只有行出来，才是听主的话。主对我们的要求是：“快快的听”(《雅各书》第一章19节)。
10节：“掳掠人的，必被掳掠;用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”
到最后兽出来时非常凶恶，将有许多人成为杀人的恶人，那杀人的，主要报应他，最终他也要被杀。兽是横行霸道的，跟从牠们的，也是这样，但到《启示录》第十九章我们看到兽和假先都被擒拿，并活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。“掳掠人的，必被掳掠;用刀杀人的，必被刀杀。”这是神的公义的行政法则。“圣徒的忍耐和信心就是在此。”如果没有信心，就没有办法做基督徒。主是为我们的信心创始成终的，我们凭着主给我们的信心，接受主就有生命，凭着主的得胜生命而活，是基督徒该有的生活。有了信心，还要忍耐，基督徒的忍耐是重要的，只有忍耐到底才能得救。忍耐是圣灵的美德，忍耐还要成功，忍耐是圣灵所结的果子，《加拉太书》第五章22节：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”第四个就是忍耐，忍耐能胜过患难;《哥林多前书》第十三章4节：“爱是恒久忍耐”，说到忍耐的时间性;7节：“凡事忍耐”凡事，是说在一切方面，是说到空间，所以，无论什么时候，什么地方，都要靠主忍耐。
1-10节，讲第一只兽，是关于那敌基督者，关于政治方面的，《圣经》中这只兽有九个名称：
1、兽：是野性的
《启示录》第十三章，《但以理书》第七章7节：“其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。”都说到兽，并且是十角兽。
2、王：是控制世界的
《约翰福音》、《启示录》也多次提到世界的王。是世界的王，控制着世界的，《但以理书》第七章17节“这四个大兽就是四王将要在世上兴起”。
3、小角：说到兽的能力
《但以理书》第七章8节：“我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。”十角中又长起一个小角，这里的小不是大小的“小”而是：“新”的，小角就是新角，新兴起的。
4、无底坑的使者：说到牠的来源
《启示录》第九章11节：“有无底坑的使者作它们的王，按著希伯来话，名叫亚巴顿;希腊话，名叫亚玻伦。”这无底坑的使者要做蝗虫的王，是从无底坑上来的，与魔鬼和邪灵是大有关系的。
5、那行毁坏可憎者：是说到牠的行为
《马太福音》第二十四章15节：“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地(读这经的人须要会意)”。牠站在圣地，所行的是毁坏，可恶的。
6、那敌基督者：说到牠的工作和工作的性质
《约翰一书》第二章18节：“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。”牠出来是抵挡主的。
7、大罪人：说出牠的实际、牠的性质
《贴撒罗尼迦后书》第二章3节：“人不拘用甚么法子，你们总不要被他诱惑!因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”所行的都是罪恶。
8、不法之人：说出牠在神面前是犯法的
《贴撒罗尼迦后书》第二章8节：“那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝牠，用降临的荣光废掉牠。”牠高抬自己，坐在神殿中自称是神。
9、沉沦之子：是说到牠的结局
《贴撒罗尼迦后书》第二章3节，牠是必死的，是被丢在火湖里的，结局是灭亡。
神使约翰看到这只兽，约翰写出来，今天我们也看见了，心中有数，要儆醒防备，牠来时，我们决不能以牠为“王”，更不以牠为“神”。如果听牠的，那就死定了!主今天告诉我们，是为叫我们认清牠的本质，不受牠的迷惑。我们对神就说：“是”;对牠就说：“不”，我们要至死忠心，这是信徒应有的态度，主将这事告诉我们，让我们有所准备。
11-18节，讲到第二只兽：
11节“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。”
约翰看到另外一只兽。前一只是从海里上来，就是从世界出来的，是世界的王。第二只代表宗教的，是假基督，假先知，是从地中上来。《圣经》说到地，应是指以色列地，就是应许之地。这出来的兽能力很大，是将要出来的假基督、假先知，其欺骗性和毁坏力也很大，将有很多圣徒要死在他们手里。牠“有两角如同羔羊，说话却好象龙。”基督是神的羔羊，为人赎罪的。《启示录》中“羔羊”这个词共用了三十三次，主来到地上是代罪的羔羊，为着我们的罪一次献上永远的赎罪祭。一提到羔羊我们就看到主耶稣。这里兽有两个角样子象羔羊的角，但这绝不是羔羊，不是基督;牠的外表象羔羊，但里面说出的话象龙。话是出于里面的，牠的话与龙一样是鬼的话。外表象基督，实际是假冒的，是假基督，也叫假先知。主一而再的教导我们要防备。《马太福音》第七章15节主说：“你们要防备假先知;他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”《马太福音》第二十四章24节：“主又说：因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”《马太福音》第二十四章，主就预言到这件事，祂教导我们，使徒们也提醒我们。保罗就说过在教会时代有假先知、假使徒、假传道、假师傅。因为假的毕竟是假的，外面很象，但里面就不对了。一个真传主话的人，除了主的话，《圣经》的话，就没有第二种话了;如果他不是照主的话教训人的，就知道他是假的了。主说好树结好果子，坏树结坏果子，从果子就可以认出树来，照样，从人的话就可以认出一个人来了。
12-13节：“牠在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。”
这只兽有权柄，牠所做的都是魔事，与第一只兽一样。有一件事足以证明牠是谁了，就是牠叫地上的人拜那第一只兽。宇宙之间除了神之外，没有第二位可以给人拜和赞美的，我们的膝盖只能跪拜我们的神。第二只兽来了，不但叫人拜兽，还会行大奇事，能叫火从天降下。我们要特别小心，牠会行神迹，但牠不是神。神叫摩西行神迹，埃及的术士也会行;亚伦的杖会变作蛇，术士的杖也会就成蛇;术士站在法老一边，但最终埃及的术士变的蛇却被亚伦的杖变的蛇吞吃掉，他的法力来自魔鬼。《贴撒罗尼迦后书》第二章9节告诉我们：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能，神迹，和一切虚假的奇事。”牠所行的是虚假的，是欺骗人的，绝对不是出于神的。要注意这个奇事，更重要的是看这个人的行为和说的话。
14-15节：“牠因赐给牠权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活著的兽做个像。’又有权柄赐给牠，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”
这只兽因行奇事迷惑了许多地上的人，牠还要做个“像”，并且有权柄叫所做的“像”有生气，会说话。偶像本来就是死的，不会说话的。《启示录》第九章20节说到偶像：有眼不能看、有耳不能听、有口不能说，有手不能动，有脚不能走;但在这里，偶像会说话了，这只兽出来叫全世界的人都拜牠的像，不拜的就要被杀。今天用电脑软件作动画有声有色，这会说话的偶像迷惑许多人。现在，偶像还不会说话、不会走动、尚且有许多人去拜牠，被牠迷惑。将来偶像会说话了，有更多的人被欺骗要去拜牠了，会有许多人上当受骗。主老早就告诉我们这事，要让我们格外小心，感谢赞美主。
16-17节：“牠又叫众人，无论大小、贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。”
将来这只兽出来，权力很大，给人影响也很大，而且管理控制也很厉害。牠使地上的人无论贫富、自主的、为奴的，都要在右手或额头上受牠的印记，不受印记的就不能作买卖。主先跟我们说了，我们要守住，要常用主的话来提醒我们，让我们能为主守住。
18节：“在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目;因为这是人的数目，牠的数目是六百六十六。”
凡住在地上的人，有智慧、有聪明的，就会计算兽的数目，这个数目是人的数目，就是六六六。《圣经》中“六”这个数目是代表世界的数目。神用六日创造天地万物，到了第六天万物就都造出来了。“六”代表世界的数字，《撒母耳记上》记载歌利亚用的武器重量是六百舍客勒，《但以理书》第三章尼布甲尼撒造的金像高六十肘，宽六肘，用的乐器是六种，这些“六”都是世界的数目。罗马凯撒尼录，组成他名字的希腊文字的字母的数值的总和，就是六六六。
第十三章中有两只兽，一只是属政治的，一只属宗教的，来源一样，都是出于魔鬼，都与魔鬼发生关系的。龙、兽、假基督、假先知，他们都是一。看起来龙是龙、兽是兽、假先知是假先知，而他们的源头是一样的。我们要有深刻的认识，将来这两只兽出来的时候，给地上的人，特别是给神的儿女会带来极大的祸患，对神的儿女也是一个极大的试炼。我们要注意，要防备，更要仰望主特别的保守、看顾，愿我们在主里面得到完全的保守。爱的团契(ai-love-tq)　
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这个福音赐无比快乐 荣耀至高的主　
降生人间耶稣基督， 离去天以前，总会背对着镜子努力扭过头去，搜寻着背部，是否有被割下翅膀后留下的痕迹。觉得自己应该有一双又白又大的翅膀本篇文章来源于网络，由基督教西安东新巷圣诗二班周姊妹整理发放，请大家看完后转发给亲人，朋友，上帝必纪念你的劳读经：以弗所书六章十至二十节　　“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的看完后请转给亲人、朋友看建美满家庭秘诀您一生可能没有读过这些话！无论家庭无事有事，预先阅读，预先知道，将使您父母爱主──我是盲从
我是浙江余杭县人，已有数代住在金华。家道富有，父母热心爱主。父亲读过神学，毕业以本文由图姐编辑整理蜂鸟的针型嘴巴，恰到好处。缤纷绚丽的烟花鱼群来袭悉尼海浪，波涛汹涌。科罗拉多河，沟壑纵横。没有人在出生以前就被人记念，但翻开圣经，祂的到来在几百年前就被预言了。没有人在出生以前就知道自己的结局，然而主内亲爱的各位弟兄姊妹：首先在耶稣基督里问你们平安！陕西圣经学校是由我省基督教两会创办、主管，并经国家宗教局人们很容易认为拔示巴是美丽、诡计多端和野心勃勃的女人，她故意在公共场所显耀自己的魅力，吸引大卫的注意力；得到[俄巴底亚书与约拿书及那鸿书同是被掳前的先知，他们都是提及神在万国之中的报应与审判。俄巴底亚是十七位先知［主西安基督教青年会义工表彰联谊会西安爱之声圣乐团舞蹈团契西安基督教青年会义工表彰联谊会西安基督教青年会义工表彰读经：　　“我们看照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。”(约壹 5:14)　　“我趁世界那么大，先把中国踏……了个遍吧！中国最美的六大湖泊1、青海湖(青海)2、喀纳斯湖(新疆)3、纳木错湖(西光影中的西安东新巷礼拜堂普天同庆---美丽、帅气的主持人2015年东新
现在若要我仔细地回想过去，还真不敢相信那曾经是我。
自从五岁时我同父亲做了同一个梦后，我便对神秘的在多数东方国家，女儿的出生曾经是而且现在仍然是父母失望的原因所在。事实上有时被看作一场真正的灾难。但亚比该名[以赛亚(耶和华是救恩之意)与弥迦(谁像耶和华)同时，发出了神不单救赎以色列子民也救赎世上的万民的声音。他美丽的教堂大合唱女生小合唱喜乐的基督徒喜乐的基督徒交通演出心得哈喽
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