《天龙八部》与大理的历史与文化
《天龙八部》与大理的历史与文化
　　金庸在他的武侠小说中，多次写到大理，特别是《天龙八部》，更是开宗明义，在释名中就说：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理国的故事。”由于金庸的武侠小说风靡海内外，无数的“金迷”们通过《天龙八部》知道了大理，认识了大理，更使大理名声远播。《天龙八部》已经成为大理重要的人文资源。
　　大理位于云南省西部，这里历史悠久，文化灿烂，是我国西南地区重要的文化中心，向来有“文献名邦”的美誉。以白族为主体的各民族人民，在考古已知的5000年历史中，创造了璀璨的文明。今天的大理集“全国首批历史文化名城”、“国家级自然保护区”、“国家级风景名胜区”、“中国优秀旅游城市”、“中国最佳魅力城市”五顶桂冠于一身，风光壮丽，民族风情浓郁，众多的历史文化古迹在全国30个民族自治州中首屈一指，是令人神往的旅游目的地。
　　《天龙八部》中对大理浪漫神奇的描写，让人对大理产生了许多美好的遐想，也让人们对以前知之甚少的古代大理国产生了浓厚的兴趣。不过，魅力非凡的《天龙八部》毕竟不是历史小说，它绝大多数的情节都是虚构而成。这里，我们顺着《天龙八部》的笔触，来追寻一下大理这个美丽边城历史和文化的足音。
大理国与大理段氏
　　大理地区在元代以前，一直是云南省的政治、经济和文化中心。唐宋时期，这里先后建立了两个地方民族政权——“南诏”（公元738——902年）和“大理国”（公元937——1253年）。南诏与唐王朝时战时和，而大理国与宋王朝则基本相安无事。《天龙八部》讲的就是“大理国”时期的故事。
　　大理段氏为“西洱河蛮”的大姓，隋代即已世居洱海周围，南诏时期是贵族世家，段氏祖先段俭魏官至南诏清平官（相当于唐的宰相）。段俭魏五传至南诏布燮(清平官之一)段保隆。段保隆的儿子段思平官居通海节度使，很有权势。这时的南诏政权已处于风雨飘摇之中，内忧外患不止。公元902年，南诏发生政变，南诏灭亡。远在滇东的段思平巧妙地联合了那里的37个民族部落，兴师挥戈洱海，于后晋天福二年(公元937年)建立大理国，建都苍山之麓的阳苴咩城(城址在今大理古城西一带)。大理国的疆域包括今云南全省以及四川、重庆、贵州、广西、缅甸的部分地区，是我国西南地区历史上重要的地方民族政权。
　　从南诏末期开始，大理地区佛教盛行。大理国开国之君段思平是虔诚的佛教徒，他“岁岁建寺，铸佛万尊”，在位8年而卒，传位给儿子段思英。段思英在位仅2年，段思平的兄弟段思良自认为开国有功，逼侄儿逊位为僧，自立为国王。从此以后，大理国在王位继承上形成了思平、思良两个支系的往来争夺，这是大理国300多年间权力争斗的主线。由于佛教盛行，加上政治斗争激烈，大理国王往往逊位为僧，在大理国历史上，逊位为僧的皇帝多达9位，成为中国历史上一个独特的现象。
　　段氏立国后传了十四主，到段正明在位13年之后，已经历了158年历史的大理国经受了一场失权的打击，段正明被迫让位给权臣鄯阐（今昆明）侯高升泰，改国号为“大中国”。但在国内各种强权势力的制约下，高氏不久又把王位归还给段氏，由段正淳继任王位，这个失而复得的段氏政权史称后理国。后理国从段正淳到段兴智亡于元，共传8世，157年。因此，段氏统治的大理国前后共传22世，315年。
　　宋淳佑十二年(公元1253年)12月，蒙古军攻克大理，国王段智兴被掳，大理国亡。元朝建立云南行省之后，设置大理路军民总管府，赦段智兴，“封为摩诃罗嵯，管领八方，仍守其地，世袭总管”。到了第4代总管段庆在元朝改授为都元帅，第7代段俊授云南省平章(地方高级长官)；第10代段功，因破红巾军明玉珍有功，梁王“以女阿盖妾之”，但段氏与元王朝的政治矛盾仍进一步加剧，结果演绎出了《孔雀胆》的悲剧。明洪武十五年(公元1382年)，明军攻克大理城，掳12代总管段明，被解到京师，授湖广武昌卫镇抚，至此段氏总管结束，共12代126年。
大理国与中原地区的联系
　　大理国建立于中原的五代后晋天福二年(公元937年)，比北宋建国早20多年。有野史记载，称宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身之后，有大臣献上地图，建议派兵伐取云南。太祖拿起玉斧(一种文具，或为朱笔)对着大渡河一划，说：“此外非吾有也。”
这就是昆明大观楼长联中所说“宋挥玉斧”典故的由来。
　　至于杨慎《滇载记》中所说：“由是云南三百年不通中国”的说法，则不符合历史实际。其实，大理国与宋朝的交往有两个途径，一是上层联系，一是民间来往。上层联系时断时续，不如南诏时期密切。宋太宗曾册封大理国王为“云南八国都王”；政和七年(公元1117年)，宋徽宗又册封派使者来上贡的大理国王段和誉为“金紫光禄大夫检校习空云南节度使上柱国大理国王”。大理国则不时派使节向宋朝进贡，积极谋求内附。至于民间交往则从未断绝，而且涉及到社会、经济和文化生活的各个层面。《桂海虞衡志》有一段文字，详细记载了大理人到广西购物的情况：“乾道癸巳(南宋孝宗年号，公元1163年)冬，忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师等，率以三字为名，凡二十三人，至横山议市马。出一文书，字画略有法。大略所需《文选五臣注》、《五经广注》、《春秋后语》、《三史加注》、《都大本草广注》、《五藏论》、《大般若十六会序》及《初学记》、《张孟押韵》、《切韵》、《玉篇》、《集圣历》，百家书之类，及须浮量并碗、琉璃碗及紫檀、甘草、石决明、并泉石、密陀缯、香蛤、海蛤等药”。大理国向内地输送的物资以大理马最为著名，大理马身材较中原马为矮，但耐力好，善负重和山地行走，曾在南宋抗金战争中发挥过很大作用。除大理马外，还有云南的刀、剑、披毡、药材等土特产也源源不断地销往内地。这种全方位的交往，缩小了两地的文化差异，为元代统一中国创造了有利的条件。
　　天龙八部中的段誉，是以大理国第十六代国王段正严为原型塑造的一个人物。段正严，又名段和誉。汉文史籍中多称其为段和誉，很少称其为段正严。段正严为段正淳子，宋大观二年（公元1108年）嗣立，改元日新，后又改文治、永嘉、保天、广运。段正严在位期间，积极谋求内附，和宋王朝的关系较为紧密。他曾多次向宋王朝入贡。政和七年（公元1117年），段和誉遣使入贡于宋，宋王朝册封其为“金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王”。此外，他还积极推动大理国与宋王朝之间的经济贸易。在今广西邕州设立的互市，大理国向宋王朝输出远近知名的大理马，从中原输入各种书籍、生活用品、药材等。宋王朝的册封以及邕州互市，不仅在大理国的历史上有重要影响，对宋王朝而言也是重要的政治事件。段和誉在位期间，大理国国力殷富，四境安宁，西南边疆各地都受大理国节制，史载“七月中元节，各方贡金银、罗绮、珍宝、犀象万计，牛马遍点苍。”
这为后来元王朝统一中国奠定了基础。
　　段和誉与多数大理国王一样，性格温和，不喜用兵，在位期间，和宋王朝以及其他民族政权都没有大的军事冲突。正因为他以仁政治国，因此极受大理国臣民拥护，直至年老时才因其诸子争斗而禅位为僧，在位时间长达39年，是大理国历代国王中在位时间最长的一个。
天龙寺与崇圣寺
　　《天龙八部》中说到的大理国天龙寺，其原型就是中外知名的崇圣寺。金庸在书中写道：“天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：‘大唐贞观尉迟故德造’。相传天龙寺有五宝，三塔为五宝为首。段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙连他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次、必有奉献装修。寺省三阁、七楼、九殿、百厦、规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已”。
　　崇圣寺建于南诏、大理国时期，规模十分宏大。大理历史上有“佛都”之誉，并有“南中梵刹之胜在苍山洱水，苍山洱水之胜在崇圣一寺”之说，可见崇圣寺在西南佛教之地位。寺中有五大镇寺之宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑与佛都匾。因三塔为寺之标志，大理人一般习惯地称崇圣寺为三塔寺。崇圣寺在苍山洱海之间历经近千年的风霜雨雪，到清代咸丰、同治年间，因杜文秀起义，以大理为根据地与清军血战，战火殃及崇圣寺，庙宇全部被毁，只有三塔得到保存。2006年,大理重建了规模宏大的崇圣寺,改变了长期以来的"塔以寺名,有塔无寺"的局面.
　　三塔作为崇圣寺的重要组成部分及“五宝”之一，从一个侧面展示了崇圣寺当时的壮丽规模。三塔是我国著名的佛塔之一，1961年即被列为第一批全国重点文物保护单位。秀丽挺拔的三塔，犹如三支巨笔，使大理古城更加壮丽，给苍山洱海增添了无限风姿。三塔鼎峙，撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽，真是“胜地标三塔，浮图秘鬼工。”长期以来，它已成为大理的象征，是白族人民心中永远的圣地。近年在对三塔的加固维修过程中，清理出
680余件文物，这是迄今发现的最丰富、最重要的一批南诏和大理国时期的文物。
　　崇圣寺三塔，从建成至今，已经历了上千年的风霜雨雪。其间，大理地区还发生了30余次强烈地震。明代正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，高达69.13米的大塔（千寻塔）也从塔顶处裂开，形如破竹，但十天后却奇迹般自行复合如初。1925年，大理又发生大地震，大理城乡建筑绝大部分都已倒塌，可三塔却完好无损，只有千寻塔震落了塔刹。这在中国建筑史上是一个奇迹，充分反映了古代白族人民的杰出技艺和智慧。在大理坝子里，无论从哪一个方向，都能看到三塔的秀丽身影。前面是碧波万顷的洱海，后面是莽莽的百里点苍，巍巍三塔以孤高不群的气质，挺拔雄奇的身姿，永镇苍洱山川，永镇邪龙恶蟒，永远是大理白族人民的骄傲。
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同区，叫啥
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送给我吧朋友我想玩个大理{:3_52:}
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有多余的不
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楼主。。送人还挂猫
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楼主你送人还挂猫干嘛。
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到底是送还是挂？
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上关花，下关风，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。
风花雪月的大理，是你一生不能不去的地方 ！
还未到大理，
金庸先生在《天龙八部》中通过对段氏武学六脉神剑一阳指的描写，
让人对此充满无限神往；
而大理国段氏10位皇帝不爱龙椅爱青灯，
甘愿禅位为僧的故事，
更让人觉得不可思议。
提起大理段氏，
就必须从他的前朝南诏国说起，
公元7世纪左右，
在洱海周边有六个部落，
这六个部落分别是蒙崔、越析、浪穹、邓赕、施浪和蒙舍。
蒙舍局南边，所以叫南诏，
蒙舍诏在唐王朝的支持下，
征服了其他五诏，
统一了洱海地区，
迁都太和城，并建立南诏国。
　　南诏神鸟
　　崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰v时期，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”，大理旧为龙泽，故为此镇之。暮年的段正严在此出家修行。
南诏贵族取名字的传统很有趣，
即儿子名字的首字是父亲名字的末字，
类似于成语接龙。
南诏国始祖――蒙舍龙，
以后各君为：细奴逻、逻盛、盛逻皮、皮逻阁 、阁逻凤、（凤伽异）、异牟寻……
到了第五代王阁罗凤即位后，
中原唐朝爆发“安史之乱”，
唐王朝无暇他顾，
阁罗凤趁机扩展疆域，
在强盛时期，
其疆域北抵大渡河，
南到越北，西接印、缅边境，东达贵州北部和广西西部。
南诏力量日益强大，
与唐王朝矛盾逐步激化。
终在公元749年和754年，
发生大规模战争，史称“天宝战争”。
后举行“苍山会盟”，南诏国与唐王朝重归于好。
到了，南诏国第六代王，
阁罗凤之孙异牟寻即位后，
迁都羊苴咩城，
即现在的大理古城旧址。
南诏后期、国家内部出现了
贵族豪强各自专政、擅权的情况。
南诏第十一世王世隆改国号为“大礼国”，
想“以礼治国”，
力图来维护摇摇欲坠的统治。
权臣郑买嗣杀了南诏第十三世王舜化贞，
灭亡了持续近200年的南诏国，
建立了“大长和国”。
东节度使杨子贞杀了大长和国第三世王郑隆各，
灭了大长和国，
拥立清平官赵善政为国王，
国号“大大兴国”。
10个月后，
杨子贞又废赵善政而自立为王，
国号“大义宁国”。
大理就此陷入两百余年的皇帝轮流做的时期。
在唐代南诏国时期，
段氏就有五代人做官，
最高做到了宰相。
后来，段氏家道中落。
到了五代十国时期，
段氏家族出了一个人，
名叫段思平。
段思平家很穷，
只能去当兵，
居然混到了玉溪通海节度使的位置，
相当于现在的战区司令。
通海节度使段思平以“减尔税粮米，
宽尔徭役三载”的诺言，
联合滇东三十七部，
灭了杨子贞的“大义宁国”，
占领了大理地区。
公元938年，
44岁的段思平正式即位，
建立了号称“大理国”的新政权。
成为大理国的开国皇帝，
号神圣文武皇帝。
自此，“大理”开始以国名在史籍中出现。
在宋朝的历史里，
关于大理国的记载只有602个字。
大理国信佛，以佛治国。
南诏国本来信仰佛教，
段思平建大理国后，
更是大修浮屠庙宇，
曾经将巨额财富用于修庙建塔。
臣民皆信佛，
户户供养观音菩萨。
在段氏手中，
大理被打造成为了妙香佛国。
从段思平开始，
22代国王里，
有10个国王都出家了。
寺庙设学校，
国家选录公务员，
也只从僧侣中挑选。
自南诏至段思平，
大理段氏世袭清平官，
自段思平建大理国，
到忽必烈攻占大理，
大理国亡，经22帝，历时316年。
段氏被元朝封为大理总管，
继续统管云南，
经11代总管，
历时121年。
随着大明铁蹄踏入云南，
云南开始进入沐府时期，
从此云南就没有了大理段氏。
在金庸的武侠小说中，
一灯大师、段誉等段氏家族成员都是拥有绝世武功的高人，
他们行侠仗义、爱民如子。
这些人物也并不是完全虚构的。
段誉，即为大理宣仁帝，
本命段正严，又名“段和誉”。
在位期间勤政理事，爱民用贤，
是一任贤明的君主。
不过最后因为几个儿子争夺帝位，
弄得心灰意冷，他出家了。
段誉的儿子段正兴也不乐为帝，
禅位为僧。
其孙段智兴，
就是金庸小说《射雕英雄传》中的“南帝”段王爷一灯大师，
不过历史上此人虽并未出家，
但不理朝事，
一心奉佛，
大修佛寺60余所，
弄得国力衰竭。
在大理国历史上，
皇帝出家为僧原因各不相同，
但大都不贪念皇位。
在大理国前后22位皇帝中，
先后有10位皇帝丢下权势，
出家崇佛。
自从明朝打进大理，
段氏被镇压，
四散逃亡，
“长悲洪武一炬后，无人座下续禅灯。”
这一句诗就说的是
从此，再无子弟像当年的列祖一样，
兴建寺院，出家修行。
金庸武侠小说中大理段氏的武功绝学一阳指、
六脉神剑并非空穴来风。
根据大理国皇家的规定，
“皇族直系，
六岁习文武，
十岁善骑射，
十三岁演阵操兵，
十五岁文能诗词牍文，
武能带兵打仗，
虽皇子难登大位，
将以皇族文武全才有德者荐为国君。”
大理国段氏人人习武的风气，
并非没有缘由。
段氏皇族中多有武林高手，
也不足为奇。
无为寺是大理段氏诸代帝王出家之地。
当年大理国段氏皇族的许多武功绝学，
几乎都出自这座寺庙。
加上无为寺历代主持大都习武，
无为寺成为了点苍流派（大理武术）的发源地。
无为寺其实就是金庸《天龙八部》的天龙寺，
大理皇家第一寺院。
　　【金钊闲谈】
　　现在历史题材电视剧翻拍很厉害，都是一些热门历史。所以《琅e榜》、《芈月传》等冷门历史火了，大理段氏的历史故事很多，应该迟早会被挖掘出来拍成历史题材电视剧，来到大理，应该多少对这座城市的历史有点了解。
　　这一次，我选择万水千山，背包去远方。，遇到怎样的人？会看到怎样的风景？会发生怎样的故事？？如果有兴趣了解最新动态可以加我的微信号：
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是不是活动过期了？还是要到官网领取
没有我找到了 在邮件里 还是谢谢你
你玩的什么门派的啊？我好久不玩那个了以前玩到90级的武当现在不玩了
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太给力了，你的回答完美的解决了我的问题！
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