新石器时代石头值钱吗玉杂件值钱吗?

发表于 15:03:53
直径;22.5厘米厚;1.35厘米宽;6.6厘米
据说是河里出来,请大家评!
发表于 15:42:25
发表于 16:58:47
[s:2] 原始兵器!
发表于 17:18:41
该用户已被禁言
中初级信誉
发表于 17:51:47
发表于 07:15:30
谢谢! [s:14]
发表于 07:18:48
[s:14] &[s:14] &[s:14]
信誉较好(提升)
信誉好(提升)187/63
发表于 08:31:52
到年纪! [s:2] &[s:2]
发表于 09:45:17
发表于 19:24:40
地址:湖南长沙市八一路亚华大酒店2504古泉园地
转:安支()拍卖结算(8009)网络技术(8005)个人专场(8001)值班(0)红山文化玉器主要装饰纹样,亦见于良渚文化晚期。是利用阴刻的方法,在玉器表明刻划出各式凹下的浅圆弧状剖面的凹沟槽(瓦沟纹),沟槽内常见垂直于沟槽的平行细纹。红山文化的阴线纹已比较成熟,玉龟、玉鸟、玉鹰的阴线较短,且玉龟的阴线较宽,粗放刚劲。整体来看,槽纹沟槽较宽,槽底是凹弧形的,如勾云形玉佩和曲面牌饰。
红山文化、龙山文化玉器装饰纹样,凸线纹即“隐地凸起”阳线纹,最早见于红山文化的鹰形佩饰翅羽纹上,成熟期多见于龙山时代的玉圭上的人面纹、兽面纹和鹰纹以及凤纹。它是利用浅浮雕的技法,在玉器的表面磨出凸起的线纹,故又名“减地起线”,即把起阳线以外的样子磨减下去,使阳线凸起。这些纹饰的工艺和艺术特征是规整且粗细均匀,线形圆润流畅。
玉鹰,高2.5cm,宽4.6cm,厚0.4cm。新石器时代红山文化。  玉鹰为青黄色玉材制,片状,腹部略厚,腹前用阴线界出鹰爪,头部凸起,嘴尖,双翅较薄,尾宽,尾及翅上有阴线羽纹。鹰背部有对穿的孔,可穿系绳。  红山文化分布于我国东北地区,在其遗址中发现了较多的玉器,其中有一定数量的玉鸟,多为鹰类。常见的玉鹰有二类,一类近似方形,翅的边缘平直;另一类鹰的翅膀大且展开,似飞翔状。这件玉鹰属后一类,辽宁省阜新市胡头沟遗址出土有同样的作品。此玉鹰的造型较接近于现实,鹰的腹面加工精致而背部简练,系因人们仰望飞鹰所得的观察结果。 直线纹(平行线纹、弦纹)
良渚文化玉器装饰纹样,玉琮上常见。以阴线刻的方法在玉琮的侧面雕刻数条平行直线纹。其特点是直线线条工整匀细。另外在龙山文化玉圭以及陶寺玉琮上也可见这种纹饰。玉神人纹多节琮,高32.1cm,孔径6.3-7.2cm。新石器时代良渚文化。  琮呈外方内圆的柱形,上宽下窄,中心有圆孔,上下相通。玉料深褐黄色,局部有黄白沁斑。  玉琮图案以横线截成十一节,每节均以四琮角为人面部的中心线,以四面凹槽为隔界,雕刻出四个简化的神人面纹。神人的冠、鼻清晰可见,圆眼及嘴则模糊不清,只是象征性地刻出。在玉琮上端相对的两侧面中部,隐约可见各有一阴刻的带双翼纹的符号。  《周礼·春官·大伯宗》载:“以黄琮礼地”,说明玉琮是古时人们礼地的祭器。从目前良渚文化墓葬出土情况看,玉琮多置于尸体周围。鸟纹
良渚文化玉器装饰纹样,鸟身往往雕琢成“兽面纹眼睛”形式,可见某种程度上鸟形象是神人兽面纹的一个组成部分。一般除了单独成件的玉雕鸟形象以外,还有的鸟纹和神人兽面纹共同组合成一个整体,它们均位于神人兽面纹的两侧,且鸟首朝向外侧。良渚文化玉器的鸟纹,可分为写实性鸟纹和神鸟纹,它们的共性是,主体为鸟,鸟头后附有二兽眼,兽面纹用浅浮雕和阴线刻出,其形象与玉琮兽面纹兽眼相同。兽眼鸟纹反映了当时的鸟兽崇拜。 龙首纹
良渚文化玉器装饰纹样,一般饰于玉镯、圆牌饰、璜及锥形器上,多饰于器物外侧或环绕一周,以浅浮雕和线刻两种技法表现,视觉效果均为立体竖向。龙长脸,双角(耳),圆眼,阔口露牙,鼻梁处有“◇”形纹。 其形象粗壮诡秘。此类龙首纹的图案结构与兽面纹之间既有区别又有紧密的联系。龙首纹的出现年代要早于兽面纹,良渚文化玉器上的神人兽面纹很可能是从龙首纹发展而来的。
神人兽面纹 良渚文化玉器典型装饰纹样。良渚文化玉器的纹饰大多以神人兽面纹为主题,各件玉器的神人兽面纹繁简不一,有的神人兽面组合出现,有的则以神人或兽面单独出现,并在平整的器表 作不同的设计。简化的神人兽面纹的神人羽冠为长的平行线,四肢消失,以小圆圈纹与横档嘴组成人面纹。兽面双眼较大,椭圆形的眼眶朝向上方倾斜,两眼之间有拱形鼻梁,下有横档嘴。雕琢规整细密,以浅浮雕与线刻相结合的手法雕琢而成,线刻工艺细如发丝。
玉兽面纹嵌饰,高3.2cm,宽4.8cm,厚0.7cm。新石器时代良渚文化。   此器为传世古玉,表面纹饰较模糊,有较大面积的赭色斑。器近似梯形,凸面,顶端上凸,中线两侧向后折,上下折角的角度不同。嵌饰正面为浅浮雕兽面纹,重点表现兽的环形双眼及阔嘴。兽面两侧饰前肢,短小,带爪足。兽面及兽肢上饰细密的阴线回纹。饰件背面有4组通孔,每组孔由两个斜孔对接而成,孔中可穿绳。据分析,作品原系嵌于柱形器的角部,3件或4件为一组,这样的柱形器可能是玉琮之类的器物 。
凌家滩文化玉器装饰纹样,见于刻纹玉版和玉鹰上。刻纹玉版的中央和玉鹰的胸部均饰以阴线刻画八角星纹。八角星纹当代表古代二十八宿鸟宿的井宿。八角星纹外的圆圈及羽毛纹,应该表示太阳及四射的光芒。 绞丝纹
良渚文化玉器装饰纹样,见于瑶山祭坛遗址玉镯上,为浅浮雕兼阴线刻式样的平行斜线纹,犹如蚕丝缠绕成束把状。绞丝纹始于良渚文化,商周秦汉等历代均有继承。如果您喜欢我们的内容,请点击上角分享到朋友圈或发送给朋友。关注【古玩收藏联盟】更多精彩内容与您共分享!微信公众号二维码:
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新石器时代玉器地位的上升与神化
摘要中国玉器发展到新石器时代晚期,已经历了由“玉兵”(玉质器械)向纯工艺品的转变过程。
(gold.org/)12月4日讯,中国发展到新石器时代晚期,已经历了由&玉兵&(玉质器械)向纯工艺品的转变过程。当时,铁制工具已经发明,人类正逐渐告别石器。人们用玉精心制作了一些器械,更多的是用玉裁制出各种动物的形状,以此表示对石器纪念,而在客观上则反映了当初人类生存有于捕食各种动物以及与鱼鸟禽兽亲近的关系。近百年来,考古学家在东北红山文化遗址、浙江河姆渡文化遗址、山东大汶口文化遗址、龙山文化遗址以及浙江良渚文化遗址中,都发现有这样的玉器,这些文化遗址距今都已经有5000年左右的历史。
新石器时代的玉制器具,片状玉占绝大多数,也有少数筒状玉、管状玉。片状玉器中,动物形象占很大比重,如红山文化遗址出土的玉龟、玉鸟、玉兽。筒状玉器,如发箍,呈马蹄形。这都是一些装饰器件,说明那时玉已成为人类美化生活、美化自己的珍贵物品,玉在人们心目中的地位发生了根本的变化。
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