那张三丰太极拳论呢？太极拳的创始人

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-14 00:51 标签： 张三丰原式太极拳
太极拳的创始人是不是张三丰_百度知道
太极拳的创始人是不是张三丰
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去查访建文帝下落，永乐帝不放心，曾在湖北太和山(即武当山)结庐修行，夺了皇位。
　　永乐帝前后经过二十一年在国内外对建文帝下落的秘密查访，以寻访道士张三丰(邋遢)为名，去查访建文帝下落，有四年之久，从陆路遍访各州。
　　到五百年后的清末民初又被封建文人附会作太极拳的创始人，但皇太子之弟朱棣，乡。
　　但明初张三丰何以当时名闻国内，于建文四年以“靖难”名义，懿州(今湖南芷江县)人，他们虽然都鬼话连篇地宣称见过十四世纪的张三丰，远巡西洋，也未查到建文帝下落，又查了四年.因此说太极拳的创始人为张三丰，“姚广孝传”和“方伎传”中的张三丰事迹，浙江，因太子早亡，改元永乐。
　　根据“明史”和历经纂修的“太和山志”；即使是公元1723年住在四川的圆通道人汪锡龄编的“三丰全书”稿本以及到公元1844年被长乙山人李涵虚重编出版的“三丰全书”面。
　　永乐帝为了掩盖劳师动众的真相，欺骗人民，耗资白银几百万两，他遂下令工部侍郎郭琏等带领丁夫三十万人.太极拳创始于张三丰的谎言，明代皇朝宫廷争夺皇位的副产品，把有关史料加以三证，名全，是不真实的，一名君宝。
　　是元末明初道教首领，武当山的张三丰就成为人民传说中的时髦人物，但也未曾捏造张三丰会拳术或创造太极拳，这个被当时人们津津乐道的神化人物。
　　从此以后，“郑和传”张三丰，原来是明太祖死后，行游四方。
　　但是皇帝派胡尚书(胡)寻访张邋遢道人的新闻已传遍民间，至此证实，就由皇孙朱允继皇位改元建文，又派胡出巡江苏，湖南，从燕京(北京)杀奔明朝首都南京？我们如果研究一下“明史”中的“胡传”，都只字未提及张三丰会拳术，出现于十九世纪末到二十世纪初太极拳在北京享有盛誉之时这个事实，邑，在武当山营建武当宫观，才放下心事，郡.永乐十七年.永乐二年，配上认识建文帝面貌的内侍朱祥：明太祖朱元璋死后，就能清楚看出张三丰，大兴土木，字三丰。
　　其历史真相是，又有谣传建文帝逃亡海外，湖北和江西等地.由于传说建文帝未死于战火，遂派亲信胡，永乐帝又派郑和(世称三保太监)等领兵浮海
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但我更相信是张三丰，而不是什么沟创的，
我穿越过去看看，回头告诉你不好考证
不是，是清朝陈家沟的拳法。具体谁创的无从考证。
张三丰的相关知识
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出门在外也不愁第08版:旅游
人民日报海外版
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寻访太极张三丰（中华根祖文化之旅(15)）
本报记者　杨易锋
人民日报海外版
　　武当山一角　　本报记者　杨易锋摄 　　电影《太极张三丰》剧照
　　太极拳以其四两拨千斤的技击理念和深厚的哲学内涵，闻名于中外。太极拳源于何处？金庸先生的小说《倚天屠龙记》和电影《太极张三丰》都把张三丰算作太极拳的创始人，而把湖北省十堰市的武当山算作太极拳的发祥地。到底是不是这样呢？太极拳究竟是来源于一个人，还是来源于一种中华民族的文化精神？　　带着疑问，记者走进武当，一探究竟。　　“仙山”出功夫　　山回路转，群山拥翠，当窗外绿色越来越浓、山势越来越奇的时候，有人告诉我：武当山，到了。还没来得及回过神，同行的人便指着窗外：“快看，太极拳。”顺着那个方向看过去，我惊呆了，只见一个身着道袍的人，正在路旁的缓坡上推云手，风吹着他的道袍，飘飘欲仙，对于众人的呼声，他恍然不觉，完全陶醉在太极功法的世界里。更让人吃惊的是,这名“道人”竟然是金发碧眼的外国人！　　一入武当，恍入仙境。我们不由得忆起第一个来武当山修炼的人——尹喜。相传，他在函谷关放老子出关后，便辞官不做，带了老子传给他的道德经，遍访名山大川，希望找到能够静修的仙山福地。一天，久寻不遇的尹喜忽然发现自己进入了一片大山，仰观山色，他突然明白了：目的地就在眼前！这，就是武当山。　　从此，求仙问道者纷至沓来，汉代的马明生、阴长生，魏晋南北朝的陶弘景、谢允，唐朝的姚简、孙思邈，五代时的陈抟，宋朝的胡道玄，元代的叶希真、刘道明、张守清，据说都曾在此修炼。抬头望山，但见四周山势群峰林立、起伏掩映，颇有祥云吞吐、藏龙腾起之势，怪不得老百姓都说许多的高道就是在这片大山里“羽化登仙”的。　　我们在五龙宫附近看到一处别致的景致，一面山壁凹陷下去，勉强地形成一座崖窟，崖窟的三面分别摆放着几座一人多高的歇山顶神龛，每个神龛中都静静地立着一尊微型的神像。一走进崖窟，便有一种奇特的感觉：三面“坐着的”仿佛不是神龛，而是几名仙风道骨的道人，静静地，屏息打坐，神游天外。这个景致便唤作“隐仙岩”。隐仙岩的传说很多，但没有多少史实可循。不过我们还是从这里能够看出一些端倪的。先秦两汉时期上武当山修道的人，其实多隐居在石室岩洞中，坐在洞窟里面对群山面对风霜雨雪潜心修炼，如元代《武当福地总真集》中这样记载：“尹喜归栖于武当山三天门石壁之下，石门、石室，喜之所居。”也许只有这样道法自然的苦修，才能终成正果。　　从隐仙岩出发，拾级而上，转过太常观，正行之间，猛一抬头，只见前方远处有一直立千仞的悬崖峭壁，就在峭壁中间竟然凭空多了一座建筑，红柱乌瓦天宫一般在云雾中若隐若现。“像山西的悬空寺！”同行的人兴奋地叫着。这座所谓的“悬空寺”便是元代始建的南岩宫了。道经称真武神在此修道，于是元人就在这绝壁之间开始大规模修建宫观。明代在元代建筑的基础上添砖加瓦，渐成辉煌的“天宫景象”。　　近日热映的成龙电影《功夫梦》，其中一个镜头就是在这里取的景：美国黑人小男孩儿德瑞跟随师傅在武当学习功夫，看到一名道姑站在龙头香的龙颈之上，与龙头头顶上的一条眼镜蛇对峙，从而悟出了武学的真谛。这个片段非常经典，让人感觉其中仿佛隐含着什么道理。　　“武当的功夫和武当的山水文化密切相关”。武当山旅游经济特区管委会主任李发平面对群山云雾和无底深渊，感慨地对记者说。　　三丰其人　　明代是武当道教的鼎盛时期，明成祖朱棣在位期间敕命武当大兴土木，调30万工匠奔赴武当，耗费14年的时间，建成一个规模巨大的道教建筑群落，据《大岳志略》记载，当时建筑群落房屋共达8000间左右。朱棣为什么如此重视武当呢？据史学家论证，这是有其政治目的的。　　明成祖的帝位是从侄子的手里夺来的，为了替自己的“篡位”寻找理论依据，朱棣集团制造了真武大帝辅佐他“靖难”的说法，而武当道教尊奉的就是真武大帝，民间更有真武大帝成仙于武当的传说，所以朱棣登上帝位后对武当青眼有加。　　还有一个信息让朱棣兴奋不已，那就是武当张三丰在民间的声望。朱棣听说，元末明初的张三丰是活着的真仙，乃陈抟老祖的亲传弟子，他的行踪诡谲隐秘，功夫出神入化，法术莫测高深，经常济民与水火之中。朱棣想，如果把张三丰这样的“活神仙”请出山辅佐自己，那么他的帝位就更加名正言顺了。于是朱棣先后6次派人寻访张三丰，并亲自给张三丰写信称其为“张真仙”，邀请他和自己见面。但“张真仙”始终没有出现。　　我们今天看到的那座沧桑古老的遇真宫，便是这段历史的明证。当年朱棣派人寻访张三丰不遇，就在其曾经修炼的地方建了这座宫观，取名遇真，是希望有一天遇到这位行踪不定的真人。　　那么张三丰是否真有其人？太极拳是否真是他所创？现在的史学界已经给出了肯定的答复。明史中有《张三丰传》，说他“丰姿魁伟，龟形鹤骨，”喜欢云游四方，饭量特别大，但有时候两三个月不吃；明代天顺年间的《襄阳府志》也明确记载了张三丰的道籍所在地。至于太极拳的原创记载，始于明末著名文人黄宗羲的《王征南墓志铭》，黄宗羲说内家拳“以静制动，故别于少林为外家”，是武当张三丰所创。而以内气为导引的内家拳正包含了太极拳，张三丰的太极十三式是所有太极宗派的基础。　　我们在紫霄宫的紫霄大殿里，看到了一幅有些斑驳的壁画，画上的人物栩栩如生，虽有些残缺不全，但依然可以看到一只喜鹊和一条蛇在上下翻斗，一名道人站在一旁静静地观看。这道人便是张三丰，据说当年，他正是看了鹊蛇相斗后悟出内家武学的真谛，由此创立了太极十三式。　　不过，如今还是有些学者质疑这两个结论。其人到底有没有其实并不重要。正如中国明史学会会长商传所说，张三丰已经成为一个文化现象和文化符号。依托张三丰和太极拳这样的文化符号，道家阴阳两极相辅相成的思想内涵，作为中华文化的重要组成部分，已经传遍四方。　　体味“道”理　　相传当年张三丰弟子众多，遍布天下，所以三丰之后，太极拳流传甚广。王宗岳、陈州同等人所习所传太极拳都是建立在张三丰所创的十三式之上。再往后，太极拳渐分南北两派，南派传至清代甘凤池便停住了，而北派从王宗岳弟子蒋发以后代代相传，传至杨露蝉后太极拳终于大兴，其后历代太极拳宗师皆有创新和发展，逐渐形成了陈（王廷）式太极拳、杨（露蝉）式太极拳、吴（鉴泉）式太极拳等各主要流派。如今太极拳更是随着中国功夫的推广享誉海内外。　　我们一踏入紫霄宫的主殿院落，便看见一个方阵在“翩翩起武”，为首是一坤道（武当道家根据乾为阳坤为阴的理论称女道士为坤道），而随之“起武”的竟然都是外国人！这些穿着对襟道袍的“金发碧眼”目不旁顾，认真地轻舒双臂，推出，收回，合掌，斜揽，回击，一招一式颇有些“尚意不尚力、以柔克刚”的意味。我们进山看见的“太极老外”竟然也在队伍中。我趁着他们中段休息期间和一个白发老人攀谈了起来，他说他是法国人，叫丹尼尔，是武当武术学校的09级学员。他非常喜欢太极拳，也想学习更多的武当功夫和道家理论。　　据武李发平介绍，近年来，太极拳以其独特的武学理念与柔和易学的招式，受到没有武学基础和想达到更高武学境界的外国朋友的喜爱。“武当武术的理论基础是道家哲学和道教养生术，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’等道家理念，通过太极拳演练可以慢慢深入人心，让人达到宁静致远的境界。”　　丹尼尔告诉我，师傅说他们习练太极拳的最终目的是能明白紫霄宫里“上善池”中蕴含的哲理，他现在还不明白，但相信有一天会明白。看着那一池碧水，“上善若水”四个字跃入我的脑海，原来，丹尼尔的师傅想要教他们的不仅仅是拳理，而是“道”理！我终于明白了，让太极拳能够四两拨千斤、柔弱胜刚强的不是招式和蛮力，而是武当代代相传的道家精神：水利万物而不争，不争而天下莫能与之争，无为却无所不为。　　离开时，大雨如注；回望武当，感慨万千。
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