天龙八部96级8星神器
来源：跟谁学X文章
海边的夜是柔和的，上一颗星星犹如碎钻、水晶镶嵌在天空这匹黛蓝的丝绸上一闪一闪半明半昧，似乎把整个夜空都点亮了，此时的夜空已经超出了美的极限，仿佛在开Party，我仿佛看到许多萤火虫在我周围飞舞、嬉戏，当夜慢慢降临时，但所见的也只有稀稀疏疏的几颗，成群的星星聚在海上，使我不禁想起在海边与它们约会...
下面介绍的是SAT Writing Topic【Writing练习神器】下载，建议大家下载完整版内容，祝大家都能取得优异成绩，SAT Writing Topic 1：7eaching something to another person can help you to learn or mastera subject or process?　　Topic 2：Fantasy and imagination　　Topic 3：Both sides of an issue　　Topic 4：Truth is not objective　　Topic 5：Style more important than substance?　　Topic 6：To look beyond appearance　　Topic 7：Progress always positive?　　Topic 8：Should people have knowledge?　　Topic 9：Breaking the rules　　Topic 10：Are we masters of our own fate?　　Topic 11：Heroes are average people.zx_sz { line-height:20 padding:20px 0; text-align: font-weight:}.zx_sz a { padding:10px 10 color: #FFF; background-color: #BE8041; font-size:16 font-weight: text-decoration:}.zx_sz a:hover{ color:# background-color:#b9cd4a; text-decoration:}.zx_dot { font-size:14}.zx_dot a { padding-bottom:2 color:#F60; text-decoration:}.zx_dot a:hover { color:#06F; border-bottom:}.zx_red { color:#F00; font-size:14 font-weight:}　　Topic 12：What motivates people to change?　　Topic 13：Flaws in ourselves　　Topic 14：Time does not matter in intimacy　　Topic 15：Heroism　　Topic 16：Will people be content?　　Topic 17：Is it wise to put things off?　　Topic 18：Our lives--the result of our choices?　　Topic 19：Talent or motivation　　Topic 20：Attitude determines happiness　　Topic 21：Is failure impossible?　　Topic 22：Obstacle an opportunity　　Topic 23：We need adversity...
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【天龙八部96级8星神器】问答
狮子座(LEO) 7月23日~8月22日
讲究气派华丽的星座。狮子是森林之王，理所当然喜欢呼朋引伴，有些耐不住寂寞。他们有冲劲，虽然粗枝大叶，但为人讲义气，也蛮有人缘。
在十二星座中，狮子座是最具有权威感与支配能力的星座。通常有一种贵族气息或是王者风范。受人尊重，做事相当独立，知道如何运用能力和权术以达到目的。
本质是阳刚、专制、具有太阳般的活力、宽宏大量、乐观、...
中文：狮子座 [shī zǐ zuo]
狮子座（第五宫）
星座别名：西名Leo、日名狮座
符号意义：狮子、狮头与狮尾
星座象征：火象、阳性的固定星座，并且雄浑有利而充满野性
守护行星：太阳
相对星座：水瓶座
星座句诀：我将要（I Will）
星座字诀：表达感情思想、影响
入庙行星：太阳
旺势行星：海王星
落陷行星：天王星
身体部位：心脏...
现在大部分的划分
白羊座 03/21 - 04/20
金牛座 04/21 - 05/20
双子座 05/21 - 06/20
巨蟹座 06/21 - 07/22
狮子座 07/23 - 08/22
处女座 08/23 - 09/22
天秤座 09/23 - 10/22
天蝎座 10/23 - 11/22
射手座 11/23 - 12/22
魔羯座 12/23 ...
你是阳历的吧?
阳历就是狮子座的
(12/22 - 1/19)
(1/20 - 2/18)
(2/19 - 3/20)
(3/21 - 4/20)
(4/21 - 5/20)
白羊座 03.21-04.19
金牛座 04.20-05.19
双子座 05.20-06.20
巨蟹座 06.21-07.21
狮子座 07.22-08.22
处女座 08.28-9.21
天秤座 09.22-10.22
天蝎座 10.23-11.21
射手座 11.22-12.20
摩羯座 12.22-01.19
水瓶座 01.20-02.18
【天龙八部96级8星神器】推荐问答
.是个悲剧。整部《天龙八部》的背后，是佛教中「无常」的思想。一切都在变化，一切都难遂本心。塞上牛羊空许约，王图霸业一场空，据说新版小说中，王语嫣和段誉也最终没有走到一起，屈指算来，几乎小说中每个人在命运的漩涡中沉浮，深陷在「求而不得」的折磨中。想复仇的得不到复仇，想复国的得不到复国，想复婚的得不到复婚。游坦之得不到阿紫，阿紫得不到乔峰，乔峰得不到阿朱，阿朱得不到父爱，段王爷得不到儿子，段誉得不到王语嫣，王语嫣得不到表哥，慕容复得不到大燕国……那么虚竹呢？绝世武功，角色美女，灵鹫宫主人，西夏国驸马，该有的他全有了，他不应该很幸福么？也不尽然，最近不是有一句话很火么，叫「不忘初心」，虚竹的初心是什么，只不过是想做少林寺的一个小和尚而已。他能靠小无相功催动少林七十二绝技，他的身份足以和少林方丈平起平坐，他能去做任何他想做的事，唯独，不能回过头再去做少林寺的一个小和尚了。依然是，「求而不得」。.
谢邀。《天龙八部》不仅是悲剧，而且是古希腊式的庄严悲剧。亚里士多德以前总结过，悲剧当引发观众对剧中人的怜悯，以及对命运无常的体会。实际上，古希腊悲剧有别于其他的一大特色，就是许多时候，不是你犯了错，而是命运在弄你。典型的就是俄狄浦斯杀父娶母之前，完全不知内因，就这么着遭罪了。怪谁呢？命啊。回说《天龙八部》，陈世骧先生和夏济安先生总结了八个字：有情皆孽，无人不冤。非常到位。三大主角姑且不提，我们从一个个小人物分析：龚光杰做错过什么？他只是听从师父左子穆的安排，莫名奇妙就死在了神农帮手下，冤。左子穆做错过什么？他只是想安稳的做好无量剑掌门，就被纳入了灵鹫宫当奴仆，还因为叶二娘的奇怪爱好，差点儿子都被抢了，冤。司空玄做错过什么？他是被灵鹫宫驱使，来占无量山，结果恰好跟段誉机缘巧合，莫名其妙送了性命，冤。钟灵做错过什么？她就是少女活泼，爱上了段誉，天晓得她妈跟段誉他爸有一腿，于是折磨了大半本书，冤。钟灵的爸爸钟万仇做错过什么？这人的确醋性甚大，做了些不光明的事，但主要是因为妻子倾心段正淳；到得最后，心里还是无穷的苦楚，冤。岳老三做错过什么？他其实是个大浑人，越到后来越喜剧角色，但就为了救段誉，被自己倾心信赖的老大杀了，冤。叶二娘做错过什么？当然她杀戮儿童是很变态，但想想根源：她自己和玄慈方丈有不伦之恋，孩子又被萧远山偷走了，有冤无处诉，最后殉了玄慈，孽。段延庆做错过什么？当然，他是天下第一大恶人，确实无恶不作，但最初是命运拨弄他，让他失去太子之位，还落一身残疾。他的冤哪里去诉？木婉清做错过什么？她无非就是爱上了段誉，然后发现自己的娘跟段誉他爹有一腿，等再见段誉时，王语嫣又横空出世了。孽。秦红棉、甘宝宝、刀白凤、阮星竹、王夫人这些段正淳的前女人们，一个个命苦，就不用提了；偏孩子们还被段誉一个个拣到了，孽。鸠摩智其实天纵奇材，大智大慧，但就是参不透，段誉都调侃过他一定很苦恼——到最后武功全废，他反而开悟了。除了苦笑，还能如何？阿碧至死都跟着慕容复，不以任何颠沛流离为苦。段誉都承认“各有各的缘法，我同情他们，安知他们不是自在喜乐？”是冤家还是孽缘，没法说。阿朱什么都没做错，只是天晓得她爸爸是段正淳，天晓得命运安排萧峰要去杀段正淳，她只好牺牲自己。孽。包不同除了嘴损一点，其实人甚为耿直，是条好汉，对慕容复忠心不二，对女儿包不靓关爱得很，是个好爸爸，可最后被慕容复一掌打死，临死时两行清泪，是伤心到了极点。冤。赵钱孙、谭婆和谭公这对三角恋老来痴苦，是孽缘，却没法子，就因为莫名其妙沾了一脚萧远山事件，死在这事上了。白世镜当然可恶，但也可怜。他对萧峰始终存敬爱之心，不肯下狠手，只杀了马大元，最后就是逃不过情色二字，掉进去了。说是因果报应，又何尝不冤？马夫人康敏当然可恶之极，元凶巨恶之一，但细想来，她自己描述过往事，就是小时候家里穷，攀比不过，所以占有欲极强，宁肯毁了，不给别人。她看上萧峰，也是孽缘安排，结果就串联出那么多大悲剧。孽。阿紫当然有可恶之处，但她从小被送到星宿海，孤苦无依；长大后第一个爱上的，偏偏是她的姐夫。孽。最后好歹，她也以身殉了萧峰。游坦之当然做过许多窝囊破事，但他一个少庄主，莫名其妙失掉了叔叔父亲，已经够惨；又被阿紫折磨，因为爱她而成了铁头，失了双眼，他何尝不可怜？最后还不是跟阿紫去了？函谷八友都是至情至性的人物，可是就因为苏星河与丁春秋作对，他们被逐出师门。他们苦不苦冤不冤？逍遥派那几位，无崖子、李秋水和天山童姥，从头到尾，恩怨纠葛，到死方休，还是“同一笑，到头万事皆空”，两个女人争了一世，男人却喜欢了第三个女人。都是孽缘。三十六+七十二岛主洞主，做了天山童姥的奴仆，惨遭生死符刑戮压迫，冤不冤？萧远山新婚燕尔，就因为宋辽矛盾，被莫名其妙的杀了妻子，自己隐姓埋名多年。他冤不冤？慕容博是始作俑者，搞了许多阴谋，但他和慕容复一样，一出生就背负着那个乱七八糟的“大燕复国之梦”，为此牺牲了各自的人生，他们冤不冤？玄慈方丈和叶二娘的孽缘不多提了。段正淳当然引发了许多悲剧，导致他跟每个女人的感情都激发一段孽缘，但命运也忒作孽，偏把他的儿子和女儿们一一找到——最后儿子还不是亲生的。末了一死，也算以身殉了他那些孽缘。甚至耶律洪基也是，始终被征服天下的梦想支配，始终被楚王造反事件导致不安（所以才会疑忌萧峰），所以哪怕萧峰劝阻，还是要不断南征，并把他囚起来。回到三大主角。虚竹天生无父无母，就是想做个和尚。结果到最后，他得到了一切：华丽的艳遇，身为公主的妻子，权位，名誉，武功，一整个灵鹫宫的美女——但他真正想要的，父母和做和尚的生活，没有了。哭笑不得吧？此所谓“求不得”。段誉宅心仁厚，也算傻人有傻福，但和钟灵和木婉清的感情上，他没做错什么，就因为机缘巧合，碰到了亲妹妹。最后他不想做皇帝，还是被段正明逼着做了；他也不想要武功，最后还是有里。哭笑不得吧？萧峰从头到尾都是条顶天立地的汉子。就因为他的出身、马夫人的冤孽情感和阴谋策划、宋辽常年以来的斗争偏见，加上他爹的帮倒忙，导致他失去了一切，无论如何抗争，终究无所作用。最后，他还是以身殉了宋辽的和平——他本身是宋辽矛盾最大的受害者，最后却要为此牺牲。还有比这更宏伟的悲剧么？看完萧峰的命运，换了谢逊来，一定要饮酒三斗，喝一声：“贼老天！”这就是命运的安排。每个人都很无力，每段感情都是孽缘。大家都处于怨憎会、爱别离、求不得之中，被各自的冤孽障缠住出不来，最后除了死（萧峰、段正淳）或放下开悟（萧远山、慕容博、鸠摩智），别无他途。（这里我应该拍一下醒木）此所谓《天龙八部》，众生皆苦，有情皆孽，声色无常，大悲剧是也。————————————最后加一段儿。当年《天龙八部》主题曲《难念的经》是林夕作词。看以上这些人的命运，再看看下面这段，什么叫厌憎会爱别离求不得贪嗔痴世事无常，都在里面了。笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽悔旧日太执信约誓 为悲欢怨哀妒着迷啊 舍不得璀璨俗世啊 躲不开痴恋的欣慰啊 找不到色相代替啊 参一生参不透这条难题吞风吻雨葬落日未曾彷徨欺山赶海践雪径也未绝望拈花把酒偏折煞世人情狂凭这两眼与百臂或千手不能防天阔阔雪漫漫共谁同航这沙滚滚水皱皱笑着浪荡贪欢一晌偏教那儿女情长埋葬
年轻在路上:
作为一个码字的，从《天龙八部》学到最重要的一点，就是设定的重要性。天龙的设定，是我看过的所有小说中，最畸形，最扭曲，最匪夷所思的。这是全书悲剧性最大的来源。举几个最典型的例子，就可见金老匠心独运（sangxinbingkuang）。1.段誉，含着金钥匙出生的皇二代，不爱江山爱美人，痴痴苦恋王语嫣，奈何女神心属慕容复。而慕容复呢，超级凤凰男，武功，能力都是名满江湖，但，他费尽心机追求的，却是段誉一出生就拥有的。2.乔峰，人群中长大的狼孩儿，丐帮帮主弟子，前半辈子的人生偶像，江湖大佬，忽然有一天，啪，身世出来了……这设定，单从格局上讲，比被雄霸收养的步惊云强出不是一点半点。3.虚竹，憨厚到傻，内心纯良的小和尚，喝碗水都要念咒超度生虫。他是最虔诚的少林弟子，爹却是少林方丈，最后成为后宫佳丽三千的逍遥之主。……其它人物就不说了。总结：悲剧，不仅仅是求而不得。还是，不想要的，被强给。这是一本戾气很重的书，错乱的江湖，错乱的人。我猜，那时他肯定失恋了。完。
确实是悲剧。段誉：心地善良，死也不愿意学武功，无奈之下离家出走，一出门就得逃命，吃了各种毒物，还遭自己亲爹设计陷害。。。情感方面，每遇到一个，就好端端的成了妹妹，命中克星王姑娘对他不闻不问，最后实在是被蹂躏的快自杀才算是可怜可怜他，从细节处看你能说王姑娘对他是一片真情？一直爱戴的亲爹变成岳父，仇人变成亲爹。。。可怜段誉向往神仙眷侣，自由自在，却被皇位牢牢锁住。虚竹：更惨，一心向佛，最后发现老爹就在身边看着他长大，且是全书最无耻的人（为了名声不惜牺牲母亲，杀人全家不主动承认）。后来被逼破了N个戒，这一辈子唯一的爱情还是一夜情，谈了半天都不知道脸长什么样。幸亏最后误打误撞的去了西夏。萧峰：是惨的不能再惨了，帮主当的如日中天，被揭露是异族惨遭排斥，遇上阿朱，整部小说中最完美的爱情结果被自己亲手杀了。尼玛每天追查的凶手是自己老爸（极其自私，自己爽了把儿子折磨的生不如死，最后拍拍屁股出家了），带头大哥是结拜兄弟的老爸，好不容易有个阿紫爱他，又答应兄弟和阿朱的老爸不能娶。。救了个同族被迫当了大王，又被迫攻打祖国，辽宋两国都当他是叛徒。看着兄弟们一个个成家立业，最后只能自杀了。以上三人都亲眼看着爹死了一遍（萧远山起死回生了。。），段誉和虚竹看着娘死。。。段誉和萧峰拜完把子，然后萧峰要杀三弟的爹。虚竹和萧峰在少林寺刚喝酒拜完把子，萧峰的爹就要杀虚竹的爹。最惨的还是萧峰，亲爹把养父杀了。光看这些爹都觉得。。。真是惨绝人寰。
前几天刚又看了一遍《天龙八部》，看到下面这段的时候很有触动。且不说生活在生离死别家国情仇里的萧峰有多悲剧，这段里的木婉清和段正明难道不也有各自的苦？木婉清见那队骑兵身披锦衣，甲胄鲜明，兵器擦得闪闪生光，前面二十人手执仪仗，一面朱漆片上写着“大理镇南王段”六字，另一面虎头牌上写着“保国大将军段”六字。她虽是天不怕、地不怕的性儿，见了这等威仪排场，心下也不禁肃然，问段誉道：“喂，这镇南王，保国大将军，就是你爹爹吗？”
段誉笑着点头，低声道：“那就是你公公了。”
木婉清勒马呆立，霎时间心中一片茫然。她呆了半晌，纵马又向段誉身边驰去。大道上前后左右都是人，她心中突然只觉说不出的孤寂，须得靠近段誉，才稍觉平安。
木婉清问道：“你为什么叫他誉儿？他常说的伯父，就是你了，是不是？他这次私逃出外，很怕你生气，你别打他了，好不好？”保定帝微笑道：“我本要重重打他五十记板子，既是姑娘说情，那就饶过了。誉儿，你还不谢谢木姑娘。”
段誉见木婉清逗得皇上高兴，心下甚喜，知道伯父性子随和，便向木婉清深深一揖，说道：“谢过木姑娘说情之德。”木婉清还了一礼，低声道：“你伯父答允不打你，我就放心了，谢倒是不用谢的。”转头又向保定帝道：“我只道皇帝总是个很凶很可怕的人，哪知道你……你很好！”
保定帝除了幼年时曾得父皇、母后如此称赞之外，十余年来人人见他恭敬畏惧，从未有人赞过他‘你很好’三字，但见木婉清犹如浑金朴玉，全然不通世故人情，对她更增三分喜欢，……然后又看了一遍《射雕英雄传》，岂不也是满篇凄苦。
黄蓉微微一笑，道：“从前爹爹教我念了许多词，都是甚么愁啦、恨啦。我只道他念着我那去世了的妈妈，因此尽爱念这些话。今日才知在这世上，欢喜快活原只一忽儿时光，愁苦烦恼才当真是一辈子的事。”我们看书中人物是苦的，书中人看别人也是苦的。
三十多名纤夫到这里都是气喘吁吁，有的便躺在江边，疲累之极，再也动弹不得。郭靖心道：“瞧来下面的江水比这里更急得多。”又见纤夫中有几个是花白头发的老者，有几个却是十四五岁的少年，都是面黄肌瘦，胸口肋骨根根凸出，蓦地里觉得世上人人皆苦，不由得喉头似乎有物哽住了。
其实要我说，天龙八部不是悲剧，整本书可以拆分成三部书。第一部推理小说《名侦探乔峰的困境——雁门关连环杀人事件》。第二部网络穿越小说《异世重生之灵鹫主人》。第三部日本轻小说后宫文《我的好妹妹们为什么都那么可爱》。要么说金老爷子真是功力深啊，几十年前用一本小说驾驭了三类风格迥异的小说并完美融合在一起，实在是高。
是悲剧。要评价《天龙八部》，陈世骧先生的那封书信就足矣了。其中有一句话印象深刻，叫做“无人不冤，有情皆孽”。这八个字足以点睛，我再说什么，都属多余。
我只道天龙八部为正剧。因为世界就是这样。
明显是，特别是新修版金庸又不自然的加重了这个结局悲剧的重量！天龙八部的主旨感觉主要是两点，形形色色的人追求的东西最后却得不到，人被形形色色的东西所折磨，所谓求不得，贪嗔喜恶之苦。乔峰的悲剧是史诗性的悲剧！写完乔峰后，金庸甚至都写不出更出色更超越的大侠了，只能转而去写令狐冲和韦小宝这样的普通人和反英雄。当然，要我说，他和阿朱之间的悲剧其实蛮刻意的，斧凿痕迹很重，但是确实加重了乔峰悲剧性的一生！也算是其后折箭自戮的最大原因。段誉则是普通人成长的悲剧，他追求的都是自己得不到的东西，之间又被各色事物所折磨，最后付出了难以承受的代价却没能得到想要的东西（新修版更甚，不过处理的很太自然，我认为段誉失去的还是一份自由追求的心，而不得不去当皇帝）。而他得到的东西却是慕容复之流可望而不可及的，这却又是别人的求不得之苦。虚竹就不用说了，人生大赢家的他只想做个普通的和尚和普通的儿子……至于影子主角们和女主角们，段正淳一生多情，最后却未能报的一女之情，累得各人丧命。慕容复东奔西走最后也只能做做皇帝梦，游坦之，呵呵……木婉清在新修版里倒是拿了个妃子之位，其实段誉对她已然不是当初的挚恋了，红尘对她来说只是一个更大的幽谷（唉，其实天龙八部里面除了阿朱，就木婉清真心算是个好女主角），钟灵，还好，出场不算太多，最后不深不浅的打了个酱油。林夕作词，周华健唱的97版天龙八部主题曲《难念的经》一首歌里真心道出了此书之意，林夕的功底绝不是盖的，有兴趣的各位可以找来听听，丝丝入扣，胜于千言！
在我看来，《天龙八部》的悲剧性，最主要是通过书中众人心中的【执】来表现的，所谓的“求不得”之苦只是【执】带来的后果，任何一种尘世之苦的原因都不开人心中的执。要讨论《天龙八部》的悲剧意义，我认为还是应当放到佛教背景中去讨论。首先这部小说的名字就是取自佛经。在《法华经·提婆达多品》中写道：“天龙八部，人与非人，彼遥见彼龙女成佛”。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道精怪、因为以“天”和“龙”为首，所以称为“天龙八部”。那么金庸为什么要以《天龙八部》作为这篇小说的名字呢？看似与书中内容毫无关联，事实上，金先生是以这八种神怪来暗指书中的人物，从写作最开始，金庸先生就打算将《天龙八部》就作为结合佛教教义而著的描写世人皆苦的悲剧性小说。佛教认为一切事物无常，天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜与悲苦。神尚且不能逃脱悲苦，何况世人？人这一生，无论是悲欢离合还是爱恨情仇，都是苦，都是悲，连“生”都是八苦之首，当我们来到这个世上，我们就无可选择的要承受尘世之苦。而尘世之苦最主要的原因就是【执】。《天龙》里的人物之所以悲，大多都是因为放不下心中的执念。萧远山执于报三十年前杀妻之仇，将自己儿子的命运拖入了洪流之中，可以说萧峰一生的悲剧，其父是始作俑者。萧峰执于找到那个“带头大哥”，找到陷害自己的人，而错手误杀了阿朱，使得自己含恨饮泉，成就小说一大悲剧“塞上牛羊空许约”。而萧峰对已死阿朱的执念，使得阿紫的爱无处停靠，又造就了小说爱情线里的另一大悲剧。阿紫因执于对萧峰的爱，甘愿抱着萧峰尸首跳崖自尽，香消玉损。庄举贤因执于对阿紫的爱，忘记了家丑，自愿带上头套成为阿紫的奴隶，还挖掉自己的双眼来医治阿紫的眼睛，也为了她投入星宿派，身败名裂之后追随着阿紫而去。段誉因执于神仙姐姐，转而对王语嫣痴，做了多少让人哑然失笑的事。王语嫣因执于表哥慕容复，看不到身边的段誉，最终被表哥的无情虚荣伤的体无完肤。慕容复因执于皇位，从最初的忽略到最后的杀害王语嫣，还杀害了自己的舅母、段正淳所有的爱人、包不同等，甚至欲利用段延庆来实现皇位大梦，可惜只是一场空，痴狂成疯。爱着段正淳的那些女人们就更不用说了，一个个风华绝代却个个执于与这个多情似无情的男人，最后都以身殉情，可怜了她们个个如花似玉的女儿。就连小说里的配角人物，段延庆、包不同、钟万仇、岳老三，有着不同的执念，权利、道德、爱情、义气等，也是悲苦到让人落泪。而虚竹作为《天龙八部》里我认为最具有悲剧性的一个人物，他的执念是最少的，对爱、权、名都看的极淡，是最有佛缘的一个人。按常理来说，这样的一个人内心应该是快乐的，但是在小说里，最最无奈的恰恰是虚竹。到此，我们才明白，原来只要为人就不可能不悲不苦不无奈。所谓的表现出来的“求不得”或者其他的悲剧，爱恨贪嗔痴恶欲，始终离不开心中的那份执念。新版《天龙》最后，金先生安排段誉最终觉悟放弃了王语嫣，也算是一种“破执”吧。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”是《金刚经》的精髓，在小说中也多次出现，其意思是指世间的一切物质和现象都是空幻不实的、如梦幻泡影，实相者则是非相，而佛教所追求的是“远离一切诸相”即“无所住”，就是放弃对现实世间的执着或者眷恋。
“缘起性空”，世上的一切都是因缘和合而成，并无自性、这样世界上的一切都不值得执着，这就叫“无住”，只有做到于世界万物都无念无系的“无住”，就可以真正的解脱。
然而这世上真的有人可以做到“无所住”吗？我想并没有，所以最后只能说，天地以万物为刍狗，世人皆苦，万物皆悲。
这才是悲剧小说意义的真命题。
哪里悲剧了！大家最后不都找到自己亲生父亲了吗多么皆大欢喜啊。。（萧峰找到了萧远山，慕容复找到了慕容博，段誉找到了段延庆，虚竹找到了玄慈，一大票子女娃娃找到了段正淳。。一直觉得天龙八部应该改名为《大家一起找爸爸》或者《段誉你妹啊！》才对。。）-----------------------------ps:别再说爸爸去哪儿了，我写这个答案的时候还没有爸爸去哪儿这个节目好不好。。
真要用佛学来解释的话，我觉得只有四个字，“无常即常”，先要认清这世间中的一切都在流变，没有常态！换句话说，回归到那个著名观点，只有“变”才是永恒的，其他的任何永恒都是经过人的内心加工再造的。比如程灵素与胡大哥的短暂相处，比如仪琳小师妹和令狐大哥的一段真挚情缘，比如小阿蛛在蝴蝶谷被小张无忌一咬。虽短犹长，刻骨铭心，不能相忘的！但是现实却又总是不一样的，或者说是不能遂人愿的。
乔峰的悲剧一开始就注定的，胡汉恩仇须倾英雄泪，金庸在北大演讲里说过的，人之为人，受了美的德行的陶冶，他就是一个完整的人，换句话说，从乔峰身上，我们可以说两点，第一，他是极其少有的拥有真正的完整的高大的人格的一代大英雄，大豪杰！磊落，豪迈，正义，慷慨……所有的好词用在他身上都不过分。我看到这里总是高兴的，能让我热泪盈眶，从这个角度看，我觉得它不是一个悲剧。
但第二点，他和阿朱的爱情确实是让人难止唏嘘的，塞上牛羊空自许，乔峰一生中待他好的女人怕是只有两个（在这里不谈阿紫了），除了乔婆婆便是阿朱了，最重要的一点，阿朱没有一点点歧视乔峰的民族身份，在人人喊杀的声浪中，有这样一个人敬重他，爱护她，怜惜他，这对乔峰来说是多么珍贵的！阿朱也是苦命的！聂华苓说“爱情就是相知，相护，相抚，喜相逢”，两个同样悲剧的人走到一起，如同两根火柴，相遇就是火花，就能彼此点燃照耀温暖对方，阿朱和乔峰就是这样两根火柴，虽然短暂，但是永恒！至少在我心里！
老版的天龙八部绝对不能算是悲剧，金庸的每一部作品都不能算是悲剧，哪怕白马、越女；悲剧就不百科了，只记得听说过一句鲁迅对悲剧的概括：悲剧是把对人生有价值的东西毁灭给大家看。金老自己应该也意识到，如果他的作品悲剧色彩再浓一点，文学地位会更高（这是我乱猜的），所以在新版里把几个浪漫主义色彩浓厚的结局都用更现实的发展改写了。但我觉得如果他一开始的版本就这么写，就不会被那么多人拜为经典了。广大群众是更希望读到充满浪漫主义色彩的文字才对。生活已经那么艰苦，就不要再被消遣的东西蹂躏了。连名字都起《悲惨世界》的书，最后也大转折了，全书被剧透结局之后才开始广为流传。差不多时期另一部《基督山伯爵》则是连载到主人公监狱里看到希望开始大受关注，连载到主人公取到宝藏先报了恩之后更是达到了全国几乎无人不知无人不看的地步。这和金庸的明报连载非常类似。主人公快意恩仇的故事才是大家喜闻乐见的。
悲剧定义中最重要的就是一个人明知道没办法和命运对抗，但还是义无返顾，最终倒在命运面前，在这个对抗奋争的过程中体现人的尊严和光荣。所以，看萧峰的故事发展，是悲剧无疑。
《天龙八部》是悲剧那毫无疑问，从一开始的无量剑派和神农帮的恩怨，到最后大辽与大宋战争杀伐，都充斥至以怨报怨，以仇报仇的悲剧气氛。张公子在这方面已经做了很全面的分析。我想补充的是，尽管《天龙八部》是一部完完全全的悲剧，可是以文学角度来看这样的悲剧并不完美。这也是为什么许多学院派诟病金庸小说的原因。让我们放眼全世界的悲剧名著，会发现悲剧往往走这样一个路线，作者极力塑造出一种极致的美丽，然后将这个美丽摔得粉碎，让角色在绝境中迷失堕落，最终又因为信仰或是情感或是觉悟而得到救赎。《天龙八部》在前几方面都做的极好，真正让人读出了“无人不冤，有情皆孽。”的悲剧感，但书中唯独缺少救赎。书中每个角色都一段难堪回首悲情往事，他们因此而各生悲剧，可这些角色往往开头如此，致死仍然如此。而主角萧峰更是困于阿朱之死，只能以娇纵阿紫方式补偿自己，而这却酿成游坦之的悲剧。到最后萧峰以一身之死换两国安宁看似千古英雄，但实际他的自杀有很大原因是因为他走不出自己汉辽不变的身世和杀死阿朱的自责。
天龙八部的第一主角是萧峰，萧峰的一生是场命运悲剧，所以天龙八部的主体也是个悲剧。但却是个酣畅淋漓的悲剧。因为萧峰，始终没有让喜欢他的读者失望过，纵然在逆境中也都是跟随本心，一直都是一个顶天立地豪气干云只专情阿朱的大英雄。但酣畅淋漓的悲剧也还是悲剧，命运的捉弄更让人心苦。四海列国，千秋万载，只有一个阿朱，却死在他手上。他和阿朱约定的塞外打猎，牧牛放羊的日子明明近在眼前，却阴差阳错。他是契丹人，可长在大宋，既不愿攻打宋朝，也不愿背叛自己的民族，忠义难两全，最后惟有一死。而我最最心寒的，是那些宋兵拒绝开城门，众人明明都是为了相助宋朝，却不料为宋朝所弃。最后萧峰身死，战乱得以平息，却被镇守雁门关的无耻宋人据为己功，说什么力敌辽军十余万，杀掉了辽国大将南院大王萧峰云云，个个加官进爵。家非家，国非国，亲人最后不是亲人，朋友呢？昨天还叫他大英雄的今天就可以骂他契丹狗，父亲是他悲剧一生的设计者……他虽然豪迈大气，虽然拿得起放得下，也经不起这样的命运捉弄。胡汉恩仇，须倾英雄泪。其实越看多武侠，就越不喜欢江湖。完全的弱肉强食，武功高者可以随意凌虐杀害别人，一言不合就能把对方致残致死。有很多矛盾明明算不上矛盾，只需要说明两句就可以解决的。所谓的快意恩仇，是垒砌在人命上的。武功高的叫个性，武功低就是活该。像段誉这样不懂武功偏偏有好运气的又有几个？大部分不过是打了酱油，做了冤魂，怪只怪自己武功不到家。除了主角，其他人的命都不叫命。所以在天龙八部里，风波恶反倒是我比较欣赏的，虽然他经常技痒要找人打架，却不伤害普通人的性命。杏子林中，萧峰说起风波恶同一个挑着粪桶的农夫僵持在桥中间，还被泼了一勺粪，虽然很生气却能以德报怨，当时觉得这人真可爱。而萧峰本人，也是这部小说里少有的比较讲理也经常自我反省的，杏子林那一场，我就已经爱上他。
天龙八部想说的不是『得不到』，而是『放得下』。从主要人物『放下』的结果看，不是悲剧。乔峰放下了对自己族人的归属，成就了和平大义；虚竹放弃了做和尚，和心爱的女子在一起；萧远山和慕容博放弃了复仇和复国大业，剃发出家；鸠摩智放弃了对武功名利的追求，埋头钻研佛经；段誉（新版）最终放下了对女神王语嫣的执着，放手宠爱自己的几位贵妃。放不下的其实是念念不忘的读者，作为旁观者居然不如局中人看得开，悲剧啊！
1966年，陈世骧先生在给金庸的一封信中，对《天龙八部》做出了这样的评价：无人不冤，有情皆孽。这简单的八个字精准的概括了金庸在《天龙八部》里构建的婆娑世界，被后世奉为经典。细读《天龙八部》，便能体会到这八个字是多么精妙到位。我们来看三个主线人物，萧峰三十岁之前不知自己父母，不明自己出身，后来又误杀了心爱的阿朱；段誉本是高富帅的形象，但是后来竟得知自己的生身之父乃是四大恶人的段延庆，而为了保全父母声誉，也不能和王语嫣在一起；虚竹半生孤苦，刚刚得知父母是谁，却要经受二老死于眼前。他们的故事纷繁复杂，相互交织，其中有冤也有孽，正应了“无人不冤，有情皆孽”。然而，这八个字用在慕容复身上似乎并不恰当。第一，慕容复是皇族后裔，正儿八经的燕国苗裔，祖宗慕容恪、慕容德等皆是一代枭雄。慕容氏失国之后，子孙世代以复兴燕国为终生大事。第二，慕容复家学渊源，武功高强，声名显赫。慕容家藏有各种武学典籍，于各派武功皆有所学，慕容复更是有“以彼之道，还施彼身”的名头。“北乔峰、南慕容”的名号威震武林，江湖上无人不知。第三，慕容复胸怀大志，信念坚定。自从慕容复懂事开始，他便明确自己一生的奋斗目标——复兴燕国，这比我们大多数浑浑噩噩的人幸福得多。他复兴燕国的信念坚定无比，终其一生都没有丝毫动摇。第四，他艰苦奋斗，多方求索，百折不挠，从无懈怠。为了复兴燕国，慕容复用尽浑身解数，一次次受挫又一次次站起，动用身边一切资源，尝试多条道路，一切行动都以复兴燕国为出发点和落脚点。第五，不为美色所动，意志坚定。慕容复有个青梅竹马的表妹王语嫣，此女出尘绝俗，清丽动人，宛若天仙。但是慕容复从未在王语嫣身上多费一点心思，没有动摇一点复兴燕国的意志。这一点在现在看来，尤其难能可贵。好了，综合以上几点，一个工作认真、意志坚定、艰苦奋斗的高富帅形象已经出现在我们眼前，他身上满满的都是正能量的励志故事，即便最后没能成功，但也算是虽败犹荣吧。这样的人何冤何孽之有？别急，我们来看看他的结局：段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“愿吾皇万岁，万岁，万万岁！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我糖，给我糕饼！”慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕身登大宝，人人皆有封赏。”……众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。这是慕容复的结局，也是整部《天龙八部》的结局。金庸先生没放过他，所以——他疯了。是什么，让一个有志青年就此疯癫？是他的“志”，是他朝思暮想的“乌托邦”，那里有群臣俯首，有万民跪拜，有千军万马，有辽阔的版图……他被自己幻想的“乌托邦”逼疯了。慕容氏世代背负着一个虚无缥缈的目标，一出生就要承担复兴大燕的使命。这个看似可以达到而实际上永远无法完成的目标，使得整个家族家族陷入癫狂，不能自拔。为了这个“乌托邦”，慕容博泯灭人性，假传信息，意图挑起宋辽争端；后来又不惜诈死，潜入少林寺，钻研武学。慕容复更是青出于蓝，所作所为堪称丧心病狂。在三十六洞洞主、七十二岛岛主所谓的“万仙大会”上，慕容复心想这些人对自己复兴燕国有用，便答应帮助他们对付天山童姥；后来，在少林寺群雄大会之时，慕容复出头与萧峰为敌，就是为收买人心当上武林盟主，以图日后复兴燕国；此后，得知西夏公主招选驸马，慕容复志在必得，他不图公主美貌，只为成为驸马，借以复兴燕国；再后来，他不惜拜段延庆为干爹，借兵大理。当所有的努力都不能看到一点希望，于是慕容复疯了。慕容父子不可谓不费劲心机，可是问题在于，他们的目标是个他妈的“乌托邦”，一开始就是，从来都是，到死也是，上辈子是，下辈子还是。于是，所有的奇谋秘计、苦心孤诣、坚持不懈，都成了这个“乌托邦”上的砖瓦——毫无意义。当历史的车轮把燕国碾成粉尘，那么慕容氏后裔就注定要成为举臂挡车的螳螂。这就是姑苏慕容的冤。就像有人告诉你说，鱼是在一座山里的树上生活的，你去抓吧。然后你编织了各种各样的网，磨制了锋利的鱼叉，准备了丰富的饵料，兴致盎然地走进了山里，结果……你越多的努力就会造成越大的笑谈。在《天龙八部》最高潮的部分，一众武林人士齐聚少林寺那一段，慕容复被段誉的六脉神剑所伤，羞愤难当，拔剑自刎，他爹慕容博出手制止，金庸写了这样一段对话：那僧人迈开大步，走到慕容复身边，问道：“你有儿子没有？”语音颇为苍老。慕容复道：“我尚未婚配，何来子息？”那灰衣僧森然道：“你有祖宗没有？”慕容复甚是气恼，大声道：“自然有！我自愿就死，与你何干？士可杀不可辱，慕容复堂堂男子，受不得你这些无礼的言语。”灰衣僧道：“你高祖有儿子，你曾祖、祖父、父亲都有儿子，便是你没有儿子！嘿嘿，大燕国当年慕容、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了绝种绝代的无后之人！”看到这一段，结合慕容氏的悲剧，不知道诸君有没有想到中国古代的一个神话故事？是的，愚公移山。我忽然想到了“子子孙孙无穷匮矣”的愚公老先生。在我看来，从实质上说，慕容氏兴复燕国和愚公移山是一样的，目标虚无缥缈，自己却忙活得热火朝天。只是中国人历来厚道，金庸先生给了慕容复一个爱他的表妹，一个陪伴他的阿碧；我们的古人给愚公排了两个天神，把王屋和太行背走了。我们常常骄傲的说我们中国人有愚公移山的精神，但我却总觉得这故事好像哪里不太对劲。就像一碗原本不错的鸡汤，只是盐放得太多了，喝起来太咸。兰晓龙在《我的团长我的团》里写了这样一段：龙文章带着孟烦了和虞啸卿一伙人对峙在沙盘前，面对每天只睡四个小时的虞啸卿，孟烦了说：有时候，卧薪尝胆也是种精神鸦片。
真的很喜欢天龙八部！为了它，我做了那么多年看客，也要说几句。从小就好喜欢，看了不下十遍，每当看到乔峰折箭自戮眼泪就哗啦啦掉下来～～说一个我的一个看法的改变： 之前很讨厌阿紫，长的难看又死缠着乔峰。后来，看了n遍之后突然发现阿紫其实挺好得，能为了心爱得人改变，能一直陪在乔峰身边～～有情皆孽，无人不苦。说得真好。之前我都是这样的：因为苦所以我连甜也不要了。现在觉得，或许为了甜那么就忍受苦才是人生之道吧～～
千辛万苦泡到的妞，结果换来的都是父皇的那句：你妹。@万万没想到 @叫兽易小星
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