地主的女儿儿子叫少东家地主的女儿女儿叫什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-08 15:29 标签： 地主的女儿
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文革追忆：地主的儿子
博主提要：文革，带给我们太多的愚昧和丑陋的记忆，但是，让作者感到幸运的是有这一段和地主儿子的记忆。因为少到凤毛麟角，所以更显得珍贵。相比当时的群氓，尤其突出闪耀着清新而传统的香
那已经是文革的中期，我们家隔壁来了一个地主。
来新邻居孩子总是兴奋的，所以年幼的我张望着这家总想看出与众不同的地方。
果然这家的主人和女主人与周围邻居太不相同的地方就是很少说话，即使在家里也很少说话。除了这一点，女主人对男主人有一种近于敬重的爱让我特别好奇。因为周围的邻居或者由于是女人张扬或者是男人霸道，总能看出一些怕和让的关系，这家邻居看不出，等长大后才知道一个成语特别适合这家的关系：举案齐眉。
他们家的两个女儿和我年龄相差不大，因此我经常能和她们一起玩，当然免不了我的恶作剧。而她们两个都不敢反抗，因为背后有严厉的父亲。
突然有一天我得知一个可以极好欺负她们的好消息。这个家的爷爷是当地的地主而且是当地最大的地主。我知道后兴奋得要命，努力追忆着有关她们家有关地主的更幼年时记忆，试图找出可以恶作剧的笑料来。
有了，那是地主游街的情景。当时大地主的爷爷都已经病得走不动了，只好由儿子推着平板车游街。地主儿子也戴着高帽一边游街一边打着替父亲鸣锣：“我是某某某大地主!”“接受无产阶级专政!”等沿我们家门口而过。
这个被女主人敬重的男主人原来干过这种滑稽的事情，对我来说就是一种莫名其妙的兴奋。
于是，一天我对着他们家的大女儿“地主家”就恶作剧地骂开了，等着她哭。骂地主家的女儿，在那个时代是一个男孩很酷毙的事。
不巧，这事正好被我父亲撞见。见我父亲阴沉着脸当时一声不吭，预感要哭的就是我了。
父亲把我拉进屋，二话没说就一顿胖揍开了。
我哭着抗辩：“地主家女儿难道骂错了?”
到是父亲傻了。傻了一刻，父亲继续打着说，“你欺负女孩子就得打!”
我被打痛了反抗说，“我告诉我们老师，说你包庇地主!”把父亲激得更是暴怒，冲过来能把我打死。
母亲赶紧过来后，才把这事歇了。
母亲说，“就他们家骂不得。他们家是好地主，是开明地主。”
父亲的气也消了，告诉我这家地主曾干过的很多好事，如某某公里就是这家乡绅地主出资造的，说当初为了抗日出力。“为抗日出力的没有欺压农民的地主是开明地主。”
地主还有开明不开明的说法，那个年月我是第一次听说过。
“这家地主真地做好事不少，每到荒年来人要饭的时候，这家地主总是最先最多放灾，救济要饭的穷人。”母亲补充了很多有关这家地主的慈善事。
我处于一片迷茫之中：我们家这是怎么了?怎么和学校和报纸说的全反了。
我也还感到我家父母平时特别友好和尊敬这家地主。文化不是能通过一种群众性的洗劫运动可以彻底灭绝的，哪怕是这种史无前例的文革浩劫。父母身上留有的是一种对乡绅文化尊敬的烙印，它像烧不死的野草，带着陈旧的清新，不断影响了我。随着时间的增长、从我们家的与地主有些瓜葛的一些亲戚，我开始了解到地主的概念并不那么简单。又从邻居家的地主儿子的观察来看，隐约觉得这地主儿子有思想有知识有教养，似乎又有好多东西值得尊敬的。
地主儿子确实值得尊敬的地方。他是一个中学老师。不但工作从来是兢兢业业，待人接物也带着一种特有的儒家风范，还很有知识，曾在西南联大和李政道同学过。我渐渐地喜欢上他。他也喜欢我。是他第一个教会我学象棋，也是他第一个教我看《参考消息》。我对他身上透露出的某种气质和知识也是一种尊敬，这种尊敬到后来甚至超出了我父母对他的。
在近距离的接触中，他对我的影响不但是潜移默化的，而且在我人生历程上也起过决定性的作用。他很巧妙地启发我如何自学。
那是师道尊严被批判的学习荒芜的年月。但我开始不满学校教的东西，因为除了学写大字报什么也不能学的年月。他知道我喜欢思考，所以每天把他读完的《参考消息》留给我，一直到粉碎四人帮，这张报纸一直是我学习的内容。
此后他的一些谈话让我找到了书籍的知识之路。起因是我不满学校，因为学校教的东西实在太浅。所以我曾有过一次让物理老师难堪的事件。当时物理老师的课被我几个问题搅了之后，这事就传到也是中学老师的地主儿子的耳朵了。
他想了想之后，有一次对我说，“你不知道老师也可以有不懂的地方，但你不知道书总可以把这些问题解决掉。如果你认为老师错了，为什么自己不看书去搞清楚呢?”
“对看书，这里有一本许定舫的《平面几何》，很有名的书，你一定看了很感兴趣。我们班上的几个学生，就是自己自学的，他们都读了高中的书了。”
他把我的心思猜透了。他说的那几位学生的名字也就是我认为读书很好的而想追上的几个，这个激将法对好胜的我是一个莫大的刺激。
我第一本自学的书就是这本在读书无用论的当时难得有的好书《平面几何》，自此书籍的大门向我敞开了。
在1942年，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，把文学当作“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的武器，于是写地主的作品就有了极强的阶级斗争的政治性质，它对推动与掀起无产阶级革命，尤其是发动农民进行土地革命起到政策所难以达到的效果。
从那时候开始起，几乎所有革命作家都参与了对地主的鞭挞与抨击。【白毛女】应运而生。如果让中国的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样一番套话：地主依靠出租土地，残酷地剥削农民，是封建社会的典型代表，是阶级斗争里罪恶的剥削阶级，他们道德败坏，横行乡里，欺男霸女，无恶不作……最典型的代表应该是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
我在上小学的时候，语文课本中有一篇《半夜鸡叫》的课文，是战士作家高玉宝的长篇自传体小说。课文里的地主名叫周扒皮，这个可恶的家伙为了催促长工们起早贪黑地去干活，半夜三更偷偷摸摸趴到鸡笼子里学雄鸡打鸣，引起雄鸡纷纷地啼叫，鸡一叫，长工们便不得不提早起床下地干活。我不知道鸡会不会上地主的当，把天生的计时本领忘的一干二净。
后来，长工们将周扒皮当作“偷鸡贼”痛打了一顿……这个戏剧性的故事，让我从小对“地主是农民不共戴天的仇敌”这一概念，深深植入了我们这些孩子们的心里。靠学鸡叫，来欺骗长工去早起上工，在现在看起来是多么愚蠢的小儿科?半夜把长工赶到地里去干什么?摸黑儿到地里去锄地，是瞎摸怵眼的去锄草呢?还是去锄苗了?这样胡说八道的愚民言论，竟在小学生课本中存在那么多年。
我们这些最早读过这篇课文的孩子，现在都已进入“知天命”之年了。当找到作者高玉宝，请教他的“半夜鸡叫”的时候，他只能支吾其词，不言其说。但是，作者高玉宝，凭借此书，身上挂满了军功章。
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