习练太极拳架为什么左手掌发麻,右手指发麻是怎么回事没感觉?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-11 02:03 标签： 右手手掌发麻
右手平常动作时也抖。习刁练太极拳动作时抖得历害些。本人不饮酒。60岁。男。其它方面身体没有大碍。血_百度知道
右手平常动作时也抖。习刁练太极拳动作时抖得历害些。本人不饮酒。60岁。男。其它方面身体没有大碍。血
2012年底在省立医院看头晕。没正式认真去医院看过。后离开省城。劳累休息不佳时易犯。没大事，抖得稍轻。可能是美尼尔氏综合症。时间约四至五年了。放松也抖。本人不饮酒。60岁。血压正常，习杨85式。习刁练太极拳动作时抖得历害些，延至手臂。男。右手用力抖得狠些。其它方面身体没有大碍。没服药，专家未置一辞。左手一点儿也不抖。身上无异‘常感受。头晕己好。主要问我右手抖。我妈就偶发。自己一头雾水，未在一就医。65公斤，问专家我右手抖状况。没有固定老师右手平常动作时也抖。先谢过各位了
你可以练一下气功通经络，你的情况是经络不通，可以练练李少波教授的《真气运行法》，对你身体有帮助
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说明你的左手的血脉没有右手的畅通，左手还需要多练多放松。
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不是拳的问题!阴阳练到家了!是手的问题太神了吧
你进QQ群，我开指导你一下就好了。别忘了采纳。
应该是正常
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出门在外也不愁赵堡太极拳的主要特点（一）明三节浑身是手--&扶程星云转移
赵堡太极拳的主要特点（一）明三节浑身是手--&扶程星云转移
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&赵堡太极拳的主要特点
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（一）明三节浑身是手
&&&&赵堡太极拳论中有许多要明三节的论说，而赵堡人认为“三节”之作用颇为重要，不明三节则用招不灵，明了三节浑身皆是手，处处可发，处处可打，它在赵堡太极拳中占有重要地位。尤以活步推手，沾粘连随，不丢不欠，以手为先，脚随手动，身随脚转，步随身换，此皆我顺人背的打法。不明三节很难全面掌握身法的运作，“三节”这在古传拳诀中就有“上节不明，无依无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自吃栽跌”。说明三节对太极拳的重要性。
&&&&何谓“三节”赵堡太极拳认为，人身自头至脚为一大节，身体各部位可分为无数的三节，赵堡秘传《十法》诀中曰：“人之一身而言，手肘为稍节，腰腹为中节，足脚为跟节。分而言之，三节之中也各有三节。手为稍节之稍节，肘为稍节之中节，肩为稍节之根节；胸为中节之稍节，心为中节之中节，丹田为中节之根节；足为根节之稍节，膝为根节之中节，胯为根节之根节。总不外稍起，中随、根追之理，庶不至有长短、曲直、参差、俯仰之病，此三节所要贵明也”。以意行气，以气运身，由手而肘、而肩、而脚、而膝、而腰，达到众以归一之道，此即上下内外为太极之妙术。这里所讲的是大的三节，还有许多小的三节，全身三节各有分档，但又十分关联，且可运用自如。赵堡太极拳在推手中要求做到虚实分明，两手阴阳，两足虚实；左重则左虚，右重则右杳；击中节首尾相应，击稍节则中节与根节相应。
&&&&太极拳运用三节的推手技法，由梢节起，中节随之，根节摧之，以蛇缠鹊跃之仿生技法，这对理解太极拳之应敌变化的神奇效应，是一种不可忽略的启迪意义。在与人推手中会产生一个良性循环的效果，随曲就伸，敌退我进；不丢不顶，敌进我退。人刚我柔，我顺人背。沾粘连随，不贪不欠，使对方感到进不得，如入万丈深渊。退不能，如履薄冰。使对方感觉到你浑身都是手，随即可发，所谓全身皆是手。当然不是说人有无数的手，而是指一个人的身本处处配合成一个整体，节节贯串，身手、步、上、中、下相互呼应，处处都可引化拿发。
&&&&比如：对方以左手擒拿我的右手，并向我内侧反关逆旋，意欲节拿我的右手腕关节，我却随之向内向里旋，并以右肘引高，套向彼之左手臂，于此同时我之左手拿定对手之左手掌背，销定对方手腕，使其不能走脱。这样对方意欲节拿我右手腕，而被我右肘缠套反而节拿了对方的左和腕，令其下跪，这在赵堡叫“金丝缠腕”，彼欲拿我，我不于顶抗，而乘势内旋，用肘锁定其左腕，运用三节应变的打法。对方拿我的右手腕，我以右肘化解并节拿对方的左手腕。我的右肩还空着，只要右胯向里一松，便可打出右肩的迎门靠，十分厉害。这叫“击其头，则身尾相应”。彼拿我头（手）我以中根（肘、肩）相应还击对方。这仅是一个方面的说明，又如：对方拿我的肘，我肘柔化，同时以另一手按住对方连着我的肘的手，旋转我的手肘，对方即被拿，这时我的手与肘的密切配合，肘也是手，肘也起到拿人的作用。以此类推，我的肩、胸以及身体的一此部位都能配合起到手的作用。赵堡太极拳讲究脚上功夫，也就是脚、腿、腰胯、都可以拿人制人，这在赵堡太极中运用的封套逼插，以及手上的串子，脚下的绊子，也即是上中下三节统一的制人方法，这样才能让人感到对方全身都是手。
&&&&赵堡太极拳要求练推手的人能充分利用三节，做到周身&都能引化拿发，这也是它具有独特的地方。&&练习太极拳的怎样做到心静与拳意？
来源：丹七健康网
投稿人：速冻
　　名家谈到太极拳练习中与拳意有关的部分语录如下：　　1、在练功时，不要一定要架子多么大，多么低下，主要仍还是练出手上的拳意来，有了灵感为第一，进一步要这种灵感练的充实起来，养这种灵感主要的练法，是在稳静上练功，如不稳不静，那就绝对练不出灵感来，如手上身上脑筋里没有灵感，那就不能算太极挚的功夫。　　2、
练太极拳主要是找拳意，如找着拳意就算人了门了，拳意如何找?在松软稳静上去找，放清醒，放灵感，放舒适去找，稳稳的，静静的，日子久了，拳意自会到了手上，如满身带劲的去硬找，必致愈找离拳意愈远，这句话很要紧，要好好相信，如不相信这句话，那就练不好拳了。　　3、有人练太极拳如其它门拳一样，弄些着法招法，想些用法，这是大错特错的，因为练太极拳的，胸中是混然一气的,是无所为的，是泰然的，不能专想某一手一势的作用。如一想每手每势的作用，那就用意不均匀了，那拳意也就始终不会上手了，不会发现了，拳意不上手，灵感没有，将来在用的时候，就不能听劲，听不了劲，也就取不了胜。　　4、其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意就能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。　　5、练太极拳，心里要平静舒适泰然，把气息调的舒舒服服的去练，不要满身带劲，满脸的神气，只是身心放松放稳放静就行了，如是满身带劲;满脸的神气，这是练外功拳的形态。练太极拳的人，看来只是平淡无奇,就是对的，如是满脸神气，满身劲头，这就错了，如这样就一辈子也找不着拳意，拳意不上手，是一辈子瞎糊闹。　　心静体悟拳意的内涵　　李雅轩先生说：“平时要在出动时，心里应如何作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。”　　一、切实做到太极拳“十要”：1、虚灵顶劲;2、含胸拔背;3、松腰;4、明虚实;5、沉肩坠肘;6、用意不用力;7、上下相随;8、内外相合;9、相连不断;10、动中求静。这是杨澄浦宗师《太极拳说十要》中写的，宜细心体悟。比如115式大架的“左搂膝右拗步掌”：前腿不是着意屈膝前弓，而是想着松腰落胯、虚领顶劲;后腿不是着意往前蹬撑硬直，而是松腰塌胯、虚领顶劲的伸直后腿;左手不是着意往左拨，而是左手松肩垂手的随着腰胯往左沉转的搂去;右手不是着意往前推按，而是右手随着含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、身正势稳的向前松出去，右掌根不宜超过脚尖哦!　　二、好好地把握“太极十三势”的真谛：“掤 、捋、挤、按、采 、挒
、肘、靠，进、退、顾、盼、定也”。这是势，不是式。太极十三势是组成太极拳的基本骨架，它贯穿于太极拳的所有招式中，换名话说，就是太极拳的各种招式都由十三势中的一势或几势所构成。十三势本无固定的招式，而根据十三势应敌制敌又可形成一定的动作和招式，如此运动对敌的结果正是：太极本无法，动即是法。将此十三势溶入到太极拳的一招一式之中，才会有真太极的拳意。　　三、完整理解“太极十三势行功心诀”中所言：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨;以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。太极拳的每招每式，都是以意念为主导，引动内气、催动外形，内外相合，这些都是拳意的内涵。　　四、认真实践“命意源头在腰隙”，李雅轩先生的话有一句“以思想命令腰脊，以腰脊领动四肢”正是在对应“命意源头在腰隙”的注解。欲在行拳走架中做到以腰胯领动四肢，就得先有
“命意源头在腰隙”的拳意。　　妄想拳意不切实际　　有些练了一两年的太极拳初学者，拳架动作还没熟练，就想着用腹式逆呼吸配合打拳了，这不是较好的拳意，而是妄想拳意不切实际。有些练了三、五年的太极拳爱好者，由于练功习拳不得真传、不懂练法、不得要领，腰还松不到位、胸还松不到位、腹还松不到位，胯还松不到位，单凭拳架的外形动作比较熟练，就想着把内气硬压下丹田或什么的运气，这也是妄想拳意不切实际。所以说，拳意宜讲究练拳层次，更讲究道法自然的练拳。　　李雅轩先生说：“太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。”在初练阶段，
练功习拳中追求心静与拳意，也许感觉不出什么较好的味道。练功习拳的时间长了，就会知道心静与拳意是催生功夫、提高技艺和具有长效魅力的好东西。( 责任编辑：速冻 )
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