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文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&《复兴高级中学教科书·本国史》下册，吕思勉编著，商务印书馆1948年版
编研一体，学术立社，此则人民教育出版社作为具有出版资质的国家级课程教材研究单位坚守60多年之信念。2010年12月，人教社申请的国家社科基金重大项目——“中国百年教科书整理与研究”终获批准（课题批号：10＆ZD095），数百名编辑人员与国内相关高校、科研院所的学者共预其事。廓清百年教科书发展之轨迹，探寻近代以来吾国中小学课程、教材演变之规律，功在当下，利泽久远。
日，日军攻占南京，之后对平民和放下武器的士兵进行了长达六周的烧杀淫掠，这是日本帝国主义侵华暴行的典型标志，是中华民族无法遗忘的伤痛记忆，更是历史教科书中不可回避的内容。中国历史教科书对于南京大屠杀事件的描述，从隐趋显、从简至繁，经历了一个复杂的变化过程。
20世纪40年代-70年代
中华人民共和国成立之前，教科书（特指历史教科书，下同）中对此已有相关记述。1946年出版的《高级小学历史课本》（四）中写道：“日军又继续进犯，于十二月十三日占据南京，大肆屠杀。”这是教科书中首次讲到日军在南京的暴行。1948年吕思勉编写的《复兴高级中学教科书本国史》叙述较详细：“十二月十三日，南京陷落，军民被屠杀者约三十万人”，“敌军陷我首都以后，焚烧、奸淫、屠杀，无所不至。据首都敌人罪行调查委员会调查结果：我军民被敌集体射杀者十九万余人，此外零星屠杀尸体经收埋者十五万余具。是为南京大屠杀案”。这是“南京大屠杀”首次明确出现在教科书中。
中华人民共和国成立后，南京大屠杀很快被列入教科书中。1950年胡华编写的《中国新民主主义革命史（初稿）》作为高中暂用课本，讲述了南京大屠杀的死难人数和日军烧杀淫掠的暴行。1956年，人教社组织编写的《高级中学课本中国历史》也对大屠杀做了简要介绍。1962年出版的《十二年制学校初级中学课本中国历史（试教本）》中描写更为细致：“日本侵略者到达的地方，大规模屠杀我国人民，侮辱我国妇女，烧房屋，抢财物，到处是火海，到处是血海。日军占领南京以后，展开了疯狂的大屠杀。南京的和平居民，有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对象，有的被浇上火油烧死，有的被活埋，有的被挖去心肝……敌人企图用野蛮的手段征服中华民族，镇压中国人民的抗日斗争。敌人的凶恶残暴，激起了全国人民的无比愤怒。”
1963年5月，教育部颁布《全日制中学历史教学大纲（草案）》，其中标明“日本侵略军在南京的大屠杀”，这是新中国成立后首次在教学大纲中对南京大屠杀提出明确教学要求。不久“文革”爆发，我国中小学教育陷入瘫痪，各省、各地自编教材。
这一时期的历史教科书，以阶级斗争为主线，但仍有部分教科书提到南京大屠杀。
20世纪70年代末至20世纪末
1979年出版的《全日制十年制学校初中课本（试用本）中国历史》，后来修订为《初级中学课本中国历史》，增加了抗战初期国民党正面战场的事例。1986年颁布的《全日制中学历史教学大纲》中不再提“国民党战场的大溃退”，“南京大屠杀”被归在“国民党正面战场的抗战”条目下。此后颁行的历史课程标准或教学大纲中，“南京大屠杀”成为固定的内容要点。该年出版的《初级中学课本中国历史》第2版中，增补了日军在中山码头、幕府山、草鞋峡等地的屠杀案例，并首次提供了“南京大屠杀时日军活埋中国老百姓的情形”等两幅插图。
1991年出版的《义务教育三年制四年制初级中学教科书（实验本）中国历史》中，“南京大屠杀”首次以单独子目出现。其中大字部分介绍了南京大屠杀的发生时间、地点、缘由、受害人数等，四段小字分别讲述了日军在汉中门、中山码头、草鞋峡的暴行和日军军官展开“杀人比赛”的事例。
1993年出版的《高级中学课本中国近代现代史下册（必修）》简要介绍了南京大屠杀的情况，并附有目击者史荣禄的证言。1997年出版的《全日制普通高级中学教科书（试验本）中国近代现代史（必修）》补充了一段日本记者的目击材料：“码头上到处是焦黑的死尸，一个摞一个，堆成了尸山，在尸山间五十到一百个左右的人影在缓缓地移动，把那些尸体拖到江边，投入江中。呻吟声、殷红的血、痉挛的手脚、还有哑剧般的寂静，给我们留下极深刻的印象。”日本记者的材料，无疑使得教科书对于南京大屠杀的介绍更具说服力和现场感。
现行初高中历史教科书
2001年颁布的《全日制历史课程标准（实验稿）》和2003年颁布的《普通高中历史课程标准（实验稿）》都提出了对南京大屠杀等侵华日军罪行的内容要求。根据这两部课程标准编写的现行各版本历史教科书中，南京大屠杀的相关内容更为丰富，更具深度。如2001年人教版初中教科书中，除文字介绍外，还配备了“日军砍杀南京青年”等五幅插图，大大加深了学生的直观印象；课后栏目则介绍了“红十字会”在南京设立安全区的史实。该书设置了“写给日本中学生的一封信——南京大屠杀不能忘记！”活动课，提供了六则历史材料和若干参考书目，要求学生在掌握资料的基础上，给日本中学生写一封信，以培养学生反对战争、热爱祖国的情感意识。北师大版初中教科书中，课后栏目较有特色，如“每课一得”介绍了战争罪的概念和松井石根、谷寿夫等战犯的结局；“材料阅读”提供了一则大屠杀目击者的目击证言，要求学生提取历史信息；“自我测评”要求学生制作相关学习卡片。
高中教科书以2004年人教版教科书为例，除了必要的文字和插图交代南京大屠杀概况外，在“学思之窗”栏目中，提供了一则有关日军采用各类手段残害中国人民的材料，要求学生根据材料提出对日本右翼势力否认“南京大屠杀”的看法。在“课后测评”中，要求学生叙述日本在南京犯下的罪行。该书2007年经过修订，新版“学思之窗”栏目给出日本军人与家人其乐融融而在中国却大肆杀戮的对比材料，要求学生回答“是什么使日本侵略者从人性变为反人性的兽性”。新版栏目的出题旨趣从史实上升为史识，更显深刻。
通过对70年来中国历史教科书内容的梳理可以看到书中“南京大屠杀”内容的变迁。
其一，从隐趋显，从偶然出现到成为固定内容。1963年《全日制中学历史教学大纲（草案）》中颁布后，南京大屠杀渐渐固定出现在各个课程标准或教学大纲中，并就此成为历史教科书中的固定内容，篇幅也逐渐加重。
其二，叙述角度发生变化。20世纪50至70年代，大多数教科书将抗日战争作为革命史的一部分，重点讲述敌后战场的抗战。南京大屠杀多被放在“国民党的溃退”等章节中，被视作国民政府消极抗战导致的恶劣后果。“文革”结束以来，历史教科书逐渐摆脱旧的编写框架。南京大屠杀逐渐成为贯彻爱国主义教育的核心内容之一，其重点在于展现日军的战争罪行，激发学生心中的爱国热情，目的是让学生了解战争给人民带来的巨大灾难，认识战争对人性的泯灭。
其三，呈现方式由单一到多元，由抽象到具体，从单一的文字表述发展为图、文（大小字）、练习题、小栏目等多方面、多角度、立体化呈现。早期教科书言简意深，学生不一定能很好地理解和接受。后来的教科书中的大量插图，给学生以直观的视觉冲击。小字部分和一些栏目中补充的很多具体史料，给学生以更为细致、更有层次、更富现场感的历史认知。
其四，与日本方面对于南京大屠杀态度的变化和学术界南京大屠杀研究的进步密切相关。20世纪60年代，日本出现了美化侵略战争、否定南京大屠杀的思潮。多次日本教科书风波，引起了世界范围的广泛关注。中国教科书中南京大屠杀内容篇幅逐渐加大，其目的之一就是在国家中等教育层面对日方态度进行回应。20世纪70年代末，我国南京大屠杀研究逐渐开展起来，随后形成研究热潮。教科书中增补的各种新鲜明确的史料，无疑是我国南京大屠杀研究特别是实证研究方面取得进步的结果。
随着我国历史教科书“一纲多本”局面的出现，教科书编写百花齐放，百家争鸣。各版本教科书无论是编写内容还是编排体系上，各具特色。编者从不同角度出发，在交代基本史实的同时，或提供更为丰富的历史材料，或设置各类探究活动课，或在课后练习题中提出具有思想深度的思考题，大大丰富了教科书对于南京大屠杀内容的编写方式和呈现手段。
单就历史教科书而言，我国的南京大屠杀教育从无到有，从单一到多元，取得了长足进步，但还存在一些问题。受制于教科书的编排体系和容量限制，历史教科书中南京大屠杀内容虽然不少，但缺乏对日本军国主义的深入挖掘、缺乏对受害者具体情况的后续介绍、对大屠杀的背景交代也远远不够。出于初高中衔接的考虑，初中教科书讲南京大屠杀的内容较多，而高中教科书则略显单薄。
日，十二届全国人大七次会议通过了《关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定》，决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。这是我国政府和人民牢记历史、追求和平的集中体现。相信在国家和社会各界的共同努力下，我国一定会建立起完整的南京大屠杀教育体系，发挥出其应有的教育意义和影响，让广大年轻人铭记历史、珍视和平，让类似的惨绝人寰的悲剧不再重演。
（本文作者供职于人民教育出版社历史编辑室）
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阖庐使立太子夫差,谓曰：“尔而忘句践杀汝父乎?” 出处《史记 卷三十一 吴太伯世家第一》 全文如下吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也.季历贤,而有圣子 昌,太王欲立季历以及昌,於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用, 以避季历.季历果立,是为王季,而昌为文王.太伯之奔荆蛮,自号句吴.荆蛮 义之,从而归之千馀家,立为吴太伯. 太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍.仲雍卒,子季简立.季简卒,子叔 达立.叔达卒,子周章立.是时周武王克殷,求太伯、仲雍之后,得周章.周章 已君吴,因而封之.乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯. 周章卒,子熊遂立,熊遂卒,子柯相立.柯相卒,子强鸠夷立.强鸠夷卒, 子馀桥疑吾立.馀桥疑吾卒,子柯卢立.柯卢卒,子周繇立.周繇卒,子屈羽立. 屈羽卒,子夷吾立.夷吾卒,子禽处立.禽处卒,子转立.转卒,子颇高立.颇 高卒,子句卑立.是时晋献公灭周北虞公,以开晋伐虢也.句卑卒,子去齐立. 去齐卒,子寿梦立.寿梦立而吴始益大,称王. 自太伯作吴,五世而武王克殷,封其后为二：其一虞,在中国；其一吴,在 夷蛮.十二世而晋灭中国之虞.中国之虞灭二世,而夷蛮之吴兴.大凡从太伯至 寿梦十九世. 王寿梦二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋,自晋使吴,教吴用兵 乘车,令其子为吴行人,吴於是始通於中国.吴伐楚.十六年,楚共王伐吴,至 衡山. 二十五年,王寿梦卒.寿梦有子四人,长曰诸樊,次曰馀祭,次曰馀眜,次 曰季札.季札贤,而寿梦欲立之,季札让不可,於是乃立长子诸樊,摄行事当国. 王诸樊元年,诸樊已除丧,让位季札.季札谢曰：“曹宣公之卒也,诸侯与 曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰‘能守节矣’.君义嗣, 谁敢干君!有国,非吾节也.札虽不材,愿附於子臧之义.”吴人固立季札,季 札弃其室而耕,乃舍之.秋,吴伐楚,楚败我师.四年,晋平公初立. 十三年,王诸樊卒.有命授弟馀祭,欲传以次,必致国於季札而止,以称先 王寿梦之意,且嘉季札之义,兄弟皆欲致国,令以渐至焉.季札封於延陵,故号 曰延陵季子. 王馀祭三年,齐相庆封有罪,自齐来奔吴.吴予庆封朱方之县,以为奉邑, 以女妻之,富於在齐. 四年,吴使季札聘於鲁,请观周乐.为歌周南、召南.曰：“美哉,始基之 矣,犹未也.然勤而不怨.”歌邶、鄘、卫.曰：“美哉,渊乎,忧而不困者也. 吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?”歌王.曰：“美哉,思而不惧,其 周之东乎?”歌郑.曰：“其细已甚,民不堪也,是其先亡乎?”歌齐.曰： “美哉,泱泱乎大风也哉.表东海者,其太公乎?国未可量也.”歌豳.曰： “美哉,荡荡乎,乐而不淫,其周公之东乎?”歌秦.曰：“此之谓夏声.夫能 夏则大,大之至也,其周之旧乎?”歌魏.曰：“美哉,沨沨乎,大而宽, 俭而易,行以德辅,此则盟主也.”歌唐.曰：“思深哉,其有陶唐氏之遗风乎? 不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是!”歌陈.曰：“国无主,其能久乎?” 自郐以下,无讥焉.歌小雅.曰：“美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎? 犹有先王之遗民也.”歌大雅.曰：“广哉,熙熙乎,曲而有直体,其文王之德 乎?”歌颂.曰：“至矣哉,直而不倨,曲而不诎,近而不逼,远而不携,迁而 不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而 不贪,处而不厎,行而不流.五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也.” 见舞象箾、南龠者,曰：“美哉,犹有感.”见舞大武,曰：“美哉,周之盛也 其若此乎?”见舞韶护者,曰：“圣人之弘也,犹有惭德,圣人之难也!”见舞 大夏,曰：“美哉,勤而不德!非禹其谁能及之?”见舞招箾,曰：“德至矣哉, 大矣,如天之无不焘也,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣.观止矣,若有 他乐,吾不敢观.” 去鲁,遂使齐.说晏平仲曰：“子速纳邑与政.无邑无政,乃免於难.齐国 之政将有所归；未得所归,难未息也.”故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免於 栾高之难. 去齐,使於郑.见子产,如旧交.谓子产曰：“郑之执政侈,难将至矣,政 必及子.子为政,慎以礼.不然,郑国将败.”去郑,适卫.说蘧瑗、史狗、史 ?、公子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子,未有患也.” 自卫如晋,将舍於宿,闻锺声,曰：“异哉!吾闻之,辩而不德,必加於戮. 夫子获罪於君以在此,惧犹不足,而又可以畔乎?夫子之在此,犹燕之巢于幕也. 君在殡而可以乐乎?”遂去之.文子闻之,终身不听琴瑟. 适晋,说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃於三家乎!”将去,谓叔 向曰：“吾子勉之!君侈而多良,大夫皆富,政将在三家.吾子直,必思自免於 难.” 季札之初使,北过徐君.徐君好季札剑,口弗敢言.季札心知之,为使上国, 未献.还至徐,徐君已死,於是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去.从者曰：“徐 君已死,尚谁予乎?”季子曰：“不然.始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!” 七年,楚公子围弑其王夹敖而代立,是为灵王.十年,楚灵王会诸侯而以伐 吴之朱方,以诛齐庆封.吴亦攻楚,取三邑而去.十一年,楚伐吴,至雩娄.十 二年,楚复来伐,次於乾溪,楚师败走. 十七年,王馀祭卒,弟馀眜立.王馀眜二年,楚公子弃疾弑其君灵王代立焉. 四年,王馀眜卒,欲授弟季札.季札让,逃去.於是吴人曰：“先王有命, 兄卒弟代立,必致季子.季子今逃位,则王馀眜后立.今卒,其子当代.”乃立 王馀眜之子僚为王. 王僚二年,公子光伐楚,败而亡王舟.光惧,袭楚,复得王舟而还. 五年,楚之亡臣伍子胥来奔,公子光客之.公子光者,王诸樊之子也.常以 为吾父兄弟四人,当传至季子.季子即不受国,光父先立.即不传季子,光当立. 阴纳贤士,欲以袭王僚. 八年,吴使公子光伐楚,败楚师,迎楚故太子建母於居巢以归.因北伐,败 陈、蔡之师.九年,公子光伐楚,拔居巢、锺离.初,楚边邑卑梁氏之处女与吴 边邑之女争桑,二女家怒相灭,两国边邑长闻之,怒而相攻,灭吴之边邑.吴王 怒,故遂伐楚,取两都而去. 伍子胥之初奔吴,说吴王僚以伐楚之利.公子光曰：“胥之父兄为僇於楚, 欲自报其仇耳.未见其利.”於是伍员知光有他志,乃求勇士专诸,见之光.光 喜,乃客伍子胥.子胥退而耕於野,以待专诸之事. 十二年冬,楚平王卒.十三年春,吴欲因楚丧而伐之,使公子盖馀、烛庸以 兵围楚之六、灊.使季札於晋,以观诸侯之变.楚发兵绝吴兵后,吴兵不得还. 於是吴公子光曰：“此时不可失也.”告专诸曰：“不索何获!我真王嗣,当立, 吾欲求之.季子虽至,不吾废也.”专诸曰：“王僚可杀也.母老子弱,而两公 子将兵攻楚,楚绝其路.方今吴外困於楚,而内空无骨鲠之臣,是无柰我何.” 光曰：“我身,子之身也.”四月丙子,光伏甲士於窟室,而谒王僚饮.王僚使 兵陈於道,自王宫至光之家,门阶户席,皆王僚之亲也,人夹持铍.公子光详为 足疾,入于窟室,使专诸置匕首於炙鱼之中以进食.手匕首刺王僚,铍交於匈, 遂弑王僚.公子光竟代立为王,是为吴王阖庐.阖庐乃以专诸子为卿. 季子至,曰：“苟先君无废祀,民人无废主,社稷有奉,乃吾君也.吾敢谁 怨乎?哀死事生,以待天命.非我生乱,立者从之,先人之道也.”复命,哭僚 墓,复位而待.吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围於楚者,闻公子光弑王僚自立, 乃以其兵降楚,楚封之於舒. 王阖庐元年,举伍子胥为行人而与谋国事.楚诛伯州犁,其孙伯嚭亡奔吴, 吴以为大夫. 三年,吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚,拔舒,杀吴亡将二公子.光谋欲入 郢,将军孙武曰：“民劳,未可,待之.”四年,伐楚,取六与灊.五年,伐越, 败之.六年,楚使子常囊瓦伐吴.迎而击之,大败楚军於豫章,取楚之居巢而还. 九年,吴王阖庐请伍子胥、孙武曰：“始子之言郢未可入,今果如何?”二 子对曰：“楚将子常贪,而唐、蔡皆怨之.王必欲大伐,必得唐、蔡乃可.”阖 庐从之,悉兴师,与唐、蔡西伐楚,至於汉水.楚亦发兵拒吴,夹水陈.吴王阖 庐弟夫?欲战,阖庐弗许.夫?曰：“王已属臣兵,兵以利为上,尚何待焉?” 遂以其部五千人袭冒楚,楚兵大败,走.於是吴王遂纵兵追之.比至郢,五战, 楚五败.楚昭王亡出郢,奔郧.郧公弟欲弑昭王,昭王与郧公奔随.而吴兵遂入 郢.子胥、伯嚭鞭平王之尸以报父雠. 十年春,越闻吴王之在郢,国空,乃伐吴.吴使别兵击越.楚告急秦,秦遣 兵救楚击吴,吴师败.阖庐弟夫?见秦越交败吴,吴王留楚不去,夫?亡归吴而 自立为吴王.阖庐闻之,乃引兵归,攻夫?.夫?败奔楚.楚昭王乃得以九月复 入郢,而封夫?於堂溪,为堂溪氏.十一年,吴王使太子夫差伐楚,取番.楚恐 而去郢徙鄀. 十五年,孔子相鲁. 十九年夏,吴伐越,越王句践迎击之槜李.越使死士挑战,三行造吴师,呼, 自刭.吴师观之,越因伐吴,败之姑苏,伤吴王阖庐指,军却七里.吴王病伤而 死.阖庐使立太子夫差,谓曰：“尔而忘句践杀汝父乎?”对曰：“不敢!”三 年,乃报越. 王夫差元年,以大夫伯嚭为太宰.习战射,常以报越为志.二年,吴王悉精 兵以伐越,败之夫椒,报姑苏也.越王句践乃以甲兵五千人栖於会稽,使大夫种 因吴太宰嚭而行成,请委国为臣妾.吴王将许之,伍子胥谏曰：“昔有过氏杀斟 灌以伐斟寻,灭夏后帝相.帝相之妃后缗方娠,逃於有仍而生少康.少康为有仍 牧正.有过又欲杀少康,少康奔有虞.有虞思夏德,於是妻之以二女而邑之於纶, 有田一成,有众一旅.后遂收夏众,抚其官职.使人诱之,遂灭有过氏,复禹之 绩,祀夏配天,不失旧物.今吴不如有过之强,而句践大於少康.今不因此而灭 之,又将宽之,不亦难乎!且句践为人能辛苦,今不灭,后必悔之.”吴王不听, 听太宰嚭,卒许越平,与盟而罢兵去. 七年,吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠,新君弱,乃兴师北伐齐.子胥谏曰： “越王句践食不重味,衣不重采,吊死问疾,且欲有所用其众.此人不死,必为 吴患.今越在腹心疾而王不先,而务齐,不亦谬乎!”吴王不听,遂北伐齐,败 齐师於艾陵.至缯,召鲁哀公而徵百牢.季康子使子贡以周礼说太宰嚭,乃得止. 因留略地於齐鲁之南.九年,为驺伐鲁,至,与鲁盟乃去.十年,因伐齐而归. 十一年,复北伐齐. 越王句践率其众以朝吴,厚献遗之,吴王喜.唯子胥惧,曰：“是弃吴也.” 谏曰：“越在腹心,今得志於齐,犹石田,无所用.且盘庚之诰有颠越勿遗,商 之以兴.”吴王不听,使子胥於齐,子胥属其子於齐鲍氏,还报吴王.吴王闻之, 大怒,赐子胥属镂之剑以死.将死,曰：“树吾墓上以梓,令可为器.抉吾眼置 之吴东门,以观越之灭吴也.” 齐鲍氏弑齐悼公.吴王闻之,哭於军门外三日,乃从海上攻齐.齐人败吴, 吴王乃引兵归. 十三年,吴召鲁、卫之君会於橐皋. 十四年春,吴王北会诸侯於黄池,欲霸中国以全周室.六月丙子,越王句践 伐吴.乙酉,越五千人与吴战.丙戌,虏吴太子友.丁亥,入吴.吴人告败於王 夫差,夫差恶其闻也.或泄其语,吴王怒,斩七人於幕下.七月辛丑,吴王与晋 定公争长.吴王曰：“於周室我为长.”晋定公曰：“於姬姓我为伯.”赵鞅怒, 将伐吴,乃长晋定公.吴王已盟,与晋别,欲伐宋.太宰嚭曰：“可胜而不能居 也.”乃引兵归国.国亡太子,内空,王居外久,士皆罢敝,於是乃使厚币以与 越平. 十五年,齐田常杀简公. 十八年,越益强.越王句践率兵复伐败吴师於笠泽.楚灭陈. 二十年,越王句践复伐吴.二十一年,遂围吴.二十三年十一月丁卯,越败 吴.越王句践欲迁吴王夫差於甬东,予百家居之.吴王曰：“孤老矣,不能事君 王也.吾悔不用子胥之言,自令陷此.”遂自刭死.越王灭吴,诛太宰嚭,以为 不忠,而归. 太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣,三以天下让,民无得而称焉”.余读 春秋古文,乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也.延陵季子之仁心,慕义无穷,见微 而知清浊.呜呼,又何其闳览博物君子也!
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