尼泊尔有哪些风俗？_百度知道
尼泊尔有哪些风俗？
想了解那个带点神秘的地方。
洗脸寓意着浴善洗罪。尼泊尔的法律规定：
男女均头梳双辫,嘘寒问暖的意思，牛就象人类的母亲一样；进入印度教寺庙前务必征得同意，表现劳动生活,表示对朋友的保护和牵挂;虚假短暂的婚姻&quot,被视为&quot，在全国各地,这个婚礼仪式在尼泊尔语中叫&quot、谈情说爱、乐欢快的精神、住宅之前要脱掉鞋子,特别是买东西的时候,由古至今仍然保留一夫多妻制,死者的儿子用白布包头，做工灵巧透剔，颈后带驼峰的牛被视为神牛，所以我们非常敬牛,河水象征着圣水，这被认为是一种不严肃的冒犯行为,如果妻子有五个姐妹,陪嫁少夫家会觉得颜尽失。火葬
尼泊尔人死后通常选择的丧葬方式是火葬，牛耕地种出的粮食养育了人类，舞蹈多充满生活气息,一夫多妻制和一妻多夫制,腰上也围白布;永恒不变的婚姻&quot,大概7-9岁的时为女儿举行一次结婚仪式，至今保存完好的具有浓厚尼泊尔民族风格的建筑；围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向,放在河边对面木材的石坛上,摇头表示不同意。建筑(家居)，动作敏捷,让女儿和象征婚姻的贝尔树果实举行婚礼，宗教祭祀. 信封印度教的人遵循着一妻一夫制.而一妻多夫制是一个妻子一次性嫁给五个兄弟,通常会有三件必送的东西;多妻&quot；注重着装.
大多数家庭为了让女儿能够获得婚姻上的自由。当地人认为,用于火葬的石坛越高.妻子在家庭中的地位很低.送布鞋是祝福朋友平安顺利；注意不要用自己使用过的刀,拥有美好的前程,而且必须剃去全身的体毛.如果女孩子婚后感觉婚姻不幸福,越靠近下游越彰显富贵;，建筑门窗上都有精美的雕饰；不要用脚去碰尼泊尔人的物品,一并将妻子所有的姐妹都迎娶了，尤其是女性旅行者不要穿着暴露。雕有孔雀形象的&quot,将贝尔果放在丈夫枕边则表示想离婚,也发生的许多误会.但尼泊尔人点头表示不同意、特别是印度教徒的尊重、乐观恢谐;和巴德岗老王宫的55扇窗,近房亲戚会居丧一天.举行火葬前;,等河水上涨是就让洪水带走。” 尼泊尔风俗婚姻在尼泊尔。一位印度的专家解释了印度教禁牛的由来。带有一定的宗教特点，构成了尼泊尔音乐的丰富性和代表性.
当亲人逝去。木雕被视为尼泊尔的骄傲:
尼泊尔的音乐舞蹈个性独特.与贝尔果举行过婚礼的女孩可以自由的选择自己的婚姻.由于贝尔果是女孩的第一任&quot,再用河水为死者洗脸，形式多样而举世闻名服饰,头部有发饰,至今仍保留着几种不同的婚姻形式,都穿一种有直条纹的衣服、叉,廓尔喀弯刀和布鞋,最小的妻子也许只有几岁，亲人们为死者剃净毛发；男女之间的公开亲昵行为是不被喜欢的
音乐；皮毛物品严禁带入寺庙范围内,提着油灯围着死者绕三圈,越早的进入恒河水域的死者也越早得到真正的安息，还是百姓居家.尼泊尔的西北山区,通常会在女儿成年之前，一律不得宰杀，反映尼泊尔民族纯朴豪爽，相应动作是双手合十.
印度教徒认为火葬可以更彻底的净化自己，具有强烈的民族气息.但未婚或未生育的女子不能火葬、节日婚丧演奏的传统宗教音乐与情歌和抒情的民间歌曲，因为寺庙是不向非教徒开放的,陪嫁越多受尊重越多,并举行连续几小时的祭祀,丈夫则有五个妻子尼泊尔 尼泊尔的问候语是“那马斯特(namaste)”. 送帽子是表示对朋友的关爱,摇头表示高兴,最后将米和花放入死者口中,只能将尸体放在河边用石头压住,同意和赞赏.
点头与摇头
通常我们点头表示尊重和赞许,嫁人的女儿陪嫁非常重要，他说,分别是一夫一妻制,死者均用黄布和白布包裹。节奏欢快,按印度教仪式举行婚礼。不论是历朝王宫；民间舞蹈绚丽多姿;是指丈夫在娶妻时，尼泊尔的金银和宝石镶嵌手工艺由于做工精美,可以纯粹的进入天国,丈夫迎娶的&贝尔果意味着&quot，受到尼泊尔人。属于藏族服饰类在尼泊尔黄牛被视为国兽,尼泊尔的帽子,家属会居丧13天:
尼泊尔的建筑极具特色,也获得了更大追求幸福的权利;丈夫&quot.廓尔喀弯刀是尼泊尔的国刀，都可以看到历经千年风雨.送礼
尼泊尔人送礼，别具一格,或毛皮披风并且袒露一臂或双臂.刚到尼泊尔觉得尼泊尔人这么爱摇头,在未能生出儿子前只能听命于婆婆，花纹鸟兽;,无论年龄大小：“牛的奶汁哺育了幼小的生命,每天只吃一餐,成年后的婚姻只是第二次婚姻,不能随便离婚；照相(无论是为人还是物品)之前应经许可，是世界文明的杰作；进入尼泊尔寺庙、勺子或用手去接触别人的食品或餐具，神牛和母黄牛受到法律保护;孔雀窗&益喜&quot,火葬仪式正式开始
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然后放置炒米。乌鸦嗅觉灵敏、清茶(tea)，从而净化了环境、糕饼(biscuit)，放上炒花生(peanut)，求得全家消灾降福好运来，把深山老林中的腐臭尸体作为美食，因为他们认为这是吉祥的兆头，是尼泊尔传统的“乌鸦节”，尼泊尔的许多居民将自家的屋顶扫得干干净净，人们常把死者丢到山谷就算完事，当地人把屋顶洗得干干净净，所以。如果谁家的屋顶“来客”最多。这天，每年10月10日作为乌鸦节，让乌鸦飞来吃、黄豆(soybean)、饼干等食品。尼泊尔地处亚热带，能将城乡中污秽之食物吃个精光，等待乌鸦来受用，尼泊尔人就视乌鸦为吉祥鸟，每年秋季首月的10日乌鸦节——尼泊尔人视乌鸦为吉祥鸟，主人将会兴高采烈。这一天
尼泊尔风俗至尊的黄牛
黄牛被印度教俸为神牛,尼泊尔将黄牛视为神兽.黄牛可以随便在大街小巷自由行走,如果哪遇见了一头黄牛,让路的肯定是人或车.尼泊尔立法规定神牛和母黄牛受法律保护,不准任意宰杀.
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出门在外也不愁尼泊尔女神节狂屠动物 尸横遍野太血腥终被禁止
来源：参考消息
作者：高珈佳 蒋伊晋
　　参考消息网7月31日报道
　　台媒称，尼泊尔南部每五年会有一次大规模的动物献祭，目的为了讨好女神来达到安居乐业，这个名为嘉蒂麦女神节（Gadhimai）的节庆已经持续了265年之久，现在当地的宗教领袖发出声明，是时候改变旧传统了，从现在开始全面禁止该活动。
　　据台湾联合新闻网7月31日报道，每一次的大规模献祭都要牺牲数以万计的水牛、山羊或是鸡，2009年与2014年两次的献祭活动，总计惨忍地杀害了超过50万头动物。在寺庙旁就有约200名持着锋利长刀的刽子手来进行献祭，高举着长刀，朝着动物的头部用力砍。
　　这样大规模的血腥斩首献祭引起抗议，且动物保护意识抬头，Delhi寺决定结束这样血腥的传统，认为是时候改变了，应该以和平的庆祝活动来取代这些不必要的杀戮及暴力。
　　据了解，该节庆为期两天，约有500万名信徒前来朝圣，其中有80%为印度人。该节庆起源于印度教神话，一个封建地主在狱中睡觉时梦见，只要他能够以血来献祭于嘉蒂麦的女神之力，那么他就可以脱离世俗的磨难，虽然女神向他要求人血，不过最后他成功地以动物的血来提供，由此开始，该节庆就这样一直流传至今。
这是2014年嘉蒂麦女神节动物杀戮场中的场景。（网页截图）
　　图为村民赤手撕扯山羊。
比赛的获胜者被视为是最终杀死山羊的人，他也将统领村中这一年的队伍
　　村民九人一组跳入池中，用他们的手和牙齿撕扯这只年幼的山羊。
　　全世界的动物维权者们都强烈谴责这种行为，他们呼吁尼泊尔当局政府停止这个节日的进行。
比赛的获胜者被视为是最终杀死山羊的人，他也将统领村中这一年的队伍
　　这个节日是尼瓦尔人民对他们文化的庆祝，庆祝他们的传统舞蹈、音乐和食物。
　　村民九人一组跳入池中，用他们的手和牙齿撕扯这只年幼的山羊。
在比赛中，人们拉扯、撕咬，将其勒死，直至它在水中溺亡。
　　图为来自科卡纳村的两名男子将这只山羊幼崽勒息致死。
　　一群男人在庆典开始前将山羊幼崽扔进水池，在他们的身后跟着九名村里年轻力壮的小伙子。
　　来自科卡纳存的一群男人、女人和孩子，在庆典中面露微笑地抓着山羊的不同部位。
村民们游如水池中来观看这项传统比赛。
　　这一庆典是整个村庄最精彩的表演，但动物权益协会PETA称其损害了尼泊尔的国际声誉。
　　这一庆典是整个村庄最精彩的表演，但动物权益协会PETA称其损害了尼泊尔的国际声誉。
　　这一庆典是整个村庄最精彩的表演，但动物权益协会PETA称其损害了尼泊尔的国际声誉。
比赛开始前，一名男子潜入村子中央的名为Deu的水池中。
　　每一个来自科卡纳村的村民都在旁边围观这一传统庆典。这一庆典可追溯到12世纪，当时人们将溺亡的山羊献给水神，希望他能放过淹入水中的孩子。
　　每一个来自科卡纳村的村民都在旁边围观这一传统庆典。这一庆典可追溯到12世纪，当时人们将溺亡的山羊献给水神，希望他能放过淹入水中的孩子。
　　每一个来自科卡纳村的村民都在旁边围观这一传统庆典。这一庆典可追溯到12世纪，当时人们将溺亡的山羊献给水神，希望他能放过淹入水中的孩子。
　　（ 11:12:00）
200多年来，尼泊尔的印度教徒每五年就会驱赶各种动物前往嘉蒂麦神庙。（网页截图）
这些动物被困于神庙内的高墙之中，身上系着红色手帕的屠夫在屠杀动物。（网页截图）
在2014年大规模屠宰水牛活动中，这名屠夫正在磨刀。（网页截图）
大约有500万人前往尼泊尔南部神庙观看大规模屠宰动物场景。（网页截图）
这名屠夫正坐在数以百计的水牛尸体中打电话。（网页截图）
去年有来自尼泊尔及其邻国印度的数百万人涌入嘉蒂麦神庙观看屠宰动物的血腥仪式。（网页截图）
在屠宰仪式开始前，屠夫们挥舞着锋利的弯刀。（网页截图）
　　在2009年嘉蒂麦期间，50多万水牛、山羊、鸡以及其他动物被屠宰。2014年，被屠宰动物也有25万只。（网页截图）
　　嘉蒂麦神庙信托会主席拉姆?钱德拉?萨哈（Ram Chandra Shah）表示：“现在是用和平祈祷和庆祝取代杀戮与暴力的时候了！”（网页截图）
　　在2014年嘉蒂麦女神节前夕，印度曾禁止将动物运送至尼泊尔，促使当年被屠宰的动物数量大幅降低。（网页截图）
　　2014年的嘉蒂麦女神节，当时人们疯狂涌入，希望观看到第一头水牛被屠宰的场景。（网页截图）
　　2014年嘉蒂麦女神节上，当地一只动物被屠宰前，这名印度教徒在向嘉蒂麦女神祈祷。（网页截图）
　　这名女子在一个巨坑附近祈祷。在2014年伽德希密节后，大量被屠宰动物的头被埋在这里。（网页截图）
据印度神话记载，伽德希密节起源于265年前。（网页截图）
该庆典起源于古老传说。（网页截图）
　　嘉蒂麦女神节期间斩首水牛献祭属于合法行为，但是2014年有100多人因从印度向尼泊尔偷运动物而被捕。（网页截图）
在2014年嘉蒂麦女神节期间，有25万只动物被屠宰献祭，包括这只山羊。（网页截图）
　　嘉蒂麦女神节从黎明开始，主要献祭5种动物，分别是老鼠、山羊、公鸡、猪以及鸽子。（网页截图）
屠宰动物献祭仪式将被终止。（网页截图）
在2014年嘉蒂麦女神节第一天，露天畜栏中大约有6000头水牛。（网页截图）
2014年庆祝嘉蒂麦女神节前，数千名印度人和尼泊尔人抗议残酷的屠宰仪式。（网页截图）
　　（ 08:07:01）
(责任编辑：孙钰)
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客服热线：86-10-
客服邮箱：微信号：Maoyulecom, -spacerun: &#39yes&#39; FON: &#39宋体&#39 FONT-SIZE: 12pt">、因罢工、天气、道路中断、航班取消、延误等不可抗力或旅行社不可控制之情况产生的费用未包含。旅行社可因此调整行程安排，如遇费用增加，则旅行社可追加相应产生, 的费用
、尼泊尔政府出于对奇旺国家森林公园周边环境保护的考虑，至今未在奇旺建设高等级酒店。奇旺索拉哈镇所在的酒店均为条件简陋、无洗漱用具、由太阳能供热水、少有电视、空调设备的度假村式的酒店。几年前大多酒店还采用不向房间供电，仅使用马灯照明的方式，为得是让客人感受身在森林里的空气清新、鸟语花香的原生态环境。建议自带洗漱用品和拖鞋。
、尼泊尔道路狭窄、又多为盘山公路，行车速度慢，该全景游各地之间的行车时间多在小时，建议客人为长途行车做些准备以获得舒适的旅途。比如携带靠枕、食品、消遣时间的视听设备等。
、该行程是最经典的尼泊尔全景游行程，全程没有恼人的进店购物安排，全部是纯观光时间。游客自费参加的户外探险项目须自行负责人身、财产安全。
、本行程位成人成团出行，人以上则不仅有当地导游接待，而且安排领队全程陪同。
、决定报团后请支付元人的订金以确保报名生效，若因客人原因取消或变更出行，则该定金无法退还。按航空公司规定，团队票不能更名、不能退票、不能签转；
、旅行社根据旅途中的突发情况可对行程做适当修改。由于不可抗力、航空公司等方面的原因影响旅游计划，旅行社不承担责任和任何费用；
、请提前至少个工作日将尼泊尔签证资料：半年以上有效期的护照原件张寸彩照身份证复印件交我社办理签证。
四、【尼泊尔旅游安全提示】
尼泊尔旅游不进店不推自费，请客人不要参加；博卡拉的滑翔伞和小飞机等项目；在齐旺客人不要参加森林吉普车、漂流和小飞机看珠峰。这些旅游项目是中国的出境旅游保险的免责项目，请大家坚决执行。
一、行前请仔细检查出国证件和相关材料，如护照、签证、往返机票等，并留存护照复印件备用。合理安排行程，避免逾期滞留。在尼期间如丢失护照等旅行证件，请马上报警，凭报警单需妥善留存原件供出境时查验、护照或身份证复印件等到中国驻尼使馆申请补办有关证件回国。
二、请遵守尼泊尔政府关于外国公民携带不超过美元入出境尼泊尔的规定，如被查出，将会受到处罚。
三、尼交通状况较差，请根据自身情况选择路况较好的路线，避免乘坐小型客机，前往山区要谨慎选择可靠交通工具，结伴而行并做好相关防护措施，尤其要考虑自然灾害等突发因素。
四、在尼外出时要提高防范意识，请不要携带大量现金，不要将贵重物品交付托运，尽量避免深夜出行。选择乘坐长途汽车、出租车、街头三轮车时记住车牌号码。不要随意将贵重物品、证件交由他人保管。如遇被盗、抢情况，请及时报警。
五、在尼期间请注意饮食和饮水安全。请选择正规合法经营饭店用餐，少食生冷刺激性食品并保存好相关单据。
六、请与国内家属及时保持联系，避免家人担忧。在尼期间请提高安全意识，加强自我防范，遇意外情况时保持冷静，并及时与当地警方和中国驻尼使馆联系。
中国驻尼泊尔大使馆电话：7888、9888、890
五、【尼泊尔旅游注意事项】
1、从宗教上来看，尼泊尔是世界上唯一印度教王国，而有很多印度教的寺庙是不允许异教徒进入的。在获得许可进庙后，要脱鞋，还要脱掉身上任何皮制的东西，如皮带，皮包等。2、请勿触摸寺庙内的任何供品及前往神龛的信徒，请按顺时针方向参观寺庙。3、在尼泊尔，火是非常神圣的，所以不要将垃圾丢进火中。4、和很多东南亚国家一样，在尼泊尔，头被认为是非常高贵而神圣的，所以不要去摸小孩的头。5、在尼泊尔打招呼时，和男性可以握手，但和妇女只许双手合十，道上一声即可。6、尼泊尔人的着装比较保守，所以女士们切忌穿吊带衫等比较暴露的服装。7、很多旅客喜欢骑在神像、神兽上面拍照，虽然尼泊尔人不会认为你这样是冒犯神灵，但还是应该尊重别人的信仰。8、一般来说，寺庙佛塔都允许拍照，但拍照前最好问一下有关人员，获得准许后再拍照。
六、【景点介绍】
加德满都：尼泊尔首都，位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处，加德满都，古老而辉煌，到处都耸立着让人惊叹不已的精彩建筑。连绵起伏的高峰写就了人间净土，也阻隔了世间的纷扰。
漫步于这中世纪风格的老城区，相视一笑，这一笑，便成了永恒……
帕坦：帕坦又名“勒利德布尔”，尼泊尔第二大城市，在巴格马蒂河畔，尼泊尔古都之一。十一至十八世纪曾为尼瓦人帕坦王国都城。有许多古老的庙宇，其中最著名的是建于十二世纪的金寺，被誉为“艺术之城”。大麦、稻、小麦、粟等的贸易中心。
帕坦，即尼语“商业城”之意，又名拉利特普尔，意为“艺术之城”。该城建于298年，为国内最古老的城市，也是加德满都河谷古代商业中心。帕坦古迹如云，蔚为旅游胜地，1980年被联合国教科文组织列为亚洲重点保护的18座古城之一……
纳加阔特：如果想找到真正的漫步云端的感觉，请来这里吧，这里有最清新的空气，最宽容的阳光，最静谧的遐思……
纳加阔特（Nagarkot）是一个很小的地方，但被称为“喜马拉雅山的观景台”。因为这里是加德满都山谷观赏喜玛拉雅山脉视角最广且最佳的地方。在这里观赏喜玛拉雅雪山全景，喜马拉雅雪山就像一条玉带横挂在空中。如果能见度高，还能看到世界第一高峰－珠穆朗玛峰。
帕苏帕提拿寺：尼泊尔最为著名的印度教寺庙，，这座庙宇拥有三层式屋顶，周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物，寺庙座落在加德满都东部边缘五公里处，1500年来，这座寺庙被尼泊尔甚至南亚的印度教徒视为最重要的圣殿，前来朝拜的信徒络绎不绝。而对于来自世界各地的游客来说，对它感兴趣的原因则是每天在这里进行的印度教徒火葬祭奠，这里是印度教徒肉体的最终归宿。
博达拿大佛塔：博达拿大佛塔是世界上最古老的佛塔，也是尼泊尔最大的一座佛塔。佛塔宏伟壮观，是藏传佛教教徒日常膜拜的地方，所以也被称为小西藏。
博达拿大佛塔四面绘有巨大的佛眼，从四方注视着众人，塔基外缘刻有108尊佛像的小浮雕，这座世界上最大的佛塔是生活在尼泊尔境内的藏族人的宗教中心，这里也是以拉萨为起点的重要商路必经之地，穿越喜马拉雅让我们怀着感恩之心在此祈祷与祝福……
苏瓦扬布拿佛塔：苏瓦扬布拿佛塔又称四眼天神庙，塔的四面，皆绘有释迦牟尼佛眼睛，象征着佛眼无边，随时随地注视着加德满都谷地每个角落。佛塔的四周还有四座雕刻精致的铜铸神龛，里面供奉着四尊佛神，佛塔周围列有呈环状可以转动的转经轮。
博卡拉：尼泊尔最为盛名的风景地，位于尼泊尔中部喜马拉雅山南坡山麓博卡拉河谷上的城市，东距加德满都约200公里。海拔900米，基本地形为低山丘陵，河谷宽阔平坦。
这里可以尽情的欣赏喜马拉雅山脉壮丽景色，加之美丽的费瓦湖总与你相随，而且怀抱静谧的费瓦湖。在海拔几百米的费瓦湖上泛舟，眼前就是将近七千米的鱼尾峰。这不是梦境，这是博卡拉！”
奇特旺：这座靠近印度北部边境的国家公园曾经是英国皇家最喜爱的狩猎保留区，国家公园内布满严林、河流、沼泽、以及众多的哺乳类动物和鸟类，还有许多象独角犀牛和孟加拉国国虎等几近灭绝的野生动物。
尼泊尔南部是宽广的平原，河流在此形成冲积扇，滋养了肥沃的水土，从而衍生了一大片的野生动物栖息地和葱郁的丛林。奇特旺这个地区和它的名字一样，充满了神奇的因素，各色野生动植物在这里和谐相处，自得其乐……
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