仙家的由来！有仙缘的看看！ - 简书
仙家的由来！有仙缘的看看！
一、仙的由来 二、关于仙家的一点认识 三、群仙会圣问四、出马仙规矩的来历 五、胡黄常蟒捆身的感觉 六、宇宙语的说明一、仙家的由来混沌初开太极演仙佛他把大道传鸿钧老祖收徒弟收了徒弟兄弟三老大他叫李老子老二本叫原始天老三就是通天教个个弟子法无边老子收的成佛道原始收的也成仙佛祖一看事不好不许在把道来传通天教主心不悦抓把金丹洒满山胡黄吃了成大道蟐蟒吃了也成仙这才留下披毛带甲百草仙胡黄本是哥三个老大修炼在灵山老二也在佛祖边老三游手又好闲玉皇一气把他贬哥哥接他到灵山他又重修上千年这才成了保家仙它住西北乾为天乾为天上山连山山前长着灵芝草山后古洞有清泉朝阳洞中炼人马傲云峰上苦修仙霸王桥上脱横骨清水河里把甲换下得青山抓弟马去病消灾法无边蟐蟒本是龙兄弟龙王行雨浪涛天蟐蟒道行根基浅只能游水在浅滩一气之下去灵山偷得佛经三千卷才到山中修金丹它住东北艮为山山连水水连山山前花开对对红山后有着五老松他南斗讨过封他北斗受过号通天收他为弟子命他下凡度人间这才有了白蛇和许仙留下美名千古传清风本是短命鬼死后下世到阴间阎王见他长得俏送到阴山苦修炼阴山老祖传他法来把阴阳两界穿十殿
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阎王走得到城隍土地把信传地藏封他做鬼仙逢年过节收纸钱三月三艳阳天王母蟠桃会众仙各路仙家齐来到胡黄也想去拜寿蟐蟒清风后面跟四大天王守天门一见他们赶下天他们转身到碧游见了通天齐哭泣通天又气又心酸颁下法旨告众仙从此不上九重天一晃过了上千年遇见乾隆真天子乾隆封它五百年不让它进山海关日落西沉五百载众仙走出古洞外抓把黄沙掩洞口脚踏青云到人间迎风大旗一招展家家护护把香燃烧香磕头又请仙太白金星转人间脚踏北斗口手拿桃木剑斩妖除魔重封仙九尾灵狐把脸反领着蟐蟒和清风把他太白老窝端八运青猴掌天下帮着灵狐闹人间弄得人间仙大乱真仙假仙难分辩 .二、关于仙家的一点认识自古以来，巫仙流派便活跃在民间，成为中国色彩的祈福消灾、治病求富贵的独特产物。推究其源头，应当从鸿蒙老祖说起了。混沌初开，有觉悟者曰：鸿蒙老祖。他收了三个徒弟：太上老君、原始天尊和通天教主。太上老君投生人间，遗留道德五千言，成为道教鼻祖；原始天尊创立阐教，专收人为弟子，因为他认为人虽然修行慢，但心性和善，不至于做恶而遭天遣，因此太乙真人等成为首代弟子，后与老子的道教合二为一，发展演化，形成现在的形态。这是我们人能够看到的道教。通天教主的想法和原始天尊恰恰相反，他认为动物随本性贪嗔强烈，但是修行用功恳切，能够很快成就，于是专收动物为徒，创立截教。其教中以九天玄女为传授动物仙法的骨干力量。《封神榜》中所记录的武王伐纣，其实就是阐教与截教之间的斗法与战争，后阐教胜利，从此，截教便流落在民间成为所谓仙家，而阐教（后来的道教）则洋洋登大雅之堂。由于截教（仙家）的本质是动物，因此受着先天的局限性。要想修成正果，必须遭遇三劫，必须享用人间烟火。因此他们的修炼就要依赖人类的保护和供养，同时作为回报，他们也保护着保护他们的人类。这便有了保家仙形式的出现。当修炼到一定成就想要进一步修行更高果位时，就必须出山积功累德，这就产生了出马仙。关于仙家的种种传说无论是史书、小说还是耳闻目睹，相信大家都已经见识很多了。王重阳等内丹家常将仙分成天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙五个级别。天仙是人修道成功，羽化飞升而成就。被分派管理人间事务的叫做神仙，道教诸神是也。人仙是人修道成功，具备神通之力，但尚未离开世界，还在世间积累功德。研究阴阳五行，具备先知先觉改命造命能力的人叫地仙。忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务是为鬼仙，土地城隍山水之神等即是。严格的说，各类保家仙、出马诸仙严格的讲应该叫做妖仙，是动植物修道小成，具有一定神通能力（妖通）。依靠这些妖仙出马的应该称为巫仙。如果这些妖仙行邪道就叫妖精，功力高又行邪道叫做妖魔。保家仙出马仙这些妖仙的归宿有两个，一是修成神仙，天仙注定是没指望的，因为人修才是天仙。二是转世为人，因为在妖仙时功德大，所以享用世间福报，成为富贵之人。目前世界上一部分富贵人都是此类。作为人类的我们，不要羡慕他们，因为他们也很羡慕我们，只不过我们人类诱惑多欲望多，不修行，所以他们虽然羡慕，反而看不起我们。他们修成妖仙是很苦的，他们奉行正道也是要严于律己的，所以我们要尊敬他们，至少他们对于我们算是老辈了。光尊敬还不够，还要以佛教正法的功德利益他们。其实他们对于佛法是非常渴望的，因为这是解脱自在的根源。比如白娘子先为妖仙，后皈依观音菩萨，直接脱离蛇身成为人身，寻许仙报恩。所以有保家仙出马仙的诸位，不妨皈依佛教，然后以佛教的教义念经给他们，讲各种法会功德回向给他们，他们必然能够获得利益解脱，精进修行正道，给现世和来世带来福慧利益。说不定，他们为了报恩，第二个白娘子的故事会出现呢。佛教利益的方法，首先自己要从纯粹供仙祈福消灾的误区中走出来，因为因果是不虚的，诸保家仙、出马仙虽能管些事情，但是定业之事他们也是无能为力的。况且他们托梦或附体的种种方法祈福消灾不过是在我们的福报中拆东墙补西墙，是不解决根本问题的。因此，我们要正信佛教，用佛法改变自我，改造人生。同时我们要为这些仙家读诵佛经，他们已经修成灵体，所以领悟的比我们快、深。因此除了供养他们以外，诵佛经给他们听也是个很好的办法。也要让他们了因果，明自性，修功德，才是双赢之道。仙品示意图：人修行内丹成就，具有神通，羽化－&天仙比天仙等级低，用来专管人间事务的－&神仙人修行内丹成就，具有神通，未羽化－&人仙人研究阴阳五行，具有先知先觉能力－&地仙没有阴阳五行知识，纯粹靠妖仙妖通－&巫仙动植物修行内丹成就，具有妖通－&妖仙忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务－&鬼仙天仙中悟彻本来自性的叫大罗金仙，果位相当于佛教中的阿罗汉。天仙自在快乐，分别在欲界天、色界天乃至无色界天，三天天仙，等级也有高低，共同点是不管人间事。分派管理人间事的叫神仙，有的神仙的神通能力甚至比天仙还高。人仙、地仙、巫仙不说了，大家有心能够自己找到。人仙的几率可能少些。妖仙就是所谓保家仙、出马仙。自称挺大挺大的什么佛、菩萨、神仙，那都是这些妖仙为扯大旗而说的。鬼仙为神仙委派，土地城隍山水之神。总之，家仙是要供的，因为这是个互利互惠的事情。但是正信佛法是迫在眉睫甚至是必须的。有的家仙甚至以佛、菩萨的形象出现，那是这些家仙可能皈依或者信奉这些佛、菩萨，是与佛有缘的家仙，更应该以佛的正法帮助利益他们，他们也必然帮助利益我们。如果请尊由大德法师开光的佛像，最好与这些家仙分开供养。按佛教的正式仪轨供养佛像，按民间方法供养家仙。最好能够为家仙读诵《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《阿弥陀经》等佛经，结为法侣，同证菩提。三、群仙会圣问原始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会。金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。无德无道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。内容此文暂不表，天机各堂尽已知。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！昆仑山中五十位，胡黄蟒常皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人！四、出马仙规矩的来历俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆---------。章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的----------也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰灭顶。关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。第二章 出马仙规矩的种类出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳------等等。顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通。【图片】【图片】【图片】【图片】
全宋词 多人 潘阆 酒泉子（十之一） 长忆钱塘，不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。 异花四季当窗放。出入分明在屏障。别来隋柳几经秋。何日得重游。 酒泉子（十之二） 长忆钱塘，临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。 栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚...
东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提出辞职申请。 这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。 张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的八世孙。从这一点看得出，他的基因是很...
这个体光老和尚 我怀疑他 是不是 虚云和尚的弟子，他说的许多话都没有根据，让有见识的人看了 ，都会暗自发笑。 曾国藩哪里做过云南王？ 可能曾国藩一辈子都没去过云南，曾国藩自从科举考上之后，就一直在北京做京官，没有离开过北京，后来丁忧回向，遇到太平天国运动，以在籍侍郎的身份 ...
前文说过，我没拜师之前只有三次算卦经历，之前讲过两个了，今天是第三个。 今天这篇日记，主要记载的是我在那次算卦之后听到的一个离奇、惊悚的故事。 【卦师日记】是卦师的亲身经历 卦师有自己的宗教信仰 这里不宣扬神通感应，邪魔外道 只是单纯陈述事件，当成故事来说 姑且听之，姑且信...
冒死记录中国神秘事件 作者：老夜（第三个宇宙的沉思、海中帆） 冒死记录中国神秘事件共四部，分为《开端》《深井》《格局》《启示》。 #序章：一张光盘 ##一张光盘 如果不是那次经历的话，我不会得到这张让我从此过上恶梦一样生活的光盘 一年前，我是一个中关村一个软件工程师，平时的...
作者: Lance 日本有一位创业家叫寺井广树（Hiroki Terai），因为容易对各种事物产生好奇，所以他成功创办了两间让人意想不到的公司，其中一间是「离婚公司」，另一间则是请帅哥帮你擦眼泪的公司。 创新点：离婚不是喜事所以不该庆祝？寺井广树跳脱框架，认为举办离婚典礼更...
繁华人生，凄美瞬间。岁月流逝，如梦如幻。似乎一切都是自有天意。许多事情都无法去改变，也许上帝会给我们预备机会，但是往往我们都会错过机会。也许我们没有好好把握，总是在得与失之间惆怅，失望，倍感忧伤，悲观失望。诚然，我们活着需要丰富的物质生活。谁都不愿在贫乏中渡过，金钱可能不是...
今天又是一年一度的高考，举国上下都在关注这个中国特色的日子，不管你骂它多少遍，你不得不说你也曾有过怀念。今天京津地区下着雨，不大，但天气凉爽，是个不错的日子。我不用高考，却不得不去出差，去寻找客户，去独自面对人生的一个又一个考试。社会中考试压力是无形的，也是不得不去面对的，...
时间是个好药水，就那样穿过你的头脑，让你忘记你想忘记的和不想忘记的，结果身体却记得很牢。这两年的阳春三月，都不再是那副明媚的模样，不仅如此，还顺便带来了四月的悲伤。　　讲一讲我知道关于出马仙的一些事　　我生在东北朝阳，东北人知道朝阳那个地方，你随便扔个石头，都能砸到一个大仙，庙多，大仙多。数不胜数的出马的和未出马的。　　关于东北大仙，好多人不了解的人，听到点黄皮子附身的都觉得惊奇不得了，像我这从小到大耳濡目染的，见多识广的听都懒的听了，我今年24了，我妈从没开始怀我之前，就开始出马看病给人，也就是有着24年的经验，而且一直修行，境界比一般的大仙不知道高出多少，而且她对大仙的认识有着自己独特的见解。为什么会想着写出来，一是扫盲吧，而是如果碰到有缘人，也算帮你理理思绪。　　作为讲解我会分两个部份，讲述我妈的经历，和一些大仙的基本常识，其实这个基本常识都很难有大仙能讲明白，因为你能指一个活了几百年在深山修行的精灵，有多高的见解，连善恶观都没有，何谈见解。　　据传，东北大仙为什么出马看病的多，是因为那个所有仙家最敬畏的通天教主，曾经撒过一把豆子，在东北大地，所以一切有灵众生，吃了以后都可修行成仙，当然跟人的修行是两个法门了，所以涌现出了一批批的出马仙和保家仙。这就是传说了。大仙说好听了是仙，说难听了就是妖精，一般修行个几十年出灵气了，没有天眼，变不成人形，能用意识迷惑迷惑，意志不坚的女人小孩什么的，上你身，去你家吃点喝点，过个一天两天就自己走了。一般这种我们都叫散仙，其实就是小妖精。　　散仙他们大多没什么追求，蹭吃蹭喝，偷鸡摸狗，让你家两口子闹个别扭啥的，没大能耐。对成仙没有概念，因为这种初级阶段是没有善恶观的，可爱一点都不可爱，挺讨厌的，害怕猎户什么的凶狠的人。可能狐狸和黄鼠狼这种比较多爱去村民家里闹，为什么讲村民不讲市民，因为它们的肉体和灵魂不能离远了，离远了肉体出状况，灵魂也就很快消失，除非有宿主可以依附。农村有山或者有草垛，都是它们能栖身的地方，城里钢筋水泥，不容易躲藏。这类现家，有的被上山打猎的抓住杀了（不过大多数你抓不住的），有的被修为高的中级妖怪啥吃掉了，或者自我死亡了之类了，很少一部分能修行成中级妖怪大妖怪。我上面说的是黄仙狐仙居多，因为仙家里面没成气候最爱干这些事的就是他们两个，其他种类的都没有这种爱好。有的地方也闹大耳朵兔子，那个更臭不要脸，基本是人见人打的类型。当然我下面要给大家讲个事，发生在我姥姥家，也和我们说远房亲戚的　　邻居的事，我们邻居我叫大嫂子的家里是四世同堂了，家里那时间她丈夫没死那还，日子过的挺不错的在农村，我大嫂子在家开商店，我大哥出去打工。那是二零零几年时候我忘了，他们家老太太，快不行了入殓都准备好了，又活了，家里欢天喜地的，就把丧事取消了，又活过来的老人性情大变，老太太八十多岁了，那时候，是小脚老太太，因为太老了，后期瘫痪了，再加上要死了，为了方便穿死人衣服，所以就没给她穿裤子，整天盖个被子在炕上，这活过来之后，要吃要喝，而且还耍流氓，家里来了男的，就把被子掀开，两腿叉开让人看，谁稍有一点怠慢，就开始破口大骂，怎么难听怎么来，没牙了还要啃鸡爪子，专门啥好吃的要啥。全家人都要被折磨疯了，后来我妈回去给我姥姥过生日，他们家就找我妈看病，我妈说着黄皮子了，好弄一道符就打发走，打发走以后，老人也就不能活了。后来也是没办，过了好几个月，老太太死了，最终怎么死的，是黄皮子自己走了，还是被赶走了，或是怎样就不得而知了。话说附身这种啊，会专门找阳气弱的，好控制的，或八字轻的，一般人，想上身倒是也难。不过如果上身来，倒也好控制，就是每个人身上都会有个窍，这个窍不定，它上身，你这会一直跳跳的很快，眼皮跳不是，你抓住这个窍，一按，它们，就不能动了，那就类似命门吧，然后它就会乖乖讨饶，让你松手自己下去了。可能有人疑惑，为啥常仙啥的不爱附身吃喝，这个我问我妈，我妈说是属性决定的，黄鼠狼天生爱闹，常仙一般不爱叨扰人，比较严肃，上身也不是轻易就上身。有的时候人冲撞了，给打死了，常仙报复心强，会让你家破人亡，非常惨，东北那边农村看见蛇，都避开，或者进屋了给挑出去，很少人会杀蛇。　　散仙，所有没有堂口，不是正神，没有人供奉的基本可以称之为散仙，不分种类。　　仙家有很多种，　　有正神类的，也就是上方仙，出马堂子都会供奉的。一般出道的供的都是：三清（太上老君 原始天尊 通天教主），青龙白龙。这就是基本的组成团队。还有的会供奉海里的龙王，鼋神，或者跟自己有缘分的神，或者跟哪个庙结缘的护法仙。供奉上方仙的作用，基本就是以后上天办事方便一些，前提是你主堂的仙家能有能耐上天，所以基本就是为了求人好办事才供奉的。　　再牛的堂口，会供上方众神，普通人看那堂口基本像看封神榜一样夸张。当然这不代表你写的越多越牛，而是你能把这些仙家请下来。　　地仙，基本就是一些胡仙，常仙，黄仙，还有莽仙，这就是个姓，代表自己属性，同音字是美化，他们也会给自己起名字，名字都很土，都很难听。不过一般人看不到仙堂上供的都什么什么仙家，人家也不让你看，基本都是一个姓代替了。女的都是凤玲秀花的，男的基本是天霸强圣庆高，什么的。反正没起初什么高雅好听，和农村人名一样。　　阴仙，也叫鬼仙，清风，基本都是修行人死后，成仙或者鬼魂修行的仙，这个跟鬼差有很大区别的。不建议供奉，一般人道行不高，驾驭不了，反倒生事。　　一般堂口分出马仙和保家仙，出马是指受人香火，为人看病祛灾的。保家仙就是保家宅平安的，一般不出啥事那种，但是命里必须有的劫数，它也管不了，保家仙一般道行不高，初级小妖。　　保家仙堂口，用黄纸坐底，上书供奉xx之位，没名字，都是泛称，黄仙，常仙，胡仙，这三类居多。一般就是年节初一十五上上香供果，也不会给你提要求啥的，你香火勤，它就总来转转，香火不勤，一年才来上次香，基本也就不来了。　　出马仙堂口，用红纸做底，左面开始起，上方仙，然后地仙 然后是鬼仙，一家一个香炉，一个排位。或者特别多仙家的，从上往下，上方仙到鬼仙，顺序排列错了，或者一个小香炉的，就闹事了，家宅不宁的，不会让你家破人亡的。出马仙堂口，是普通大仙立不了的，因为首先你要比人家找你帮忙供奉的地马（还没成为大仙的人)的仙家道行要高，因为供奉这个，你第一件事要请神上位，你如果没人家道行高，根本请不上来，人家根本懒得理你，或者放烟雾弹，你根本看不出来人家。或者遇到那种爱装逼的，专门爱叫自己玉皇大帝王母娘娘的，或者黑老太太，你这时候比它道行高，一眼就能看出来它的原身。还能震的住场。　　出马堂口，立好了，家里事事顺利，立不好天天家里鸡飞狗跳，但是很多人都立不好，这是实话。因为好多大仙的水平太低，基本都是中下级水平的仙家主堂，一般大仙供奉它不落位，也就是不来。其实出马堂口，就创业一样一样的，上方仙是支持背景，地仙团队是真正干活的一群人， 　　说了仙家的分类和出马仙和保家仙的分类。就要开始讲地马了，地马是东北地方叫法，也可以理解为宿主，地马是好听的，宿主是实情，因为你只相当为容器。仙家所做的任何功德受得香火都跟你没有一毛钱关系，当然你可以利用仙家敛财什么的，但是你敛财遭受业障，也和仙家没有一毛钱关系。一般仙家在地马身上看事基本就是三到七年，超过十年的少，也有看了一辈子的这都是看缘分的，看这种的很难有好命，命格都是孤苦伶仃穷苦一生的人，有的仙家能耐大，会帮你改命一部分，只能会让你不孤苦伶仃的或者不饿死，你想指这个发财，呵呵，挣钱越多，仙家走后，你病越多。所以不要以为跳大仙是好事，人家只是利用你来收取香火。　　地马这种人，因为各种缘分吧，所以这个仙家看上你了，得让你先串窍，串窍串通了的过程是很痛苦的，医院查不出毛病，把你折腾的人不人鬼不鬼的，好多人都会在这一阶段疯了，走过这一阶段，也就是仙家可以随便出入你身体了，当然鬼也可以，你的魂魄不稳。　　仙家附身有很多种；　　第一种最低级的，意识全无，仙家上身，声音行为全变，期间发生什么没有记忆，也就是仙家把你魂魄逼走，这种很伤元气，很快你身体就会垮，你就会面黄肌瘦眼眶青，脸上有黑气。但是很少仙家现在选择这种，跳大神一般这种，是因为一般的地马都是没文化，也不懂，所以才出此下策。这种刚出马时候最灵最厉害，　　第二种，控制你嘴，不控制意识。反正说啥不由你，现在这种也少。　　第三种 ，不控制你任何意识和身体，就是让你看到听到，具体有多清晰，全看仙家道行，普通的就是感觉到气息或者脑中灵光一闪，或者让你进入神游的状态，道行最高的，会直接让你看到，就和看实物一样。大多数大仙能到看实物般的看到是很少的。三年以后非常厉害，会越来越厉害。一般七年结束。　　还有一种，就是仙家为你所用，你地马本身因为是哪位神仙或者修行人转世之类的，而且来历不小，并且你地马本身此生修行道行高，有些地仙会主动在你身边帮你做事。这种是少之又少，我知道的只有两个人，一个是我妈，一个就是我妈的一个朋友，她那个朋友是很厉害的，现在在国外，完全打破出马仙不过山海关的说法，人家不仅出山海关还出国那，在欧洲一个国家，在国外依旧给人看病，给外国人看。其实神仙啥的根本没有地域界限的。但是这种大神级别的必经少之又少，多数还是在村里帮人看看，你家牛跑哪去了，你家孩子瞎掉魂了，送送鬼的小事。　　仙家看事，分等级的，有的只能看村里的周边的事，远了不知道，因为他主堂可能就是本地的，没开天眼，所以这类是近处灵远处不灵。有的开天眼了，能看的远了，也能看一些天上地府的但是不能办事，解决不了事。就是没有旗印令，旗就是证明上方承认的，可以挂牌了，有执照了，印，就是大印，跟人间一样，有了印的仙家不能轻易让地马动笔，因为动了笔，天庭马上会接收到，无论你这表文烧没烧。令，可以上天下地府，畅通无阻的。好多仙家就处于低级地上看事，复杂的看不了，或者有的为了骗你钱，硬给你看事，最后把你事给办砸了，还捅篓子，然后你就诸事不顺。这印旗令不是实物的，是虚拟的，一般有些道行的会在每年三月三九月九那天，上方会有神，在梦中或者神游或者清醒状态，给仙家印或者其他的法器，给了仙家以后，仙家就能办事了，这就代表政府承认了，仙家有执照了。虽说有了执照不代表仙家就是真正的仙了，还是要渡劫的。　　渡劫，这事，我得讲讲我们姥姥家的祖先供奉的仙家，太久远了，我们现在家里供奉的全是徒子徒孙辈的，我大老爷家有棵桑树，很大一棵大桑树，不过现在要死不活的，解放前的时候，被雷劈过，劈完以后，出血。那颗树几十年了要死不死要活不好好活，反正一到过年都会去上供，那颗树就是我们祖宗供奉的大常仙肉身的所在地。不过渡完劫以后，去过我太姥爷在后院的棺材里住着，那时候人老了先做棺材做好在家放着，用柴火压着。后来棺材没了它又去井里住着，它一不高兴就让你抽不上水来，然后家里就得烧香念叨念叨，后来天天抽水它烦了。家里现在把那井盖上了，没填。又重新打的井。
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　　没有了吗？
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