为什么实验室小白鼠里面虐杀小白鼠没人管,人们虐杀猫就会受到谴责

历史上不可思议的一幕,天主教会有组织的大规模虐杀猫咪_中华城市吧_百度贴吧
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天主教天天说爱,但是在中世纪天主教教会无中生有地对猫横加指责,说猫和猫头鹰有极其相似的外表,认为猫在夜间令人毛骨悚然的鸣叫和闪烁凶光的眼睛,正是魔鬼撒旦的化身,或是造祸女妖的帮凶,是与魔鬼结盟的异教畜生。在天主教教会的组织,鼓励和引导下,也把猫看见是魔鬼的化身;会随时给人带灾难,使猫从征服了鼠疫而奉为神猫的崇高地位直转而下,剧变为邪恶的代表,不祥的动物,受到人们的鄙视,甚至丧心病狂的杀戮
天主教教会鼓动人们用千奇百怪、花样繁多的方法对猫进行虐待,猫常常被绑在十字架上被活活烧死,夏至时过约翰节,通常要烧一大堆火,在火堆中间树一根柱子,最后把大批猫扔进火里,这些不幸的猫为寻求那一线并不存在的生机而爬上柱子,最后为浓烟窒息或是因精疲力尽而掉进火里惨叫着活活烧死,而围观的人们却兴高采烈的观赏。在巴黎,在天主教的宗教日,信徒把猫挑在长杆上,或是装在笼子里摔死或是活活烤死;在瑞士,信奉天主教信仰的人们用利刃猛戳装满猫的布袋,直到听不到猫的惨叫为止;在哥本哈根,为听猫垂死前的悲鸣,将猫从天主教堂高高的钟楼上投掷下来活活摔死,其惨状简直用惨不忍睹都无法形容。据史料记载,1533年,英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时,伴随着牧师(英国国教为基督新教---圣公会)祷声的竟然是成箱猫在烈火中发出的惨叫声……当时的天主教徒认为女巫可以变化为猫,并且对身边不设防的人发起攻击(不用说,明显是抄袭古埃及猫头女神巴斯塔斯的创意),所以猫,尤其是黑猫便倒了大霉。它们被认定是魔鬼附身的生物,当时的欧洲人甚至认为,猫从死尸边走过,死尸就会变成僵尸。(这种对黑猫毫无理由的畏惧直到今天,仍然在欧美大行其道。)数以万计的猫咪因此被疯狂的天主教教徒处死:扔进火里、扔进水里,甚至穿上“辟邪”的天主教教士服挂上绞架、塞进铡刀。同样遭殃的还有许多爱猫人,他们被称为“巫师”、“女巫”,送上火刑架。在大规模的屠猫之后,广袤的欧洲大地上一时间难觅猫的踪影。正当大众为驱逐了“午夜的邪灵”——猫而兴高采烈的时候,他们没有想到,他们是在帮助老鼠扫清了入侵的大路。很快,欧洲老鼠成灾,鼠疫“黑死病”一拨接一拨地扫荡欧洲大陆。本来,这场鼠疫是从中亚的戈壁滩传来的,但是它给欧洲带来的摧残远胜于亚洲,而且经久不衰。1347年,黑死病藏在亚洲老鼠的体内光临了西西里岛,并且很快占领了整个意大利,并登陆整个欧洲大陆,远离大陆的英国也没能阻隔这群会游泳的老鼠。这场黑死病在欧洲纠缠了数百年之久,从十四世纪一直到十七世纪,几乎每隔十余年就来上一回,整个欧洲的人口因为这场大瘟疫减少了一半。2000年3月四旬斋节(在中世纪以及近代这个节日,天主教教会也会虐杀猫)时,梵蒂冈教皇约翰•保罗二世公开为教会两千年来在历史上的“过错”(fault)和“罪过”(sin)向全世界道歉。不知道教皇他老人家在心里有没有想到对猫道歉。对猫的道歉,也是对人的道歉,对大自然的道歉。世人喜欢狗者多于猫,究其原因,在于猫的不屈的性格,在于猫不会拍马屁。无庸讳言,如果猫能够像狗那样顺从,显然会更招人喜爱。一些人更喜欢狗,正在于狗对于主人的那份奉迎那份奴性。在那本风靡大陆的《人性的弱点》中,美国公关大师戴尔•卡耐基就公开倡导向狗学习:只要会像狗那样摇尾巴,就可不劳而获,丰衣足食;不必如“母鸡必须下蛋,母牛必须产奶,鹦鹉必须唱歌”。遗憾的是,现在虽然对猫的“种族灭绝”已经终止,但是对猫的“种族歧视”却仍余毒未尽。君不见那美国动画片,猫往往是恃强凌弱的恶贼,而老鼠则成了倍受怜爱的小乖乖。迪斯尼的“米老鼠”更是风靡全球,人见人爱,大有问鼎联合国秘书长之势。由此观之,人世间是非颠倒、黑白混淆之事又岂能少哉!同时希望能借以提醒一些听信民间认为猫很邪门的迷信说法的师兄:众生平等,业报不虚!
我会把你们天主教的残杀恶行向善良的人们展示的
顶,西方真是野蛮至极。为了杀猫而杀猫。
心虚小人,天主教的狗腿子,谩骂中国人的败类
别做缩头乌龟啊
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或首先对邀请的人说一声打扰了。如果能得到回答,无论认同与否,都是怀着感谢的心情的。题主最近经历过这种事情,平常逛的仓鼠爱好者交流平台有人周期性发布虐杀仓鼠的图片,并且经常强迫其他人观看。我不知道对于其他人如何,题主是感觉到不适的。那么,他这种行为算是对题主的权利造成伤害了吗?题主本身对于所有虐杀甚至虐待行为(不论是人和动物还是昆虫),主观上都是厌恶的。但是对于狗肉猫肉之类的,窝持着“我不会吃但是我不会干涉其他人吃。”但是对于虐杀小动物且发布到公众平台造成观者心理不适这种…难道我圣母婊了?!
为何反对虐杀动物就是「圣母婊」?
恕我直言,这种言论我是相当反感。你看,那些虐杀者打着「虐待动物不违法」的旗号,再给反对虐待的人扣上「圣母」的帽子,那么这样他们在实施虐杀行为的时候变得更心安理得。从题主给的信息来看,这里需要讨论的行为有两个「虐杀仓鼠」和「公开发布」首先题主感到不适是很正常的。我想,大多数人看了都会不适。「虐杀仓鼠」这一行为确实没有侵犯题主的权益,我们共和国也没有实施「反虐待动物法」,所以题主你报警或者投诉都是会不了了之的。「公开发布并强迫他人观看」这种行为怎么算都干扰题主的个人私生活了吧,如果你想“治一治这种人”,可以借此作为施压点。如果题主怕麻烦,能做的可能也只有不理睬,不传播了。以上是单纯的答题主问,下面说一些私货。我浏览了下,这些虐杀者大多数年龄不大,集中在中学生这个阶段。对于为何集中分布在这个年龄段,我有几个猜想:年纪长的虐杀者不上网随着年岁的增长,对原来的虐杀行为感到厌倦,转而升级自身的「虐杀行为」与「虐杀对象」这些虐杀者是绝对不会仅仅满足于一辈子虐杀仓鼠的「游戏」,因为等他们长大了,力气变大了,会有更多刺激的「游戏」等待着他们。看看那些监狱里「抢劫惯犯」「强奸惯犯」「伤人惯犯」,他们是监狱的常客,骨子里的严重暴力倾向不是坐几年牢就能改变的。这些人小时候有几个没有「玩」过小动物?对,在他们眼里只能算「玩」。所以题主,当那些反对虐待(杀)动物的人士,你以为他们真的是只是为了保护动物么?“如果你是邪恶的,我又何必在意你是个孩子”。
——凑佳苗《告白》推理小说《告白》里的少年犯,中学时期做了很多「处刑机器」对一些常见小动物处刑,其目的仅仅是为了让自己的博客更有人气,让别人承认自己在发明机器上有天赋。这种行为的初衷不是和某贴吧上那些发布视频的虐杀者一样么?引用几张电影的截图.而少年犯又被《少年法》所庇护,可免于刑责(相当于《未成年人保护法》),后来文中的少年犯不满足杀小动物了,找小孩子下手,甚至做了一颗炸弹,想炸学校的集会现场。当然,小说虚构情节难免夸张,可作者的立意是很明确的「不是所有的孩子都是天使」。这种立意即使放在现实社会,无论什么国家我觉得都是成立的。有些人童年过的扭曲,后来的青春期叛逆期又将这种扭曲放大,一旦成型,那就真的什么也改变不了了。所以,不应该认为「只是虐杀动物并未影响他人」就随意放任,即使暂时未曾危害社会。也不要认为这只是「青春期该有的叛逆」,这就是犯罪的前兆。也许这些虐待(杀)者心理没有问题,也许只是答主我“危言耸听”。随便怎么说吧,我还是认真的啰嗦一句“如果大家身边有成年人有这种前科,请尽量保持你最大的戒心”。
谢邀,&br&算侵害。&br&&br&好比你在中穆网发表 “红烧肉有四种写法你会几种?”。&br&好比你在教堂里放志玲姐姐和杰伦毕姥爷不得不说的故事。&br&好比你在直男岛国文化交流平台发表比利王的哲♂学。&br&好比你们一群人逼良为娼拉着我这个anti-elder的人膜。&br&&br&自己嗨同时故意恶心别人。
谢邀,算侵害。好比你在中穆网发表 “红烧肉有四种写法你会几种?”。好比你在教堂里放志玲姐姐和杰伦毕姥爷不得不说的故事。好比你在直男岛国文化交流平台发表比利王的哲♂学。好比你们一群人逼良为娼拉着我这个anti-elder的人膜。自己嗨同时故意恶心别人。
恶心到家门前来,那就是故意犯贱了。&br&再不骂回家去,就成真圣母婊了。
恶心到家门前来,那就是故意犯贱了。再不骂回家去,就成真圣母婊了。
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悬疑片发烧友/怎样评价虐杀、虐待小动物的行为?小白鼠被用来做实验就不是虐杀?
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