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大秦帝国之纵横里的人物都有哪些？
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秦惠文王 富大龙 芈八子(宣太后) 宁静 张仪 喻恩泰 犀首(公孙衍) 姚橹 惠文后 傅淼 嬴疾 周波 嬴华 荆浩 白起 孙霆(少年)；王学兵(中年) 樗里疾 毛乐 昭襄王(嬴稷) 刘剑宏 秦武王(嬴荡) 赫子铭 苏宣 杨梓嫣 魏冉 张振华 嬴虔 彭志东 司马错 周征波 芈原(屈原) 杨志刚 魏太子嗣 张博 中国北京籍演员 魏惠王 李立群 甘龙 孙飞虎 漪蔚 任正彬 苏宣伙计 罗天佑 魏相惠施 杨新鸣 楚怀王 彭波 昭阳 郑天庸 公子子兰 魏华 义渠骇 陈昊 义渠琰 陈晓 姬狐 王笛 昭文君 郭家铭 燕太子平 黎明明 赵武灵王 刘天佐 希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力希望采纳
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出门在外也不愁【各抒己见】大家怎么看《大秦帝国》关于徐福的这一段：_大秦帝国吧_百度贴吧
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【各抒己见】大家怎么看《大秦帝国》关于徐福的这一段：收藏
大秦帝国第五部（下）第1001页第二段：...后来的事实是：徐福们在茫茫大海中并没有找见海神与仙药，却开拓生存，创造了华夏文明圈的第一个海外生长点；他们与后来出逃海外的赢秦后裔相会和，使中国文明在海外以顽强的生命力重新再现了......
高级黑嘛，这我都会，只不过我等玩贴吧灌水的吊丝技术含量远远不如孙老而已
记者手记:探望日本的徐福墓新华网东京6月25日电（记者杨汀）徐福2200多年前受命于秦始皇，带领3000名童男童女出海求长生不老药，最终抵达日本的事迹和传说，在中日两国家喻户晓。日本人认为徐福为日本带来了生产技术和文化，对其深怀敬意。日本多地有徐福船队的登陆纪念地、故居及徐福墓。日前，记者借到和歌山县新宫市采访之机，探访了当地的徐福墓。　　新宫市坐落在纪伊半岛东南部的熊野三山下，当地在日本的神道教和佛教传说中是神明居住之地。据说当年徐福寻访到此，并一直居住到其去世。　　在新宫市中心，一处黄瓦红梁的中国式楼门十分醒目，这就是徐福之墓所在的徐福公园。公园不大，正对楼门的徐福塑像身着中国古代官服，神色睿智而和悦。在园内担任导游的退休教师外里告诉记者，他从小在公园旁边长大，长辈们一直教导他们要尊称徐福为“先生”。出生于当地的日本近代文豪佐藤春夫也在回忆故乡的文章里做过类似记述。　　刻有“秦徐福之墓”的墓碑是园内的主要古迹，历经数百年风吹雨打，字迹已略显模糊，但墓前供奉的茶水却清澈新鲜。外里告诉记者，墓碑是江户时期的纪伊藩主德川赖宣主持修建，碑字为当时的朝鲜儒学者李梅溪所题。徐福墓可谓东亚友好交往的见证。　　墓碑两侧是排列成北斗七星形状的徐福七弟子纪念碑，记载徐福功绩的显彰碑，以及记录明太祖朱元璋与日本高僧绝海对诗论徐福的诗碑。七弟子纪念碑分别刻有仁、慈、和、勇、调、状、财七字，这是当地对徐福一行的优秀品质和技能的表彰。　　园内栽满郁郁葱葱、名为“天台乌药”的草木，碑群前还有一方“不老池”，相传都与徐福在山上寻得的“长生不老药”有关。　　据外里介绍，除徐福墓外，当地另有两处徐福登陆纪念地，相邻的三重县熊野市还有祭祀徐福的神社徐福宫。虽然这些传说的真实性无法考证，但却代表着日本人对徐福东渡为日本带去先进文化的珍视和感激，以及对中国古代文化的崇敬。
日本发现徐福子孙墓 引发中日徐福研究热潮扩大日 07:40
　　中新社连云港五月十八日电 (林霆 任云云)“徐福子孙墓坐落在神奈县的庙善寺内，当我发现时，我确信有着二千二百年历史的徐福东渡真的来到日本。”神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会的田岛孝子女士在此间如是说。　　日前，日本神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会一行四人，来到连云港电视台，向徐福的故乡——连云港市民通报了他们最新发现的徐福子孙墓有关情况。该墓坐落在神奈川的庙善寺，在福冈家世代墓的左侧。墓文经过专家考证，大意是，他的祖先是秦朝的徐福，之所以以福冈为姓，是由于取徐福的“福”字，由此可以了解到祖先的故地，我们子孙一定要永远记住而不能忘记。　　传说中的徐福出生于连云港市赣榆县金山镇，为中国有史料记载的东渡扶桑第一人。早在二千二百多年前，徐福奉秦始皇之命，率三千童男童女东渡。人们普遍认为：徐福把前秦时期的稻作农耕、锻冶纺织、古典文字等先秦文明传到了日本列岛。　　日本前首相羽田先生曾于二○○二年专程去过徐福故乡—连云港赣榆徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族之根来自中国，祖先是徐福。　　日中友好协会事务局长河野通广先生还专程向连云港徐福研究会副会长张良群先生赠送了日本的碟片——《徐福故乡的后代》。在日本为了缅怀徐福，日本南起鹿儿岛、北至青森县，先后兴建了六尊徐福雕像。日本徐福遗迹相关地区，也纷纷兴建徐福长寿馆、徐福文库、徐福资料馆，在日本佐贺市每年都要举行盛大的纪念活动。　　据专家介绍，以前日本的徐福热主要集中在九州的佐贺、本州的太平洋沿岸新宫、熊野、富士吉田一带，近年也扩大到北海道、青森县小泊村、京都府伊根町等地。此次徐福子孙墓在日发现，更是引起各国学者和媒体的浓厚兴趣。
图片描述：在日本的徐福墓
【转】日本是徐福创建的吗？徐福东渡可能使日本人的文明向前演进了一大块，但是说徐福创建日本似乎有点牵强。日本人的血统是来自於东迁的古蒙古人，在秦以前就已经形成了文化和聚落，且统一国家大和的崛起还在秦皇一朝四百年百年之后，可见徐福东渡并没有对日本的政治形态造成直接和快速的影响。不过徐福为日本人带去了很多中原的农耕、捕鱼、织补和冶炼技术倒是确实。至於某些日本史书言及徐福创国，甚至说其为日本第一代天皇“神武天皇”云云，一者日本纪录历史的态度相当差，古代文献秽史、相互矛盾之处相当多（日本直至江户时才有可靠的史官和史书），难以作为根据；二者日本徐福墓比比皆是，虽然这或许能证明徐福确有到日本，但是亦可见日本古文物也多有赝造，难以作为考古和历史学证据。
【转】关于徐福的去向有几种说法： 来到日本，是为神武天皇，日本现有徐福墓 到了琉球群岛 只是到了渤海湾中的一个小岛 徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。 始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。 9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。
八丈岛位于日本首都东京南方300公里的海面上。受从太平洋北上的暖流的影响，八丈岛气候十分温暖，俗称“离东京最近的夏威夷。” 现在，从东京都到八丈岛，乘船须10个小时，乘飞机连1个小时都用不上。每年，共有16万多的游客去只有1万人口的八丈岛观光旅游。 站在八丈岛的南原海岸，远眺碧绿的大海，多少流览一点八丈岛的历史，马上便会对这座“孤岛”上浓重的外来影响感到吃惊。例如：12世纪是已经作为贡品的最高级的丝织品一黄八丈的存在；有民间自古流传的徐福传说。究竟是谁把丝的织法和染色法教给了孤岛的居民呢?想到这里，我眼前浮现出在海上自由航行的古代亚洲人的群像。 在日本的古代史上，尤其是10世纪以后，有过执白旗的平氏和执红旗的源氏两个武士集团。这两个强大的武士集团在日本的历史中曾发挥过巨大的作用。他们取代了当时的贵族政治，成为武家政治的中心。 12世纪中叶，平氏的势力依然很强大，源氏在和平氏之间发生的战争中败北，17岁的年轻武将源为朝几为刀下之鬼。然而，也许是“武士惜武士”的原因，平氏爱才，没有杀以身材魁伟、能拉强弓闻名于世的源为朝，而是把他流放。流放的地点便是包括现在的八丈岛在内的伊豆大岛。 日本各地均有自己的民谣。北海道有“拉网小调”，新泻县有“佐渡小调”，而在八丈岛流传的是“梭咪小调。”在这个梭咪小调的歌词里，有引人注意的地方。 “刮南风了哟!大家快出来哟!” “迎亲草屐扎上红绳花哟!” 要理解这一段歌词的意思，首先得知道流传在八丈岛的民间传说。 “那是很久很久以前的事了。源为朝在保元之乱时打了败仗，被流放到伊豆大岛，他凭着自己的武勇，很快便降服了伊豆诸岛……”(其时源为朝已经使三宅岛归顺，欲进而南下时，岛长蒙骗他说：伊豆已经没有其它岛子了。源为朝看他说话时闪烁其词，便继续启船南下)。 他们冲破黑濑川的激流(黑濑川并不是河流，而是海流)，到达了一个小岛。在海边下船时不由得一惊，海边上摆了很多双上面结着红绳花的草屐!全是女人的草屐。听说这个小岛名叫“女护岛”。源为朝感到大惑不解。一个年轻伶俐的女人回答了他的疑问。 “自古这里的人们传说，如果男女住在一个岛上，海神便要出来作祟，因此，我们不能和距此20里远的男岛的男人们住在一起……”源为朝得知女护岛的女人们和男岛的男人们一年只有一次在刮南风的日子里相会。他对那个年轻女人说：那是迷信，为了去除这个岛的迷信，我和你结为夫妇之好，让岛上的女人们知道不会有人作祟，不知你意下如何? 年轻的女人听后，不由得满脸通红，不过，她还是同意了。他们俩人生了双胞胎的男孩，没有任何东西作祟。自那以后，女护岛的女人和男岛的男人便住在一起了。” 这段文字引用的有些长。据说这个传说中的女护岛就是现在的八丈岛，男岛就是邻近的青岛。人们常说“英雄好色”，源为朝当时的行为似乎也相当大胆。源为朝是日本人非常喜欢的“悲剧的英雄”，因此这些文学上的润色也容易为人们所接受吧。 其实，八丈岛的那些耐人寻味的传说有自己的背景。那便是江户时代的小说《椿说弓张月》。作者泷泽马琴出身于武士之家，24岁时，他投身于文学创作。 江户时代的前半期，出版的中心是在京都和大阪，进入后半期，江户的出版业也兴旺起来。作者也由业余作家发展为地地道道的专业作家。这对于有强烈个性的泷泽马琴来说真是求之不得的。 书归正传，八丈岛徐福的出场是在马琴笔下的源为朝和女护岛的年轻女人的对话部分。由于是江户时代的日语，稍微有些费解。对话如下： “(回答为朝的问题)至于这个岛子是从何时开始住人，没有明确的记载。据祖先代代口耳相传，古代时外国的秦始皇帝来找过长生不老仙药……” “秦始皇召见徐福，按他的要求，建造大船十艘，并让他带上500童男童女，金银珠宝，五谷器材。徐福的船来到日本的一个叫熊野的海边。他(指徐福)留居在熊野，把跟随他来的童女扔在这个岛上，把童男扔在距此30里的岛山……” 这么说居在女护岛和男岛的人竟然是和徐福一起乘船赴东海来的秦人的后裔。他们是参加给始皇帝寻找长生不老仙药这一神圣事业的童男童女的子孙。至少在泷泽马琴的文学作品中是这样写的。而是，“他们养野蚕，一边唱歌，一边纺织丝绸。” 顺便说一下，在江户时代，活到60岁的人已经算是凤毛麟角，而马琴活到82岁，北斋活到90岁，他们给后世留下了大量的作品。 以前曾有过从唐朝长安出发，向西行，通往古代罗马的丝绸之路。然而，在那更久之前的公元前，似乎便已有了从中国大陆出发，再向东行，经过朝鲜到日本的海上丝绸之路。前面在八丈岛的传说中提起的黑濑川便是沿太平洋北上的暖流，人们充分地利用海流和季节风，把先进的文化以及各种的技术带到了“扶桑”国。 八丈岛的徐福传说不过是流传在日本各地有关徐福传说中的一部分，从中我们可以窥见到古代曾经进行过的规模壮观的交流场面。 最后，为了提高八丈岛的声誉，在此简单介绍一下咸草。咸草是伞形科的多年草，自生在温暖的日本海岸。其叶子有光泽，茎和叶均可食用。咸草的叶子摘掉后马上便会长出新叶，因此，它的日语名字叫“明日叶”。咸草味美且营养丰富，居八丈岛人说，“徐福来寻找的其实就是咸草。”
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《大秦帝国》中的情与爱收藏
突然想到《大秦帝国》，就想说一说，咱是小女子不谈那些宏图霸业，就谈谈这里面剧情份量微小的感情。 组合NO.1：卫鞅VS白雪看过这个电视剧或者小说的人，说起感情肯定第一就想到卫鞅和白雪，不过，我个人不太喜欢白雪这类型，如果我是个男人我是不会娶她的0 0。 她美丽、智慧、明大义、识大体、富甲天下、剑术精湛，不过我就是不喜欢啊，你想想，她一个年轻的姑娘家女扮男装以白公子身份经营着白氏商社，结交天下豪杰，论政论事论家国天下，头头是道，在墨家根据地（忘记是什么山了）为救秦公舌战群儒，这小女子太不简单了，如果她不是生在这个“秦公卫鞅一相逢”的年代，如果再有点什么天时地利人和，以她的理性与气势，占个诸候国捞个女王不在话下= =。 她何尝不是如卫鞅一样心怀抱负，只恨她是女儿身，她爱上卫鞅不如说是她看中了卫鞅，让卫鞅来完成她无法完成的理想。她确有一双慧眼，女人们应该像她学习，抱个潜力股以图后富0 0。这里面的的三个奇女子，一白雪，二玄奇，三荧玉，都爱扮男装，可见啊，那个年代对女性权利与思想的禁锢有多深，她们都恨不得变成男人驰骋沙场一展报负！如果把她们想成男人，可以比作三国时代的刘关张三兄弟，白雪无疑是刘备，深明大义的让人想去扁她（有时候，人自私一点才像有血有肉的人）。 她和卫鞅这种组合，命里注定就得遥遥相望，如果让他们在一起了，朝夕相处，同吃同住，用不了多少久，两人之间的相互欣赏定会淹没相互爱慕。他们是知己，白雪对卫鞅的爱就如秦孝公对卫鞅的爱一样，博大的让凡人可望而不可及，境界啊。组合NO.2：卫鞅VS赢渠梁这个组合一亮出，肯定有人拍我，不过我一点BL的意思都没有，这是我看到的，我感受到的。 秦观的《鹊桥仙》中说：金风玉露一相逢，便胜确人间无数。 我说他们，卫鞅渠梁一相逢，便胜确英雄无数！ 当时甘龙那群人模狗样的都怕秦公相信卫鞅重用卫鞅，因为他们也看出，这两个人是绝对的“天作之合”，就像鱼儿离不开大海，刘备离不开诸葛，秦公也离不开卫鞅，秦公用人不疑，卫鞅以心相待，他们都是把各自的命交到了对方的手中，当秦公承受着各方面的压力甚至被罢黜的压力不惜一切代价支持卫鞅，当卫鞅承受着被刺杀随时丢掉性命的危险坚持变法，他们两个已然心心相印，秦公懂卫鞅，卫鞅也懂秦公，这样的两个人，披荆斩棘，再加上景监与公子虔等人鼎力相助，谁人能敌？ 他总是黑衣战袍，他总是白衣披风，多么相配啊。当秦公执意要他与他君臣同乘，当秦公牵着他的手从马车下来，膜拜般看着他，那一刻，我觉得他们不是君臣，而是生死恋人。 白雪与卫鞅分离时曾送他一匹白马，她说，白马当配白衣卫鞅。 当卫鞅一身白衣身骑白马扬鞭而去，天呢，那画面真的太美！ 从那之后卫鞅只要骑着马出现，总是白马，纯粹的就如他对秦公，对秦国的一片心，他那样单薄，那样文雅，谁能想到他身上能爆发出那样的力量，甚至连公子虔那等火烈粗爆之人也甘为孺子牛！ 所以，我确定以及肯定，秦公爱卫鞅，如爱他的国家，他的父王，他的子民一样！
卫鞅爱秦公，如爱他的白雪，爱他自己，他的抱负，他的生命一样！ 历史上有哪对君臣如此相待？甚至要默默的为对方的情事操心，不为家国，只为报答他。
组合NO.3：卫鞅VS荧玉 我喜欢荧玉，她从一出场就那样可爱，野蛮的可爱，冲动的可爱，她会任性，会撒娇，会对她的母后说她对卫鞅的爱慕，会使着小性子说一定要嫁给卫鞅，就算他不爱她，她宁愿去侍奉他，因为她已经拜倒在这个男人的脚下，被他折服！ 从一开始女扮男装吃了卫鞅唇枪，我想她就爱上了他。 荧玉是想当将军的公主，是想像哥哥们上战场杀敌保家卫国的公主，她身上有秦公顽强，有公子虔的火烈，除了她的两个哥哥，没有男人比得上她，所以，她未来的丈夫，能让她心甘情愿的男人，武将的可能性就很小很小了。所谓以柔克刚就是如此吧，当她气哼哼去找卫鞅算帐，当她拿剑指着他要一剑刺死他时，他总能那样沉静，微笑以对，三言两语把她说的哑口无言，自动弃剑，赌气跑开。当她转身的那一刻，她的心一定是柔软的，她已经爱上了这个男人，这个能够征服他的男人。 单恋这种事一向是痛苦的，好在荧玉很坚强，已经做好了准备。新婚之夜卫鞅就把她扔下了，她没有生气，她穿着喜服，那样美丽，为他煮茶（忘记什么名字了，老秦人喜欢喝的吧，热的放在保温的瓶子中），这样的女子，哪个男人能够拒绝，就算是不爱，也不能伤害。 而且他们的婚姻也是那样的坎坷，一方是公子虔，一方是虎视眈眈的老贵族，她爱他已经胜过一切，甚至她的生命，就连她最敬爱的哥哥也不管不顾，一定一定要嫁给他！一定一定要为他在秦国扎下最坚实的一道基础。 她也很傻，傻的可爱让人心疼，她说她要做他的护卫，她要保护他。当时卫鞅就笑啊，说我已经有荆南了。她仍然倔强，大部分都是以男装的打扮，持握长剑站在他的身侧，随时准备为他战斗。 这种带着一点鲁莽，一点冲动的热情奔放，让人一想就怦然心动。 好在，他们的发展很可喜，我相信，卫鞅是爱她的，与白雪的爱不一样，他把她当成一个女人，他的女人，他的妻子，久别重逢再相见，他会抱着她转圈，他们笑着，那样甜蜜。 最让我觉得遗憾的就是，他们的孩子竟然没有了，这是大秦的一大憾事！我很多时候就在想，如果荧玉能生一个儿子，他一定能集母亲的英勇父亲的智慧于一身，成为大秦百年后的栋梁！组合NO.4：赢渠梁VS玄奇这一对，说实话我迟钝了，好长时间才看出他们之间已经种下情根。 也许就是那一个雪夜，秦公微服寻找百里，她还是一个少女，天真可爱又大方，她站在旁边听渠梁和爷爷畅谈，她已经对这个陌生的男人产生了好感，当她知道他是秦公，惊讶敬佩又有些羞涩。当他赠剑予她，她接过的时候，想必已经心生爱慕了吧。 这是她女人的一面。 后来她就是消失了，再出现时已是一身青衣，手持长剑的墨家子弟，而且还是墨子的关门弟子，现任巨子的师妹，是墨家组织非常重要的角色！我吃了一惊，万万没想到，那个雪夜里穿着一身粉白棉衣的可爱姑娘竟是一个霸王组织的重要成员。 但当她真正爱上他，还是她带他去墨家的时候吧，那是冒着生命危险的，他是一国之君本可以不冒这个险，但他为了卫鞅，为了大秦，不得不去，他觉得大秦可以没有他，但不能没有卫鞅。
她为了他被墨家关起来，眼看着他舌战群儒，把墨家那些自诩诛暴秦的学子们给说的哑口无言。 他的气势，他的气场，他的智慧，他的勇敢，他的无畏，都深深地吸引她，她喊他渠梁哥，让他不要管她，她用生命保他走出墨家，他赌命留下为救她。 千言万语，我词穷了。 当时我就特别恨那些墨家，感觉他们就像黑社会一样，狗抓耗子多管闲事，天下的正义真的由他们来平衡吗？当魏国欺负秦国时他们怎么不管啊？人家刚一变法，他们就出来捣乱了，还不是仗着墨子留下的名声，仗势欺小国，可恶！ 争辨的时候，更是鄙视墨家，名字起的好啊，墨家墨家，墨守成规，固步自封，用他们的老思想来看天下，还要管天下，真是，太看得起自己了。被秦公说的哑口无言，被白雪说的无言以对，我觉得他们真是可笑，无知，弱智。 最后，可能是碍乎墨子的面子吧，剧情一个转弯，变成这些都是试探秦公的怎样怎样，不过我相信，那一场激烈的辨证已经深深让人们记住了墨家的无知，真怀疑这种素质还能成为独霸天下的左右诸国的大家，唉唉唉 后来墨子也辅佐起秦公来，咸阳城的建立他们也出力，不过这种近乎“挽回形象”的剧情安排，让我觉得有些刻意，关键是舌战群儒那一段渠梁表现的太棒了，我都想替秦公吼一嗓子，鸟个墨家！ 貌似跑题了。 就到这里，两人两情相悦了，不过当时的人很看重信仰，就像抗战时候的地下党员似的，他们更在乎的是神交，玄奇不会跟着他去秦国做王后，他也不会为了她放弃秦国，就这样，又天南地北了。 最后秦公要死了，她才回来，嫁给了时日不多的他。 啊！啊！啊！候勇演的秦公，太让我心疼了到这个时候，连个女人都没有，知冷知热的人也没有，就一个黑伯照顾他。他真的是累死的啊，医生说的，他太累了太累了!超负荷的工作量，家国天下把他压垮了。更致命的是，累的时候心里还想着一个人，苍天，秦公啊，为何这样苦自己，该早点说出来，早点找到玄奇。当一个人的心里怀着相思拼命工作的时候，是最伤身体的，内伤啊，绝对的内伤，无形无影，但绝对致命！ 秦公一死，我都不想看下去了……组合NO.5：景监VS小令狐虽然我很喜欢秦公和卫鞅这样的绝世男人，但如果让我选择的话，我宁愿和景监过一辈子。 小令狐好幸福啊，他们就是普通的小夫妻，他征战归来，她大着肚子在街上等他，一见面两人就抱在一起，啥也不管了，先抱着老婆回家再说，连卫鞅都笑了。 虽然关于令狐与景监之间的感情戏份少的可怜，不过从中也能看出他们两个走到一起也是相当相当不容易啊。 这在于一个心结。 小令狐是景监收养的，刚开始向卫鞅介绍时说这是他女儿，在景监心里他是不能对令狐产生超出亲情之外的感情的，就算随着时光的流逝小令狐从一个黄毛丫头成长为了亭亭玉立的少女，就算是他看到她时会心动，他也不会承认，他是一个正直的男人。大秦的这个时代，如果没有景监，就不会有秦公和卫鞅，他是他们之间的纽带，当秦公还在怀疑卫鞅的才学时，是景监给了卫鞅足够的信任，把卫鞅当作知己。卫鞅周游列国，别的学子们都回来了，他没回来，景监那个痛啊，他不生气，他不气，他就是痛，这是一种被在乎的人在心窝上扎了一刀的痛楚，要命。好在，很快卫鞅就回来了，他之所以晚回来是因为他并不是像别的学子们拿着通官文谍（就这样说吧）倚仗了秦国官府的照料，他没有，他隐姓埋名，专去别人不去的地方，受了很多苦，却看到了真正的民情，听到了真正的民意。（汗，总是跑题，失控= =）
结尾怎么给吃了，还有赢虔与图片组合加结束语呢汗，我实在是太困了
还有朝闻道夕死可矣的
顶个，先占个位
有没有芈和驷
我看了看楼主发帖的时间，三点半，我了个擦， 楼主你晚上不睡觉的啊！！？？不过帖子很好，
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或《大秦帝国》经验玩家教你怎么变高手_图文攻略_全通关攻略_高分攻略_百度攻略
1、新手开始，不要急于升其它的，主要升金矿，民居。因为所有资源中黄金的价值最大。2、当金矿升到一定程序（这个由你自己把握）开始升翰林院，开始研究&建造技术&，因为&建造技术&可以大幅度减少建筑的建造时间。3、兵种发展，建议开始在城内保留400步兵，和自己差不多的玩家一般都是低级武将，没有多少士兵，来了就是送死了（排除RMB玩家）。精彩内容，尽在百度攻略：4、如果别人来打你了，不要害怕，将武将（攻、防高的那个）设为主将或城守，（这里就可以看出城墙的功能了），因为这个游戏只能掠夺你，最多少点资源，如果对方以前打过你，有带兵很多的武将，或是兵种很厉害，那么你可以把城池状态改成&留守&，把资源尽可能的花光。5、科技研究建议多开小号。一个小号主升侦察（侦察要比别人高四级才能看到全部信息）比如别人是一级侦察，你要五级才能看到他有多少兵，要不只能看到资源、建筑、科技。精彩内容，尽在百度攻略：6、武将类型，这个东西和客栈等级有关，五级的客栈一般可以招出&精英&武将，武将级别越高，统率（带兵数量）就越多，而&精英&武将的属性点比&普通&武将多出很多。7、升科技的时候选择&军师&，可以减少研究时间，但最好在任命前把武将身上的装备退下来，其它将出征可以用。8、科技的各种功能点界面的科技功能可以看出来，各兵种的生产要求那里面也有精彩内容，尽在百度攻略：9、RMB玩家喜欢弄筑城队，快速建分城，好向大号运输。10、联盟可以完成联盟任务，进行盟战获得繁荣度。繁荣度达到一定数量联盟将会升级，每个联盟成员每天都可以在联盟领取奖励。11、装备是武将的基本，技能是武将的灵魂，而出征阵形是武将的关键，怎么利用好这三点将会让你在大秦中所向无敌。精彩内容，尽在百度攻略：
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