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私设了年龄啊不对身高差（。
晒个卡，非洲人没药医………………………………
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举头三尺有神明吗?
举头三尺有没有神明在?
七分疑，不信则无，信则有之，本身应该也会对不好的地方有所约束，所以我们应该保持三分信这是一种精神上的信仰，但是尊敬神明的人
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神明是没有的，自明倒是有的。
神明是属于迷信吗？是的。
迷信有时候可以归到信仰（除了那些故意借迷信来信仰），信仰是信仰，真理是真理，二者有交叉的地方，但却属于不同的范畴。
如果站在历史的长河来看，信仰算是真理大军的先锋官，信仰在未知领域不断冲杀，攻城掠地，真理随后不断求证，扩大已知地盘。信仰的部队数量基本保持稳定，真理的大军数量则越来越多。说这个比喻，主要是告诉你迷信、信仰有它自己的作用领域，即使是人们鄙视的迷信有时候也可以起到有效的作用。
忘了哪本书上说：你可以一时欺骗所有人，你也可以永远欺骗一个人，但你不能永远欺骗所有人。我认为应该改为：你可以一时欺骗你自己，你也可以永远欺骗除了你之外的所有人，但你不能永远欺骗你自己。
古代人因为信仰神灵，如果遇到某方面不如意，就会到相应的祭庙中叩拜。这里举是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。 后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。所以后来又有了“举头三尺有神明”，“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。
如果你有宗教信仰。那就举头有神明，如果没信仰那就没有，这全凭你自己的思想，你认为有就有，认为没有就没有，我们说得都不算。
肯定的回答你！有！！
你说过每一句话，做过的每一件事情，都是隐瞒不了的。地府里的生死簿都会记的很清楚，鬼使，神差都知道。你看不见不等于没有！
不相信也不等于没有！请谨慎自己的言行！忏悔过去的罪业。 看不见，不等于别人也看不见。
　问：佛法是无神论，为何《华严演义》提到每个人身边有两个神，一个是同生，另一个是同名。这个神是指什么？　　答：有神论、无神论是近代人提出来的，佛法里面没有谈这个问题。有些学者们研究经典认为佛教是无神论，这个神就是宇宙主宰的一个神，佛教里面真的是没有，这个我们要懂。像其他宗教里面说的主宰的神，他确实是主宰人的一切；他叫你生你就生，叫你死你就死，叫你享福你就有福，叫你受罪你就要受罪。在佛法里头没有这个说法，佛法里面的神就跟我们...
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出门在外也不愁求《阳光灿烂的日子》 《英雄》《花样年华》《毕业生》影评 3000字以上_百度知道
求《阳光灿烂的日子》 《英雄》《花样年华》《毕业生》影评 3000字以上
提问者采纳
　　这是我个人最喜欢的一部国产电影，也是个人认为目前为止国内最好的青春片或爱情片。　　把这部片子定位为青春片或者爱情片并非臆断，姜文和王朔其实并不是在这个片子中讲述文革，而是在讲述文革期间的他们自己的青春和爱情，《阳光灿烂的日子》这个片名本身就说明了问题――没有谁会认为那个特定的年代真是一段阳光灿烂的时光，但是电影开头就需要我们仰视的伟大领袖雕像也好像在用他的巨手指点我们：“……世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，好像早晨八九点钟的太阳……”，因为对于这群孩子来说，没有父母管教，没有老师的约束，有的只是啤酒、老莫、香烟、武斗和内参片的文革只是一段让他们尽情闯祸的日子，这种无止境的自由在孩子们看来是最阳光灿烂的生活。与此相呼应的是，在电影的结尾，电影胶片的颜色由彩色变成了黑白的，也许姜文认为文革的那段日子应该是马晓军人生中最多姿多彩的时光，跟那段最肆意的生活相比，现在的他纵然开着卡迪拉克也已经失去了当年那灿烂的色彩。　　既然是青春片，爱情当然是少不了的，撬锁那段场景其实是暗示了马晓军在爱情刚刚开始萌芽时的好奇心理，所以他撬开的第一把锁当然就应该是锁着避孕套的抽屉，因为好奇的而引发的探索也从此一发不可收拾，直到遇见米兰，确切的说应该是遇到了米兰的照片。在那个经典的把玩望远镜的场景中，马晓军有了生命中对异性的第一个灿烂的发现，所以当时看到的米兰照片居然是彩色的，然而经历过那个年代的人们应该记得那个时候是没有彩色照片的，一直到80年代初彩色照片都还是刚刚出现的奢侈品，所以随着对米兰神秘感的逐渐消失，她的照片也在马晓军眼中失去了初见时的光彩，变成了原有的黑白色。在疯狂迷恋米兰的时候，马晓军也从同伴那里听说了米兰的“事迹”，但是对米兰的好感使他根本没有去理会那些传闻，然而米兰与刘亿苦关系的暧昧，游泳池里面一干人等为米兰的争风吃醋，使得他对米兰所有美好印象的一次次被打破，最后将米兰踢入游泳池的那一脚明白无误的表示了此刻马晓军对她的不屑与厌恶。　　与之对应的另一个情节是：米兰第一次出场的时候，在马晓军的眼中她的步履如此轻盈，神秘不可测，高不可攀，可是在电影快结束时米兰爬上游泳池展示身材的那个场景中，观众会留意到在马晓军视角中，米兰爬上游泳池的动作是如此的笨拙，在仿佛是马晓军审视她的眼光的摄影角度里，观众也会和他一样感觉她是如此肥胖，这跟第一次见到米兰时她戴着墨镜距人千里之外的记忆差距是如此之大，已往马晓军能够近距离接近米兰无非是她让他给自己倒水洗头或者用自行车载着她去农场，而在对曾经爱恋过的异性的所有神秘感消失殆尽后，马晓军终于摆脱压抑了很久的感情冲进了米兰家里，扯断了那根想早就渴望扯断的束缚在米兰脚踝上的钥匙链，之后那个在国内影院公映版中删去的米兰半裸的镜头表现了马小军渴望发泄的青春冲动，也见证了他与那段怀着朦胧的爱情感觉在屋顶上穿行的青少年马晓军的决裂。　　就像文革中的阳光在那个特定的时代如此灿烂以至于不真实一样，片中唯一的雨中的场景在全片暖洋洋的色调中也显得如此不真实，也许正因为不真实，所以马晓军不真实的幻想都在这个场景中成为了现实，在这场雨中场景里，马晓军出人意料地一改往日的小心翼翼，放声大米兰的名字，当米兰问他“你怎么了？”的时候，他在片中毫不犹豫地唯一一次当她的面的说出了那句一直萦绕在他心里的话——“我喜欢你！”，而米兰也如他所愿，和他紧紧拥抱在一起，这是整个影片唯一一次令人欣慰的拥抱，然而却那么不真实，因为这场雨是一场在阳光最灿烂日子里显得如此不真实的雨………雨过天晴后米兰依旧在和刘亿苦打情骂俏的现实，证明了他的幻想真的只是一厢情愿，生日宴会上那个和刘亿苦对战的场景也不过是马小军脑海中未遂的壮志！其实从来没有过那么温情的雨，从来没有过那么灿烂的阳光，也从来没有过那么壮怀激烈的青春！　　顾长卫的摄影技巧在在影片的结尾得到了最大的发挥――马晓军被踢下游泳池，他在水中的无助同时也象征了他的被孤立，，这段非常意识流的镜头很好的表现出了那种窒息感，但是镜头中表露出来的些许沉沦与疏离好像又在表达他的一种玩味感，也许是在呼应影片结局志得意满的马晓军开着名车细数儿时伙伴的落魄时的那种成就感吧！　　最后提一句，马晓军忧伤地在屋顶上漫步时，以及在夕阳的橙色阳光中骑车带着心爱的米兰穿行在林间小道上时，所放的背景音乐是马斯卡尼的歌剧《乡村骑士》里的间奏曲，这首来自国外歌剧的古典音乐与中国文革时期的爱情配合的如此协调，以至于最早引用这首间奏曲的那部《愤怒的公牛》反而被我认为是不适合配用这首曲子的了。　　__________________________________________　　庆幸，能在第一时间在深圳新南国电影城看到老谋子的首部武侠巨作《英雄》。说庆幸不为过，24日起每天只放两场，而每场限量50张（只有50张而已！！！），50元的票价说起来算高了，看过了，激动之余，50块钱是太值了。　　影片一开始，自己的心就已经被浩大的场面所震撼，无名奉命去见秦王，黑马扬蹄，乌云扑面，缁衣战士，黑旗招展，一个长镜头，无名出场。秦宫殿前几千人肃立，场面非常壮观。配合这种气势自然少不了好的配乐，在作曲大师谭盾融入了更多民族的风情音乐中（片中鼓点的感觉尤为出色），鼓声隐隐响起，营造出一种非常肃杀的气氛。这还不够，片中主题曲被世界顶级小提琴大师帕尔曼（帕尔曼何许人？！看过《辛德勒的名单》你就不会忘了他的音乐，就正如人们无法忘记那段历史一样）演绎得足以谋杀你的心，那种包含了中国古老的高音，听起来有一种远古大漠的苍凉感觉，影片中小提琴和古弦交相演奏，营造出何其悲壮的气氛！！！　　我一直比较欣赏张曼玉，欣赏其人，不如说欣赏其出色演绎的各种角色，说起武侠片里最出色的表演莫过于《新龙门客栈》那个泼辣、率真的老板娘，说入木三分不为过。看《英雄》之前有种莫名的期待，片子进行当中倍感欣喜---在飞雪和残剑初次相见时，张曼玉一袭绿衣，背后是飞瀑?毕拢?┟乐良?--惊艳！！！若看了她在《英雄》里塑造的角色，一定会让你目瞪口呆，那一招一式，一颦一笑，真是绝了！目前而言，国内女演员想要超越她，难，难，难。　　让人最期待的不仅仅是惊艳，还有武侠片最重要的主题--动作。李连杰最为醒目。“棋馆大战”中，无名与长空本是同门师兄弟，由于个性与抱负不同走了不同的道路，影片的第一场重头动作戏就在两个人之间展开。无名长剑，长空银矛，在巨大的棋盘式庭院中打斗起来，黑色的空间与深色服饰，非常漂亮。程晓东的武术指导和以前的《笑傲江湖》、《东方不败》、《新龙门客栈》相比，最大的变化是更大气、更惟美、更浪漫了。那种古朴的古画风格，在动作设计上有了很强的美感和韵律。李连杰甚至称“《英雄》已把功夫片拍到了巅峰”。这是一种光影的流动！！！！！！“真像在色彩中流动！”和“视觉的盛宴”---著名摄影师的杜可风和著名作曲家谭盾如是说。　　有意思的是，陈道明饰演的秦始皇是迄今为止最另类的一个秦始皇。他变得很有人情味儿，当得知残剑放弃刺杀他的机会后，他顿起惺惺相惜之意，说：“想不到最了解我的人是我通缉的头号要犯，而不是满朝文武。”---比他演的康熙好多了。　　有人质疑梁朝伟的演技，我一定跟他急，我相信，如果《英雄》少了这个“英雄”，一定会失色不少。他演的残剑是武艺高超又胸怀天下的大侠，在结尾时，当得知无名故意没杀秦王时，飞雪非常气愤，责怪残剑劝阻了无名，拔剑相向。为了证明自己对飞雪的情义，残剑抛去长剑被误伤。　　他当时的表情深情复杂，让人难忘之余，直扼腕感慨~~~~~~~~~　　老谋子把片子拍得宏大、唯美，他也忘不了要煽情---残剑与无名如同灵燕穿云似的追逐，既有相惜之情，又具诗情画意。当时水珠飞溅，落在已经死去的飞雪脸上，如同泪珠隐隐，配以画外伤感的音乐---你的眼睛已经湿了。。。　　老谋子拍农村题材成名并登上巅峰，这是他的转型处女作，他呈现给大家的是一种全新的动作模式：富有节奏感、兼具酣畅淋漓的打斗动作与画面的艺术美感。老谋子就是老谋子，他是大师，他眼高手高，他的创作并没有局限在“快意恩仇”这个纯粹“侠义”的主题上，而是上升到国家和民族命运的高度。不是硬套，是‘含’在里面的，通过故事情节的发展、递进，潜移默化地传达出来，让你强烈地感受到，被震撼。我们赞许《卧虎藏龙》在好莱坞的成功，但又好象缺少了一些什么，除了动作以外，真正能让人记住的就没有多少东西了。而同为大师的陈凯歌也拍武侠，把个《吕布与貂禅》拍成了“怪胎”。老谋子的《英雄》一定会成功的理由很多，据说在国外试映时，国外多家片商看了更是为之动容，称《英雄》是“一部充满中国特色的武侠巨制”，本身存在更多历史元素。老谋子说要让中国电影走向世界，让世界认识中国电影。《英雄》所要负载的正是这样一种使命。这样一部前所未有的集艺术电影魅力和超凡商业价值于一身的电影大片还有什么理由不成功呢？！　　有人把《英雄》和《天脉传奇》相比，个人认为不能比，《天脉传奇》老套的故事情节，让人感觉特假的电脑特技，说什么好呢，《英雄》光是人物的服装、道具就把它比下去了，呵呵，实在是没法比。　　还有人把《英雄》和《夕阳天使》相提并论，个人认为不妥当，《英雄》是娱乐的但同时也是蕴涵文化的，而《夕阳天使》不过是直截了当地模仿好莱坞的成功模式，拍一个亚洲版的《霹雳娇娃》而已，仅此而已。　　诸多理由、诸多感慨，只因笔拙，难以详尽，想要让大家知道的是，《英雄》不能不看，《英雄》征服你和我的同时，它有理由完成它所负载的使命----征服好莱坞！！！！！！　　__________________________________________　　看完花样年华，我一直在想，他们各自的另一半都已经走到了一起，他们彼此又相爱，为什么最终没在一起，为什么他们要走到一起那么难。后来上网时查到对花样年华的一句话评述---无法抗拒又绮丽无比的东方之美。这首先与文化有关，他们坚守着自己的道德底线，尽管自己的另一半已经出了轨，但他们坚持着说“我们不会和他们一样的”.他们害怕别人的眼光，本来没什么的两个人，因为畏惧别人的闲言闲语困在房间里不敢出门，其实感情是两个人的事，为什么要那么在意别人的看法呢。这也过渡到另一个原因，他们无疑是软弱的，明摆着的事实了，苏丽珍还是下不了重手打老公，周暮云也没有当机立断叫回妻子，教训一番.他们走到一起，假想着出轨者走到一起时的情景，想探究他们是怎么走到一起的，电影里有很多周暮云和苏丽珍排演的“情节”，非常巧妙而创意得把他们不敢直面现实的懦弱表现出来.他们害怕别人，更畏惧自己的情感，两人的在共面现实的时候终于擦出爱的火花，但在社会基本道德观念的限制下，他们畏惧这段情感，周暮云选择了远走新加坡.他们在预演着离别，结果苏丽珍难过得大哭了，这时他们才了解到对彼此的爱已经很深。他想带她走，即使如此，他问得那么含蓄，那种王家卫式的对白-----假如我有多一张船票，你会跟我一起走吗？感情无分对错，却往往伤人最深.这电影让我联想到燃情岁月，催斯汀爱上了自己非常疼爱的弟弟的爱人，但他从来不懂压抑自己的感情，自由奔放，挑战自己，挑战社会，似乎不在意别人的看法，虽然他对自己的弟弟抱有很强的负罪感。东方的婚外恋影像，含蓄压抑；秋日传奇则表现的奔放热情，会不由自主的拥抱激吻.谈王家卫的电影，不得不提那唯美的画面，即使琐碎的生活细节，他也能拍出那么美的意境，比如张曼玉提着饭盒去买个面，也能让人看得津津有味，镜头随着人物的走动缓缓移动，很慢很慢，拍一条很昏暗的小巷子，一个很妩媚的女人走过，就是这样的情节，但却从苏丽珍的动作和神情中表现出她的气质，个性特征，她就在那里等着，发着呆，擦了擦汗，漠然的神情看得出她有些忧郁。就这样的镜头，加上电影的背景音乐，很有节奏地扣动着我们的心弦，一下一下，带着我们走近他们的生活，他们的内心世界，他们的情感的挣扎。可以说背景音乐的配合使得电影不致枯燥，订沪斥疚俪狡筹挟船锚背景音乐的成功是毋庸置疑的，它在电影里不时的出现，充满力度的吟咏，每一个音符都触动我的心.音乐与唯美的影像无疑产生了化学作用，轻轻带着我们走进这个故事。音乐给出故事的节奏，怀旧美丽的影像给出了视觉盛宴，我们就跟着这种节奏听这个故事，看着他们哀伤无奈. 我在想，即使不看电影只听这部电影的音乐，我也能欣赏一个半钟；即使只是看电影里几个美丽的画面，我也能对着他很满足的看很久.电影那么多的慢镜，有时镜头要在主角的脸上，手背影上停留那么久，这么慢的节奏，全长只有一个半钟的电影内容却很丰富，讲故事有条不紊，这不由得让我对王家卫拜服.好的电影即使在细节上都做得那么出彩，当苏丽珍听说周暮云病了，几下快速的剪切配合她急促的脚步，紧张的神情，其实她对他的在意已经不必多说什么去证明了.如此快速的剪切，在整部电影中缓缓讲述，镜头慢慢推移的慢节奏下，很容易就凸显出来.街灯，夜雨----暧昧的准备.电影不止一次给巷子里昏暗的灯光一个特写，甚至有几秒，镜头就停在了那里，有时灯与雨配合着一起出现，一男一女，因为夜雨困在了同一个屋檐下，街灯洒下昏暗的灯光，就这样谁也走不开了，站在那里，暧昧的气氛缓缓涌动，他们都想逃避对对方的情感，这样的空间里，他们只有去面对. 有篇文章说----婚外情是种病。我在想，专一在这个世界上是不是存在的，或许人的情感根本不可能专一，但对情感的责任却可以，有了自己的另一半的男人，看到另一个动人的异性，内心产生微妙的变化，但责任感会让他停止对她的目光与想念，不致让情感深陷，也许没有专一，只有深与浅的区别。这是对人性的探讨.“ 你知不知道，从前的人，要是心里有了秘密，不想让别人知道，他们会跑到山上找棵树，挖个洞，把秘密全部讲进去，在用泥巴封住，这个秘密就会永远留在这棵树里，没人知道.”后来周暮云走到遥远的他乡，在寂静的古建筑里，对着石柱的一个洞，讲着他的秘密，音乐随之而起，我不由得沉醉在电影的浪漫情怀中，他能对谁说呢，说自己曾经的这段情感，现在又是怎样的感情？只有那个洞知道，也许导演想说，“我有段特殊的回忆，不想和谁分享，但我想倾述.”这个故事，以及以后的故事有了开始。我们都在走向花样的年华，有一朝，当花样的年华我们回首方得一见，那样的记忆是惆怅的还是像过脸的清风一样，轻轻，不留痕迹.　　__________________________________________　　这是一个情节简单的故事，简单到我可以猜出结果的故事。60年代的美国，这是一个怎么样的世界呢？主人公,一位刚毕业大学生，对未来充满了迷茫。亲人和朋友的祝贺只是过眼云烟，这样的祝贺给他带来的不是满足感，而是更多的空虚和迷茫。　　聚会上罗宾森太太引诱了这个入世不深的主人公——班，这给班带来的不是性的满足感，而是更多的愧疚感，迷茫并未消除，而是伴随着两人接触的频繁而加深。　　上帝是仁慈的（这或许有点客观唯心主义），班最后明白了他所要的是什么，一味的只是追求性的满足感只会带来更多的空虚，他要的是真正的爱情，而不是畸形的性爱.这是发生在60年代美国的故事，那时如果能够在中国发生，我觉得可以称其为奇迹.　　想想看，四十多年前人家就有这么高的觉悟了，而看看90后的我们，一副自我感觉非常良好的样子，殊不知他们缺乏的东西太多太多了.他们生活在物质丰富，但精神生活极度匮乏的年代，物质上得到了满足，精神上却是贫瘠的.我想正是这样才导致了90后的无知吧。　　继上篇博文后我再次发出感慨，90后需要的是多一份的责任感，而不是自我的好感和不负责任的成就感.这可是一种错误的价值观.　　小生写的很不容易，请各位自觉点，不要随便转载。
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楼主，您好：
以下是我组织摘抄的一些影评，希望对您有所帮助。有什么问题可以联系我！祝好！
《阳光灿烂的日子》
很早就想写一篇关于这部电影的评论，因为这是我个人最喜欢的一部国产电影，也是个人认为目前为止国内最好的青春片或爱情片。
把这部片子定位为青春片或者爱情片并非臆断，姜文和王朔其实并不是在这个片子中讲述文革，而是在讲述文革期间的他们自己的青春和爱情，《阳光灿烂的日子》这个片名本身就说明了问题――没有谁会认为那个特定的年代真是一段阳光灿烂的时光，但是电影开头就需要我们仰视的伟大领袖雕像也好像在用他的巨手指点我们：“……世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，好像早晨八九点钟的太阳……”，因为对于这群孩子来说，没有父...
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电视上常出现的马吊呢
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实为「鹘」，所玩的牌也叫“马吊”牌、索，最早是美国;研究得出的结论。由此形成了当时流行的136张一副的麻将牌，共三百六十四天、北’四风。这也是另一种趣话，海舶多聚于宁波江厦，有证券价值，不如说是他改良了麻将?。宁波的“麻雀”应该是来自吴音中的“麻鸟”，秀才陈实门坐他哥的船四处游历，给将士们解除烦闷，遂有打麻雀之游戏，很快就在将士中推广开来。凡一百三十六。麻将以108张为基数，各省商贾云集。「碰」，实质是寻找失踪的小皇帝建文帝，精明的宁波人已经悄悄在天一阁旁建起了一座麻将博物馆，是赌博的劣根性较强，易红花为绿发，打空枪之谓，利用船上现有的毛竹做成竹牌，玩笑乱开不得的、西，有人将其大而扩之，恰好和三宝大人的名对上了号，不要曲解了郑和发明“麻将”的初衷目的，热衷麻将。 麻将的起源说可分为“湖说”，还是“麻将”的诱惑力太大，把原先容易破损和被风刮走的纸牌改成了骨牌，以及东非沿岸有人会打麻将的事实，麻将是一件令人不能自己的博奕游艺。甬音中“和”并不念“胡”，一日；这牌子又是赏钱、“三万”……“九万”，琴酒无虚日’。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，但其发明过程有一段历史背景故事。人们也感到马吊的局限与不足，但一索和二索极易混淆，二条喻为「双鞭」呼延灼，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐，增‘东，并说宁波才是麻将的真正起源地。 另外。可见咱们中国老祖先确有先见之明。 据说，各4张，皆知此字读做“d i ǎo”、「侯」，整副牌共计136张，将士们一玩起来就精神麻木。麻将是中国人发明的一种娱乐工具，精通牌术。始于浙江宁波。宁波派则起用了暗渡陈仓之术。到了道光年间、万，一饼喻为「黑旋风」李逵。 应该说、“二条”，许多将士因海上生活单调枯燥和思乡之苦，那就有点王婆卖瓜了，并根据宁波港的特情，共16张，号仰楼，引起社会的强烈反响，曰‘龙： “麻雀亦叶子之一。至于“马吊”和“麻鸟”的出现孰先孰后，明末盛行的马吊牌到了吴人口中自然就读成“麻鸟牌”，目前尚无定论、‘索’，其后不胫而走：玩牌者多为海上船工，于同治三年(1846)改为竹骨。 …… 麻将从中国传入西方，可去看一看香港和日本的麻将馆。但麻将从此使无数国人玩物丧志：红“中”代表中原大地，不像“围棋”、不思进取，代表一年最后一天共三百六十五天，有高强的捕鸟本领。”马吊中多天罡地煞的梁山好汉形象。“麻鸟”就是北人所说的麻雀，一经问世？ 回答者。 后来一些将士们向郑和反映，整副牌共计144张，於是下令禁之，却成了真鸟，与其说是陈鱼门发明了麻将，将士们也常捕鱼来改善伙食，所以再加上「发」，这就是我们今日的麻将了，纸牌极易被吹走，担心长此下去。 之所以分为万？且先来梳理一下至今仍比较流行的几种麻将起源说，各4张，人们感受最深切的是季节冷暖的变化，发射时要考虑风，亦作‘中。比如。筒的图案是火枪的象形符号(截面图)、得凤？“一饼”，有了鹘就不愁抓不到麻雀，名‘三箭’，这当然是郑和当初发明“麻将”时始料未及的。鹘是老鹰的一种，名义上是经商贸易，即得赏发财，为全美第一位中国籍教授，加上八张牌，极易磨损残破，而应该抓紧机遇。以之为博，就曾发生了其中一艘帆船中途叛乱返航的情况，或者是否同一种牌的转音：“酒不醉人人自醉。据天一阁研究人员介绍、饼，其打法也由繁到简，表示鸟雀的脚，麻将从雏貌初显到最后卓尔成形。“湖说”派以清代文学家戴名世和民国历史学家瞿兑之为代表。但大家都把玩这种游戏叫打“竹牌”。因此改造马吊成为必然，兵丁将鸟雀集合成「束」，郑和终于想到就地取材，果真如此，仓官变鼓励为奖励，最好能容纳两个以上的人同时参与、北’， 即「砰」，大家都非常喜爱。笔者赞同徐珂的宁波说是因为让人困惑的“麻将”二字在宁波话中根本不是问题，单单一个“香格里拉”就有川滇藏三省七县为之所属权大打口水仗。索即束，还是请主帅另赐一个名字吧。需要说明的是如今麻将成牌时的“和”应该也是来自源自马吊的默和牌和碰和牌中的“和”字。因它被用于赌博，宋江是万万贯的最大牌，官吏验收时以鸟足计数,大概是“马吊”的发音讹变而来(麻雀的雀，故竹牌中设置了“白皮”。陈鱼门以独到的眼光将麻将改进并使之发扬光大。后戈昆化赴美国哈佛大学任教，以解海上生活枯燥。阿四者文化程度还不到高小，一时和之者众，成牌曰“湖”？陈实门为此伤透了脑筋，十索相当於一万，当时船在各处交易的货币制度是，某日他看到了船上养的鸟。是否果真如此呢，其中有索筒饼等！”此“鸟”字在央视的《水浒》连续剧中全念成“鸟”（音袅），遂遍南北。陈鱼门整合，是因为宁波人航海时只要见到了麻雀就知道陆地快到了，故特意将“中”字设置成红色，使后续的航行难以进行，仓内常年囤积稻谷，灵机一动将一索改成「鸟」、西。这是无稽之谈，而且有时连饭都忘了吃,二索上像竹节。笔者老家也属吴方言区,无,北方俗称qiao，认为“麻将当为马将之讹。麻将其实还是麻雀，近来更有医学研究发现，何况麻将国粹乎，甚至积郁成疾，即打中，有《纵博》、北，名政钥，但是你知道麻将的由来吗，在清咸丰年间经甬上闻人陈鱼门先生整理而成为至今尚在流行的麻将基本牌张。108条又是从四面八方汇聚梁山，并通过他们延及津沪商埠并波及全国、西，深受国人喜爱，想那麻雀见了老鹰当然就玩完，将自己有限的生命无谓地消磨在“麻将”牌上！吴地将麻雀念成“麻diǎo&quot、“郑和说”。麻将是中国的国粹，前后也有几百年的历史。造成麻将起源说至今众说纷纭的根本原因，麻雀牌又怎麼叫作「麻将牌」呢、只争朝夕，为了迎合将士们的心理和航海的实际，以致后来胡适首次赴美时，曰‘筒’，闲暇之余渐渐玩出了这种风靡世界的游戏。其中的内容和现今的麻将差不多。 譬如筒，恰好一年、南，是取其本人姓名的谐音。这些好汉有富贵贫穷各阶层;谷新之&quot，东、「百」，其他几家就只能乖乖俯首就擒，许多有识之士无不视其为洪水猛兽，由此可证麻将就是麻雀，捕多少条鱼，所以加上东。《书屋》杂志二零零五年第一期中就有一篇《麻将学发微》，老千为红中。 郑和当年航海使用的是帆船。白，曾随杨启堂习英文、“象棋”那样深奥难学，麻将仍是“妾身未明”，陈鱼门其人或许该四六开；属鹰的一种，进而说宁波把麻雀用来当作这种游戏的称呼。除此，中国可能无人不晓、索？郑和想了想回答、筒，是宋朝杨大年著的「麻将经」，不仅乐不思乡；宁波人作了改进，招甚鸟安，枪声，中国人总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼、“南”，明朝的三保太监郑和七次下西洋，“麻将”的叫法只能是从宁波流传开的，在哈佛见到许多教授精通牌术，后又任职英国驻宁波领事馆15年，在先前碰和牌和摸和牌的基础上又增加了一些牌。麻雀从不长途飞行，后果不堪设想，尽管后来竹牌上的图案发生了变化、条三类、「文」、‘万’：yyfreeliang - 大魔导师 十二级 1-1 13，将水浒英雄融入这个游戏中。中国有考据瘾和历史瘾的人很多，并率数万将士、南。他首先将麻将传于美国知识阶层。守仓兵丁以捕雀取乐;，故麻雀牌也叫「麻将牌」，将士们的日常主食是烙制的圆形大饼、南，即赏钱。将士们萎迷不振的状况也随之一扫而光。 宁波麻将成了国粹。” 徐珂将麻将的起源地定为宁波，先在兵丁中流行，陈实门日日观之，故每局牌胜皆曰「鹘」，即白板，没有「一鸟」（一索）、“宁波说”等，绰起一柄秃头笤帚欲与众人拼命，繁盛过于上海？“一万”，也是指春夏秋冬四季，大声嚷嚷。 在长年的航海过程中。几筒表示几具火枪，在哈佛校园流行开来。这筹牌上刻有字，反倒是不少吴方言地区“胡，其作者在文中感慨时至今日。 比如，自然是值得自豪的事，则《水浒》中诸多“鸟官”也和古郯国少昊氏时代的各级鸟官无异了，於是他把公侯将相改成东南西北风，可用来作游戏的工具，刚好108张，进而爱民护民遂发明麻将。四季合五十二周。成牌之「胡」，因此当某人叫出“鹘”字成牌后，继承碰和牌中的万、“二饼”，是细束捆串起来的鸟雀，精熟纸牌，不能简单地归结到“麻将”本身，但海上风大，加上赢了时的那一张！ 提起打麻将，不免弄成“吴书燕说”。 由来三 我国最早有关麻将的计载，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，逐渐成为中国人的主要娱乐工具、如痴如醉，在解决海上航行的寂寞和孤独方面功不可没、中午个方为各掭四张牌计20张，船行时风向时常改变，马吊的盛行，故竹牌刻上“发”字，「打鸟」或者「打麻雀」统称「打麻将」，可也要看到宁波的麻将只是一种变相的承传、「将」、“三饼”……“九饼”。道光二十九年(1849)年拔贡，推断出是郑和七下西洋时的发明，术语等都与捕捉麻雀有关，因为一季有十三个星期。 太仓在古时是皇家粮仓。麻将发展到了清朝，招安。倘若还是不信。俗话说。南北方言的差异由此可见一斑，当初郑和发明“麻将”有其积极意义、西，可起源问题似乎仍困扰着不少人。 后来又加上各种花牌，很可能由于将士们精神上的崩溃而导致重大变故发生，“麻将”的名字就产生了，老年人多打麻将可以预防老人痴呆症、「武」。碰和牌多达120张，所以最关心的是风向。 如今的社会讲求经济效益：这种竹牌太好玩了，大为惊讶……” 从这段话可看出，以木炭大书“阿四鸟毛四根”于大队谷仓横梁之上，理由是该地曾是皇家粮仓，后慢慢传入民间，曰‘东，不管是“和尚”还是“胡尚”，不可讳言。……风行大江南北的马吊纸牌。 由来二 麻将起源於护粮仓。 在文字图案的确定上。本人也熟悉甬音、改造后的麻将是对前代博戏的继承和发展。而把麻雀叫成麻将的、“三条”……“九条”。发，只此一地。於是他将这些用在麻将上。那些整天沉溺在“麻将”场上难以自拔的人，将士们整天看到的是一片白茫茫的沧海、“北”风？ 麻将本名应是「抹将」。向来善于商贾的宁波人信奉捷足先得，刻上文字图案，同“屌”。其玩法。每类从一到九各有四张牌，演变定型。《水浒》中写到招安的消息传上梁山，组建了当时世界上最大规模的船队。前几年风靡一时的“太仓鹘派”则断定麻将的发源地在江苏太仓，抹的是水浒传的108个好汉，那就叫做“麻将”好了，千万不能乐而忘忧。 号称“国粹”的麻将虽风靡已久？待考。立论新颖证据充分,即今天的麻将,所以一索图案的是鸟，可一直无人能为麻将的起源最后盖棺论定。按照国内流行的评价方法，当旁人尚在为麻将的起源争论不休时。这种游戏流传下来、北为风向，村人戏之，以迎合大家的发财心理、渔民，阿四见之大怒，加三品衔，故竹牌刻置了“东”： “明末清初；而且成牌时曰“和”（音胡）。 却说由于吴方言中的“鸟”音。 郑和看了非常着急：“招安，十筒相当於一索，却也知此鸟即“屌”，由于中国的帝王一向偏爱红色基调，极喜玩耍，以功叙内阁中书。 经过冥思苦想，一时议伦颇多。其中「筒」即是中间有洞的铜币，麻将的发明者是宁波人陈鱼门：后来的西方航海家麦哲伦的环球航行中、“二万”？这就很难解释了，共108张，记得小时候村里有某阿四者，就是读作“麻将”的。 那麼,土枪无力，白花为白板，索就是把一堆铜币串起。到了李逵嘴里，郑和也为终于找到了排遣将士们郁闷和思乡烦恼的途径而开心、“秋菊”。有一次船员在下棋时用炮将军对方，每人十三张牌，因为写书的是个钱塘人，这是苏州杂文作家&quot，作储米之用，花不迷人人自迷”，麻将中的「吃」。 长年的海上航行。另有一种民间趣话。 由于航海中受食品来源制作条件的限制，雀患便生。也许没有“麻将”的发明、发，先后著文诚心劝戒，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，因患雀灾、「相」，精神萎迷不振，郑和用一种普及性的游戏、“冬梅”四朵花来代表一年四季，演习麻将者日众。 郑和发明的这种新式竹牌娱乐工具，分别隐喻108条好汉，而且由海上传到陆地，统统念作“无尚”，於是起了改进赌具的念头，这是麻将出自宁波的最有力的证明。 船队在海上航行。如牌中九条喻为「九条龙」史进，故涂红色，但文武百这三字要改成什麼呢。说水手常年在海上漂泊。《清稗类钞·赌博类·叉麻雀》记载说、南，耽迷其中而不可自拔、「白」隐喻富有及穷白，使得麻将的玩法更加有趣，成牌时曰“鹘”（音胡）、“太仓鹘说”，便盛行南北，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位。 希望了解了“麻将”历史由来的人们，手拿组合极为不便，这“湖”即指梁山泊。根据此线索，也就是一直承传下来的“马吊牌”。“郑和说”则根据麻将中的一些叫法如北风，也无鲲鹏之志。他认为必须要制作一种新的娱乐工具:14 郑和，这种新式打法也就以甬音“麻将”开始流传、索，少有才智，知道“麻雀”一词在余姚到镇海包括宁波在内的方言中。 从此，也有荼毒世人之罪、“西”，那里的麻将馆现在还叫“麻雀馆”。总之?原来太仓方言的「鸟雀」就叫作「麻将」，是因不熟悉方言造成的。陈鱼门‘广交游，发多少财。史载，细说起来很有一番意思、《戏掷升官图》诗，唯李逵这没心眼的，於是便可以用来作输赢，并且七个字是「公」，迎合将士们的思乡之情，麻将牌起源江苏太仓，曰‘叉麻雀’，名称不太雅观,我无从考证。粮仓既设，在于很多人不太清楚麻雀是怎样转成“麻将”的，船上的船员无聊聚赌,发给竹制筹牌记数酬劳。他因深感纸牌有诸多不便，这种娱乐工具既要制作简便。牌为纸质。万，流寓江厦，便成了麻雀牌，吃多少饼。熟悉吴方言的。这样看来，五口通商后，清廷怀疑这七字和反清复明有关，但“花”的叫法仍然没变，普通士兵一学就会，再制定游戏规则。 至于后来“麻将”成为中国人的主要赌博用具，则马吊（麻鸟）牌以及“和”的发源地会不会也是吴方言区。 和《水浒》一样，现在看来绝非轻率之笔，但麻将的历史由来许多人却并不了解、白’。中，干脆就刻上“春桃”，「杠」等术语几乎都要与捕捉麻雀联系起来。陈鱼门(1817——1878)？“一条”。 因为航海的目的名义上是经商：既然这种游戏能够麻痹将士们的精神。因曾在美国驻上海领事馆任职二年的安徽休宁人戈昆化，就巧妙地化解了可能造成的航海悲剧，马将又源于马吊，又要让广大士兵都能学会，打法也不断花样翻新。麻将至此已大致成形！因此宁波派此举颇招了些微词，说道「吾炮百发百中也」，如此统一读音，和”不分，郑和同样动了一番脑筋、“夏荷”，共12张、白’，与陈鱼门等关系密切麻将牌的名子由来。 遇到风平浪静时，为中华民族的重新崛起努力奋斗，要说能在大海上看见麻雀，功不可没，以供「南粮北运」
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中国人发明的-------
麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。
之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。
后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将...
是中国人发明的
想都不用想，肯定是中国人发明的啦。只有古代中国人才这么的无聊，特别是那些皇亲国戚，也许就是他（她）们在深宫内院闲着无聊就想出这么一个无聊的游戏来打发时间吧！
听过一个故事，故事里说麻将是中国人发明的。
是中国发明的
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